தி கார்டியன் ஏஞ்சல்ஸ்: அவர்கள் யார். அவர்களின் நிறுவனத்தை எவ்வாறு அழைப்பது, அவர்களின் உதவி

தேவதூதர்களின் இருப்பு விசுவாசத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு உண்மை, மேலும் காரணத்தால் அறியப்படுகிறது.

1 - உண்மையில் நாம் புனித நூல்களைத் திறந்தால், நாம் அடிக்கடி தேவதூதர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகள்.

தேவன் ஒரு தேவதூதரை பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தின் காவலில் வைத்தார்; இரண்டு தேவதூதர்கள் ஆபிரோ-மோவின் பேரனான லோத்தை சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் நெருப்பிலிருந்து விடுவிக்கச் சென்றார்கள்; ஒரு தேவதூதன் தன் மகன் ஈசாக்கை பலியிடப் போகிறபோது ஆபிரகாமின் கையைப் பிடித்தான்; ஒரு தேவதூதர் எலியா தீர்க்கதரிசியை பாலைவனத்தில் உணவளித்தார்; ஒரு தேவதை டோபியாஸின் மகனை ஒரு நீண்ட பயணத்தில் பாதுகாத்து, பின்னர் அவரை பாதுகாப்பாக தனது பெற்றோரின் கைகளில் கொண்டு வந்தார்; ஒரு தேவதூதர் அவதாரத்தின் மர்மத்தை மிக பரிசுத்தமான மரியாளுக்கு அறிவித்தார்; ஒரு தேவதை மேய்ப்பர்களுக்கு இரட்சகரின் பிறப்பை அறிவித்தார்; ஒரு தூதன் யோசேப்பை எகிப்துக்கு தப்பி ஓடுமாறு எச்சரித்தார்; ஒரு தேவதூதர் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை பக்தியுள்ள பெண்களுக்கு அறிவித்தார்; ஒரு தேவதை புனித பீட்டரை சிறையிலிருந்து விடுவித்தார். முதலியன

2 - தேவதூதர்களின் இருப்பை ஒப்புக்கொள்வதில் எங்கள் காரணம் கூட சிரமப்படுவதில்லை. புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் பிரபஞ்சத்தின் இணக்கத்தில் தேவதூதர்கள் இருப்பதற்கான வசதிக்கான காரணத்தைக் காண்கிறார். அவரது சிந்தனை இங்கே: created உருவாக்கிய இயற்கையில் எதுவும் பாய்ச்சல் மூலம் முன்னேறாது. படைக்கப்பட்ட மனிதர்களின் சங்கிலியில் உடைப்பு இடைவெளிகள் இல்லை. காணக்கூடிய அனைத்து உயிரினங்களும் மனிதனால் வழிநடத்தப்படும் மர்மமான உறவுகளுடன் ஒருவருக்கொருவர் (மிக உயர்ந்தவர்களிடமிருந்து மிகக் குறைந்தவர்களிடமிருந்து) ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன.

பொருள் மற்றும் ஆவியால் ஆன மனிதன், பொருள் உலகத்துக்கும் ஆன்மீக உலகிற்கும் இடையிலான இணைப்பின் வளையமாகும். இப்போது மனிதனுக்கும் அவனுடைய படைப்பாளனுக்கும் இடையில் ஒரு எல்லையற்ற பள்ளம் உள்ளது, ஆகவே தெய்வீக ஞானத்திற்கு வசதியாக இருந்தது, இங்கே கூட உருவாக்கப்பட்ட ஏணியை நிரப்பக்கூடிய ஒரு இணைப்பு இருந்தது: இது தான் சாம்ராஜ்யம் தூய ஆவிகள், அதாவது தேவதூதர்களின் ராஜ்யம்.

தேவதூதர்களின் இருப்பு விசுவாசத்தின் ஒரு கோட்பாடு. சர்ச் அதை பல முறை வரையறுத்துள்ளது. சில ஆவணங்களை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம்.

1) லேடரன் கவுன்சில் IV (1215): God கடவுள் ஒரே ஒரு உண்மை, நித்தியமான மற்றும் மகத்தானவர் என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம், தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொள்கிறோம் ... காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆன்மீக மற்றும் கார்போரல் எல்லாவற்றையும் படைத்தவர். தனது சர்வ வல்லமையினால், காலத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் ஒன்றிலிருந்து மற்ற உயிரினங்களான ஆன்மீக மற்றும் கார்போரியல் ஒன்றிலிருந்து எதையும் ஈர்த்தார், அதாவது தேவதூதர் மற்றும் நிலப்பரப்பு (தாதுக்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள்) ), இறுதியாக மனித, இரண்டின் கிட்டத்தட்ட தொகுப்பு, ஆன்மா மற்றும் உடலால் ஆனது ".

2) வத்திக்கான் கவுன்சில் I - 3/24/4 இன் அமர்வு 1870 அ. 3) வத்திக்கான் கவுன்சில் II: நாய் அரசியலமைப்பு "லுமேன் ஜென்டியம்", என். 30: "அப்போஸ்தலர்களும் தியாகிகளும் ... கிறிஸ்துவில் நம்முடன் நெருக்கமாக ஒன்றுபட்டுள்ளனர், திருச்சபை எப்போதும் அதை நம்புகிறது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா மற்றும் பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் சேர்ந்து குறிப்பிட்ட பாசத்துடன் அவர்களை வணங்குகிறது, மேலும் உதவியை முழுமையாகக் கோரியுள்ளது அவர்களின் பரிந்துரை ».

4) செயிண்ட் பியஸ் எக்ஸ் இன் கேடீசிசம், கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது. 53, 54, 56, 57, இவ்வாறு கூறுகிறது: "கடவுள் உலகில் உள்ளவற்றை மட்டுமல்ல, தூய்மையானதையும் படைக்கவில்லை

ஆவிகள்: ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆத்மாவையும் உருவாக்குகிறது; - தூய ஆவிகள் புத்திசாலி, உடலற்ற மனிதர்கள்; - விசுவாசம் நமக்கு தூய்மையான நல்ல ஆவிகள், அதாவது தேவதூதர்கள், கெட்டவர்கள், பேய்கள்; - தேவதூதர்கள் கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஊழியர்களாகவும், நம்முடைய பாதுகாவலர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், கடவுள் ஒவ்வொரு மனிதனையும் அவர்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைத்திருக்கிறார் ».

5) 30/6/1968 அன்று போப் ஆறாம் பவுலின் விசுவாசத்தின் புனிதமான தொழில்: father தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்ற ஒரே கடவுளை நாங்கள் நம்புகிறோம் - காணக்கூடிய விஷயங்களை உருவாக்கியவர், இந்த உலகத்தைப் போலவே நாம் நம் வாழ்க்கையை கழிக்கிறோம். ஆன்மீக மற்றும் அழியாத ஆத்மாவின் ஒவ்வொரு மனிதனிலும், ஏஞ்சல்ஸ் என்றும், படைப்பாளி என்றும் அழைக்கப்படும் தூய ஆவிகள், மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத விஷயங்கள் ».

6) கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (n. 328) கூறுகிறது: புனித நூல்கள் பொதுவாக ஏஞ்சல்ஸ் என்று அழைக்கும் ஆவி, அசாதாரண மனிதர்களின் இருப்பு விசுவாசத்தின் உண்மை. புனித நூலின் சாட்சியம் பாரம்பரியத்தின் ஒருமித்த தன்மையைப் போலவே தெளிவாக உள்ளது. இல்லை. 330 கூறுகிறது: முற்றிலும் ஆன்மீக உயிரினங்களாக, அவர்களுக்கு புத்திசாலித்தனமும் விருப்பமும் இருக்கிறது; அவை தனிப்பட்ட மற்றும் அழியாத உயிரினங்கள். அவை புலப்படும் அனைத்து உயிரினங்களையும் விட சிறப்பாக செயல்படுகின்றன.

திருச்சபையின் இந்த ஆவணங்களை மீண்டும் கொண்டு வர நான் விரும்பினேன், ஏனென்றால் இன்று பலர் தேவதூதர்கள் இருப்பதை மறுக்கிறார்கள்.

பா-ரேடிசோவில் தேவதூதர்கள் முடிவில்லாமல் இருக்கிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துதல் (தானி. 7,10) இலிருந்து நாம் அறிவோம். புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் (கு. 50), தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையை ஒப்பிடாமல், எல்லா நேரங்களிலும் உள்ள அனைத்து பொருட்களின் (தாதுக்கள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள்) எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக உள்ளது.

எல்லோருக்கும் தேவதூதர்கள் பற்றிய தவறான எண்ணம் உள்ளது. அவர்கள் சிறகுகள் கொண்ட அழகான இளைஞர்களின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுவதால், தேவதூதர்கள் நம்மைப் போன்ற ஒரு பொருள் உடலைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் மிகவும் நுட்பமானவர்கள். ஆனால் அவ்வாறு இல்லை. அவர்கள் தூய்மையான ஆவிகள் என்பதால் அவர்களில் உடல் எதுவும் இல்லை. கடவுளின் கட்டளைகளை அவர்கள் நிறைவேற்றுவதற்கான தயார்நிலையையும் சுறுசுறுப்பையும் குறிக்க அவை இறக்கைகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

இந்த பூமியில் அவர்கள் மனித வடிவத்தில் மனிதர்களுக்குத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் இருப்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கவும், நம் கண்களால் காணப்படுவார்கள். சாண்டா கேடரினா தொழிற்கட்சியின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. நீங்களே உருவாக்கிய கதையைக் கேட்போம்.

23.30 இரவு 16 மணிக்கு (ஜூலை 1830, XNUMX அன்று) நான் பெயரால் அழைக்கப்பட்டதைக் கேட்கிறேன்: சகோதரி தொழிற்கட்சி, சகோதரி தொழிற்கட்சி! என்னை எழுப்புங்கள், குரல் எங்கிருந்து வந்தது என்று பாருங்கள், திரைச்சீலை வரைந்து, வெள்ளை நிற உடையணிந்த ஒரு பையனைப் பாருங்கள், நான்கு முதல் ஐந்து வயது வரை, அனைவரும் பிரகாசிக்கிறார்கள், யார் என்னிடம்: தேவாலயத்திற்கு வாருங்கள், மடோனா உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது. - என்னை விரைவாக உடை அணிந்து கொள்ளுங்கள், நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்தேன், எப்போதும் என் வலப்பக்கத்தில் வைத்திருந்தேன். அவர் எங்கு சென்றாலும் ஒளிரும் கதிர்களால் சூழப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கதவை அடைந்ததும், சிறுவன் அதை ஒரு விரலின் நுனியால் தொட்டவுடன் அது திறந்தபோது என் ஆச்சரியம் அதிகரித்தது. "

எங்கள் லேடியின் தோற்றத்தையும் அவளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியையும் விவரித்தபின், செயிண்ட் தொடர்கிறார்: her அவள் அவளுடன் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தாள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; ஒரு கட்டத்தில் அவர் காணாமல் போனார். நான் பலிபீடத்தின் படிகளில் இருந்து எழுந்து மீண்டும் பார்த்தேன், நான் அவரை விட்டுச் சென்ற இடத்தில், என்னிடம் சொன்ன சிறுவன்: அவள் கிளம்பினாள்! நாங்கள் அதே பாதையை பின்பற்றினோம், எப்போதும் முழுமையாக ஒளிரும், என் இடதுபுறத்தில் விசிறி-சியுல்லோவுடன்.

அவர் என் கார்டியன் ஏஞ்சல் என்று நான் நம்புகிறேன், அவர் எனக்கு கன்னி சாண்டிசி-மாவைக் காண்பிப்பதற்காகத் தன்னைத் தானே காட்டிக் கொண்டார், ஏனென்றால் இந்த உதவியைப் பெற நான் அவரிடம் நிறைய கெஞ்சினேன். அவர் வெள்ளை நிற உடையில் இருந்தார், அனைவருமே ஒளியுடன் பிரகாசித்தனர் மற்றும் 4 முதல் 5 வயது வரை. "

தேவதூதர்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமும் சக்தியும் மனிதனை விட அளவிட முடியாதவை. அவர்கள் உருவாக்கிய அனைத்து பொருட்களின் சக்திகள், அணுகுமுறைகள், சட்டங்கள் அவர்களுக்குத் தெரியும். அவர்களுக்குத் தெரியாத அறிவியல் எதுவும் இல்லை; அவர்களுக்குத் தெரியாத மொழி இல்லை. தேவதூதர்களில் குறைவானவர்களுக்கு எல்லா மனிதர்களுக்கும் தெரியும், அவர்கள் அனைவரும் விஞ்ஞானிகள்.

அவர்களின் அறிவு மனித அறிவின் உழைப்புச் செயலாக்க செயல்முறையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டாது, ஆனால் உள்ளுணர்வால் தொடர்கிறது. அவர்களின் அறிவு எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் அதிகரிக்க வாய்ப்புள்ளது மற்றும் எந்த தவறுகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பானது.

தேவதூதர்களின் விஞ்ஞானம் அசாதாரணமாக சரியானது, ஆனால் அது எப்போதுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவே இருக்கிறது: தெய்வீக விருப்பத்தையும் மனித சுதந்திரத்தையும் மட்டுமே சார்ந்திருக்கும் எதிர்காலத்தின் ரகசியத்தை அவர்களால் அறிய முடியாது. கடவுளால் மட்டுமே ஊடுருவக்கூடிய நம் நெருங்கிய எண்ணங்கள், நம் இதயங்களின் ரகசியத்தை நாம் விரும்பாமல் அவர்களால் அறிய முடியாது. தெய்வீக வாழ்க்கை, அருள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒழுங்கின் மர்மங்களை அவர்களால் அறிய முடியாது, கடவுளால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடு இல்லாமல்.

அவர்களுக்கு அசாதாரண சக்தி இருக்கிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கிரகம் என்பது குழந்தைகளுக்கு ஒரு பொம்மை, அல்லது சிறுவர்களுக்கான பந்து போன்றது.

அவர்கள் சொல்லமுடியாத அழகு உண்டு, ஒரு தேவதூதரின் பார்வையில் புனித ஜான் சுவிசேஷகர் (வெளி. 19,10 மற்றும் 22,8), அவரது அழகின் சிறப்பால் மிகவும் திகைத்துப் போனார், அவர் வணங்குவதற்காக தரையில் சிரம் பணிந்தார், அவர் பார்க்கிறார் என்று நம்புகிறார் கடவுளின் கம்பீரம்.

படைப்பாளர் தனது படைப்புகளில் தன்னைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லவில்லை, அவர் தொடரில் மனிதர்களை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்டது. இரண்டு பேருக்கும் ஒரே உடலியல் இல்லை என்பதால்

ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஒரே குணங்கள், எனவே ஒரே அளவிலான புத்திசாலித்தனம், ஞானம், சக்தி, அழகு, முழுமை போன்றவற்றைக் கொண்ட இரண்டு தேவதூதர்கள் இல்லை, ஆனால் ஒருவர் மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்டவர்.