நீங்கள் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய ஜெபத்தில் பத்து விதிகள்

பிரார்த்தனைக்கு பத்து விதிகள்

ஜெபிப்பது சோர்வாக இருக்கிறது. ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வது இன்னும் சோர்வாக இருக்கிறது.
ஆமாம், நீங்கள் ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் நீங்கள் விதிவிலக்காக உள்ளுணர்வுடன் இருக்க வேண்டும், அதற்கு நேரம் தேவைப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு ஆசிரியருடன் இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் நேரத்தைச் சேமிப்பது.
இது ஜெபத்தின் கற்றல்: ஒருவர் பள்ளி இல்லாமல் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் சுயமாக கற்றுக் கொண்ட நபர் எப்போதும் மோசமாக கற்றலை அபாயப்படுத்துகிறார்; வழிகாட்டியையும் பொருத்தமான முறையையும் ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் பொதுவாக பாதுகாப்பாகவும் வேகமாகவும் வருவார்கள்.
ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ள பத்து நிலைகள் இங்கே. இருப்பினும், இவை இதயத்தால் "கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய" விதிகள் அல்ல, அவை "அனுபவம் வாய்ந்தவை" என்பதற்கான குறிக்கோள்கள். ஆகவே, ஜெபத்தின் இந்த "பயிற்சிக்கு" அடிபணிந்தவர்கள், முதல் மாதம், ஒவ்வொரு நாளும் கால் மணி நேர ஜெபத்திற்கு தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்வது அவசியம், பின்னர் அவர்கள் படிப்படியாக ஜெபிக்க தங்கள் நேரத்தை நீட்டிக்க வேண்டியது அவசியம்.
பொதுவாக, எங்கள் இளைஞர்களுக்காக, அடிப்படை சமூகங்களுக்கான படிப்புகளில் “இரண்டாவது மாதத்தை அரை மணி நேரம் தினசரி ஜெபத்தை ம silence னமாகவும், மூன்றாவது மாதம் ஒரு மணி நேரமாகவும், எப்போதும் ம .னமாகவும் கேட்கிறோம்.
நீங்கள் ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், அதிக செலவு ஆகும்.
தனியாக அல்ல, ஒரு சிறிய குழுவில் தொடங்குவது மிகவும் நல்லது.
காரணம், ஒவ்வொரு வாரமும் உங்கள் குழுவில் பிரார்த்தனையில் செய்யப்பட்ட முன்னேற்றத்தை சரிபார்க்கவும், வெற்றிகளையும் தோல்விகளையும் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது வலிமையைக் கொடுக்கும், மேலும் நிலையானதாக இருக்கும்.

முதல் விதி

ஜெபம் என்பது கடவுளுடனான ஒருவருக்கொருவர் உறவு: ஒரு "நான் - நீங்கள்" உறவு. இயேசு கூறினார்:
நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​சொல்லுங்கள்: தந்தையே ... (எல்.கே. XI, 2)
ஆகவே, ஜெபத்தின் முதல் விதி இதுதான்: ஜெபத்தில், ஒரு நபரை, கடவுளின் நபருடன் ஒரு சந்திப்பைச் செய்யுங்கள். உண்மையான மனிதர்களின் சந்திப்பு. நான், உண்மையான நபர் மற்றும் கடவுள் உண்மையான நபராக பார்க்கப்படுகிறேன். நான், ஒரு உண்மையான நபர், ஒரு ஆட்டோமேட்டன் அல்ல.
எனவே ஜெபம் என்பது கடவுளின் யதார்த்தத்திற்குள் இறங்குகிறது: கடவுள் உயிருடன் இருக்கிறார், கடவுள் இருக்கிறார், கடவுள் அருகில் இருக்கிறார், கடவுள் நபர்.
ஏன் ஜெபம் பெரும்பாலும் கனமாக இருக்கிறது? இது ஏன் பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை? பெரும்பாலும் காரணம் மிகவும் எளிதானது: இரண்டு பேர் ஜெபத்தில் சந்திப்பதில்லை; பெரும்பாலும் நான் இல்லாமல் இருக்கிறேன், ஒரு ஆட்டோமேட்டன் மற்றும் கடவுள் கூட தொலைவில் இருக்கிறார், ஒரு உண்மை மிகவும் நுணுக்கமானது, வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதனுடன் நான் தொடர்பு கொள்ளவில்லை.
ஒரு "நான் - நீ" உறவுக்கான எங்கள் பிரார்த்தனையில் எந்த முயற்சியும் இல்லாத வரை, பொய் இருக்கிறது, வெறுமை இருக்கிறது, பிரார்த்தனை இல்லை. இது சொற்களில் ஒரு நாடகம். இது ஒரு கேலிக்கூத்து.
"நான் - நீங்கள்" உறவு நம்பிக்கை.

நடைமுறை ஆலோசனை
ஏழை, ஆனால் உள்ளடக்கம் நிறைந்த சில சொற்களை நான் பயன்படுத்துவது என் ஜெபத்தில் முக்கியமானது. இது போன்ற வார்த்தைகள் போதும்: தந்தை
இயேசு, மீட்பர்
இயேசு வழி, உண்மை, வாழ்க்கை.

இரண்டாவது விதி

ஜெபம் என்பது கடவுளோடு அன்பான தொடர்பு, ஆவியால் இயக்கப்படுகிறது மற்றும் அவனால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
இயேசு கூறினார்:
"உங்கள் பிதாவிடம் உங்களுக்குத் தேவையானவை என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பே ...". (மவுண்ட் VI, 8)
கடவுள் தூய சிந்தனை, அவர் தூய ஆவி; சிந்தனையைத் தவிர, ஆவியின் மூலம் என்னால் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு வேறு வழியில்லை: கடவுளை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, நான் கடவுளின் உருவத்தை உருவாக்கினால், ஒரு சிலையை உருவாக்குகிறேன் ..
ஜெபம் என்பது ஒரு கற்பனை முயற்சி அல்ல, ஆனால் ஒரு கருத்து வேலை. மனமும் இதயமும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான நேரடி கருவிகள்.அறிவானதாக இருந்தால், நான் என் பிரச்சினைகளில் பின்வாங்கினால், வெற்று வார்த்தைகளைச் சொன்னால், நான் படித்தால், அவருடன் நான் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. நான் நினைக்கும் போது தொடர்பு கொள்கிறேன். நான் நேசிக்கிறேன். நான் ஆவியில் நினைக்கிறேன், நேசிக்கிறேன்.
இந்த கடினமான உள் வேலைக்கு உதவுவது நான் ஆவி என்று புனித பவுல் கற்பிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார்: ஆவியானவர் நம்முடைய பலவீனத்திற்கு உதவுகிறார், ஏனென்றால் கேட்பது எது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆவியானவர் நமக்காக விடாமுயற்சியுடன் பரிந்து பேசுகிறார். " (ரோமர் VIII, 26)
"கடவுள் தன் குமாரனின் ஆவியானவரை அழுகிறார்: அபே, பிதா". (யாஸ். IV, 6)
கடவுளின் திட்டங்களின்படி ஆவியானவர் விசுவாசிகளுக்காக பரிந்து பேசுகிறார் ". (ரோமர் VIII, 27)

நடைமுறை ஆலோசனை
ஜெபத்தில் அந்த பார்வை நம்மை விட அவரிடம் திரும்பியது முக்கியம்.
சிந்தனையின் தொடர்பு கைவிட வேண்டாம்; "கோடு விழும்போது" அமைதியாக, அமைதியாக அவரிடம் மீண்டும் கவனம் செலுத்துங்கள். அவரிடம் திரும்புவது ஒவ்வொரு நல்லெண்ணத்தின் செயல், அது காதல்.
ஒரு சில வார்த்தைகள், நிறைய இதயம், எல்லா கவனமும் அவருக்கு செலுத்தப்பட்டது, ஆனால் அமைதியிலும் அமைதியிலும்.
ஆவியானவரைத் தூண்டாமல் ஒருபோதும் ஜெபத்தைத் தொடங்க வேண்டாம்.
சோர்வு அல்லது வறட்சியின் தருணங்களில், ஆவியானவரை வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்.
ஜெபத்திற்குப் பிறகு: ஆவிக்கு நன்றி.

மூன்று விதி

பிரார்த்தனை செய்ய எளிதான வழி நன்றி கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
பத்து குஷ்டரோகிகளின் அதிசயம் மீண்ட பிறகு, ஒருவர் மட்டுமே மாஸ்டருக்கு நன்றி தெரிவிக்க திரும்பி வந்தார். அப்பொழுது இயேசு சொன்னார்:
“பத்து பேரும் குணமடையவில்லையா? மற்ற ஒன்பது எங்கே? ". (எல்.கே. XVII, 11)
அவர்களால் நன்றி சொல்ல முடியாது என்று யாரும் சொல்ல முடியாது. ஒருபோதும் ஜெபிக்காதவர்கள் கூட நன்றி சொல்ல முடிகிறது.
கடவுள் நம்மை நன்றியுணர்வாகக் கொண்டிருப்பதால் கடவுள் நம் நன்றியைக் கோருகிறார். நன்றியுணர்வின் கடமையை உணராத மக்கள் மீது நாங்கள் கோபப்படுகிறோம். கடவுளின் வரங்களால் காலையிலிருந்து மாலை வரை மற்றும் மாலை முதல் காலை வரை நாம் மூழ்கி விடுகிறோம். நாம் தொடும் அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு. நாம் நன்றியுடன் பயிற்சியளிக்க வேண்டும். சிக்கலான விஷயங்கள் எதுவும் தேவையில்லை: கடவுளுக்கு ஒரு நேர்மையான நன்றி சொல்ல உங்கள் இதயத்தைத் திறக்கவும்.
நன்றி செலுத்தும் ஜெபம் விசுவாசத்திற்கும் கடவுளின் உணர்வை நம்மிடம் வளர்ப்பதற்கும் ஒரு பெரிய அந்நியமாகும். நன்றி இதயத்திலிருந்து வருகிறது என்பதையும், நம்முடைய நன்றியை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த உதவும் சில தாராளமான செயல்களுடன் இணைந்திருப்பதையும் மட்டுமே நாம் சரிபார்க்க வேண்டும்.

நடைமுறை ஆலோசனை
கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த மிகப் பெரிய பரிசுகளைப் பற்றி அடிக்கடி நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது முக்கியம். ஒருவேளை அவை: வாழ்க்கை, உளவுத்துறை, நம்பிக்கை.
ஆனால் கடவுளின் பரிசுகள் எண்ணற்றவை, அவற்றில் நாம் ஒருபோதும் நன்றி சொல்லாத பரிசுகளும் உள்ளன.
குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள் போன்ற நெருங்கிய நபர்களிடமிருந்து தொடங்கி, ஒருபோதும் நன்றி சொல்லாதவர்களுக்கு நன்றி சொல்வது நல்லது.

நான்கு விதி

ஜெபம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அன்பின் அனுபவம்.
“இயேசு தன்னைத் தரையில் எறிந்து ஜெபித்தார்:« அப்பா, பிதாவே! உங்களுக்கு எல்லாம் சாத்தியம், இந்த கோப்பையை என்னிடமிருந்து விலக்குங்கள்! ஆனால் நான் விரும்புவது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் விரும்புவது "(Mk. XIV, 35)
இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அன்பின் அனுபவமாகும், ஏனென்றால் ஜெபத்தில் பல பட்டப்படிப்புகள் உள்ளன: ஜெபம் கடவுளோடு ஒரு பேச்சு மட்டுமே என்றால், அது ஜெபம், ஆனால் அது சிறந்த ஜெபம் அல்ல. எனவே நீங்கள் நன்றி தெரிவித்தால், நீங்கள் ஜெபித்தால் அது ஜெபம், ஆனால் சிறந்த ஜெபம் அன்பு. ஒரு நபருக்கான அன்பு என்பது அந்த நபரைப் பற்றி பேசுவது, எழுதுவது, சிந்திப்பது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நபருக்காக விருப்பத்துடன் ஏதாவது செய்வது, செலவு செய்யும் ஒன்று, அந்த நபருக்கு உரிமை அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் ஒன்று, அல்லது குறைந்தபட்சம் மிகவும் விரும்புவது.
நாம் கடவுளிடம் மட்டுமே பேசும் வரை நாம் மிகக் குறைவாகவே கொடுக்கிறோம், இன்னும் ஆழ்ந்த ஜெபத்தில் இருக்கிறோம்.
கடவுளை எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று இயேசு கற்பித்தார் "யார் சொல்வது அல்ல: ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, ஆனால் என் பிதாவின் சித்தத்தை யார் செய்கிறார்கள் ...".
ஜெபம் எப்போதுமே அவருடைய சித்தத்தோடு நமக்கு ஒரு ஒப்பீடாக இருக்க வேண்டும், வாழ்க்கைக்கான உறுதியான முடிவுகள் நம்மில் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும். இவ்வாறு "அன்பானவர்" என்பதை விட ஜெபம் "தன்னை கடவுளால் நேசிக்கப்படுவதை அனுமதிக்கிறது". நாம் கடவுளுடைய சித்தத்தை உண்மையாக நிறைவேற்ற வரும்போது, ​​நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோம், கடவுள் தம்முடைய அன்பினால் நம்மை நிரப்ப முடியும்.
"என் தந்தையின் விருப்பத்தை யார் செய்கிறாரோ, இது என் சகோதரர், சகோதரி மற்றும் தாய்" (மவுண்ட் XII, 50)

நடைமுறை ஆலோசனை
பெரும்பாலும் இந்த கேள்விக்கு ஜெபத்தை கட்டுங்கள்:
ஆண்டவரே, என்னிடமிருந்து நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? ஆண்டவரே, நீங்கள் என்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? ஆண்டவரே, இந்த சிக்கலில், உங்கள் விருப்பம் என்ன? ". யதார்த்தத்திற்கு இறங்கப் பழகுங்கள்:
சில கடமைகளை மேம்படுத்த சில குறிப்பிட்ட முடிவோடு ஜெபத்தை விட்டு விடுங்கள்.
நாம் நேசிக்கும்போது ஜெபிக்கிறோம், கடவுளிடம் உறுதியான ஒன்றை, அவர் நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் ஒன்றை அல்லது அவர் நம்மில் அவர் விரும்பும் ஒன்றைச் சொல்லும்போது நாம் நேசிக்கிறோம். உண்மையான ஜெபம் எப்போதும் ஜெபத்திற்குப் பிறகு, வாழ்க்கையிலிருந்து தொடங்குகிறது.

ஐந்தாவது விதி

நம்முடைய கோழைகளிலும் பலவீனங்களிலும் கடவுளின் சக்தியைக் குறைப்பதே ஜெபம்.
"கர்த்தரிடமும் அவருடைய வல்லமையின் வீரியத்திலும் பலத்தை ஈர்க்கவும்." (எபே. VI, 1)

எனக்கு பலம் அளிப்பவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் என்னால் செய்ய முடியும் “. (ஃபூ. IV, 13)

ஜெபம் செய்வது கடவுளை நேசிப்பதாகும்.நமது உறுதியான சூழ்நிலைகளில் கடவுளை நேசிப்பது. நம்முடைய உறுதியான சூழ்நிலைகளில் கடவுளை நேசிப்பது என்பதன் பொருள்: நம்முடைய அன்றாட யதார்த்தங்களில் (கடமைகள், சிரமங்கள் மற்றும் பலவீனங்கள்) நம்மை பிரதிபலிப்பது கடவுளின் விருப்பத்துடன் வெளிப்படையாக ஒப்பிட்டு, மனத்தாழ்மையுடன் கேட்டு, நம்முடைய கடமைகளையும், கடவுளாகிய நம்முடைய சிரமங்களையும் நிறைவேற்ற கடவுளின் பலத்தை நம்புங்கள் விரும்புகிறது.

கடவுளிடம் நாம் கேட்பதை நாம் உண்மையில் விரும்பாததால் ஜெபம் பெரும்பாலும் பலத்தைத் தராது. நமக்குத் தடையாக இருப்பதை நாம் மிகத் தெளிவாக தெளிவுபடுத்தும்போது ஒரு தடையைத் தாண்டிச் செல்ல விரும்புகிறோம், மேலும் கடவுளிடம் மிகுந்த வெளிப்படையுடன் அவருடைய உதவியைக் கேட்கிறோம். நம்முடைய எல்லா பலத்தையும் நாம் வெளிப்படுத்தும்போது கடவுள் தம்முடைய பலத்தை நமக்குத் தெரிவிக்கிறார். பொதுவாக நாம் இப்போதைக்கு கடவுளிடம் கேட்டால், இன்று, தடையைக் கடக்க நாம் நிச்சயமாக அவருடன் ஒத்துழைக்கிறோம்.

நடைமுறை ஆலோசனை
பிரதிபலிக்கவும், தீர்மானிக்கவும், பிச்சை எடுக்கவும்: நம்முடைய சிரமங்களில் கடவுளின் பலத்தை அனுபவிக்க விரும்பினால் இவை நம்முடைய ஜெபத்தின் மூன்று முறைகள்.
எரியும் புள்ளிகளிலிருந்து, அதாவது, மிக அவசரமான பிரச்சினைகளிலிருந்து எப்போதும் தொடங்குவது ஜெபத்தில் நல்லது: கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தின்படி நாம் சரியாக இருக்க விரும்புகிறார். அன்பு வார்த்தைகளில் இல்லை, பெருமூச்சில், உணர்ச்சியில், அது அவருடைய விருப்பத்தைத் தேடுவதிலும், தாராள மனப்பான்மையுடன் செய்வதிலும் உள்ளது. »ஜெபம் என்பது செயலுக்கான தயாரிப்பு, செயலுக்கான புறப்பாடு, செயலுக்கான ஒளி மற்றும் வலிமை. கடவுளின் சித்தத்திற்கான உண்மையான தேடலில் இருந்து எப்போதும் செயலைத் தொடங்குவது அவசரம்.

விதி ஆறு

ஆழ்ந்த செறிவுக்கு கல்வி கற்பதற்கு எளிய இருப்பு பிரார்த்தனை அல்லது "ம silence ன ஜெபம்" மிகவும் முக்கியம்.
இயேசு சொன்னார்: "என்னுடன் ஒரு தனிமையான இடத்திற்கு வந்து கொஞ்சம் ஓய்வெடுங்கள்" (Mk VI, 31)

கெத்செமனேவில் அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம், "நான் ஜெபிக்கும்போது இங்கே உட்கார்" என்று கூறினார். அவர் பியட்ரோ, ஜியாகோமோ மற்றும் ஜியோவானி ஆகியோரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார் ... அவர் தன்னைத் தரையில் எறிந்துவிட்டு ஜெபித்தார் ... திரும்பிப் பார்த்தபோது அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டு பியட்ரோவிடம்: «சிமோன், நீங்கள் தூங்குகிறீர்களா? நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் கண்காணிக்க முடியவில்லையா? »". (எம்.கே. XIV, 32)

எளிமையான இருப்பு பிரார்த்தனை அல்லது "ம silence ன ஜெபம்" என்பது வார்த்தைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் கற்பனைகளை நீக்குவதன் மூலம் கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னை நிலைநிறுத்துவதையும், அமைதியாக இருப்பதற்கு மட்டுமே முயற்சி செய்வதையும் உள்ளடக்கியது.
செறிவு என்பது ஜெபத்தின் மிகவும் தீர்மானிக்கும் பிரச்சினை. எளிமையான இருப்பு ஜெபம் என்பது செறிவு எளிதாக்குவதற்கும் ஆழ்ந்த ஜெபத்தைத் தொடங்குவதற்கும் ஒரு மனநலப் பயிற்சி போன்றது.
"எளிமையான இருப்பு" என்ற ஜெபம், கடவுளுக்கு நம்மை முன்வைக்க விருப்பத்தின் முயற்சி, இது புத்திசாலித்தனத்தை விட விருப்பத்தின் முயற்சி. கற்பனையை விட புத்திசாலித்தனம் அதிகம். உண்மையில், நான் ஒரு சிந்தனையில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் என் கற்பனையை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்: கடவுளுக்கு ஆஜராக வேண்டும்.

இது கடவுளுக்கு கவனம் செலுத்துவதால் அது ஜெபம். இது சோர்வான பிரார்த்தனை: பொதுவாக இந்த வகை ஜெபத்தை வணக்கத்தின் தொடக்கமாக கால் மணி நேரம் மட்டுமே நீடிப்பது நல்லது. ஆனால் அது ஏற்கனவே கடவுளை நேசிப்பதால் வணங்குகிறது. டி ஃபோக்கோலின் இந்த எண்ணத்தை இது பெரிதும் எளிதாக்குகிறது: "நான் கடவுளை நேசிப்பதன் மூலம் அவரைப் பார்க்கிறேன், கடவுள் என்னை நேசிப்பதன் மூலம் என்னைப் பார்க்கிறார்".
இந்த ஜெப பயிற்சியை நற்கருணைக்கு முன்பாகச் செய்வது நல்லது, அல்லது சேகரிக்கப்பட்ட இடத்தில், கண்கள் மூடி, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அவருடைய இருப்பைப் பற்றிய சிந்தனையில் மூழ்கியுள்ளன:
"அவரிடத்தில் நாம் வாழ்கிறோம், நகர்கிறோம், இருக்கிறோம்". (அப்போஸ்தலர் XVII, 28)

அவிலாவின் புனித தெரசா, இந்த பிரார்த்தனை முறையின் நிபுணர், "தொடர்ந்து சிதறடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" இதை ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "இறைவன் இந்த பிரார்த்தனை முறையை எனக்கு பரிந்துரைக்கும் வரை, நான் ஒருபோதும் ஜெபத்திலிருந்து திருப்தியையும் சுவையையும் பெறவில்லை" . அவர் பரிந்துரைக்கிறார்: "நீண்ட, நுட்பமான தியானங்களை செய்ய வேண்டாம், அவரைப் பாருங்கள்."
"எளிய இருப்பு" என்ற ஜெபம் நமது ஜெபத்தின் பிரதிபலிப்பு, தீவிர தீமைக்கு எதிரான மிகச் சிறந்த ஆற்றலாகும். அது வார்த்தைகள் இல்லாத ஜெபம். காந்தி கூறினார்: "பிரார்த்தனை இல்லாத பல சொற்களை விட வார்த்தைகள் இல்லாத ஜெபம் சிறந்தது".

நடைமுறை அறிவுரை நம்முடன் இருப்பதை விட, கடவுளுடன் இருப்பது நம்மை மாற்றுகிறது. கடவுளின் பிரசன்னத்தில் செறிவு கடினமாகிவிட்டால், சில எளிய சொற்களைப் பயன்படுத்துவது பயனுள்ளது:
பட்ரே
இயேசு மீட்பர்
தந்தை, மகன், ஆவி
இயேசு, வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை.
ரஷ்ய யாத்ரீகரின் "இயேசுவின் ஜெபம்" "கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு, ஒரு பாவியை என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள்", மூச்சுடன் தாளமானது, மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. அமைதியையும் அமைதியையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.
இது ஒரு உயர் வகுப்பு பிரார்த்தனை மற்றும் அதே நேரத்தில் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது.

ஏழாவது விதி

பிரார்த்தனை அல்லது கேட்கும் இதயம்.
“மரியாள், இயேசுவின் காலடியில் அமர்ந்து, அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்டார். மறுபுறம், மார்த்தா பல சேவைகளில் முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டார் ... இயேசு கூறினார்: "மரியா சிறந்த பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்" (எல்.கே. எக்ஸ், 39)
கேட்பது இதைப் புரிந்து கொண்டதாகக் கருதுகிறது: ஜெபத்தின் முக்கிய தன்மை நான் அல்ல, ஆனால் கடவுள். கேட்பது ஜெபத்தின் மையம், ஏனெனில் கேட்பது அன்பு: இது உண்மையில் கடவுளுக்காகக் காத்திருக்கிறது, அவருடைய ஒளிக்காகக் காத்திருக்கிறது; கடவுளுக்கு அன்பாகக் கேட்பது அவருக்கு பதிலளிக்கும் விருப்பத்தை ஏற்கனவே கொண்டுள்ளது.
நம்மை வேதனைப்படுத்தும் ஒரு பிரச்சினையைப் பற்றி தாழ்மையுடன் கடவுளிடம் கேட்பதன் மூலமோ அல்லது வேதத்தின் மூலம் கடவுளின் ஒளியைக் கேட்பதன் மூலமோ கேட்கலாம். பொதுவாக அவருடைய வார்த்தைக்கு நான் தயாராக இருக்கும்போது கடவுள் பேசுகிறார்.
கெட்ட விருப்பம் அல்லது பொய்கள் நம்மில் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​கடவுளின் குரலைக் கேட்பது கடினம், உண்மையில் அதைக் கேட்கும் ஆசை நமக்கு இல்லை.
கடவுளும் பேசாமல் பேசுகிறார். அவர் விரும்பும் போது பதிலளிப்பார். கடவுள் "டோக்கன்" பேசமாட்டார், நாம் அதைக் கோருகையில், அவர் விரும்பும் போது பேசுகிறார், பொதுவாக நாம் அவரைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கும்போது பேசுகிறார்.
கடவுள் விவேகமுள்ளவர். எங்கள் இதயத்தின் கதவை ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம்.
நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்: ஒருவர் என் குரலைக் கேட்டு என்னைத் திறந்தால், நான் உள்ளே சென்று அவருடன் என்னுடன் சாப்பிடுவேன். " (ஏப். 111, 20)
கடவுளை அணுகுவது எளிதல்ல. ஆனால் நாம் சொல்வது சரி என்றால் தெளிவான அறிகுறிகள் உள்ளன. கடவுள் பேசும்போது, ​​அவர் ஒருபோதும் பொது அறிவுக்கு எதிராகவோ அல்லது நம் கடமைகளுக்கு எதிராகவோ போவதில்லை, ஆனால் அவர் நம் விருப்பத்திற்கு எதிராக செல்ல முடியும்.

நடைமுறை ஆலோசனை
ஒவ்வொரு தப்பிக்கும் ஆணி சில கேள்விகளில் பிரார்த்தனை அமைப்பது முக்கியம், அதாவது:
ஆண்டவரே, இந்த சூழ்நிலையில் என்னிடமிருந்து நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? ஆண்டவரே, நற்செய்தியின் இந்தப் பக்கத்துடன் நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள்? ».
கடவுளின் விருப்பத்தைத் தேடி தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய ஜெபம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை பலப்படுத்துகிறது, ஆளுமையை வளர்த்துக் கொள்கிறது, ஒற்றுமையுடன் பழகுகிறது கடவுளின் விருப்பத்திற்கு விசுவாசம் மட்டுமே நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது

விதி எட்டாவது

உடலும் ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
இயேசு தன்னை தரையில் எறிந்து ஜெபித்தார் ... ". (எம்.கே. XIV, 35)
நாம் ஜெபிக்கும்போது ஒருபோதும் உடலை முழுமையாக புறக்கணிக்க முடியாது. உடல் எப்போதும் ஜெபத்தை பாதிக்கிறது, ஏனென்றால் அது ஒவ்வொரு மனித செயலையும் பாதிக்கிறது, மிக நெருக்கமானவை கூட. உடல் ஒன்று ஜெபத்தின் கருவியாக மாறுகிறது அல்லது ஒரு தடையாக மாறும். உடல் அதன் தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவற்றை உணர வைக்கிறது, அதன் வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது; இது பெரும்பாலும் செறிவைத் தடுக்கலாம் மற்றும் விருப்பத்திற்குத் தடையாக இருக்கும்.
எல்லா பெரிய மதங்களும் எப்போதுமே உடலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்து, ஸஜ்தா செய்வது, மரபணுக்கள், சைகைகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. இஸ்லாம் மிகவும் பின்தங்கிய மக்களிடையே பிரார்த்தனையை ஆழமாக பரப்பியுள்ளது, குறிப்பாக உடலுடன் ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுப்பதன் மூலம். கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் எப்போதுமே ஜெபத்தில் உடலை மிகவும் கருதுகிறது: திருச்சபையின் இந்த ஆயிர வருட அனுபவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது விவேகமற்றது.
உடல் ஜெபிக்கும்போது, ​​ஆவி உடனடியாக அதைச் சரிசெய்கிறது; பெரும்பாலும் எதிர் நடக்காது:
உடல் பெரும்பாலும் ஜெபிக்க விரும்பும் ஆவிக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறது. எனவே உடலில் இருந்து ஜெபத்தைத் தொடங்குவது முக்கியம். இந்த விதி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: உங்கள் முழங்காலில் உங்கள் உடற்பகுதியுடன் நன்றாக நிமிர்ந்து நிற்க; திறந்த தோள்கள், சுவாசம் வழக்கமான மற்றும் முழுமையானது, செறிவு எளிதானது; உடலுடன் தளர்வான ஆயுதங்கள்; கண்கள் மூடியது அல்லது நற்கருணைக்கு சரி செய்யப்பட்டது.

நடைமுறை ஆலோசனை
தனியாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் கரங்களை விரித்து, சத்தமாக ஜெபிப்பதும் நல்லது; ஆழமான prquije செறிவு நிறைய உதவுகிறது. சில வேதனையான நிலைகள் ஜெபத்திற்கு உதவாது, எனவே மிகவும் வசதியான நிலைகள் உதவாது.
சோம்பலை ஒருபோதும் மன்னிக்க வேண்டாம், ஆனால் அதன் காரணங்களை விசாரிக்கவும்.
நிலை பிரார்த்தனை அல்ல, ஆனால் அது ஜெபத்திற்கு உதவுகிறது அல்லது தடுக்கிறது: அதற்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும்.

விதி ஒன்பதாவது

இடம், நேரம், உடல் ஆகியவை பிரார்த்தனைக்கு மூன்று வெளிப்புற கூறுகள், அது அவருடைய உட்புறத்தை கடுமையாக பாதிக்கிறது. இயேசு ஜெபிக்க மலைக்குச் சென்றார். " (எல்.கே. ஆறாம், 12)
"... அவர் வெறிச்சோடிய இடத்திற்கு ஓய்வு பெற்று அங்கே பிரார்த்தனை செய்தார்." (எம்.கே., 35)
"காலையில் அவர் இன்னும் இருட்டாக இருந்தபோது எழுந்தார் ...". (எம்.கே., 35)
அவர் இரவில் ஜெபத்தில் கழித்தார். " (எல்.கே. ஆறாம், 12)
... தரையில் முகத்துடன் சிரம் பணிந்து ஜெபம் செய்தார் ". (மவுண்ட் XXVI, 39)
இயேசு தம்முடைய ஜெபத்திற்கான இடத்திற்கும் நேரத்திற்கும் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்தால், நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் இடம், நேரம் மற்றும் உடல் நிலை ஆகியவற்றை நாம் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது என்பதற்கான அறிகுறியாகும். எல்லா புனித இடங்களும் செறிவுக்கு உதவுவதில்லை, சில தேவாலயங்கள் அதிகம் உதவுகின்றன, சில குறைவாக உள்ளன. நான் என் சொந்த வீட்டில் அல்லது கையில் ஒரு பிரார்த்தனை மூலையை உருவாக்க வேண்டும்.
நிச்சயமாக நான் எங்கும் ஜெபிக்க முடியும், ஆனால் எங்கும் நான் எளிதில் கவனம் செலுத்த முடியாது.
எனவே நேரத்தை கவனமாக தேர்வு செய்ய வேண்டும்: நாளின் ஒவ்வொரு மணிநேரமும் ஆழமான செறிவை அனுமதிக்காது. காலை, மாலை மற்றும் இரவு ஆகியவை செறிவு பொதுவாக எளிதாக இருக்கும் காலங்கள். ஜெபத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்துடன் பழகுவது முக்கியம்; பழக்கம் அவசியத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பை உருவாக்குகிறது. முதல் கணத்திலிருந்து எங்கள் ஜெபத்தை செய்ய, வேகத்துடன் தொடங்குவது முக்கியம். நடைமுறை ஆலோசனை
நாங்கள் எங்கள் பழக்கத்தின் எஜமானர்கள்.
இயற்பியலாளர் தனது சட்டங்களை உருவாக்குகிறார், மேலும் நாம் அவருக்கு முன்மொழிகின்ற சட்டங்களுக்கும் பொருந்துகிறார்.
நல்ல பழக்கங்கள் ஜெபத்தின் அனைத்து போராட்டங்களையும் அடக்குவதில்லை, ஆனால் அவை ஜெபத்தை பெரிதும் எளிதாக்குகின்றன.
ஒரு உடல்நலக் குறைபாடு இருக்கும்போது நாம் மதிக்க வேண்டும்: நாம் ஜெபத்தை விட்டுவிடக்கூடாது, ஆனால் ஜெப முறையை மாற்றுவது முக்கியம். எங்கள் பிரார்த்தனை பழக்கத்தை தேர்வு செய்ய அனுபவம் சிறந்த ஆசிரியர்.

ரூல் பத்தாவது

அதை நமக்குக் கொடுத்த கிறிஸ்துவின் மரியாதைக்கு மாறாக, நம்முடைய "பிதா" நம்முடைய கிறிஸ்தவ ஜெபமாக மாற வேண்டும். "ஆகையால், நீங்கள் இவ்வாறு ஜெபிக்கிறீர்கள்: பரலோகத்தில் இருக்கும் எங்கள் பிதா ...". (மவுண்ட் ஆறாம், 9) இயேசு நமக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சூத்திரத்தை தானே கொடுக்க விரும்பினால், "எங்கள் பிதா" எல்லா ஜெபங்களிலும் விருப்பமான ஜெபமாக மாற வேண்டும் என்பது தர்க்கரீதியானது. நான் இந்த ஜெபத்தை ஆழப்படுத்த வேண்டும், அதைப் பயன்படுத்துங்கள், வெனரனா. திருச்சபை அதை அதிகாரப்பூர்வமாக ஞானஸ்நானத்தில் எனக்குக் கொடுத்தது. அது கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் ஜெபம்.
இந்த பிரார்த்தனையை நீடித்த மற்றும் ஆழமான ஆய்வு சில நேரங்களில் வாழ்க்கையில் அவசியம்.
இது "பாராயணம்" செய்யாமல், "செய்ய", தியானிக்க ஒரு பிரார்த்தனை. ஒரு ஜெபத்தை விட, இது ஜெபத்திற்கான ஒரு பாதையாகும். நம்முடைய தந்தையை மட்டுமே ஆழமாக்கும் ஒரு மணிநேர ஜெபத்தை செலவிடுவது பெரும்பாலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உதவக்கூடிய சில எண்ணங்கள் இங்கே:
முதல் இரண்டு வார்த்தைகளில் ஏற்கனவே ஜெபத்தின் இரண்டு முக்கியமான விதிகள் உள்ளன.
தந்தை: இது கடவுளுக்கு நம்பிக்கையுடனும், இருதயத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கும் முதலில் நம்மை அழைக்கிறது.
நம்முடையது: நம்முடைய சகோதரர்களைப் பற்றி ஜெபத்தில் நிறைய சிந்திக்கவும், எப்போதும் நம்முடன் ஜெபிக்கும் கிறிஸ்துவிடம் நம்மை ஐக்கியப்படுத்தவும் இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
"எங்கள் பிதா" பிரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு பகுதிகளிலும் ஜெபத்தைப் பற்றிய மற்றொரு முக்கியமான நினைவூட்டல் உள்ளது: முதலில் கடவுளின் பிரச்சினைகள், பின்னர் நம்முடைய பிரச்சினைகள் குறித்து கவனத்துடன் இருங்கள்; முதலில் அவரைப் பாருங்கள், பின்னர் எங்களைப் பாருங்கள்.
"எங்கள் தந்தை" மீது ஒரு மணி நேர ஜெபத்திற்கு இந்த முறையைப் பயன்படுத்தலாம்:
நான் ஒரு மணி நேரம் கால்: பிரார்த்தனைக்கான அமைப்பு
எங்கள் தந்தை
ஒரு மணி நேரத்தின் கால்: வணக்கம்
உங்கள் பெயர் புனிதமானது, உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்,
உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும்
ஒரு மணி நேரத்தின் மூன்றாம் கால்: கெஞ்சுவது
இன்று எங்கள் அன்றாட ரொட்டியை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்
IV ஒரு மணி நேர கால்: மன்னிப்பு
நாம் மன்னிப்பதைப் போல எங்களை மன்னியுங்கள், எங்களை சோதனையிடுவதில்லை, தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்.