நாம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும்போது தேவதூதர்களா?

லான்சிங்கின் கத்தோலிக் டையோஸின் மேகசின்

உங்கள் நம்பிக்கை
தந்தை மகிழ்ச்சிக்கு

அன்புள்ள தந்தை ஜோ: நான் பல விஷயங்களைக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், சொர்க்கத்தைப் பற்றிய பல படங்களைப் பார்த்திருக்கிறேன், இதுபோன்ற நிலை இருக்குமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அரண்மனைகளும் தங்க வீதிகளும் இருக்குமா, நாம் தேவதூதர்களாக மாறுவோமா?

இது நம் அனைவருக்கும் இது போன்ற ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை: மரணம் நம் அனைவரையும் மறைமுகமாகவும், வெளிப்படையாகவும் பாதிக்கிறது, ஒரு கட்டத்தில் அது நம் அனைவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் பாதிக்கும். மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் சொர்க்கம் போன்ற கருத்துக்களை விவரிக்க ஒரு திருச்சபையாகவும் சமூகத்திலும் நாம் முயற்சி செய்கிறோம், ஏனெனில் இது நமக்கு முக்கியமானது. சொர்க்கம் எங்கள் குறிக்கோள், ஆனால் நம் இலக்கை மறந்துவிட்டால், நாம் தொலைந்து போகிறோம்.

இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க நான் வேதத்தையும் எங்கள் பாரம்பரியத்தையும் பயன்படுத்துவேன், டாக்டர் பீட்டர் க்ரீஃப்ட், எனக்கு பிடித்த தத்துவஞானி மற்றும் சொர்க்கத்தைப் பற்றி விரிவாக எழுதிய ஒரு பையன் ஆகியோரின் உதவியுடன். நீங்கள் "சொர்க்கம்" மற்றும் அதன் பெயரை கூகிளில் தட்டச்சு செய்தால், இந்த தலைப்பில் பல பயனுள்ள கட்டுரைகளை நீங்கள் காணலாம். எனவே அதை மனதில் கொண்டு, சரியாக உள்ளே நுழைவோம்.

முதல் விஷயங்கள் முதலில்: நாம் இறக்கும் போது தேவதூதர்களா?

குறுகிய பதில்? இல்லை.

யாரோ ஒருவர் இறக்கும் போது "சொர்க்கம் மற்றொரு தேவதையைப் பெற்றது" என்று சொல்வது நம் கலாச்சாரத்தில் பிரபலமாகிவிட்டது. இது நாம் பயன்படுத்தும் ஒரு வெளிப்பாடு மட்டுமே என்று நான் நினைக்கிறேன், இது சம்பந்தமாக, இது பாதிப்பில்லாததாக தோன்றலாம். இருப்பினும், மனிதர்களாகிய நாம் இறக்கும் போது நிச்சயமாக தேவதூதர்களாக மாற மாட்டோம் என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். மனிதர்களான நாம் படைப்பில் தனித்துவமானவர்கள், சிறப்பு க ity ரவம் கொண்டவர்கள். பரலோகத்திற்குள் நுழைய நாம் மனிதரிடமிருந்து வேறு ஏதோவொன்றிற்கு மாற வேண்டும் என்று நினைப்பது கவனக்குறைவாக தத்துவ ரீதியாகவும் இறையியல் ரீதியாகவும் பல எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த சிக்கல்களை நான் இப்போது சுமக்க மாட்டேன், ஏனெனில் அது என்னை விட அதிக இடத்தை எடுக்கும்.

முக்கியமானது இதுதான்: மனிதர்களாகிய நீங்களும் நானும் தேவதூதர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட உயிரினங்கள். நமக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் இடையிலான மிகவும் தனித்துவமான வேறுபாடு என்னவென்றால், நாம் உடல் / ஆன்மா அலகுகள், தேவதூதர்கள் தூய ஆவி. நாம் சொர்க்கத்திற்கு வந்தால், அங்குள்ள தேவதூதர்களுடன் சேருவோம், ஆனால் அவர்களுடன் மனிதர்களாக சேருவோம்.

எனவே என்ன வகையான மனிதர்கள்?

வேதங்களைப் பார்த்தால், நம் மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பது நமக்குத் தயாராக இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

நாம் இறக்கும்போது, ​​தீர்ப்பை எதிர்கொள்ள நம் ஆத்மா நம் உடலை விட்டு, அந்த நேரத்தில், உடல் சிதைவடையத் தொடங்குகிறது.

இந்த தீர்ப்பு, நாம் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு செல்வதற்கு வழிவகுக்கும், தொழில்நுட்ப ரீதியாக, சுத்திகரிப்பு என்பது சொர்க்கத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டதல்ல.

கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒரு கட்டத்தில், கிறிஸ்து திரும்பி வருவார், அது நிகழும்போது, ​​நம் உடல்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு மீட்கப்படும், பின்னர் அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் நம் ஆத்துமாக்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவார்கள். (ஒரு சுவாரஸ்யமான பக்க குறிப்பாக, பல கத்தோலிக்க கல்லறைகள் மக்களை அடக்கம் செய்கின்றன, இதனால் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் அவர்களின் உடல்கள் உயரும்போது, ​​அவர்கள் கிழக்கு நோக்கி வருவார்கள்!)

நாம் ஒரு உடல் / ஆன்மா அலகு என உருவாக்கப்பட்டதால், சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை ஒரு உடல் / ஆன்மா அலகு என்று அனுபவிப்போம்.

எனவே அந்த அனுபவம் என்னவாக இருக்கும்? சொர்க்கத்தை பரலோகமாக்குவது எது?

இது 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவர்கள் விவரிக்க முயற்சித்து வருகிறார்கள், வெளிப்படையாக, அவர்களில் பெரும்பாலோரை விட இதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இல்லை. முக்கியமானது இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்: விவரிக்க முடியாத ஒன்றை வெளிப்படுத்த நமக்குத் தெரிந்த படங்களைப் பயன்படுத்துவதே நாம் செய்யக்கூடியது.

சொர்க்கத்தைப் பற்றி எனக்கு மிகவும் பிடித்த படம் புனித ஜானிடமிருந்து வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் இருந்து வருகிறது. அதில், வானத்தில் உள்ள பனை கிளைகளை அசைப்பவர்களின் உருவங்களை அவர் நமக்குத் தருகிறார். ஏனெனில்? பனை கிளைகள் ஏன்? எருசலேமுக்குள் இயேசு வெற்றிகரமாக நுழைந்ததற்கான வேதப்பூர்வ விவரத்தை அவை அடையாளப்படுத்துகின்றன: பரலோகத்தில், பாவத்தையும் மரணத்தையும் வென்ற ராஜாவை நாம் கொண்டாடுகிறோம்.

முக்கியமானது இதுதான்: சொர்க்கத்தின் வரையறுக்கும் அம்சம் பரவசம், மற்றும் சொல் தானே சொர்க்கம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது. "பரவசம்" என்ற வார்த்தையைப் பார்க்கும்போது, ​​அது எக்ஸ்டாஸிஸ் என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், அதாவது "தனக்கு அருகில் இருப்பது". நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் குறிப்புகள் மற்றும் கிசுகிசுக்கள் உள்ளன; நாம் எவ்வளவு சுயநலவாதிகளாக இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு சுயநலமாக செயல்படுகிறோம், மேலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகி விடுகிறோம். அவர்கள் விரும்புவதற்காகவும், தமக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் வாழ்க்கையை பயங்கரமாக்கும் திறனுக்காக மட்டுமே வாழும் மக்களை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம்.

நாம் அனைவரும் பரோபகாரத்தின் அதிசயத்தைக் கண்டிருக்கிறோம், அனுபவித்திருக்கிறோம். அதைப் போலவே, நாம் கடவுளுக்காக வாழும்போது, ​​மற்றவர்களுக்காக வாழும்போது, ​​ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறோம், எதற்கும் அப்பாற்பட்ட ஒரு உணர்வை நாம் நமக்காக விளக்கிக் கொள்ளலாம்.

நம்முடைய வாழ்க்கையை நாம் இழக்கும்போது அவற்றைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று இயேசு சொல்லும்போது இதுதான் அர்த்தம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நம்முடைய இயல்பை அறிந்த, நம்முடைய இருதயங்களை அறிந்த கிறிஸ்துவுக்கு, "அவர்கள் [கடவுளில்] ஓய்வெடுக்கும் வரை அவர்கள் ஒருபோதும் ஓய்வெடுப்பதில்லை" என்பதை அறிவார்கள். பரலோகத்தில், நாம் எதற்கு வெளியே இருப்போம், உண்மையில் யார், யார் முக்கியம்: கடவுள்.

நான் பீட்டர் க்ரீஃப்டின் மேற்கோளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன். நாம் சொர்க்கத்தில் சலிப்படையலாமா என்று கேட்டபோது, ​​அவருடைய பதில் அதன் அழகையும் எளிமையையும் கொண்டு எனக்கு மூச்சுத் திணறியது. அவன் சொன்னான்:

"நாங்கள் கடவுளோடு இருப்பதால், சலிப்படைய மாட்டோம், கடவுள் எல்லையற்றவர். அதை ஆராய்வதற்கான முடிவை நாங்கள் ஒருபோதும் பெற மாட்டோம். இது ஒவ்வொரு நாளும் புதியது. நாம் கடவுளோடு இருப்பதால் கடவுள் நித்தியமானவர் என்பதால் நாம் சலிப்படைய மாட்டோம். நேரம் கடக்காது (சலிப்புக்கான நிபந்தனை); அவர் தனியாக இருக்கிறார். எல்லா சதி நிகழ்வுகளும் ஒரு ஆசிரியரின் மனதில் இருப்பதால், எல்லா நேரமும் நித்தியத்தில் உள்ளது. காத்திருப்பு இல்லை. நாம் கடவுளோடு இருப்பதால், சலிப்படைய மாட்டோம், கடவுள் அன்பு. பூமியில் கூட, ஒருபோதும் சலிப்படையாத ஒரே மக்கள் காதலர்கள் “.

சகோதர சகோதரிகளே, கடவுள் நமக்கு சொர்க்கத்தின் நம்பிக்கையை அளித்துள்ளார். அவருடைய கருணைக்கும் பரிசுத்தத்திற்கான அழைப்புக்கும் நாம் பதிலளிப்போம், இதனால் அந்த நம்பிக்கையை நாம் நேர்மையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ முடியும்!