கர்த்தருடைய சிலுவையிலும் மகிமைப்போம்

நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் மகிமையின் உறுதியான உறுதிமொழியும் அதே நேரத்தில் பொறுமையைக் கற்பிப்பதும் ஆகும்.
கடவுளின் கிருபையிலிருந்து உண்மையுள்ள இருதயங்கள் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்க முடியாது! உண்மையில், கடவுளின் ஒரேபேறான குமாரனிடம், பிதாவிடம் இணைந்தவர், மனிதர்களிடமிருந்து ஒரு மனிதனாகப் பிறப்பதற்கு மிகக் குறைவு என்று தோன்றுகிறது, அவர் ஒரு மனிதனாக இறக்கும் அளவிற்கு செல்ல விரும்பினார், துல்லியமாக அவர் தன்னை உருவாக்கிய மனிதர்களின் கைகளிலும்.
எதிர்காலத்திற்காக இறைவன் வாக்குறுதியளித்திருப்பது ஒரு பெரிய விஷயம், ஆனால் ஏற்கனவே நமக்காகச் செய்யப்பட்டதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு நாம் கொண்டாடுவது மிகப் பெரியது. மனிதர்கள் எங்கே இருந்தார்கள், கிறிஸ்து பாவிகளுக்காக மரித்தபோது அவர்கள் என்ன? அவர் தனது மரணத்தை கூட கொடுக்க தயங்காதபோது, ​​அவர் தனது விசுவாசிகளுக்கு தனது உயிரைக் கொடுப்பார் என்று எவ்வாறு சந்தேகிக்க முடியும்? ஒரு நாள் அவர்கள் கடவுளோடு வாழ்வார்கள் என்று நம்புவதற்கு ஆண்கள் ஏன் கடினமாக இருக்கிறார்கள், இன்னும் நம்பமுடியாத ஒன்று ஏற்கனவே நிகழ்ந்தபோது, ​​மனிதர்களுக்காக இறந்த ஒரு கடவுள்.
உண்மையில் கிறிஸ்து யார்? "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை கடவுள்" என்று கூறுபவரா? (ஜான் 1, 1). சரி, இந்த தேவனுடைய வார்த்தை "மாம்சமாகி, நம்மிடையே குடியிருக்க வந்தது" (ஜான் 1:14). அவர் நம்மிடமிருந்து மரண மாம்சத்தை எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால் அவர் நமக்காக இறக்கக்கூடிய ஒன்றும் இல்லை. இந்த வழியில் அவர் அழியாதவர் இறக்கக்கூடும், மனிதர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்க விரும்புகிறார். அவர் யாருடைய மரணம் பகிர்ந்து கொண்டார் என்பதை அவர் தனது வாழ்க்கையில் பகிர்ந்து கொண்டார். உண்மையில், அவரிடமிருந்து மரணத்தைப் பெற எதுவும் இல்லாததால், நம்மிடம் இருந்து உயிரைப் பெறுவதற்கு எங்களுக்கு எதுவும் இல்லை. எனவே வியக்கத்தக்க பரிமாற்றம்: அவர் நம் மரணத்தை தனது சொந்தமாகவும், வாழ்க்கையாகவும் மாற்றினார். எனவே அவமானம் அல்ல, ஆனால் எல்லையற்ற நம்பிக்கையும் கிறிஸ்துவின் மரணத்தில் அபரிமிதமான பெருமையும்.
அவர் நம்மில் காணப்பட்ட மரணத்தைத் தானே எடுத்துக் கொண்டார், இதனால் நமக்கு வரமுடியாத வாழ்க்கையை உறுதி செய்தார். பாவிகளுக்கு நாம் தகுதியானவை பாவமில்லாதவர்களால் செலுத்தப்பட்டன. நீதிக்கு நாம் தகுதியானதை இப்போது அவர் நமக்குத் தரமாட்டார், நியாயப்படுத்தலின் ஆசிரியர் யார்? அவர் எவ்வாறு புனிதர்களின் பரிசை வழங்க முடியாது, அவர் நம்பகத்தன்மையை வெளிப்படுத்தினார், குற்றமின்றி கெட்டவர்களின் தண்டனையை சகித்தவர் யார்?
ஆகையால், சகோதரர்களே, பயமின்றி ஒப்புக்கொள்கிறோம், கிறிஸ்து நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்று அறிவிக்கிறோம். அதை ஏற்கனவே பயத்துடன் அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சியுடன், சிவப்போடு அல்ல, ஆனால் பெருமையுடன் எதிர்கொள்வோம்.
அப்போஸ்தலன் பவுல் இதை நன்கு புரிந்துகொண்டு மகிமையின் தலைப்பு என்று வலியுறுத்தினார். அவர் கிறிஸ்துவின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நிறுவனங்களை கொண்டாட முடியும். கிறிஸ்துவின் உயர்ந்த தனிமனிதர்களை நினைவு கூர்வதன் மூலமும், அவரை பிதாவுடன் கடவுளாகவும், நம்மைப் போன்ற ஒரு மனிதராக உலகத்தின் எஜமானராகவும் உலகத்தை உருவாக்கியவராக முன்வைப்பதன் மூலம் அவர் பெருமை கொள்ள முடியும். இருப்பினும், அவர் இதைத் தவிர வேறு எதுவும் சொல்லவில்லை: "என்னைப் பொறுத்தவரை நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் பெருமை இல்லை" (கலா 6:14).