ஆன்மீக வழிகாட்டி டான் கியூசெப் டோமசெல்லி

முன்னரே

எட்னா பள்ளத்திற்கு வருகை மிகவும் தகவலறிந்ததாகும்; உண்மையில் எரிமலை அறிஞர்கள் மற்றும் மலையேறுபவர்களுக்கு ஒரு இடமாகும்.

உண்மையான உல்லாசப் பயணம் மீ உயரத்தில் தொடங்குகிறது. 1700; ஏறுவது வலுவானது; நீங்கள் சுமார் நான்கு மணி நேரம் கடினமாக உழைக்க வேண்டும்.

கான்டோனீராவுக்கு வரும் மக்களைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது. பல, ஆண்களும் பெண்களும், எரிமலையின் உச்சியில் வழங்கப்பட்ட விதிவிலக்கான பனோரமாவை அனுபவிக்க ஆசைப்பட்டிருந்தாலும், பெரிய எட்னா மாசிஃப்பைப் பார்த்து, தங்கள் எண்ணங்களை இடுகிறார்கள்; அவர்கள் போராட விரும்பவில்லை மற்றும் உணவகங்களில் நிறுத்த விரும்புகிறார்கள்.

மற்றவர்கள் பள்ளத்தை அடைய உறுதியாக உள்ளனர்: யார் வெற்றி பெறுகிறார்கள், யார் திரும்பி வருகிறார்கள், யார் தீர்ந்து போகிறார்கள் ... யார் மரணத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். ஒரு மலை ஏறும் முன், அவர்கள் தங்கள் வலிமையை அளவிட வேண்டும், தேவையற்ற எடையுடன் தங்களை ஏற்றிக் கொள்ளக்கூடாது, நல்ல வழிகாட்டியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

கிறிஸ்தவ பரிபூரணம் ஏற ஒரு உயர்ந்த மலை. நாம் அனைவரும் இந்த விழுமிய ஏறுதலுக்கு அழைக்கப்படுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் பரலோகத்தை அடைய உருவாக்கப்பட்டவர்கள்.

"பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதா பரிபூரணராக இருப்பதால், பரிபூரணமாக இருங்கள்" என்று இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார் (மத்தேயு, வி 48).

இந்த தெய்வீக வார்த்தைகள் பாதிரியார்கள், பிரியர்கள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் நூற்றாண்டில் இருக்கும் சில கன்னிகைகளுக்கு மட்டுமல்ல, ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவருக்கும் உரையாற்றப்படுகின்றன.

ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை; ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் கடவுளின் கிருபையின் அளவின்படி, அது விரும்பும் நல்ல விருப்பத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப, அது விரும்பும் அளவை அடைகிறது.

ஆனால் கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை அடைய முடியுமா, அதாவது ஆன்மீக வாழ்க்கையை தீவிரமாக வாழ முடியுமா? நிச்சயமாக, ஏனெனில் கர்த்தர் சாத்தியமற்றதைக் கட்டளையிடவில்லை, அபத்தமான விஷயங்களை அழைக்கவில்லை; "பரிபூரணமாக இருங்கள்" என்று அவர் கூறுவதால், ஒவ்வொருவரும் தாம் திறமை வாய்ந்த முழுமையை அடைய முயற்சிக்க வேண்டும், பெறப்பட்ட திறமைகளுக்கு ஏற்பவும், அவர் ஏற்றுக்கொண்ட வாழ்க்கை நிலைக்கு ஏற்பவும்.

யார் சொல்வார்கள்: ஆன்மீக வாழ்க்கையில் என்னால் கலந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் நான் திருமணத்தில் இருக்கிறேன் ... ஏனென்றால் நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன் ... ஏனென்றால் நான் என் ரொட்டியை சம்பாதிக்க வேண்டும் ... ஏனென்றால் எனக்கு கொஞ்சம் கல்வி இருக்கிறது ... யார் அப்படி சொன்னால் அது தவறு. ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு ஒரே தடையாக இருப்பது சோம்பல் மற்றும் தவறான விருப்பம்; பின்னர் சொல்வது பொருத்தமானது: ஆண்டவரே, தீய விருப்பத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்

இப்போது அனிமேஷின் வெவ்வேறு வகைகளைப் பார்ப்போம்.

வால்லியில்
கெட்ட கிறிஸ்தவர்கள்.

நான் ரோம் செல்லும் வழியில், ஃபோஸ் ஆர்டேடினை பார்வையிட முன்மொழிந்தேன்; நான் அதை செய்ய முடியும்.

எஸ். காலிஸ்டோவின் கேடாகம்பிற்கு அருகில் நீங்கள் கடுமையான ஷெட்டைக் காணலாம். அந்த பகுதியில் பார்ப்பதற்கு கொஞ்சம் இருக்கிறது, ஆனால் சிந்திக்க நிறைய இருக்கிறது.

நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ள இந்த நினைவுச்சின்னம், போர் சம்பவங்கள் காரணமாக நிகழ்ந்த ரத்தத்தின் பயங்கரமான காட்சியை உயிர்ப்பிக்கிறது. ரோமுக்குள் முப்பத்து மூன்று ஜேர்மன் வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர்; முந்நூற்று முப்பது இத்தாலியர்கள் தங்கள் உயிரை இழக்க நேரிட்டது: ஒருவருக்கு பத்து.

ரவுண்டப்பில் அதிகாரிகள் பிடிபட்டனர்; எண்ணிக்கை முழுமையடையாததால், பொதுமக்களும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

என்ன ஒரு திகில்! முந்நூற்று முப்பது, ஆண்களும் பெண்களும், குழிகளின் சுவர்களில் கட்டப்பட்டு, பின்னர் இயந்திரத் துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டு, அவர்களின் சடலங்களை அங்கேயே விட்டுவிட்டார்கள், யாருக்கும் எதுவும் தெரியாமல் பல நாட்கள்!

இயந்திர துப்பாக்கியால் உற்பத்தி செய்யப்படும் துளைகளை இன்னும் காணலாம். குடிமக்களின் பக்தி இறந்தவர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அடக்கம் அளித்தது, அவர்கள் கல்லறையை ஒரு கொட்டகையின் கீழ் உயர்த்தினர். எத்தனை பூக்கள் மற்றும் எத்தனை மெழுகுவர்த்திகள்!

நான் ஒரு கல்லறைக்கு அருகில் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு இளம் பெண்ணின் சோகமான நடத்தை எனக்கு ஏற்பட்டது; அவள் ஒரு பார்வையாளர் என்று நான் சந்தேகித்தேன்.

நான் அவளிடம் பேசினேன்: இந்த கல்லறையில் உன்னுடைய சில அறிமுகம் இருக்கிறதா? அவர் எனக்கு பதில் சொல்லவில்லை; அவளும் வலியில் சிக்கிக் கொண்டாள். நான் கேள்வியை மீண்டும் சொன்னேன், பின்னர் எனக்கு பதில் இருந்தது: என் தந்தை இங்கே இருக்கிறார்! இது இராணுவமா?

இல்லை; அவர் அன்று காலை வேலைக்குச் சென்றார், அருகில் சென்று, அவர் பிடிபட்டு கொல்லப்பட்டார்! ...

நான் ஃபோஸ் ஆர்டேடினில் இருந்து வெளியே வந்து அந்த இருண்ட குகைகளைக் கடக்கும்போது, ​​படுகொலை செய்யப்பட்ட தருணத்தை நினைத்துப் பார்த்தேன், அந்த மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் அவளை திருமணம் செய்துகொள்பவர்களை, குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்கள் யார் என்று அழைத்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் இரத்தத்தில் விழுந்தார்கள்.

அந்த வருகைக்குப் பிறகு நான் என்னிடம் சொன்னேன்: ஃபோஸ் ஆர்டேடின் என்றால் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடம் என்றால், ஓ! உலகில் எத்தனை ஒத்த குழிகள் உள்ளன, இன்னும் பயங்கரமானவை! இன்று சினிமாக்கள், தொலைக்காட்சி, நடன அரங்குகள் மற்றும் கடற்கரைகள் என்ன? … அவை மரண இடங்கள், உடலால் அல்ல, ஆன்மாவின். ஒழுக்கக்கேடு, பெரிய குப்பைகளில் குடித்துவிட்டு, ஆன்மீக வாழ்க்கையையும், எனவே கடவுளின் கிருபையையும் அப்பாவி சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளிடமிருந்து பறிக்கிறது; இரு பாலின இளைஞர்களையும் சுதந்திரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது; பல முதிர்ந்த மக்களை நேர்மையின்மை மற்றும் பொருத்தமற்ற தன்மைக்கு கடினமாக்குகிறது. இதைவிட கொடூரமான படுகொலை எது? கோடிக்கணக்கான உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​உடலின் உயிரை இழந்து, ஆன்மாவின் உயிரை இழந்து நித்திய மரணத்திற்கு சந்தா செலுத்தும் முந்நூற்று முப்பது இயந்திர துப்பாக்கிகள் கொண்டவர்கள் என்ன?

துரதிர்ஷ்டவசமாக ஃபோஸ் ஆர்டேடினில் அந்த துரதிர்ஷ்டங்கள் வன்முறையில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டன, மேலும் தங்களை மரணத்திலிருந்து விடுவிக்க முடியவில்லை; ஆனால் தார்மீக படுகொலை சுதந்திரமாக செல்கிறது, மற்றவர்கள் செல்ல அழைக்கப்படுகிறார்கள்!

எத்தனை தார்மீக குற்றங்கள்! ... மேலும் கொலையாளிகள் யார்? … குழிகளில் ஆண்கள் ஆண்களை படுகொலை செய்தனர்; ஒழுக்கக்கேடான காட்சிகளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் அவதூறு செய்கிறார்கள்! இது ஞானஸ்நான எழுத்துருவில் ஒரு நாள் அல்ல, தங்கம் மற்றும் மகிமைக்காக, இன்று இயேசு கிறிஸ்துவின் மந்தையின் ஆட்டுக்குட்டிகளைக் கொன்ற பல கலைஞர்களும் கலைஞர்களும் இல்லையா?

அப்பாவி ஆத்மாக்களின் அழிவில் ஒத்துழைப்பவர்கள் கொலை குற்றவாளிகள் அல்லவா? பெரும்பாலான சினிமாக்களின் மேலாளர்களை எவ்வாறு அழைப்பது? தங்கள் குழந்தைகளை ஒழுக்கக்கேடான காட்சிகளுக்கு அனுப்பும் கொலைகாரர்களின் எண்ணிக்கையில் அந்த மயக்கமடைந்த பெற்றோர்கள் இல்லையா?

மிகவும் அடக்கமான படத்தின் முடிவில் ஒருவர் ஆத்மாக்களைக் காண முடிந்தால், ஒருவர் உடல்களைப் பார்ப்பது போல, பார்வையாளர்கள் அனைவருமே அல்லது பெரும்பாலானவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் அல்லது பலத்த காயமடைந்திருப்பார்கள்.

ஒரு படம் காட்டப்பட்டது; குறைவான தூய்மையான காட்சிகள் ஒன்றையொன்று பின்பற்றின. கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவர், மிகவும் கோபமாக, உரக்கக் கூச்சலிட்டார்: இந்த அவமானம் போதும்! மற்றொருவர் பதிலளித்தார்: ஆசாரியர்களின் ஆசாரியர்களும் நண்பர்களும் வெளியே செல்லட்டும்

எனவே அவமானம் இழந்து மனசாட்சி மிதிக்கப்படுகிறது!

உலகம், கடவுளின் சத்தியப்பிரமாணம், இயேசு கிறிஸ்து வெறுக்கத்தக்க உலகம் sc அவதூறுகளுக்கு உலகிற்கு ஐயோ! »(மத்தேயு, XVIII7); “நான் உலகத்திற்காக ஜெபிக்கவில்லை! … »(ஜான், XVII9) அக்கிரமக்காரர்களை நட்சத்திரங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று செய்தித்தாள்களிலும் வானொலிகளிலும் கொண்டாடுகிறது.

ஆத்மாக்களை அவதூறு செய்பவர்களுக்கு நித்திய சத்தியமான இயேசு என்ன சொல்கிறார்? Oc நயவஞ்சகர்களே, உங்களுக்கு ஐயோ, நீங்கள் பரலோக ராஜ்யத்தை மக்கள் முகத்தில் பூட்டியதால், நீங்கள் அதற்குள் நுழையவில்லை, வாசலில் இருப்பவர்களை உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கவில்லை ... பார்வையற்ற வழிகாட்டிகளே! … வெளியில் அழகாகத் தெரிந்த வெண்மையாக்கப்பட்ட கல்லறைகளைப் போன்ற உங்களுக்கு ஐயோ! ஆனால் உள்ளே அவை இறந்த எலும்புகள் மற்றும் அனைத்து அழுகல்களும் நிறைந்தவை! ... பாம்புகள், வைப்பர்களின் இனம், நரகத்தின் கண்டனத்திலிருந்து நீங்கள் எவ்வாறு தப்பிப்பீர்கள்? ... »(மத்தேயு, XXIII13).

ஒரு நாள் பரிசேயர்களிடம் இயேசு சொன்ன இந்த பயங்கரமான வார்த்தைகள் இன்று பெரும் அவதூறான வெகுஜனங்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன.

மாயை மற்றும் சட்டவிரோத இன்பங்களில் மட்டுமே வாழ்பவர்களுக்கு, ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றியும், கிறிஸ்தவ பரிபூரண மலையை நோக்கி ஏறுவதையும் பற்றி பேச முடியுமா? … அவர்களுக்கு தார்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் காது கேளாமை உள்ளது; அவர்கள் தூய மலைக் காற்றைப் பிடிக்கவில்லை, சேற்று மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் பள்ளத்தாக்கில், விஷ ஊர்வனவற்றின் நடுவில் வாழ்கின்றனர்.

இந்த எழுத்தை வாசிப்பவர்கள் ஆத்மாக்களின் கொலைகாரர்களாக இருக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் பக்தியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். அவர்களிடம் நான் இந்த வார்த்தையை உரையாற்றுகிறேன்: ஒழுக்கக்கேட்டில் இருப்பவர்களுக்கு பரிவு காட்டுங்கள்; உங்கள் நல்லொழுக்கம் ஆபத்தில் இருக்கும் காட்சிகளை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள்; சில ஆத்மாக்களை தீமையின் சரிவில் வைத்திருங்கள், அதற்காக உங்களுக்கு பொறுப்பு இருக்கலாம்; துன்மார்க்கர்கள் மாற்றப்படுவதற்காக ஜெபியுங்கள். கெட்டவர்கள் மீண்டும் பாதையில் செல்வது கடினம்; அவை பொதுவாக மோசமாக முடிவடையும். பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது: you நான் உங்களை அழைத்திருக்கிறேன், என் அறிவுரைகளைப் பற்றி நீங்கள் அறிய விரும்பவில்லை என்பதால், உங்கள் அழிவைப் பார்த்து நான் சிரிப்பேன், பயங்கரவாதம் உங்களைத் தாக்கும் போது நான் உங்களை கேலி செய்வேன் ... மரணம் உங்களை ஒரு சூறாவளி போல் எடுக்கும் போது ... பின்னர் அவர்கள் என்னை அழைப்பார்கள், நான் பதிலளிக்க மாட்டேன்; அவர்கள் என்னை கவனமாகத் தேடுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்னைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள்! (நீதி, 124).

இருப்பினும், தெய்வீக இரக்கம், நன்மைகளால் வேண்டிக்கொள்வது, வழிதவறியதைக் காப்பாற்றும்; அவை விதிவிலக்குகள், ஆனால் பெரிய மாற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன. வெகு காலத்திற்கு முன்பு, பாவத்தின் குழியிலிருந்து, சேற்று பள்ளத்தாக்கிலிருந்து, அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதத்தில், ஆபாச புத்தகங்களை எழுதியவர், குர்சியோ மலபார்டே; அறுபது வருட வாழ்க்கை, கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில், ஆத்மாக்களின் படுகொலையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது! … நாமும் பல மகிழ்ச்சியற்றவர்களிடமிருந்து உண்மையான மாற்றத்தைப் பெறுகிறோம், ஏழைகளுக்கு இரக்கம் காட்ட ஒவ்வொரு நாளும் தெய்வீக இரக்கத்தை கெஞ்சுகிறோம்!

மவுண்டனின் காலடியில்
ஒரு வருகை.

க்ரோட்டா டெல்லா மடோனினாவிலிருந்து சில படிகள் உள்ள ட்ரே ஃபோன்டேன் டி ரோமாவில், ஒரு ட்ராப்பா உள்ளது, அது ஒரு பெரிய கான்வென்ட், அதன் சிக்கன நடவடிக்கைகளுக்கு புகழ் பெற்றது. டிராப்பிஸ்டுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக அங்கு வாழ்ந்து வருகிறார்கள், இன்ப உலகத்தை கற்பிக்கிறார்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டில் இன்னும் இதேபோன்ற மத சமூகங்கள் இருக்கக்கூடும் என்பது விசித்திரமாகத் தோன்றும்; ஆயினும் கடவுள் அவர்களை இருக்க அனுமதிக்கிறார், செழித்து வளர்கிறார், மேலும் மிக உயர்ந்த ட்ராப்புகளில் ஒன்றான கிறிஸ்தவத்தின் மையமான ரோமில் உச்ச போன்டிஃப் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

நான் இந்த கான்வென்ட்டைப் பார்க்க விரும்பினேன்; ஒரு பூசாரி என்ற முறையில் நான் வருகைக்கு அனுமதிக்கப்பட்டேன்.

பார்லடோரியோ என்று அழைக்கப்படும் சிறிய ஏட்ரியத்தில், ஒரு ரெவரெண்ட் தோன்றினார், போர்ட்டர் அலுவலகத்தை உடற்பயிற்சி செய்தார்; அவர் என்னை அன்பாக வரவேற்றார், நான் அவரிடம் கேள்விகளைக் கேட்க முடிந்தது.

ட்ராப்பில் எத்தனை மதவாதிகள் உள்ளனர்?

எங்களுக்கு அறுபது; எண்ணிக்கை எளிதில் அதிகரிக்காது, ஏனென்றால் நம் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானதாகும். இது அதிகம் இல்லை, ஒரு மனிதர் வந்தார், முயற்சித்தார், ஆனால் விரைவில் வெளியேறினார்: நான் எதிர்க்க முடியாது!

எந்த வகை ஆண்களை சமூகத்திற்குள் கொண்டு செல்ல முடியும்?

யார் வேண்டுமானாலும் ஒரு டிராப்பிஸ்ட் ஆகலாம். பூசாரிகளும் பாமர மக்களும் உள்ளனர்; சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது உயர் அதிகாரிகள் அல்லது பிரபல எழுத்தாளர்கள்; ஆனால் இங்கே நுழைவதால், மரியாதை நிறுத்தப்படும், உலகின் மகிமை முடிகிறது; ஒருவர் பரிசுத்தமாக வாழ்வதை மட்டுமே நினைக்கிறார்.

உங்கள் தவங்கள் என்ன? எங்கள் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான தவம்; நீங்கள் ஒருபோதும் பேச வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள். பேசக்கூடிய ஒரே ஒருவர், இந்த மண்டபத்தில் மட்டுமே போர்ட்டர்; பத்து ஆண்டுகளாக கீழ்ப்படிதல் எனக்கு வாயிலின் அலுவலகத்தை ஒதுக்கியுள்ளது, நான் பேசுவது மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது; நான் இந்த அலுவலகத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கீழ்ப்படிவதே முதல் விஷயம்.

நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு வார்த்தை சொல்ல முடியுமா? … மேலும் இருவரும் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவதில்லை, புனிதமான ஒன்றைச் சொல்கிறார்கள், உதாரணமாக: இயேசுவைப் புகழ்வோம்! …?

கூட இல்லை; அவர் ஒரு பார்வை எடுத்து ஒரு சிறிய வில் செய்கிறார்.

பல்வேறு அலுவலகங்களை ஒதுக்க வேண்டிய நிலையில், சுப்பீரியர் பேச முடியவில்லையா?

இது சட்டபூர்வமானதல்ல; ஒரு அறையில் ஒரு டேப்லெட் உள்ளது, காலையில் எல்லோரும் பகலில் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். பல்வேறு கலங்களில் எழுதப்படாவிட்டால், மற்றவர்களின் பெயரை யாரும் அறிய மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? ஆனால் பெயர் தெரிந்திருந்தாலும், இந்த நூற்றாண்டில் ஒருவருக்கு என்ன மரியாதை கிடைத்தது, அவர் எந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பது தெரியவில்லை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல் ஒன்றாக வாழ்கிறோம்.

ஒவ்வொருவரின் தகுதிகளையும் மடாதிபதி அறிந்திருப்பார் என்று நான் நினைக்கிறேன், குறைந்தபட்சம் கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டுக்கு! … உங்களுக்கு வேறு தவங்கள் இருக்கிறதா?

எங்கள் பக்கத்து பிரச்சாரத்தில் ஆறு மணிநேர தினசரி கையேடு வேலை; நாங்கள் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்கிறோம்.

ஜாப்?

ஆமாம், எல்லோரும், மடாதிபதிகளான பூசாரிகள் மற்றும் உயர்ந்தவர்கள் கூட; நீங்கள் மண்வெட்டி, ஆனால் எப்போதும் அமைதியாக.

மற்றும் பாதிரியார்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகளுக்கான ஆய்வு?

பல மணிநேர படிப்புகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அவர் சிறந்த தேர்ச்சி பெற்ற அந்த துறைகளுக்கு பொருந்தும்; எங்களிடம் ஒரு நல்ல நூலகமும் உள்ளது.

மேலும் உணவுக்கு சிறப்பு தவங்கள் உள்ளனவா?

நாங்கள் ஒருபோதும் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை, ஒருபோதும் மது அருந்த மாட்டோம்; எல்லோரும் மேஜையில் காணும் அளவிடப்பட்ட உணவைக் கொண்டு, லென்ட்டைத் தவிர வருடத்திற்கு ஆறு மாதங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறோம்; நோய் ஏற்பட்டால் சில அரிய விதிவிலக்குகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. எங்களுக்கு மற்ற தவங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் சாக்கடை மற்றும் ஒழுக்கம் உள்ளது; இரவில் நாங்கள் எப்போதும் உடையணிந்து கடினமான பக்கத்தில் தூங்குவோம்; சில மணிநேரங்கள் நீடிக்கும் தேவாலயத்தில் பாடிய அலுவலகத்திற்காக, நள்ளிரவில், குளிர்காலத்திலும், கோடைகாலத்திலும் நாங்கள் எழுந்திருக்கிறோம்.

உலகில் இல்லாத அமைதி இங்கே ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் தவத்தின் வாழ்க்கையை தாராளமாகவும், கடவுளின் அன்பிற்காகவும் ஏற்றுக்கொள்வது, ஒரு நெருக்கமான, முழு ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை இதயத்தில் உணர வேண்டும்.

ஆம், நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்; நாங்கள் அமைதியை அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் உணர்ச்சிகளின் போராட்டம் எங்களுக்கு இருக்கிறது; பெருமை மற்றும் சிற்றின்பம் மீது போர் செய்ய நாங்கள் டிராப்பாவுக்கு வந்தோம்.

இந்த புனித உறைக்குள் உள்ளே செல்ல எனக்கு அனுமதி கிடைக்குமா?

யாரோ அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; நீங்கள் என்னை பின் தொடா்கிறீா்கள்; இருப்பினும், இந்த கதவைத் தாண்டி நாம் இனி பேச முடியாது.

என்ன ஆர்வத்துடன் நான் பல்வேறு சூழல்களைக் கவனித்தேன்! என்ன வறுமை! … கலங்களைக் கண்டு வியந்தேன்; எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியாகக் குறைத்து, அலங்காரங்கள் இல்லாமல், கடினமான மேற்பரப்பில் ஒரு படுக்கை மற்றும் தாள்கள் இல்லாமல்; ஒரு கச்சா நைட்ஸ்டாண்ட் அனைத்து தளபாடங்கள் ...

இந்த கலங்களில் புகழ்பெற்ற ஆளுமைகளும் தகுதியான பிரசங்கிகளும் தங்கள் வாழ்க்கையை கழித்தனர்! … வீண் உலகத்துடன் என்ன வேறுபாடு! ...

நான் ரெஃபெக்டரியைப் பார்வையிட்டேன், மிகவும் வறுமை, ஆய்வின் மண்டபம் மற்றும் இறுதியாக தோட்டம் ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்டேன், அங்கு டிராப்பிஸ்ட் போர்ட்டர் என்னுடன் பேச அனுமதிக்கப்பட்டது. தோட்டத்தின் ஒரு மூலையில் சிறிய கல்லறை இருந்தது.

இங்கே, வழிகாட்டி என்னிடம் கூறினார், ட்ராப்பில் இறப்பவர்கள் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்கள். இந்த சூழலில் நாம் வாழ்கிறோம், இறக்கிறோம், உலகளாவிய உயிர்த்தெழுதலுக்காக காத்திருக்கிறோம்!

மரணத்தின் சிந்தனை, தவத்தின் வாழ்க்கையில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பதற்கு பலம் தருகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்!

நாங்கள் அடிக்கடி எங்கள் சகோதரர்களின் கல்லறைகளைப் பார்க்க வருகிறோம், நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம், தியானிக்கிறோம்!

தோட்டத்தின் மையத்திலிருந்து சத்தமில்லாத நகரத்தை நோக்கி என் பார்வையை உயர்த்தினேன், நினைத்துக்கொண்டேன்: உங்களுக்கும், ரோம் மற்றும் இந்த ட்ராப்பாவுக்கும் இடையிலான வாழ்க்கையிலும் அபிலாஷைகளிலும் எவ்வளவு வித்தியாசம்! ...

பேகன் கிறிஸ்தவர்கள்.

டிராப்பிஸ்டுகளின் வாழ்க்கை பின்பற்றப்படுவதை விட பாராட்டப்பட வேண்டியது; ஒரு சிறப்பு தொழில் மற்றும் விருப்பத்தின் வலிமை இல்லாமல், அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் இது ஒரு எச்சரிக்கை, இது அக்கறையற்ற வாழ்க்கைக்கு தொடர்ச்சியான நிந்தனை, ஆன்மீக ரீதியில் பேசுவது, பல முன்னணி, அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால் மட்டுமே கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

பள்ளத்தாக்கில் அவதூறுகளை விதைப்பவர்களையும் அவற்றின் சாத்தானிய வலைகளில் விழுவதையும் நாங்கள் கண்டோம்; கிறிஸ்தவ பரிபூரண மலையின் அடிவாரத்தில் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள், மதத்தின் மீது சிறிதளவு கவனம் செலுத்துவதில்லை, அல்லது அதை தங்கள் சொந்த வழியில் கடைப்பிடிக்கிறோம்; அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக மதவாதிகள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் அவர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து அறையின் சுவர்களில் சில புனிதமான உருவங்களை வைத்து, அவர்கள் நல்ல கிறிஸ்தவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கைகளால் இரத்தத்தை கறைபடுத்தாதார்கள், திருட மாட்டார்கள். நித்தியமான மற்றொரு வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​அவர்கள் வழக்கமாகச் சொல்வார்கள்: சொர்க்கம் இருந்தால், நாம் அதற்குள் நுழைய வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் உண்மையான மனிதர்களே. ஏழை குருட்டு! அவர்கள் பரிதாபகரமானவர்கள், இரக்கத்திற்கு தகுதியானவர்கள், தங்களை பணக்காரர்களாக கருதுகிறார்கள்!

நம் காலத்தில் இத்தகைய ரோஸ்வாட்டர் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை மிகப்பெரியது. இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்க வேண்டும், நற்செய்தியின் கோட்பாடு தெரியாது, பேகன் நடப்பைப் பின்பற்றுங்கள், அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைத் தவிர எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்வது எத்தனை அக்கறையற்றவர்களுக்குத் தெரியாது!

அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை விரைவாகப் பார்ப்பது மதிப்பு.

மாஸில் கலந்துகொள்வதன் மூலம் விருந்து நாள் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்; அதற்கு பதிலாக ஒவ்வொரு சாக்குப்போக்கும், அற்பமானது கூட, தேவாலயத்திற்கு செல்லாததற்கு ஒரு தவிர்க்கவும். சினிமா, நடனங்கள், நடைகள்… எப்போதும் அங்கு செல்லத் தயாராக இருக்கும்; வேலை தவிர்க்கப்பட்டது, மோசமான வானிலை கடக்கப்படுகிறது, ஒருவேளை பணம் கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் இன்ப வாழ்க்கை குறைவு இருக்கக்கூடாது.

கிறிஸ்தவர்களின் இந்த இனத்திற்கான சிறந்த மத தனித்துவங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாகவும், நன்றாக சாப்பிடவும் ஒரு சந்தர்ப்பமாகும்.

அத்தகையவர்களுக்கு, மோசமான ஆலோசனைகளை வழங்குவது முட்டாள்தனம்; வெறுப்பைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் மன்னிக்க விரும்பாதது தனிப்பட்ட கண்ணியம்; ஒழுக்கக்கேடான சொற்பொழிவில் பங்கேற்பது சமூகத்தில் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதை அறிவது; ஒழுக்கமாக உடை அணியாமல் இருப்பது பெருமைக்கு ஒரு ஆதாரமாகும், ஏனென்றால் ஃபேஷனை எவ்வாறு பின்பற்றுவது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்; ஆத்திரமூட்டும் பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களுக்கு குழுசேர்வது என்பது காலத்திற்கு ஏற்ப எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதை அறிவது ...

இந்த எல்லா சுதந்திரங்களுடனும், நற்செய்தியின் ஆவிக்கு முற்றிலும் எதிரானது, ஒருவர் நல்ல மற்றும் மதத்திற்காக மதிக்கப்படுவதாகக் கூறுகிறார்.

நவீன கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனித விஷயங்களின் மதிப்பு கவிழ்க்கப்படுகிறது. தேவாலயத்தில் புனிதமான திருமணம் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் கவனிக்கப்படுகிறது: விழாவின் போது புகைப்படங்கள், ரிப்பன் வெட்டுதல், முத்தங்களுக்கான அணிவகுப்பு, ஊர்வலம்; இந்த விஷயங்கள் திருமண விருந்தின் சாராம்சமாகும்; மறுபுறம், திருமண நேரம் மிகவும் சுதந்திரமாக கடந்துவிட்டால், திருமண உடை கூட அவதூறாக இருந்தால், விருந்தினர்கள் தேவாலயத்தில் அநாகரீகமான ஆடைகளில் இருந்தால் ... அவர்கள் "சமூகக் கண்" என்று அழைக்கப்படுவதை மட்டுமே கவனிப்பார்கள்; கடவுளின் கண் ஒரு பொருட்டல்ல.

இறுதிச் சடங்குகளிலும் இது நிகழ்கிறது; வெளிப்புற ஆடம்பரம், ஊர்வலம், மாலைகள், கலை கல்லறை… மேலும் இறந்தவர் மத வசதிகள் இல்லாமல் நித்தியத்திற்குள் சென்றிருந்தால் அவர்கள் எந்த வருத்தத்தையும் உணரவில்லை.

அலட்சிய கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக நிற்கும் மதத்தின் ஒரே செயல் பாஸ்கல் விதிமுறை; அவர்கள் குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு அதை ஒத்திவைக்கவில்லை மற்றும் பல வருட இடைவெளியில் அதைச் செய்தாலும் கூட.

நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்டால்: நீங்கள் கிறிஸ்தவர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட புண்படுத்தப்படுகிறார்கள்; நாங்கள் ஈஸ்டர் கட்டளை செய்துள்ளோம்! ...

இந்த வகை ஆத்மாக்களின் வருடாந்திர ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை பொதுவாக பாவங்களை வெளியேற்றுவதாகும். அவர்கள் ஒரு நாள், அல்லது ஒரு வாரம், அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு கடவுளின் கிருபையில் தங்கியிருந்தால், கர்த்தருக்கு நன்றி சொல்லப்பட வேண்டும்!… விரைவில் பாவத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் மத அலட்சியம் மீண்டும் தொடங்குகிறது.

இந்த கிறிஸ்தவம் இன்று இல்லையா? … பலரால் மதத்தை ஒரு எளிய விருப்ப ஆபரணமாக கருதுவது வழக்கம்.

அக்கறையற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மரணம் வரும்; நித்திய தண்டனையைப் பெற அவர்கள் தங்களை இயேசு கிறிஸ்துவிடம் முன்வைக்க வேண்டும். நற்செய்தியின் முட்டாள்தனமான கன்னிப் பெண்களைப் போல அவர்கள் சொல்வார்கள்: Lord ஆண்டவரே! ஆனால் பரலோக மணமகன் பதிலளிப்பார்: எனக்கு உன்னைத் தெரியாது! »(மத்தேயு, xxv12).

இயேசு தம்முடையவர் என்று அங்கீகரித்து, அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும், ஆத்மாவைப் பராமரிப்பவர்களுக்கும், ஆன்மாவின் இரட்சிப்பை வாழ்க்கையின் ஒரே வியாபாரமாகக் கருதுபவர்களுக்கும், அவருடைய அழைப்பிற்கு திருப்திகரமாக பதிலளிப்பவர்களுக்கும் நித்திய வெகுமதியை அளிக்கிறார்: பரிபூரணமாக இருங்கள் , பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதா எவ்வளவு பரிபூரணர்.

அலட்சிய கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மீக பரிபூரண மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ளனர்; அவற்றில் அல்லது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள ஏதேனும் வலுவான ஒன்று நடந்தால் ஒழிய, அவர்கள் ஒருபோதும் உண்மையான உறுதியான நடவடிக்கையை மேல்நோக்கி எடுக்க மாட்டார்கள்; தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் வழக்கமாக அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது, அவை கண்ணீரை உண்டாக்கும் சில நினைவூட்டல்களுடன்: குணப்படுத்த முடியாத நோய், வீட்டில் ஒரு மரணம், அதிர்ஷ்டத்தை மாற்றியமைத்தல் ... துரதிர்ஷ்டவசமாக, அனைவருக்கும் இதை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று தெரியாது, மேலும் சில உயர்வாக செல்வதற்கு பதிலாக, செல்லுங்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதி.

இந்த பரிதாபகரமான கிறிஸ்தவர்களுக்கு கடவுளுடைய சட்டத்தின் சரியான நடைமுறையை நோக்கி நடக்க அவர்களுக்கு உதவ ஒரு கை தேவை; அவை எஞ்சின் ஆஃப் செய்யப்பட்ட கார்களைப் போலவே இருக்கின்றன, டிரெய்லர் நகரும் வரை காத்திருக்கிறது.

அக்கறையற்ற மக்கள் அக்கறையற்ற ஆத்மாக்களை ஈர்க்க ஒரு புனித அப்போஸ்தலேட்டைச் செய்ய வேண்டும், நல்ல சூழ்நிலையைச் சொல்லி, நம்பிக்கையுடனும், விவேகத்துடனும், பல்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, ஒரு நல்ல புத்தகத்தைப் படிக்க அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் தங்களைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், ஏனெனில் அலட்சியம் 'மத அறியாமையின் மகள் .

இந்த காலத்தின் புறமத கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு நாள் மட்டுமே செலவிட முடியும் என்றால்

மேலே விவரிக்கப்பட்ட ட்ராப்பில் இல்லை, அவர்களைப் போன்ற சதை மற்றும் இரத்தத்தால் ஆன பல மதங்களின் தியாக வாழ்க்கையைப் பார்த்து, வெட்கப்பட்டு முடிக்க வேண்டும்: மேலும் சொர்க்கத்திற்கு தகுதியானவர்களாக நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? ...

மவுண்டினின் நீரூற்றுகளில்
பாதுகாப்பற்ற ஆத்மாக்கள்.

“ஒருவன் தன் வயலில் நல்ல விதை விதைத்தான்; ஆனால் ஆண்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவனுடைய எதிரி தன் வயலில் களைகளை விதைத்து வந்து போய்விட்டான்.

அப்போதே விதைக்கப்பட்ட முளைகள் மற்றும் தானியங்கள், பின்னர் களைகள் தோன்றின. வீட்டின் எஜமானரின் ஊழியர்கள் சென்று அவனை நோக்கி: ஆண்டவரே, உங்கள் வயலில் நல்ல விதைகளை விதைக்கவில்லையா? ஏன் களைகள் உள்ளன?

அவர் அவர்களை நோக்கி: சில எதிரிகள் இதைச் செய்திருக்கிறார்கள். அடியார் அவனை நோக்கி: நாங்கள் போய் அதை பிடுங்க விரும்புகிறீர்களா? இல்லை, ஏனென்றால் களைகளை சேகரிப்பதன் மூலம் நீங்கள் கோதுமையை பிடுங்க வேண்டியதில்லை. அறுவடை மற்றும் அறுவடை நேரம் வரை அவை இரண்டும் வளரட்டும் என்று நான் அறுவடைக்காரர்களிடம் கூறுவேன்: முதலில் களைகளை சேகரித்து அவற்றை மூட்டைகளில் கட்டி அவற்றை எரிக்க; அதற்கு பதிலாக கோதுமையை என் களஞ்சியத்தில் வைக்கவும் "(மத்தேயு, XIII24).

அந்தத் துறையைப் போலவே, உலகமும் அவ்வாறே உள்ளது.

தீயவர்களைக் குறிக்கும் களைகளும், நல்லவர்களின் அடையாளமான கோதுமையும், இந்த வாழ்க்கையில் நாத்திகர்களும் விசுவாசிகளும், நிதானமாகவும், ஆர்வமாகவும், சாத்தானின் ஊழியர்களும், கடவுளின் பிள்ளைகளும் எவ்வாறு ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது. தீமையால் அதிகமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும், கெட்டவர்களால் அல்லது நிதானமாக பாதிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காகவும்.

உண்மையான கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில், பெற்றோர்கள் தங்கள் பணியைச் செய்யும்போது, ​​குழந்தைகள் பொதுவாக கடவுளின் பயத்திலும் அன்பிலும் வளர்கிறார்கள்.

தங்களின் அன்றாட வேலைகளுக்காகக் காத்திருக்கும்போது, ​​ஜெபத்திற்கான நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்கும், வார நாட்களில் கூட புனித மாஸுக்காக, ஒரு சிறிய தியானத்துடன் ஆவியை மீண்டும் உருவாக்க பலரின் மத தீவிரத்தை பார்ப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த வாழ்க்கைத் தரத்திற்குத் தொடங்கப்பட்ட அவர்கள், அமைதியான முறையில் ஆண்டுகளைக் கழிக்கிறார்கள். அதை உணராமல், அதிக முயற்சி இல்லாமல் நான் சொல்வேன், அவர்கள் கிறிஸ்தவ பரிபூரண மலையை ஏறி ஒழுக்கமான உயரத்தை அடைகிறார்கள்.

ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த நல்ல தானியத்தின் அருகே கொஞ்சம் களைகள் வீசப்படுகின்றன. இது ஒரு நண்பர் அல்லது உறவினர் நபராக இருப்பார், அவர் ஒரு மோசமான நாள் விஷத்தை செலுத்தத் தொடங்குகிறார்.

«ஆனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் மாஸுக்குச் செல்வது உண்மையில் அவசியமா? இந்த மிகைப்படுத்தல்களை கான்வென்ட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு விடுங்கள்! ... "

"உங்கள் உடை மக்களை சிரிக்க வைக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடியவில்லையா?" வெறும் கைகள், நெக்லைன் சரிதல் ... இது ஃபேஷன்! ... "

Sacred எப்போதும் சாக்ரஸ்டி புத்தகங்களைப் படியுங்கள்! … நீங்கள் பழைய முறையில் வாழ்கிறீர்கள்! நவீன இதழ்கள் திறந்த கண்களால் வாழவைக்கின்றன; தார்மீக ஆம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை; நாம் முன்னேற்றத்தின் நூற்றாண்டில் இருக்கிறோம், நம்மை பின்தங்கிய நிலையில் காட்டக்கூடாது! »

The காலையில் சர்ச்சிலும் மாலையில் சர்ச்சிலும்! … ஆனால் வெகுஜன மக்கள் கிட்டத்தட்ட தினமும் சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சிக்குச் சென்றால், நீங்களும் ஏன் செல்லக்கூடாது? … எல்லோரும் பார்ப்பதைப் பார்ப்பதில் என்ன தவறு? … ஆனால் குறைவான தடுமாற்றங்கள்! »

இந்த விஷ ஆலோசனைகளால் பக்தியுள்ள ஆத்மாக்கள் தாக்கப்படுகின்றன. ஒருவர் விரைவாகவும் ஆற்றலுடனும் பதிலளிக்க வேண்டும்: சாத்தானே, திரும்பிச் செல்லுங்கள்! … இனி என்னுடன் பேசாதே! … நான் உங்கள் நட்பையும் உங்கள் வாழ்த்துக்களையும் கைவிடுகிறேன்! … உங்கள் சகாக்களுடன் சென்று பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியில் இருங்கள்! நன்மைக்கான எனது ஏற்றம் தொடரட்டும்!

இயேசு கிறிஸ்து சொல்வது போல், எரிக்க எரியும் நித்திய நெருப்பில் எறியப்படும் இந்த களைகளை இந்த வழியில் நடத்துவது ஒருவருக்கு கடமை. சில சந்தர்ப்பங்களில் வலிமை தேவைப்படுகிறது, அந்த வலிமை பரிசுத்த ஆவியின் பரிசாகும், எல்லோரும் காட்ட வேண்டும்!

சில விபரீத தூண்டுதல்களை முற்றிலுமாக துண்டிக்க ஒருவர் மிகுந்த உறுதியுடன் இல்லாவிட்டால், சாத்தான் ஒரு தவறான நட்பின் மூலம் விதைக்கும் களைகளை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக முளைக்க ஆரம்பிக்கும்.

பரிபூரணத்திற்கான வழியில் எத்தனை அழகான ஆத்மாக்கள் நின்றுவிட்டன, இன்னும் எத்தனை பேர் மலையின் அடிவாரத்திற்கும், பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதிக்கும் திரும்பிச் சென்றிருக்கிறார்கள்! ...

கொள்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்!

ஆரம்பத்தில் வலுவாக இல்லாதவர்கள், தயங்கத் தொடங்குபவர்கள், ஆன்மீக மந்தநிலையை உணர்கிறார்கள்: சில மக்கள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள், பிரார்த்தனை சுருக்கப்படுகிறார்கள், சிறிய மார்தட்டல்கள் மிக அதிகமாக இருக்கின்றன, எளிதில் வீணாகின்றன, உலக பொழுதுபோக்குக்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கின்றன! ...

அது அங்கே நிற்காது, ஏனென்றால் மனித பலவீனம் பெரியது மற்றும் தீமைக்கான ஈர்ப்பு வலுவானது; மேலே செல்வது கடினம், ஆனால் விரைவாக கீழே செல்வது.

ஒருமுறை ஆர்வமுள்ள மற்றும் இப்போது இயேசு மற்றும் புனித விஷயங்கள் மீதான ஈர்ப்பை உணராத அந்த ஆத்மா, தன்னிடம் திரும்பி, வருத்தத்தை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது:

நான் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்கிறேன், அது உண்மைதான்; ஆனால் நான் ஒரு மோசமான முடிவுக்கு அங்கு செல்வதில்லை; சில காட்சிகள் அவதூறாக இருக்கும்போது, ​​நான் கண்களைக் குறைக்கிறேன்; அதனால் நான் வேடிக்கையாக இருக்கிறேன், நான் பாவம் செய்யவில்லை! ...

கிறிஸ்தவ ஆத்மா, நீங்கள் வைத்த மோசமான முன்மாதிரியைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? உங்கள் ஆவிக்கு நீங்கள் செய்யும் தீங்கு பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கவில்லையா? அந்த மோசமான எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் உங்களையும் அந்த வலுவான சோதனையையும் அடிக்கடி தாக்கும் மோசமான கற்பனைகள் ... மற்றும் ஒருவேளை அந்த வீழ்ச்சி ... அவை நீங்கள் பார்த்த கண்களின் விளைவு அல்லவா?

என் உடை ஃபேஷன் படி. இப்படி உடை அணிவதற்கு நான் என்ன தீங்கு செய்கிறேன்? வெறும் கரங்களுடன் நடப்பதிலும், மினிஸ்கர்ட் அணிவதிலும் என்ன தீங்கு? எனக்கு ஒரு கெட்ட எண்ணம் இல்லையென்றால், எந்த பாவமும் இல்லை, நான் அமைதியாக இருக்க முடியும்!

ஆனால் உங்களைப் பார்ப்பவர்களுக்கு, குறிப்பாக மற்ற பாலின மக்களுக்கு நீங்கள் செய்யும் தீங்கை நீங்கள் அறிய முடியுமா? உங்கள் தவறு மூலம் சாத்தான் மற்றவர்களிடையே தூண்டக்கூடிய தீய தோற்றம் மற்றும் தீய ஆசைகள் குறித்து கடவுளுக்கு ஒரு கணக்கைக் கொடுக்க மாட்டீர்களா?

சொல்லப்பட்டவை, கடவுளுக்குச் சொந்தமானவை, அவரை புண்படுத்தாத ஆத்மாக்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்கின்றன, மேலும் உலக மின்னோட்டத்தைப் பின்பற்றி அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விரும்புகின்றன.

இந்த இயேசு பதிலளிக்கிறார்: two இரண்டு எஜமானர்களுக்கு யாரும் சேவை செய்ய முடியாது; நிச்சயமாக, அவர் ஒருவரை வெறுப்பார், மற்றவரை நேசிப்பார், அல்லது அவர் முதல்வரை விரும்புவார், இரண்டாவதாக வெறுப்பார் "(மத்தேயு, vi24).

ஆச்சரியம்.

சில மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் இந்த பக்கங்களை எழுதியதிலிருந்து, எங்கள் வழக்குக்கு ஏற்ற ஒரு நிகழ்வு நடந்தது.

ஒரு கோழி, கோழி கூட்டுறவில் குந்துகிறான், மீண்டும் மீண்டும் பிடிக்க ஆரம்பித்தான். எஜமானி, அவள் ஏற்கனவே முட்டையை விடுவித்தாள் என்று நம்பி, அதை நெருங்கி வந்து அதை எடுக்க கையை நீட்டினாள். பயங்கரவாதத்தின் அழுகை உடனடியாக எதிரொலித்தது: கோழியின் கீழ் ஒரு வைப்பர் இருந்தது, அது எஜமானியின் கையை கடித்தது.

பெண்ணைக் காப்பாற்ற எல்லாம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அடுத்த நாள் அவர் கட்டானியாவில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் இறந்தார்.

இது ஒரு ஆச்சரியம், ஆனால் ஒரு அபாயகரமான ஆச்சரியம், இதன் விளைவாக மரணம் ஏற்பட்டது.

ஒரு கிறிஸ்தவ ஆத்மா இரண்டு எஜமானர்களின் கீழ் வாழ விரும்பும்போது, ​​கடவுளை தீவிரமாக புண்படுத்தாது என்ற நம்பிக்கையில், அவர் அதை குறைந்தபட்சம் எதிர்பார்க்கும்போது, ​​அவர் ஏதோ ஆச்சரியத்திற்கு பலியாகிறார், எனவே அவர் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வாசிப்பைக் கொடுக்கிறார், அல்லது தூய்மையற்ற பார்வையில் நீடிக்கிறார், அல்லது விழுகிறார் ஒரு நேர்மையற்ற தன்மை.

சில ஆத்மாக்கள், ஒரு முறை மென்மையாகவும், ஆர்வமாகவும், பின்னர் பலவீனமடைந்து, வாக்குமூலத்தின் காலடியில் எத்தனை வருத்தங்கள் மற்றும் எத்தனை கடுமையான பாவங்கள்!

மரண சாய்வு.

ஒரு நாள் நான் எட்னாவின் பள்ளத்தின் விளிம்பில் என்னைக் கண்டேன், மகத்தான மற்றும் சுமத்தப்பட்ட; தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புகைகளைத் தவிர வேறு எரிமலை செயல்பாடு இல்லை. நான் எச்சரிக்கையுடன் இறங்கவும், பள்ளம் தரையின் அடிப்பகுதியைக் கடக்கவும் முடிந்தது. ஒரு சில போக்குவரத்து விளக்குகள் மடக்கக்கூடிய பிரிவுகளைக் குறிக்கின்றன.

அதற்கு அடுத்ததாக வடகிழக்கு பள்ளம், ஒரு கிலோமீட்டருக்கும் குறைவான சுற்றளவு கொண்டது, ஆனால் மிகவும் சுறுசுறுப்பானது. எப்போது, ​​எரிமலைக் கரையில் என்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டேன், அதன் எல்லா ஆடம்பரத்திலும் நான் அதைப் பார்த்தேன், நான் ஒரு சிலிர்ப்பை உணர்ந்தேன்: மிக ஆழமான, நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செங்குத்தான, அடிப்படையில் தீப்பிழம்புகள் மற்றும் புகை, தொடர்ச்சியான கர்ஜனைகள், எரிமலை வெகுஜனத்தின் திகிலூட்டும் கர்ஜனை ...

இது மிகவும் ஆபத்தான இடம், நானே சொன்னேன்; அதை தூரத்திலிருந்து பாருங்கள்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஜெர்மன் ஹைக்கர், அந்தக் காட்சியை உன்னிப்பாக சிந்திக்க விரும்புவதோடு, படங்களை எடுக்க விரும்புவதாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட உயரத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தார். அவர் ஒருபோதும் செய்யவில்லை!

ஜேர்மன் இறங்கத் தொடங்கியவுடன், தரையில் மென்மையாக இருப்பதை உணர்ந்தார், ஏனெனில் அது எரிமலை சாம்பலால் ஆனது. அவர் திரும்பிச் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவரால் ஏற முடியவில்லை; நான்கு பவுண்டரிகளிலும், கேமராவைப் பயன்படுத்த முடிந்தவரை தன்னை நிறுத்தி ஆதரிக்கும் மகிழ்ச்சியான யோசனை அவருக்கு இருந்தது. அங்கே அவர் நீண்ட நேரம் தங்கியிருந்தார், உதவிக்காகக் காத்திருந்தார்.

லாப்பில்லியை பள்ளத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து தூக்கி எறிந்து சாய்வின் சாம்பலில் சிதறடிக்க வேண்டும் என்று பிராவிடன்ஸ் விரும்பினார்; அதிர்ஷ்டவசமாக துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் பாதிக்கப்படவில்லை. லாபிலி குளிர்ந்தபோது, ​​சீராக இருந்ததால், அவற்றை ஆதரவாகப் பயன்படுத்த முடிந்தது, மெதுவாக பள்ளத்திலிருந்து வெளியே வந்தது. மலையேறுபவர் தீர்ந்துபோனார், மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார்; அவர் கடினமான வழியைக் கற்றுக்கொண்டார் என்று நம்புகிறோம்.

எரிமலை சாய்வு ஆபத்தானது; ஆனால் தீமையின் சாய்வு இன்னும் ஆபத்தானது. ஆன்மீக உற்சாகத்தின் பாதையில் இருந்தவர், பின்னர் நிறுத்தி பின்வாங்கத் தொடங்கியவர், அழிவின் பாதையில் இருப்பதாகக் கூறலாம், ஏனென்றால், இயேசு கிறிஸ்து சொல்வது போல்: "கலப்பையின் மீது கை வைத்துவிட்டு திரும்பிப் பார்க்கிறவன், இல்லை இது பரலோக ராஜ்யத்திற்கு ஏற்றது "(லூக்கா, ஐவிஜி).

அந்த நடைபயணியின் இரட்சிப்பு, திரும்பிச் சென்று அந்த வழிகளில் ஒட்டிக்கொள்வதற்கான முடிவாகும்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மலையை நோக்கி ஏறுவதை நிறுத்திய அல்லது பின்வாங்கிய ஆத்மாக்களுக்கு, ஒரு அன்பான அழைப்பு உரையாற்றப்படுகிறது: நீங்கள் உங்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? ... இயேசு உங்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாரா? நீங்கள் அனைவரும் இயேசுவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது இப்போது நீங்கள் உலகின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது உங்களுக்கு அதிக மகிழ்ச்சி உண்டா? … நற்செய்தியில் இவ்வளவு கற்பிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ விழிப்புணர்வு, பரலோக வாழ்க்கைத் துணையின் வருகைக்குத் தயாராக இருக்கும்படி உங்களுக்குச் சொல்லவில்லையா? … ஆகையால், நல்ல விருப்பத்தால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டு, தாராளமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை முடிவு செய்யுங்கள். உங்கள் தினசரி தியானத்தையும் மனசாட்சியைப் பற்றிய உங்கள் பரிசோதனையையும் மீண்டும் தொடங்குங்கள்; நீங்கள் மனித மரியாதை அல்லது மற்றவர்களின் விமர்சனத்தை வெறுக்கிறீர்கள்; சில நல்ல நட்பைப் பெறுங்கள், இது நல்லொழுக்கத்தைத் தூண்டும்; சிறிய சோதனைகள் அல்லது ஆன்மீக சிறிய தியாகங்களை மீண்டும் தொடங்குங்கள். சில காலமாக நீங்கள் குளிர்காலத்தில், இலைகள் இல்லாமல், பூக்கள் இல்லாமல், பழம் இல்லாமல் மரங்களைப் போல இருந்தீர்கள்; ஆன்மீக வசந்தத்தைத் தொடங்குங்கள். முட்டாள்தனமான கன்னிகளிடமிருந்து உங்கள் விளக்கின் எண்ணெய் தோல்வியடைந்தது; உங்கள் விளக்கை நிரப்புங்கள், இதனால் மற்ற ஆத்மாக்களை கடவுளிடம் அனுப்ப உங்கள் ஒளி பிரகாசிக்கும்.

"எஜமான் திரும்பி வரும்போது கவனமாக இருப்பான் அந்த வேலைக்காரன் பாக்கியவான்" (மத்தேயு, xxiv4 ஜி).

TOWARDS THE TOP
அழகான ஆத்மாக்கள்!
குளிர்காலத்தின் நடுவில், ஜனவரியில், தாவரங்கள் அடைகாக்கும் போது, ​​இலைகள் இல்லாமல், பூக்கள் இல்லாமல், வசந்தத்திற்காகக் காத்திருக்கும்போது, ​​ஒரே ஒரு மரம், குறைந்தபட்சம் சிசிலியின் காலநிலையிலாவது, அழகாக இருக்கிறது, ஏராளமாக பூக்கும்; பாதாம் மரம். ஓவியர் உத்வேகம் பெற்று அவரை சித்தரிக்கிறார்; மலர் காதலர்கள் ஒரு கிளைகளை கழற்றி குவளைக்குள் வைக்கவும்; அந்த சிறிய பூக்கள் நீண்ட நேரம் நீடிக்கும்.

பரிபூரணத்தின் உச்சியில் ஏறும் ஆர்வமுள்ள கிறிஸ்தவ ஆத்மாவின் படம் இங்கே!

பாதாம் மரம் தாவரங்கள் மத்தியில் பூக்கள் இல்லாமல் நிற்கிறது; ஆகவே, ஆழ்ந்த ஆத்மா, ஆன்மீக மலட்டு மற்றும் குளிர் மக்களிடையே வாழும்போது, ​​அதன் ஆவியின் முழு உயிர்ச்சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, நல்லொழுக்கத்தில் சிறந்து விளங்குகிறது; அதைச் சமாளிக்கும் அதிர்ஷ்டம் உள்ளவருக்கு, குறைந்தபட்சம் அவரது இதயத்திலாவது சொல்ல வேண்டும்: உலகில் நல்ல மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்!

உலகில் அத்தகையவர்கள் இருக்கிறார்கள்; ஒருவர் விரும்பும் அளவுக்கு அவை ஏராளமாக இல்லை, ஆனால் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையில், கன்னிகளுக்கும் திருமணமான தம்பதியினருக்கும் இடையில், ஏழைகளுக்கும் பணக்காரர்களுக்கும் இடையில் ஏராளமானோர் உள்ளனர்.

அவர்கள் தங்களை யாருடன் ஒப்பிடலாம்? ஒரு வயலில் மறைக்கப்பட்ட புதையலைக் கண்டுபிடித்தவருக்கு; அவர் தனக்கு சொந்தமானதை விற்று அந்த வயலை வாங்க செல்கிறார்.

நாம் பேசும் பக்தியுள்ள ஆத்மாக்கள், கடவுளின் அன்பின் சான்று, மகிழ்ச்சியான நித்தியத்திற்கான தயாரிப்பு, மற்றும் பூமிக்குரிய விவகாரங்களை பரலோகத்திற்கு அடிபணியச் செய்வது என்று கருதுகின்றனர். கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்திற்காக பாடுபடுவதே அவர்களின் விருப்பம்.

முழுமையின் யோசனை.

பரிபூரணம் என்றால் முழுமை; ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு பற்றாக்குறையையும், ஒவ்வொரு கறையையும், ஒவ்வொரு மோலையும் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பத்தை இது குறிக்கிறது, இது ஆன்மாவின் வெண்மைத்தன்மையை மேகமூட்டுகிறது. பரிபூரணமானது அழகான ஆத்மாக்களின் ஒரே குறிக்கோளாக இருக்க வேண்டும், தாராளமான இதயங்களின் அபிலாஷை.

பரிபூரணமானது வடிவங்களின் சுவையாகவும் பொருள்; ஆன்மீக வாழ்க்கையில் இது நல்லொழுக்கத்தின் சிறப்பைக் குறிக்கிறது, கிட்டத்தட்ட நல்லவற்றில் மிக உயர்ந்தது, இது எந்தவொரு நடுத்தரத்தன்மையுடனும் இல்லை.

பரிபூரணம் என்றால்: நல்லது செய்வது, நல்லது செய்வது மற்றும் அதைச் சிறப்பாகச் செய்வது, நேர்த்தியாக; நாம் செய்யும் அனைத்தும், எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், ஆன்மீக தலைசிறந்த படைப்பாக, கடவுளுக்கு ஒரு பாடலாக மாறும்.

பரிபூரணமானது அதன் டிகிரிகளைக் கொண்டுள்ளது.

பூமியில் இங்கே முழுமையான பரிபூரணம் நமக்கு சாத்தியமில்லை, ஆனால் நாம் அதை நெருங்கி வரலாம், நம் வாழ்க்கையை, நம் செயல்களை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முழுமையாக்குகிறோம்.

பரிபூரணத்தின் முதல் பட்டம் கடவுளுடனான நட்பின் நிலை மற்றும் முற்றிலும் அனைவருக்கும் அவசியமான ஒன்றாகும். இது சொர்க்கத்திற்கான உரிமையை வழங்கும். எல்லா ஆத்மாக்களும் இந்த முதல் அளவிலான முழுமையை கொண்டிருந்தன என்பது உண்மையா!

ஆனால் சிறந்தது: இரண்டாவது பட்டம், இது மரண பாவத்தை மட்டுமல்லாமல், சிரை பாவத்தையும் தவிர்ப்பதில் அடங்கும்; கடவுளின் உதவியுடன், படிப்படியாக வர முயற்சிக்கிறோம், இனி முழுமையாக உணரப்பட்ட சிரைப் பாவங்களைச் செய்யாமலும், அரை வேண்டுமென்றே குறைக்கப்படுவதற்கும், மனித பலவீனத்தின் மோசமான பழம்.

மூன்றாவது பட்டம் சிறந்தது: கடவுளை நன்றாக சேவிப்பது, ஊழியர்கள் அல்லது கூலிப்படையினர் மட்டுமல்ல, குழந்தைகளாகவும், நெருக்கமான அன்பிலிருந்து.

சுவிசேஷ ஆலோசனையின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பரிபூரண நிலையை இப்போது கருத்தில் கொள்வோம்: பொதுவாக மத மாநிலத்தில், வறுமை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சரியான கற்பு ஆகிய மூன்று சபதங்களுடன். இந்த நிலையில் இயேசு தனக்கு சாதகமான ஆத்மாக்களை அழைக்கிறார். இன்னும் அவரைத் தழுவி, அவரது தொழிலை உணர முடியாதவர்கள், இயேசுவை வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை. மத அரசுக்குள் நுழைவது அவ்வளவு நல்ல அதிர்ஷ்டம், பரலோகத்தில் மட்டுமே அதைப் பாராட்ட முடியும். ஏற்கெனவே யார் இருக்கிறாரோ, அவரை முழு இருதயத்தோடு நேசிக்கவும், அவனுடைய முழு பலத்தோடு ஒத்துப்போகவும், தன்னுடைய ஆவியால் தன்னை மேலும் மேலும் ஊக்கப்படுத்திக் கொள்ளவும்!

மற்றவர்கள்? இந்த நூற்றாண்டில் ஆண்களின் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையையும் ஆவியையும் மதமாகப் பின்பற்ற அவர்கள் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்ய வேண்டும்.

இந்த விந்துதள்ளலுடன் பரிபூரணத்தின் கிருபையைக் கேளுங்கள்: கன்னி மரியாளின் மிகவும் தூய இதயம், கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தையும் தூய்மையையும் இருதயத்தின் மனத்தாழ்மையையும் இயேசுவிடமிருந்து பெறுங்கள்!

பரிபூரணத்தின் கருத்தை ஏற்கனவே தெளிவுபடுத்திய பின்னர், ஒருவர் நடைமுறையில் எவ்வாறு திறம்பட செயல்பட வேண்டும் என்பதையும், சோர்வடையாமல் இருக்க எந்த நல்லொழுக்கத்தை தொடர்ந்து மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதையும் அறிந்திருக்க வேண்டும். நல்லொழுக்கம், தாய் மற்றும் ஆசிரியர், பணிவு.

பணிவு.

பாதாம் மரத்தின் ஒப்பீட்டை நான் பூத்துள்ளேன்; இந்த மரத்தை மீண்டும் கருத்தில் கொள்வோம். இது ஒரு பெரிய உடற்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இருண்ட மற்றும் கடினமான பட்டைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்; இது பூக்களின் சுவையாக மாறுபடுவதாக தெரிகிறது; மரம் கரடுமுரடான பட்டை இல்லாமல் நன்றாகத் தோன்றும், ஆனால் இது அகற்றப்பட்டவுடன், ஒருபோதும் பூக்கள் அல்லது பழங்கள் இருக்காது.

ஆன்மீக மக்கள், ஒவ்வொரு நாளும் பல நற்செயல்களைச் செய்யும்போது, ​​தங்களுக்கு பல குறைபாடுகள் இருப்பதை உணருங்கள்; அவர்கள் துக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை பரிபூரணமாகக் காண விரும்புகிறார்கள், எப்போதாவது அவர்கள் சோர்வடைய மாட்டார்கள்.

அவர்களுக்கு குறைபாடுகள் இல்லாவிட்டால் அவர்களுக்கு ஐயோ! அவை பட்டை இல்லாத மரங்களைப் போலவே இருக்கும். முக்கிய நிணநீர் பட்டைக்குள் இருக்கும் சிறிய சேனல்கள் வழியாக முழு ஆலைக்கும் பரவுவதால், முழு ஆன்மீக வாழ்க்கையும் தனிப்பட்ட குறைபாடுகளைக் குவிப்பதன் மூலம் ஒரு தற்காலிக வழியில் ஊட்டமடைந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. அது நெருப்பை வைத்திருக்கும் சாம்பல் தான்.

குறைபாடுகள் இல்லாவிட்டால், ஆன்மீக பெருமை மேலோங்கும், இது கொடியது. மனத்தாழ்மை இயேசுவுக்கு மிகவும் பிரியமானது, சில சமயங்களில் அதை இதயங்களில் வைத்திருக்க அவர் சில குறைபாடுகளுக்குள் வர அனுமதிக்கிறார், இதனால் ஆத்மா மனத்தாழ்மை, நம்பிக்கை மற்றும் அதிக அன்பு போன்ற செயல்களைச் செய்ய முடியும். ஆகவே ஆன்மீக பலவீனங்களை ஆன்மாக்களைத் தூண்டுவதற்கு இயேசு அனுமதிக்கிறார்.

கர்த்தர் செய்ய விரும்பும் படிப்படியான வேலையை கெடுக்காமல் இருக்க, ஒருவர் எப்போதும் தனக்குள்ளேயே, இருதயத்தின் ரகசியத்தில், ஒருவரின் சொந்த பலவீனத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். எந்தவொரு மனித குறைபாடோ பலவீனமோ இயேசுவை ஒரு தாழ்மையான ஆத்மாவிலிருந்து நல்ல விருப்பத்திலிருந்து தூர விலக்க முடியாது.

ஒரு பற்றாக்குறையைச் செய்யும் பக்தியுள்ள நபர், தன்மை அல்லது ஆன்மீக பலவீனம் ஆகியவற்றின் மூலம், பல நோக்கங்களுக்குப் பிறகு அவர் பரிதாபகரமானவர் என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார், கடவுளின் உதவியின்றி அவர் வீழ்ந்துவிடுவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், யார் கடுமையான பாவங்களை அறிந்தவர், இரக்கமுள்ளவர், தாங்க கற்றுக்கொள்கிறார். அடுத்து.

புனிதர்கள் கூட, ஒரு விதியாக, அவர்களின் குறைபாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர், ஆச்சரியப்படவில்லை, ஒரு மலையில் ஏறி, காலணிகள் அல்லது ஆடைகளில் தூசி இருப்பவர்கள் ஆச்சரியப்படுவதில்லை; இன்றியமையாத விஷயம் என்னவென்றால், மனத்தாழ்மையையும் மன அமைதியையும் பாதுகாத்தல்.

டான் பாஸ்கோவின் புனிதத்தன்மை சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது; அவர் வாழ்க்கையில் கூட அற்புதங்களைச் செய்தார்; பரிசுத்தத்தின் புகழ் எல்லா இடங்களிலும் அவருக்கு முன்னால் இருந்தது; அவருடைய ஆன்மீக பிள்ளைகள் அவரை வணங்கினார்கள். ஆயினும் அவ்வப்போது அவர் சில தவறுகளைச் செய்தார். ஒரு நாள் ஒரு வாதத்தில் அவர் மிகவும் சூடாகிவிட்டார்; இறுதியில் அவர் தோல்வியுற்றதை உணர்ந்தார். இது மாஸுக்கு முன்பு இருந்தது; உடையணிந்து பரிசுத்த தியாகத்தைத் தொடங்க அழைக்கப்பட்டார், அவர் பதிலளித்தார்: கொஞ்சம் காத்திருங்கள்; நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

மற்றொரு முறை டான் பாஸ்கோ சில உணவகங்களின் முன்னிலையில் மேஸ்ட்ரோ டோக்லியானியை கடுமையாக கண்டித்தார். பிந்தையவர் இவ்வளவு மதிப்பிற்குரியவரிடமிருந்து அந்த சிகிச்சையை எதிர்பார்க்காமல் ஏமாற்றமடைந்தார், மேலும் இந்த குத்தகைதாரரின் குறிப்பை அவருக்கு எழுதினார்: டான் போஸ்கோ ஒரு துறவி என்று நான் நம்பினேன்; ஆனால் அவர் மற்றவர்களைப் போலவே ஒரு மனிதர் என்பதை நான் காண்கிறேன்!

டான் போஸ்கோ, அவரது மனத்தாழ்மையில், புனிதத்தன்மைக்கு சமமானவர், குறிப்பைப் படியுங்கள், டோக்லியானிக்கு பதிலளித்தார்: நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: டான் போஸ்கோ மற்ற அனைவரையும் போலவே ஒரு மனிதர்; அவருக்காக ஜெபியுங்கள்.

ஆகவே, குறைபாடுகள் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு உண்மையான தடையல்ல என்பதை நம்புகிறோம், அவற்றில் சிலவற்றை எதிர்த்துப் போராடுவதைக் கருத்தில் கொள்வோம், ஏனென்றால் ஒருவரின் சொந்தக் குறைபாடுகளுடன் சமாதானம் செய்வது மோசமாக இருக்கும்.

கெட்ட புற்கள் நல்ல மண்ணில் வரும்; ஆனால் விழிப்புடன் இருக்கும் விவசாயி உடனடியாக அவற்றை பிடுங்குவதற்காக கையை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

வீழ்ச்சி.

சோதனைகளில் உள்ள தார்மீக முறிவுதான் போராட வேண்டிய ஒரு குறைபாடு.

இயக்கம் என்பது வாழ்க்கை. சாராம்சமாக வாழ்க்கையாக இருக்கும் இயேசு, ஆத்மாக்களில், குறிப்பாக அவருக்கு நெருக்கமானவர்களில் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் இருக்கிறார். இவை நித்தியத்திற்காக அதிக விளைச்சலைக் கொடுக்கும் வரை, பெரும்பாலும் அன்பின் சான்றுகளைக் கொண்டிருக்கும் வரை, அவர் அவற்றை குறிப்பிட்ட துன்பங்களுக்கு உட்படுத்துகிறார்.

இயேசு விரும்பியபடி நடந்து கொள்வது எப்படி என்று ஆத்மாக்களுக்கு பெரும்பாலும் தெரியாது; அவர்களின் பலவீனத்தில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஆண்டவரே, அந்த சிலுவை… ஆம்! ஆனால் இது ... இல்லை! … இதுவரை, சரி; மேலும், இல்லை, முற்றிலும்!

சிலுவையின் எடையின் கீழ் அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: இது மிக அதிகம்! … ஆனால் இயேசு என்னைக் கைவிட்டார்! ...

இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் இயேசு நெருக்கமாக இருக்கிறார்; அவர் இதயங்களில் மிகவும் தீவிரமாக செயல்படுகிறார், மேலும் அவர் தனது அன்பான விருப்பத்தின் வடிவமைப்புகளுக்கு முழுமையாக கைவிடப்பட்டிருப்பதைக் காண விரும்புகிறார். பெரும்பாலும், அவநம்பிக்கையை எதிர்கொண்டுள்ள இயேசு, புயலின் போது அப்போஸ்தலர்களிடம் உரையாற்றிய நிந்தையை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்: your உங்கள் நம்பிக்கை எங்கே? »(லூக்கா, VIII2S).

வீரர்களின் வீரம் போரில் வெளிப்படுவதால், ஆன்மீக மக்களின் நற்பண்பு சோதனைகளில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

எத்தனை இயேசு பற்றி புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவர்மீதுள்ள நம்பிக்கையை எளிதில் இழக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர் நேசிப்பவர்களுக்கும் ஆதரவளிப்பவர்களுக்கும் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது!

சுய அன்பு.

கடவுளுக்கு நெருக்கமாக சேவை செய்பவர்களின் இதயத்தில் சுய-அன்பு பொறிக்கிறது. ஆன்மீக மக்கள், சுய-அன்பை வேண்டுமென்றே அங்கீகரிக்கவில்லை என்றாலும், தங்களுக்கு ஒரு நல்ல அளவு இருப்பதாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அதை உணராமலும், வெளிப்படையாக விரும்பாமலும் கூட, அவர்கள் தங்களைப் பற்றிய உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர்; அவர்கள் வார்த்தைகளில் கூறுகிறார்கள்: நான் ஒரு பாவ ஆத்மா; நான் ஒன்றும் தகுதியற்றவன்! ஆனால் அவர்கள் ஒரு அவமானத்தைப் பெற்றால், குறிப்பாக அதை எதிர்பார்க்காதவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் உடனடியாக ஒடி, பின்னர்… சொர்க்கத்தைத் திறக்கிறார்கள்! புலம்பல்கள், வெறுப்பு, கிளர்ச்சி ... மற்றவர்களை சிறிதளவு மாற்றியமைத்து, கருத்துரைக்கும்: அவர் ஒரு பரிசுத்த ஆத்மாவைப் போல தோற்றமளித்தார் ... பூமியில் ஒரு தேவதை ... அதற்கு பதிலாக! … நாணயங்களும் புனிதமும், பாதி பாதி!

பாதிக்கப்பட்ட சுய-காதல் ஒரு காயமடைந்த புலி போன்றது என்பதையும், அமைதியாக இருக்க அதிக நல்லொழுக்கம் தேவை என்பதையும் மறுக்க முடியாது. நல்லொழுக்கத்தின் வழியில் முன்னேற விரும்பும் எவரும், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தாலும் சமாதானத்தில் அவமானங்களைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும். புனித மக்கள் கூட பயங்கரமான அவமானங்களை அனுபவிக்க முடியும்; இயேசு அவளை அனுமதிக்கிறார், ஏனென்றால் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எவரும் தனது புனிதமான மனிதகுலத்தின் சில பண்புகளை தனக்குள்ளேயே இனப்பெருக்கம் செய்ய விரும்புகிறார், அதனால் பேரார்வத்தில் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்.

பரிந்துரைகள் வழங்கப்படுகின்றன, அவமான காலங்களில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு குறிப்பு, ஒரு கண்டிப்பு, ஒரு முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றைப் பெற்ற பிறகு, முதலில் வெளிப்புற அமைதியையும் பின்னர் உள்ளகத்தையும் பராமரிக்க எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள்.

ம silence னத்தை முற்றிலும் வைத்திருப்பதன் மூலம் வெளிப்புற அமைதியை அடைய முடியும், இது பல தோல்விகளின் பாதுகாப்பாகும்.

கேட்ட அவமானகரமான வார்த்தைகளை மறுபரிசீலனை செய்யாமல் உள் அமைதி காணப்படுகிறது; மேலும் ஒருவர் மனதில் மீண்டும் தோன்றுகிறார், மேலும் இழிவான சுய அன்பு.

பேஷனில் இயேசு செய்த அவமானங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நீ, என் இயேசுவே, உண்மையான கடவுள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட, எல்லாவற்றையும் ம .னமாகப் பெற்றீர்கள். நீங்கள் அனுபவித்தவர்களுடன் ஒன்றுபட இந்த அவமானத்தை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். மனதில் சொல்வதும் பயனுள்ளது: கடவுளே, இந்த தருணத்தில் உங்களுக்கு எதிராகக் கூறப்படும் சில அவதூறுகளை சரிசெய்ய இந்த அவமானத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்!

துன்பப்பட்ட ஆத்மாவை இயேசு மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறார்: கடவுளே, அனுப்பப்பட்ட அவமானத்திற்கு நன்றி!

ஒரு பெரிய அவமானத்திற்குப் பிறகு, ஒரு சலுகை பெற்ற ஆத்மாவை இயேசு சொன்னார்: நான் உங்களை அவமானப்படுத்தியதற்கு நன்றி! நான் இதை அனுமதித்தேன், ஏனென்றால் நான் உங்களை மனத்தாழ்மையுடன் வேரறுக்க விரும்புகிறேன்! நீங்கள் என்னை மகிழ்விப்பீர்கள் என்று என்னை அவமானங்களுக்கு கேளுங்கள்!

இந்த அளவிலான முழுமையை ஒருவர் தாராளமாக விரும்ப வேண்டும்.

ஒரு திருத்துதல் உதாரணம்.

சேல்சியன் சபையின் அரசாங்கத்தில் செயின்ட் ஜான் போஸ்கோவின் வாரிசான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டான் மைக்கேல் ருவா பலிபீடத்தின் க ors ரவங்களை அடைந்தார்.

அவரது பணிவு எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், குறிப்பாக அவமானங்களில் வெளிப்பட்டது. ஒரு நாள் ஒரு மனிதன் அவனுக்கு எதிராக அவமதித்தான், அவமானங்களையும் அவமானகரமான பட்டங்களையும் சொன்னான்; அவர் அவமானங்களை வெளியேற்றியபோது அவர் நிறுத்தினார். டான் ருவா அமைதியாக இருந்தார்; இறுதியாக அவர் கூறினார்: உங்களிடம் மேலும் எதுவும் சொல்லவில்லை என்றால், கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்! அவரை நீக்கிவிட்டார்.

டான் ருவாவின் நல்லொழுக்கத்தை அவர் அறிந்திருந்தாலும், அவரது நடத்தை கண்டு வியப்படைந்த ஒரு பயபக்தி இருந்தது. அவர், அவள், அந்த அவமானங்கள் அனைத்தையும் எதுவும் சொல்லாமல் எப்படிக் கேட்டாள்?

அந்த சக பேசும் போது, ​​நான் மற்ற விஷயங்களைப் பற்றி யோசித்தேன், அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு எடையும் கொடுக்கவில்லை.

புனிதர்கள் இப்படித்தான் நடந்துகொள்கிறார்கள்!

புலம்பல்களைத் தவிர்க்கவும்.

புகார் செய்வது பொதுவாக பாவம் அல்ல; அடிக்கடி புகார் செய்வது மற்றும் ஒரு அற்பமானது ஒரு குறைபாடு.

ஒருவர் புகார் செய்ய விரும்பினால், ஒருபோதும் வாய்ப்புகள் பற்றாக்குறை இருக்காது, ஏனென்றால் பல அநீதிகள் காணப்படுகின்றன, அண்டை வீட்டாரில் பல குறைபாடுகள் காணப்படுகின்றன, பல விபத்துக்கள் நிகழ்கின்றன, எனவே ஒருவர் காலை முதல் மாலை வரை புகார் செய்ய வேண்டும்.

பரிபூரணத்திற்காக பாடுபடுபவர்கள் புலம்புவதைத் தவிர்க்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் தவிர, புலம்பல் சில நல்ல பலனைக் கொடுக்கும் போது.

ஒரு பிரச்சினையை சரிசெய்ய முடியாவிட்டால், புகார் செய்வது என்ன நல்லது? தன்னைத்தானே உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு அமைதியாக இருப்பது நல்லது.

செயின்ட் ஜான் போஸ்கோவிடம் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் வழியில் கேட்டார், மற்றவற்றுடன் அவர் கூறினார்: எதையும் பற்றி புகார் செய்யாதீர்கள், வெப்பமோ குளிரோ இல்லை.

புளோரன்ஸ் பிஷப் செயிண்ட் அந்தோனியின் வாழ்க்கையில், ஒரு திருத்தும் உண்மையை நாங்கள் படித்தோம், இது இங்கே சாயல் மூலம் அல்ல, ஆனால் திருத்தம் மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

இந்த பிஷப் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, தூறல் வீசும் வானத்தைப் பார்த்தபோது, ​​காற்று கடுமையாக வீசும்போது, ​​அவர் கூச்சலிட்டார்: ஓ, என்ன ஒரு வானிலை!

இத்தகைய தன்னிச்சையான ஆச்சரியத்திற்காக இந்த புனித பிஷப்பை யாரும் பாவத்தோ அல்லது குறைபாடோடும் குறை கூற விரும்ப மாட்டார்கள்! ஆயினும், புனிதர் தனது சுவையாக, பிரதிபலிக்கும் விதத்தில் இவ்வாறு நியாயப்படுத்தினார்: நான் சொன்னேன் «டெம்பாசியோ! »ஆனால் இயற்கையின் விதிகளை ஆட்சி செய்வது கடவுள் அல்லவா? கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி நான் புகார் செய்யத் துணிந்தேன்! ... அவர் வீட்டிற்குத் திரும்பி, ஒரு மார்பில் ஒரு சாக்குத் துணியை வைத்து, அதை ஒரு சிறிய ஆணி மூலம் சீல் வைத்து, பின்னர் சாவியை அர்னோ நதியில் எறிந்தார்: என்னைத் தண்டிக்கவும், அதே குறைபாட்டில் விழாமல் இருக்கவும், நான் கொண்டு வருவேன் சாவி கண்டுபிடிக்கும் வரை இந்த சாக்கடை! நேரம் சென்றது. ஒரு நாள் மேசையில் பிஷப்புக்கு ஒரு மீன் வழங்கப்பட்டது; இதன் வாயில் சாவி இருந்தது. கடவுள் அந்த தவத்தை வரவேற்றார், பின்னர் முடி சட்டையை கழற்றினார் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்.

தங்களை ஆன்மீகம் என்று அழைக்கும் பலர் சம்பந்தப்பட்ட ஒவ்வொரு புகாருக்கும் ஒரு சாக்கடை அணிந்திருந்தால், அவர்கள் தலை முதல் கால் வரை மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும்!

குறைவான புகார்கள் மற்றும் அதிக இறப்பு!

ஒரு பெரிய குறைபாடு.

சில நுட்பமான மனசாட்சிகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை மிகவும் கனமானதாகவும், பலனளிக்காததாகவும் ஆக்குகின்றன.

தங்களை நீதிமன்றத்தின் முன் ஆஜர்படுத்துவதற்கு முன்பு அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு நீண்ட மற்றும் நரம்பு சுற்றும் பரிசோதனை செய்கிறார்கள். தங்கள் மனசாட்சியை நிறைய ஆராய்ந்து, வாக்குமூலரிடம் ஒரு நிமிடம் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம், அவர்கள் முழுமையில் மேலும் முன்னேற முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்; ஆனால் நடைமுறையில் அவை குறைந்த லாபம் ஈட்டுகின்றன.

ஒரு நுட்பமான ஆத்மாவின் மனசாட்சியை ஆராய்வது, ஒரு விதியாக, சில நிமிடங்களுக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும். மரண பாவங்கள் எதுவும் இருக்கக்கூடாது; தற்செயலாக ஏதேனும் இருந்தால், அது உடனடியாக ஒரு சமவெளியில் ஒரு மலை போல் நிற்கும்.

ஆகையால், சிரை மற்றும் குறைபாடுகளைக் கையாள்வது, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு சிரை பாவத்தை குற்றம் சாட்டினால் போதும்; மற்றவர்கள் பொதுவாக தங்களை குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், பெருமளவில்.

இவ்வாறு நன்மைகள் உள்ளன: 1) இது தேவையில்லாமல் தலையை சோர்வடையச் செய்யாது, ஏனெனில் ஒரு விரிவான பரிசோதனை மனதை ஒடுக்குகிறது. 2) அதிக நேரம் வீணடிக்கப்படுவதில்லை, தவம் செய்பவரின் பகுதியிலோ, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தினரிடமோ, காத்திருப்பவர்களிடமோ அல்ல. 3) ஒரு பற்றாக்குறையில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், அதை வெறுப்பதன் மூலமும் அதை சரிசெய்ய தீவிரமாக முன்மொழிவதன் மூலமும் ஆன்மீக முன்னேற்றம் நிச்சயம் வரும்.

முடிவில்: ஒருவர் நீண்ட பரிசோதனையிலும், ஒரு புரோலிக்ஸ் குற்றச்சாட்டிலும் செலவிட விரும்பும் நேரம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் கடவுள்மீது அன்பு செலுத்துதல் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை திறம்பட புதுப்பிக்க பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

செயல்திறனின் பயிற்சிகள்
தெரு.

ஆன்மா ஒரு தோட்டத்தைப் போன்றது. அது குணப்படுத்தப்பட்டால், அது பூக்களையும் பழங்களையும் உற்பத்தி செய்கிறது; புறக்கணிக்கப்பட்டால், அது சிறிதளவு அல்லது ஒன்றையும் உருவாக்குவதில்லை.

தெய்வீக தோட்டக்காரர் இயேசு, மீட்கப்பட்ட ஆத்மாவை தனது இரத்தத்தால் எல்லையற்ற முறையில் நேசிக்கிறார்: அதை நன்கு பாதுகாக்க, அதை ஒரு ஹெட்ஜ் மூலம் சுற்றி வருகிறார்; அவன் அவனுடைய கிருபையின் தண்ணீரைக் குறைக்க மாட்டான்; மிதமிஞ்சிய அல்லது ஆபத்தான அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்களை அகற்ற, சரியான நேரத்தில் மற்றும் நேர்த்தியாக கத்தரிக்காய். அறுவடையில், ஏராளமான பழங்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்படுகின்றன. தோட்டம் கவனிப்புடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், அது படிப்படியாக தனக்குத்தானே கைவிடப்படும்; ஹெட்ஜ் கீழே இழுக்கப்படும் மற்றும் முட்கள் மற்றும் முட்கள் தாவரங்களை மூச்சுத் திணறச் செய்யும்.

ஆத்மா கடவுளை மகிமைப்படுத்தவும், நித்திய ஜீவனுக்காக அதிக பலனைக் கொடுக்கவும் விரும்புகிறது, இயேசுவின் செயல்பாட்டு சுதந்திரத்தை விட்டுவிட்டு, அவர் மிக உயர்ந்த ஞானத்துடன் செயல்படுகிறார் என்று நம்புகிறார்.

எல்லா தாவரங்களும் ஒரே பழத்தைத் தாங்குவதில்லை; உரிமையாளர் ஒரு செடியிலிருந்து, மற்றொரு எலுமிச்சையிலிருந்து, மூன்றாவது திராட்சையில் இருந்து ஆரஞ்சு சேகரிக்க விரும்புகிறார்… ஆகவே, பரலோக தோட்டக்காரர், அனைவருக்கும் கவனித்து வேலை செய்யும் போது, ​​ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் தனக்கு ஏதாவது சிறப்பு அளிக்கிறார்.

இயேசு பரலோக வழிகாட்டியாக இருக்கிறார், நித்திய மகிழ்ச்சியை அடைய ஒவ்வொருவரையும் மிகவும் பொருத்தமான வழி அல்லது பாதைக்கு வழிநடத்துகிறார்.

யார் பாதையை விட்டு நடந்தாலும் தேவையின்றி சோர்வடைந்து, நேரத்தை வீணடித்து, இலக்கை அடையாத அபாயத்தை இயக்குகிறார். தெரிந்து கொள்வது அவசியம்: 1) எந்த வழியில் இயேசு நம் இருதயத்திற்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறார்; 2) நம் ஒவ்வொருவரையும் இயேசு எவ்வாறு கைப்பற்ற விரும்புகிறார்; 3) நமக்கு மிகவும் பொருத்தமான நிலை எது, அதில் கடவுள் நம்மை விரும்புகிறார்.

இந்த மூன்று விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவும் முக்கியமான வழிமுறையாகும், இது ஆன்மாவை முழுமையை நோக்கி தீர்க்கமாக உயர தூண்டுகிறது.

ஆராய்ச்சி.

இயேசு எந்த விதத்தில் நம் இருதயங்களில் நுழைய முயற்சிக்கிறார் என்பதைப் பற்றி தீவிரமாக படிப்பது நல்லது, இதனால் அவர் உடனடியாக அவருக்குத் திறந்து விடுவார்; அவரை வாசலில் காத்திருப்பது ஒரு நுட்பமான விஷயம் அல்ல.

தெய்வீக அருள் பரபரப்பானதாகவோ அல்லது உணர்திறன் கொண்டதாகவோ இல்லை; அவர் தற்போதைய ஆவிகள் அல்லது கிருபைகள் என்று அழைக்கப்படும் விளக்குகளுடன் நம் ஆவிக்கு ஆன்மீக ரீதியில் செயல்படுகிறார்.

ஜெபத்திலும் பிற நேரங்களிலும் நம் புத்தியை சாதாரணமாக வெளிச்சம் தரும் விளக்குகள் எது என்பதை தியானிப்பது அவசியம், அவை தெய்வீக கிருபையின் இயக்கங்களும் பதிவுகள் நம் இதயத்தில் மிகவும் வலுவாக செயல்படுகின்றன.

இந்த விளக்குகளில், இந்த உடனடி மற்றும் எதிர்பாராத பதிவுகள், பெரும்பாலும் மனதிற்குத் திரும்பி வந்து தொடர்கின்றன, கிரேஸின் ஈர்ப்பு உள்ளது.

ஒவ்வொரு இதயத்திலும் நடக்கும் இந்த நெருக்கமான வேலையில், ஆன்மாவின் வெவ்வேறு தருணங்களை வேறுபடுத்துவது அவசியம்: 1) சாதாரண அருளால்; 2) மிகவும் குறிப்பிட்ட கருணை; 3) துன்பங்கள். முதல் தருணத்தில், கிருபையின் ஈர்ப்பு கடவுளுக்கு ஒரு ஆசை, கடவுளை நோக்கிய ஒரு போக்கு, கடவுளிடம் தன்னை கைவிடுவது, கடவுளைப் பற்றி சிந்திப்பதில் மகிழ்ச்சி. இந்த ஈர்ப்பைப் பின்பற்ற ஆத்மா இந்த அழைப்புகளை கவனிக்க வேண்டும்.

இரண்டாவது தருணத்தில் தெய்வீக அருளின் பதிவுகள் வலுவானவை மற்றும் அதன் ஈர்ப்பு தீவிரமான ஆசைகளுடன் வெளிப்படும், அன்பான மனச்சோர்வின் உயிரோட்டமான உணர்வுகளுடன், இனிமையான அமைதியற்ற தன்மையுடன், கடவுளின் கைகளில் முழுமையாக கைவிடப்பட்டு, ஆழ்ந்த நிர்மூலமாக்கலுடன், கடவுளின் இருப்பை இன்னும் உயிருடன், மேலும் வெளிப்படுத்திய மற்றும் ஒத்த பதிவுகள், அவை ஆன்மாவின் இழைகளை நகர்த்தி ஊடுருவுகின்றன, அதில் ஒருவர் உண்மையாக இருக்க வேண்டும், அதிலிருந்து ஒருவர் தன்னை ஊடுருவி விட வேண்டும், தெய்வீக கிருபையின் செயலுக்கு தன்னை கைவிட வேண்டும்.

மூன்றாவது தருணத்தில், தெய்வீக அருள் எந்த விதத்தில் துன்பங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், அவற்றைத் தாங்குவதற்கும், கொந்தளிப்பான வலிகளுக்கு மத்தியில் நிம்மதியாக இருப்பதற்கும் இதயத்தை வழிநடத்துகிறது என்பதை ஆராய வேண்டும். அது தவத்தின் ஆவி மற்றும் கடவுளின் நீதியை பூர்த்திசெய்யும் ஆசை, அல்லது தெய்வீக தீர்ப்புகளுக்கு ஒரு தாழ்மையான அடிபணிதல், அல்லது அவரது பிராவிடன்ஸுக்கு தாராளமாக கைவிடுதல் அல்லது அவருடைய விருப்பத்திற்கு நெருக்கமான ராஜினாமா; அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பு, அல்லது அவருடைய சிலுவை மற்றும் அதனுடன் வரும் பொருட்களுக்கு அதிக மரியாதை, அல்லது கடவுள் இருப்பதை எளிமையாக நினைவூட்டுதல் அல்லது அவரிடம் அமைதியான ஓய்வு.

ஆன்மா ஒரு ஈர்ப்பில் எவ்வளவு ஈடுபடுகிறதோ, அவ்வளவுக்கு அதன் சிலுவைகளிலிருந்து லாபம் கிடைக்கிறது.

இரகசியம்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய ரகசியம் இதுதான்: கிரேஸ் ஆத்மாவை வழிநடத்த விரும்பும் வழியை அறிந்துகொள்வதும், அதில் குடியேறவும்.

தாராளமாக இந்த வழியில் நுழைந்து தொடர்ந்து நடக்கவும்.

நீங்கள் அதிலிருந்து வெளியேறும்போது சரியான பாதையில் திரும்பவும்.

ஒவ்வொரு ஆத்மாவிற்கும் தனது குறிப்பிட்ட கிருபையின் ஈர்ப்புடன் பேசும் கடவுளின் ஆவியால் உங்களை வழிநடத்த உங்களை அனுமதிக்கவும்.

முடிவில், ஒருவர் கிருபையுடனும் ஒருவரின் சிலுவையுடனும் ஒத்துப்போக வேண்டும். சிலுவையில் அறைந்த இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய கிருபையையும் ஆவியையும் அதில் ஒட்டியுள்ளார்; ஆகவே, சிலுவை, அருள் மற்றும் தெய்வீக அன்பு ஆகியவை நம் இருதயங்களில் நுழைந்து இருக்க வேண்டும், பிரிக்க முடியாத மூன்று விஷயங்கள், ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்து அவர்களை ஒன்றிணைத்துள்ளார்.

கிரேஸின் உட்புற ஈர்ப்பு எல்லா வெளிப்புற வழிகளையும் விட நம்மை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்கிறது, கடவுளே அதை ஆத்மாவுக்குள் மெதுவாக வற்புறுத்துகிறார், இதன் மூலம் அவர் இதயத்தை மென்மையாக்குகிறார், கடத்தி கடக்கிறார், அதை அவரது இன்பத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக.

நேசிப்பவரின் சிறிதளவு சொல் இனிமையாகவும் அன்பாகவும் மாறிவிடும். அப்படியானால், இயேசு நம்மில் உணரக்கூடிய ஒரு சிறிய தெய்வீக உத்வேகம், உண்மையுள்ள மற்றும் முழுமையான கீழ்த்தரமான இதயத்தின் மனநிலையுடன் வரவேற்கப்படுவது சரியானதல்லவா?

கிரேஸின் இயக்கத்தை உண்மையாக வரவேற்காதவர், அதற்கேற்ப தன்னால் இயன்றதைச் செய்யாதவர், மேலும் பலவற்றைச் செய்வதற்கு மேலும் அருளைப் பெறத் தகுதியற்றவர்.

ஆன்மா அவர்களைப் பாராட்டாதபோது, ​​அவற்றைப் பலனளிக்காதபோது கடவுள் தம்முடைய பரிசுகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். நம்மில் என்ன வேலை செய்கிறது என்பதற்கான நன்றியை கடவுளிடம் உறுதிப்படுத்தவும், நம்முடைய நம்பகத்தன்மையை அவருக்குக் காட்டவும் நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்; நான்கு விஷயங்களைப் பற்றிய நன்றியுணர்வும் உண்மையும்.

1. கடவுளிடமிருந்து வரும் எல்லாவற்றிற்கும், நன்றி மற்றும் உத்வேகம், அவற்றைக் கேட்டு அவற்றைப் பின்பற்றுங்கள்.

2. கடவுளுக்கு எதிரான எல்லாவற்றிற்கும், அதாவது, ஒரு சிறிய பாவத்திற்கும் கூட, அவரைத் தவிர்ப்பதற்காக.

3. கர்த்தருக்காக செய்ய வேண்டிய எல்லாவற்றிற்கும், நம்முடைய குறைந்தபட்ச கடமைகளுக்கு கீழே, அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது.

4. கடவுளுக்காக துன்பப்படுவதற்கும், எல்லாவற்றையும் பெரிய இதயத்துடன் முடிப்பதற்கும் அவர் நமக்கு முன்வைக்கும் அனைத்திற்கும்.

கடவுள் தனது கிருபையின் இயக்கங்களுக்கு மந்தமான தன்மையைக் கேட்கட்டும்.

எங்கள் வித்தியாசம்.

எங்கள் காரணங்களை வென்றெடுக்கவும், எங்கள் தொழில்களில் வெற்றிபெறவும் எங்களுக்கு உதவுமாறு கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம்; ஆனால், நாம் பெரும்பாலும், அவரது காரணங்களை இழக்கச் செய்து, அவரது திட்டங்களுக்குத் தடையாக இருக்கிறோம்.

இறைவனுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் சில ஆன்மீக காரணங்கள் உள்ளன. இந்த காரணங்களின் பொருள் நம் இதயம், இது பிசாசு, உலகம் மற்றும் மாம்சம் கடவுளிடமிருந்து திருட விரும்புகிறது.

நல்ல சட்டம் கடவுளின் பக்கத்தில் உள்ளது, அவர் எல்லா நீதியுடனும் நம் இருதயத்தின் சொத்தை கூறுகிறார்: தலைநகரங்கள் மற்றும் பழங்கள்.

மறுபுறம், நாம் பெரும்பாலும் அவருடைய எதிரிகளுக்கு ஆதரவாக தண்டனை வழங்குகிறோம், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதல்களுக்கு பிசாசின் பரிந்துரைகளை விரும்புகிறோம், உலகத்திற்கான மோசமான மனநிறைவுக்கு நாம் நம்மை கைவிட்டு, கடவுளின் உரிமைகளுக்காக உறுதியாக இருப்பதற்கு பதிலாக இயற்கையின் கெட்டுப்போன விருப்பங்களை நாங்கள் செய்கிறோம்.

அது வித்தியாசமாக இல்லையா?

நாம் பரிபூரணத்தின் உயரத்திற்கு ஏற விரும்பினால், தெய்வீக அருளுக்கு நம்முடைய நம்பகத்தன்மை தயாராக, முழுதாக, நிலையானதாக இருக்க வேண்டும்.

அமைதியானது.

உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்திரத்தன்மை இருப்பதைப் போல, அதாவது, உடல் அதன் இடத்தில் உள்ளது மற்றும் நிலைநிறுத்துகிறது, எனவே இதயத்தின் ஸ்திரத்தன்மையும் உள்ளது, அதாவது இதயம் ஓய்வில் இருக்கும் ஒரு நிலை.

இந்த மனநிலையை அறிந்து கொள்ளவும், அதைப் பெறவும் நாம் முயற்சிக்க வேண்டும், நம்முடைய திருப்திக்காக அல்ல, ஆனால் அந்த நிலையில் நாம் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, கடவுள் தம்முடைய வாசஸ்தலத்தை நம்மிடம் நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அவருடைய விருப்பத்தின்படி, அது ஒரு ஓய்வு இடமாக இருக்க வேண்டும்.

இதயம் சரியானது மற்றும் தொந்தரவு இல்லாத இந்த மனநிலை, கடவுளில் ஒரு ஓய்வு மற்றும் மனம் மற்றும் உடலின் தேவையற்ற கிளர்ச்சியை தானாக முன்வந்து நிறுத்துவதைக் கொண்டுள்ளது.

ஆத்மா கடவுளின் செயலைப் பெறும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கடவுளை நோக்கி அதன் செயல்பாடுகளைச் செய்ய தயாராக உள்ளது.

இந்த நடைமுறையின் மூலம், அது நிலையானதாக இருக்கும்போது, ​​முற்றிலும் இயற்கையானது மற்றும் மனிதர் அனைத்திலும் ஒரு பெரிய வெற்றிடத்தை ஆன்மாவில் உருவாக்கி, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் தெய்வீகக் கொள்கைகளைக் கொண்ட தெய்வீக அருள் பலப்படுத்தப்பட்டு மேலும் மேலும் விரிவடைகிறது.

ஆத்மா தன்னை ஒரே அமைதியில் வைத்திருப்பது எப்படி என்று தெரிந்தால், எல்லாம் அதன் முன்னேற்றத்திற்கு உதவுகிறது. ஆன்மீக ரீதியில் கூட விரும்பக்கூடிய விஷயங்களை இழப்பது பெரும் பங்களிப்பை அளிக்கிறது.

இந்த கட்டத்தில் இயற்கையான பற்றாக்குறை என்பது நல்லொழுக்கங்களின் ஊட்டம்தான் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தொண்டையின் இறப்பு நிதானத்தை வளர்க்கிறது; அவமதிப்பு மனத்தாழ்மையை உணர்த்துகிறது; மற்றவர்களிடமிருந்து வரும் துக்கங்கள் தர்மத்தை வளர்க்கின்றன. மாறாக, இன்பமான, முற்றிலும் இயற்கையான பொருள்கள், குறிப்பாக அவை சரியான காரணத்தின் எல்லைக்கு வெளியே இருந்தால், நல்லொழுக்கங்களின் விஷம்; எல்லா மகிழ்ச்சிகரமான விஷயங்களும் தங்களைத் தாங்களே மோசமான விளைவுகளைத் தருகின்றன என்பதல்ல, ஆனால் கோளாறு என்பது பொதுவாக நம் ஊழலிலிருந்தும், மோசமான பயன்பாடுகளிலிருந்தும் வருகிறது.

ஆகவே, அறிவொளி பெற்ற ஆத்மாக்கள் இன்பமான விஷயங்களைத் தேடுவதில்லை, நல்லொழுக்கங்களின் நடைமுறையை இழக்காமல் இருப்பதற்காக, வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் வேறுபடுகின்றன என்றாலும், எப்போதும் தங்கள் இருதயத்தை ஒரே அமைதியாக வைத்திருக்க அவர்கள் உண்மையுள்ள மற்றும் நிலையான அக்கறை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

இந்த பரிபூரணத்தை இயேசு நீண்ட காலமாக கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார், கிரேஸின் அழைப்புகளுக்கு எத்தனை பேர் தாராளமாக பதிலளிக்கின்றனர்!

நம்மைப் பற்றி ஆராய்வோம், நம்முடைய சொந்த தவறு மற்றும் அலட்சியம் காரணமாக நாம் பரிபூரணமாக இல்லை என்பதைக் காண்போம். ஆன்மீக வாழ்க்கையை நாம் அதிகமாக வளர்க்க முடியும், அதை நாம் செய்ய வேண்டும்!

சமத்துவம்.

எண்ணங்கள் எழுகின்றன, அவை தியானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படலாம், சமத்துவத்தின் கொள்கையை மையமாகக் கொண்டவை, அதாவது பெறுதல் மற்றும் கொடுப்பது.

கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் கிருபைகளுக்கும் நம்முடைய கடிதப் பரிமாற்றத்திற்கும் இடையில் சமத்துவம் இருக்க வேண்டும்; கடவுளுடைய சித்தத்திற்கும் நம்முடைய விருப்பத்திற்கும் இடையில்; நாங்கள் செய்யும் தீர்மானங்களுக்கும் அவை நிறைவேற்றப்படுவதற்கும் இடையில்; எங்கள் கடமைகளுக்கும் எங்கள் வேலைகளுக்கும் இடையில்; எங்கள் ஒன்றுமில்லாத தன்மைக்கும் மனத்தாழ்மைக்கும் இடையில்; ஆன்மீக விஷயங்களின் தகுதி மற்றும் மதிப்பு மற்றும் அவற்றுக்கான நமது நடைமுறை மரியாதை ஆகியவற்றுக்கு இடையில்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையில் சமத்துவம் அவசியம்; ஏற்றத் தாழ்வுகள் இலாபத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

ஒவ்வொரு முறையும் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் ஒருவர் மனநிலையிலும் தன்மையிலும் சமமாக இருக்க வேண்டும்; விடாமுயற்சியுடன் சமம், எல்லா செயல்களையும் புனிதப்படுத்த, ஆரம்பத்தில், தொடர்ச்சியாக மற்றும் ஒருவர் செய்ய வேண்டியதன் முடிவில்; இது தர்மத்தில் சமத்துவத்தை எடுக்கிறது, எல்லா வகையான மக்களுக்கும், அனுதாபத்தையும் விரோதத்தையும் தூண்டுகிறது.

ஆன்மீக சமத்துவம் ஒருவர் விரும்புகிற அல்லது விரும்பாதவற்றின் அலட்சியத்திற்கு வழிவகுக்க வேண்டும், மேலும் ஒருவர் ஓய்வெடுக்கவும் வேலை செய்யவும், அனைத்து வகையான சிலுவைகள் மற்றும் துன்பங்களுக்கும், உடல்நலம் மற்றும் நோய்களுக்கும், மறக்கப்படுவதற்கோ அல்லது நினைவில் கொள்வதற்கோ, வெளிச்சம் மற்றும் இருள், ஆறுதல் மற்றும் ஆவியின் வறட்சி.

நம்முடைய விருப்பம் கடவுளின் விருப்பத்துடன் பின்பற்றப்படும்போது இவை அனைத்தும் அடையப்படுகின்றன. எல்லோரும் இந்த அளவிலான முழுமையை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மேலும், பூரணத்துவம் நம்மிடம் இருக்க வேண்டும்:

அவமானங்களை விட மனத்தாழ்மை.

சிலுவைகளை விட பொறுமை.

சொற்களை விட அதிகமான படைப்புகள்.

உடலை விட ஆன்மாவுக்கு அதிக அக்கறை.

ஆரோக்கியத்தை விட புனிதத்தன்மைக்கு அதிக ஆர்வம்.

எல்லாவற்றிலிருந்தும் உண்மையான பிரிவினை விட எல்லாவற்றிலிருந்தும் அதிக பற்றின்மை.

நடைமுறை பழம்.

பரிபூரணத்தின் இந்த ரகசியங்களை கருத்தில் கொண்டு, சில நடைமுறை பழங்களை எடுத்துக்கொள்வோம், தெய்வீக கிருபையின் வேலையை நம் இதயத்தில் பயனற்றதாக விட்டுவிடாதீர்கள்.

1. கடவுள் இப்போது வரை நமக்குக் கொடுத்த எல்லா அருட்கொடைகளுக்கும் நன்றி.

2. நாம் செய்த தவறான பயன்பாட்டை நேர்மையாக ஒப்புக் கொண்டு, கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

3. கடவுள் நம்மிடம் கோருகின்ற மனப்பான்மையில் நம்மை நிலைநிறுத்துங்கள், நமக்கு வழங்குவதற்கு அவர் இன்னும் நிர்ணயிக்கும் எய்ட்ஸை புனிதமாகப் பயன்படுத்த உறுதியாக இருக்கிறார்.

4. உறுதியான மற்றும் நிலையான தீர்மானத்தைப் பெற, இயேசு மற்றும் மரியாவின் மிக புனிதமான இதயங்களை உள்ளிடவும்; படிக்க, அழியாத கதாபாத்திரங்களில் எழுதப்பட்டிருப்பது, நாம் பின்பற்ற விரும்பும் வாழ்க்கை விதி மற்றும் அத்தகைய பார்வை நம் மதிப்பையும் அந்த வாழ்க்கைத் தரத்திற்கான நம் அன்பையும் இரட்டிப்பாக்கும்.

5. எங்கள் தீர்மானத்தை ஆசீர்வதிக்கும்படி இயேசுவையும் அவருடைய தாயையும் ஜெபியுங்கள்; அவர்களின் பாதுகாப்பில் மிக உறுதியான நம்பிக்கையால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டுள்ளோம், அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தைரியமாக பயிற்சி செய்வோம், பெரிய மற்றும் விழுமியமான அதிகபட்சம், அதில் நாம் நம் வாழ்க்கையை ஆள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்.

கடவுளின் அன்பு
இயேசுவை அறிந்து அவரை நேசிக்கவும்.

இயேசுவை நேசிக்க நல்ல விருப்பமுள்ள ஆத்மாக்களுக்கு ஊக்கம் அளிக்கப்படுகிறது. இயேசு அன்பின் முத்து; அவரை நேசிக்கத் தெரிந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்! அவருடைய தெய்வீக பரிபூரணங்களைப் பற்றிய அறிவு அவருடன் நெருக்கமாக ஒன்றிணைவதற்கான ஒரு தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது.

இயேசு நம்பகமானவர்.

அவரை உண்மையாக நேசிப்பவர் எல்லாவற்றையும் நம்புகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே இயேசுவால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவை.அவர் ஆசிரியர், பொருள் மற்றும் நமது நம்பிக்கையின் பெரிய நோக்கம். இயேசுவில் நாம் புனிதர்களின் சமுதாயத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம், மகிமை, மரியாதை, சொர்க்கத்தில் நித்திய மகிழ்ச்சி.

ஆகையால், கிறிஸ்தவ ஆத்மாக்கள் வாருங்கள், நாம் இயேசுவை நேசித்தால், நாங்கள் கர்த்தருக்காக காத்திருக்கிறோம்; கடவுள் அனுமதித்த சோதனைகளில் மனிதர்களாக செயல்படுவோம், நம்முடைய இருதயங்கள் பலப்படுத்தப்படட்டும். இறைவனை நம்புகிறவன் குழப்பமடைய மாட்டான்.

இயேசு ஞானம்.

இயேசுவுக்கு அன்பு உண்மையுள்ளவராகவும், கீழ்த்தரமானவராகவும் இருக்க வேண்டும், நம்ப வேண்டும். இயேசுவை உண்மையாக நேசிப்பவர் இயேசு சொன்ன அனைத்தையும் நம்புகிறார், இயேசுவில் உள்ள உயர்ந்த சத்தியத்தை அங்கீகரிக்கிறார்; அவர் தயங்கவோ அல்லது வெற்றிபெறவோ இல்லை, ஆனால் இயேசுவின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

சிலுவையில் மரணம் மற்றும் இறப்பு வரை இயேசு கீழ்ப்படிந்தார். இயேசுவை நேசிக்கிறவன் கடவுளுக்கு விரோதமாகவோ, தெய்வீகத் திட்டங்களுக்கு எதிராகவோ கிளர்ச்சி செய்யமாட்டான், ஆனால் தயார் நிலையில், ஒரு பெருங்களிப்புடைய ஆத்மாவுடன், பக்தி, விசுவாசம் மற்றும் பக்தியுடன், அவன் தன்னை முழுவதுமாக பிராவிடன்ஸ் மற்றும் தெய்வீக விருப்பத்திற்கு கைவிட்டு, தன் வேதனையில் கூறுகிறான்: இயேசுவே, உன்னுடையதைச் செய்யுங்கள். அபிமான விருப்பம் மற்றும் என்னுடையது அல்ல!

இயேசு தனது அன்பில் மிகவும் நுணுக்கமாக இருந்தார்: "அவர் வளைந்த நாணலை உடைக்கவில்லை, புகைபிடிக்கும் லூசிக்னோவை அணைக்கவில்லை" (மத்தேயு, XII20). இயேசுவை உண்மையாக நேசிக்கிறவன் தன் அண்டை வீட்டாரை நோக்கி இழிவானவனல்ல, ஆனால் அவனுடைய வார்த்தையையும் அவனுடைய கட்டளைக்கும் கீழ்ப்படிகிறான்: «இதோ என் கட்டளை: நான் உன்னை நேசித்தபடியே ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்! "(ஜான். XIII34).

இயேசு மிகவும் லேசானவர்; ஆகையால், இயேசுவை நேசிக்கிறவன் சாந்தகுணமுள்ளவன், பொறாமையையும் பொறாமையையும் வெல்கிறான், ஏனென்றால் அவன் இயேசுவுடனும், இயேசுவுடனும் மட்டுமே திருப்தியடைகிறான்.

இயேசுவை உண்மையாக நேசிக்கிறவன் அவனைத் தவிர வேறொன்றையும் நேசிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவனுக்கு எல்லாவற்றையும் அவன் வைத்திருக்கிறான்: உண்மையான க ors ரவங்கள், உண்மையான மற்றும் நித்திய செல்வங்கள், ஆன்மீக க ities ரவங்கள்.

இயேசுவின் அன்பே, வாருங்கள், உங்கள் இதயத்தில் எரியும் மிக மென்மையான நெருப்பை எங்களுக்குக் கொண்டு வாருங்கள், இனி நம்மில் எந்த ஆசையும், பூமிக்குரிய எந்த ஆசையும் இருக்காது, உன்னைத் தவிர, ஓ இயேசுவே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அன்பானவர்!

இயேசு எல்லையற்ற இரக்கமுள்ளவர், இனிமையானவர், இனிமையானவர், இரக்கமுள்ளவர், எல்லோரிடமும் இரக்கமுள்ளவர். ஆகையால், இயேசுவை நேசிப்பது ஏழைகளுக்கும், நோயுற்றவர்களுக்கும், தாழ்ந்தவர்களுக்கும் இரக்கமாகவும் நன்மை பயக்கும். வெறுக்கிறவர்களுக்கும், துன்புறுத்துபவர்களுக்கும், அவதூறு செய்பவர்களுக்கும், அனைவருக்கும் தயவான மற்றும் நன்மை பயக்கும்.

துன்பப்பட்டவர்களை ஆறுதல்படுத்துவதிலும், அனைவரையும் வரவேற்பதிலும், மன்னிப்பதிலும் இயேசு என்ன நன்மை செய்தார்!

உண்மையிலேயே இயேசுவிடம் அன்பைக் காட்ட விரும்புபவர், அண்டை வீட்டாரிடம் நன்மை, இரக்கம், கருணை ஆகியவற்றைக் காட்டுங்கள்.

இயேசுவைப் பின்பற்றுகையில், எங்கள் வார்த்தைகள் இனிமையாகவும், எங்கள் உரையாடல் லேசாகவும், கண்களை அமைதியாகவும், நம் கை உதவியாகவும் இருக்கட்டும்.

சிந்திக்க எண்ணங்கள்.

1. நாம் கடவுளை நேசிக்க முடியும்.

சூரியன் ஒளிரும் மற்றும் நம் இதயம் நேசிக்கும்படி செய்யப்படுகிறது. ஆ, எல்லையற்ற பரிபூரண கடவுளை விட, ஒரு கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர், நம்முடைய ராஜா மற்றும் தந்தை, எங்கள் நண்பரும் பயனாளியும், எங்கள் ஆதரவும் அடைக்கலமும், எங்கள் ஆறுதலும் நம்பிக்கையும், நம் அனைவரையும் விட அன்பான பொருள் எது?

கடவுளின் அன்பு ஏன் மிகவும் அரிதானது?

2. கடவுள் நம் அன்பைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறார்.

களிமண்ணை வேலை செய்யும் குயவனின் கைக்கு உட்படுத்த வேண்டும் என்பது சரியானதல்லவா? அதேபோல், உயிரினம் தனது படைப்பாளரின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, குறிப்பாக அவர் தனது அன்பைப் பார்த்து பொறாமைப்படுவதாக அறிவித்து, அவர்களுடைய இருதயத்தைக் கேட்க தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்போது?

பூமியின் ஒரு ராஜா நம்மீது அவ்வளவு அன்பு வைத்திருந்தால், நாம் என்ன உணர்வுகளுடன் அவரைத் திருப்பித் தருவோம்!

3. அன்பு செய்வது கடவுளில் வாழ்வது.

கடவுளில் வாழ்வது, கடவுளின் வாழ்க்கையை வாழ்வது, கடவுளோடு ஒரே ஆவியாக மாறுவது, இன்னும் மகத்தான மகிமையை நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா? தெய்வீக அன்பு இந்த மகிமைக்கு நம்மை எழுப்புகிறது.

பரஸ்பர அன்பின் பிணைப்புகளின் கீழ், கடவுள் நம்மில் வாழ்கிறார், நாம் அவரிடத்தில் வாழ்கிறோம்; நாம் அவரிடத்தில் வாழ்கிறோம், அவர் நம்மில் வாழ்கிறார்.

ஆகவே மனிதனின் குடியிருப்பு எப்போதுமே அது உருவாகும் சேற்றைப் போல குறைவாக இருக்குமா? கடந்து செல்லும் எல்லாவற்றையும் இகழ்ந்து, அவளுக்கு தகுதியான கடவுளைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்காதவன்தான் உண்மையிலேயே பெரிய மற்றும் உண்மையிலேயே உன்னதமான ஆத்மா.

4. கடவுளின் அன்பை விட பெரியது எதுவுமில்லை.

தெய்வீக அன்பைப் போல பெரியது மற்றும் நன்மை பயக்கும் எதுவும் இல்லை. இது எல்லாவற்றையும் மேம்படுத்துகிறது: இது முத்திரையை, எல்லா எண்ணங்களிலும், எல்லா வார்த்தைகளிலும், எல்லா செயல்களிலும், மிகவும் பொதுவானது; எல்லாவற்றையும் இனிமையாக்குகிறது; வாழ்க்கையின் முட்களின் கூர்மை குறைகிறது; துன்பங்களை இனிமையான மகிழ்ச்சியாக மாற்றுகிறது; இது உலகத்தால் கொடுக்க முடியாத அந்த அமைதியின் கொள்கையும் அளவும் ஆகும், இது உண்மையிலேயே பரலோக ஆறுதல்களின் மூலமாகும், அவை எப்போதும் கடவுளின் உண்மையான காதலர்களாக இருக்கும்.

அசுத்தமான அன்புக்கு இதே போன்ற நன்மைகள் உண்டா? ... ஆனால் அந்த உயிரினம் எப்போது தனக்குத்தானே மிகக் கடுமையான எதிரியாக இருக்கும்? ...

5. இதைவிட விலைமதிப்பற்றது எதுவுமில்லை.

ஓ, கடவுளின் அன்பு எவ்வளவு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம்! அதை வைத்திருப்பவன் கடவுளை வைத்திருக்கிறான்; வேறு எந்த நன்மையும் இல்லாவிட்டாலும், அவர் எப்போதும் எல்லையற்ற பணக்காரர்.

உயர்ந்த நல்ல பற்றாக்குறையை வைத்திருப்பவர்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

கடவுளின் கிருபையின் பொக்கிஷத்தையும் அவருடைய அன்பையும் வைத்திருப்பவர் பிசாசின் அடிமை, அவர் பூமிக்குரிய பொருட்களால் பணக்காரர் என்றாலும், அவர் எல்லையற்ற ஏழை. இத்தகைய அவமானகரமான மற்றும் கொடூரமான அடிமைத்தனத்தின் ஆன்மாவை எந்த பொருள் ஈடுசெய்ய முடியும்?

6. கடவுள் அன்பை மறுப்பது பைத்தியம்! நித்தியத்தை மறுப்பவர் ஒரு நாத்திகர், ஒரு இழிவானவர் மற்றும் விலங்குகளின் மோசமான நிலைக்கு தன்னை இழிவுபடுத்துகிறார்.

நித்தியத்தை நம்புகிறவன், கடவுளை நேசிக்காதவன் முட்டாள், பைத்தியம்.

நித்தியம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அல்லது அவநம்பிக்கையானது, ஒருவர் கடவுள்மீது வைத்திருக்கும் அல்லது இல்லாத அன்பைப் பொறுத்தது. சொர்க்கம் என்பது அன்பின் இராச்சியம், அதுவே நமக்கு சொர்க்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது; கடவுளை நேசிக்காதவர்களின் சாபமும் நெருப்பும் நிறைய.

புனித அகஸ்டின் கூறுகையில், தெய்வீக அன்பும் குற்ற உணர்ச்சியும் இனிமேல் உருவாகின்றன, மேலும் அவை நித்தியத்தில் இரண்டு நகரங்களை உருவாக்கும்: கடவுள் மற்றும் சாத்தானின்.

இந்த இரண்டில் நாம் யார்? நம் இதயம் அதை தீர்மானிக்கிறது. நம்முடைய படைப்புகளிலிருந்து நம் இருதயத்தை அறிந்து கொள்வோம்.

7. கடவுளின் அன்பின் நன்மைகள். பூமியில் அன்பு வாழ்ந்த ஆன்மா நித்தியத்தில் குவிந்து கிடப்பதை எத்தனை விலைமதிப்பற்ற மற்றும் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்கள்! காலப்போக்கில் அது உருவாக்கிய ஒவ்வொரு செயலும் நித்தியத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் தன்னை இனப்பெருக்கம் செய்து அதன் விளைவாக முடிவிலிக்கு பெருகும். அதேபோல், இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையால் வகுக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து சிறப்பான செயல்களிலும் பெருமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அளவு தொடர்ச்சியாக மீண்டும் எழுந்து எப்போதும் பெருகும். கடவுளின் பரிசு தெரிந்திருந்தால்! ...

அந்த அளவு மகிமையைப் பெற நாம் எல்லா தியாகிகளையும் கஷ்டப்பட்டு தீப்பிழம்புகள் வழியாகச் செல்ல நேர்ந்தால், அது ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை என்று மதிப்பிடுவோம்!

ஆனால் கடவுள், எல்லையற்ற நன்மை, நமக்கு சொர்க்கத்தை கொடுக்க நம் அன்பைத் தவிர வேறு எதுவும் தேவையில்லை. ராஜாக்கள் ஒரே மாதிரியான பொருட்களையும் க ors ரவங்களையும் விநியோகிப்பவர்களாக இருந்தால், பசியுள்ள மக்கள் கூட்டம் அவர்களின் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றியிருக்கும்!

8. கடவுளின் அன்பைத் தடுக்க என்ன கஷ்டங்கள்?

உளவுத்துறையை நிர்பந்திக்கும் மற்றும் இதயத்திற்கு நகரும் பல காரணங்களின் வலிமையை சமநிலைப்படுத்தவோ அல்லது பலவீனப்படுத்தவோ எது சாத்தியம்? இறைவனை உண்மையாக நேசிக்க வேண்டிய தியாகங்களின் சிரமம் மட்டுமே.

ஆனால் இது முற்றிலும் அவசியமாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு வாகனத்தின் சிரமங்களை எதிர்கொள்வதில் ஒருவர் தயங்கவோ அல்லது பயப்படவோ முடியுமா? முதல் மற்றும் மிகப் பெரிய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதை விட இன்றியமையாதது என்னவென்றால், "உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் நேசிப்பீர்களா?" ... "

தெய்வீக தர்மம், பரிசுத்த ஆவியினால் நம் இதயங்களில் ஊடுருவி, ஆன்மாவின் வாழ்க்கை; அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற புதையல் இல்லாதவர் மரண நிலையில் இருக்கிறார்.

உண்மையைச் சொன்னால், உலகமும் தங்கள் அடிமைகளின் உணர்ச்சிகளும் கோருவதைவிட நற்செய்தியில் உள்ள இறைவன் தன் பிள்ளைகளிடமிருந்து அதிக வேதனையான தியாகங்களைக் கோருகிறாரா? உலகம் வழக்கமாக அதன் தேசபக்தர்களுக்கு கொடுக்கவில்லை, ஆனால் பித்தப்பை மற்றும் புழு மரம்; மனித இதயத்தின் உணர்வுகள் எங்கள் கொடூரமான கொடுங்கோலர்கள் என்று புறமதவாதிகள் கூறுகிறார்கள்.

தன்னைக் காப்பாற்றி சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதை விட நரகத்திற்குச் செல்வது மிகவும் கடினம், துன்பம் என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள்.

கடவுளின் அன்பு மரணத்தை விட வலிமையானது; அவர் ஒரு நெருப்பை மிகவும் உயிருடன் எரிக்கிறார், நதிகளின் நீர் அனைத்தையும் அணைக்க முடியாது, அதாவது, கடவுளின் அன்பில் அவரது தீவிரத்தின் தீவிரத்தை எந்த சிரமமும் தடுக்க முடியாது.

இயேசு கிறிஸ்து ஒவ்வொருவரையும் தங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, அவருடைய நுகம் எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் அவரது எடை குறைவாக இருப்பதை அடையாளம் காண அழைக்கிறார்.

இயேசு தம்முடைய கிருபையின் ஐக்கியத்துடன் தன் காதலர்களின் இருதயங்களை விரிவுபடுத்தும்போது, ​​ஒருவர் நடக்காமல், கடவுளின் கட்டளைகளின் குறுகிய வழியில் ஓடுகிறார்; ஆன்மாவை நிரப்பும் ஆறுதல்களின் இனிமை, புனித பவுல் தனது இன்னல்களில் அனுபவித்த மகிழ்ச்சியின் மிகுதியை உருவாக்குகிறது: "என் எல்லா இன்னல்களிலும் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (II கொரிந்தியர், VII4).

ஆகவே, உண்மையானதை விட வெளிப்படையான சிரமங்களால் திகைப்பதை நிறுத்துவோம். கடவுளின் அன்பிற்காக நாங்கள் எங்கள் இதயங்களை கைவிடுகிறோம்; அவருடைய வாக்குறுதியை உண்மையுள்ள இயேசு கிறிஸ்து இந்த பூமியிலும் நூறு மடங்கு கொடுப்பார்.

ஜெபம்.

என் கடவுளே, என் அலட்சியம் மற்றும் நான் உங்களுக்காக இதுவரை கொண்டிருந்த சிறிய அன்பைப் பற்றி நான் வெட்கப்படுகிறேன்! பயணத்தின் சிரமம் உங்களைப் பின்தொடர்வதற்கான எனது படிகளை எத்தனை முறை தாமதப்படுத்தியது! கர்த்தாவே, உமது இரக்கத்தில் நான் நம்புகிறேன், உன்னை நேசிப்பது இனிமேல் என் அர்ப்பணிப்பு, என் உணவு, என் வாழ்க்கை என்று இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். வற்றாத காதல் மற்றும் ஒருபோதும் குறுக்கிடவில்லை.

நான் உன்னை நேசிப்பேன் என்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்கள் உன்னை நேசிக்க நான் என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வேன், உன் பரிசுத்த அன்பின் தீப்பிழம்புகள் எல்லா இதயங்களிலும் எரியும் வரை எனக்கு அமைதி இருக்காது. ஆமீன்!

புனித சமய.

கடவுளின் அன்பின் உலை ஒற்றுமை. இயேசுவின் அன்பான ஆத்மாக்கள் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள்; இருப்பினும், SS ஐப் பெறுவது நல்லது. அதிக பழம் கொண்ட நற்கருணை. பின்வருவனவற்றைப் பிரதிபலிப்பது பயனுள்ளது: நாம் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​நாம் உண்மையிலேயே மற்றும் உடல் ரீதியாகப் பெறுகிறோம், புனித உயிரினங்களான இயேசு கிறிஸ்துவின் கீழ் மறைக்கப்படுகிறோம்; ஆகையால், நாங்கள் கூடாரத்தை மட்டுமல்ல, இயேசு வசித்து வாழும் சிபோரியமாகவும் மாறுகிறோம், அங்கே தேவதூதர்கள் அவரை வணங்க வருகிறார்கள்; எங்களுடைய வணக்கங்களை அவர்களுடன் சேர்க்க வேண்டும்.

உண்மையில் நமக்கும் இயேசுவிற்கும் இடையில் உணவுக்கும் அதை ஒருங்கிணைப்பவருக்கும் இடையில் உள்ளதைப் போன்ற ஒரு தொழிற்சங்கம் இருக்கிறது, நாம் அவரை மாற்றவில்லை, ஆனால் நாம் அவனாக மாற்றப்படுகிறோம். இந்த தொழிற்சங்கம் நம் மாம்சத்தை உருவாக்குகிறது ஆவிக்கு மிகவும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மிகவும் தூய்மையானது, மேலும் அது அழியாத ஒரு கிருமியை அங்கே வைக்கிறது.

இயேசுவின் ஆத்மா நம்முடன் சேர்ந்து ஒரு இதயத்தையும் ஒரே ஆத்மாவையும் உருவாக்குகிறது.

அமானுஷ்ய ஒளியில் எல்லாவற்றையும் பார்க்கவும் தீர்ப்பளிக்கவும் இயேசுவின் புத்திசாலித்தனம் நமக்கு அறிவூட்டுகிறது; நம்முடைய தெய்வீக சித்தம் நம்முடைய பலவீனத்தை சரிசெய்ய வருகிறது: அவருடைய தெய்வீக இதயம் நம்முடையதை சூடேற்றும்.

நாம் ஒற்றுமையைப் பெற்றவுடன், ஓக் உடன் இணைக்கப்பட்ட ஐவி போல நாம் உணர வேண்டும், மேலும் நல்லதை நோக்கி மிகவும் வலுவான தூண்டுதல்களை உணர வேண்டும், மேலும் இறைவனுக்காக எல்லாவற்றையும் அனுபவிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். இதன் விளைவாக எண்ணங்கள், தீர்ப்புகள், பாசங்கள் இயேசுவின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும்.

தேவையான மனநிலையுடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​நாம் இன்னும் தீவிரமான மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் தெய்வீக வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம். இனி நம்மில் வாழும் முதியவர் அல்ல, சிந்தித்து செயல்படுகிறார், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து, புதிய மனிதர், அவருடைய ஆவியால் நம்மில் வாழ்கிறார், நமக்கு ஜீவனைத் தருகிறார்.

தெய்வீக நற்கருணை பற்றி சிந்திப்பதும், எங்கள் பெண்ணைப் பற்றி சிந்திக்காததும் சாத்தியமற்றது. சர்ச் அதை நற்கருணைப் பாடல்களில் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: "நோபிஸ் டேட்டஸ் நோபிஸ் நேட்டஸ் எக்ஸ் இன்டாக்டா விர்ஜின்" எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அப்படியே கன்னியிலிருந்து நமக்குப் பிறந்தது! The கன்னி மேரியிலிருந்து பிறந்த உண்மையான உடல், அல்லது வாழ்த்துகிறேன்…. ஓ பக்தியுள்ள இயேசுவே, மரியாளின் குமாரன் »,« ஓ ஜேசு, ஃபிலி மரியா! ».

நற்கருணை அட்டவணையில் மேரியின் தாராளமான மார்பகத்தின் பழத்தை "ஃப்ரக்டஸ் வென்ட்ரிஸ் ஜெனரோசி" ருசிக்கிறோம்.

மரியா சிம்மாசனம்; இயேசு ராஜா; ஆத்மாவுக்கு ஒற்றுமை, அதை வழங்குகிறது மற்றும் வணங்குகிறது. மரியாள் பலிபீடம்; இயேசு பாதிக்கப்பட்டவர்; ஆன்மா அதை அளிக்கிறது மற்றும் அதை நுகரும்.

மேரி தான் ஆதாரம்; இயேசு தெய்வீக நீர்; ஆத்மா அதைக் குடித்து அதன் தாகத்தைத் தணிக்கிறது. மேரி ஹைவ்; இயேசு தேன்; ஆன்மா அதை வாயில் உருக்கி சுவைக்கிறது. மரியா திராட்சை; இயேசு கொத்தாக இருக்கிறார், இது பிழியப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டு, ஆன்மாவை போதை செய்கிறது. மரியா காது; இயேசு கோதுமை, அது உணவு, மருந்து மற்றும் ஆன்மாவின் மகிழ்ச்சி.

கன்னி, புனித ஒற்றுமை மற்றும் நற்கருணை ஆன்மா ஆகியவை எவ்வளவு நெருக்கம் மற்றும் எத்தனை உறவுகளை ஒன்றிணைக்கின்றன என்பது இங்கே!

புனித ஒற்றுமையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவிடம் ஒருபோதும் ஒரு எண்ணத்தை விட்டுவிடாதே, அவளை ஆசீர்வதிக்க, அவளுக்கு நன்றி சொல்ல, அவளை சரிசெய்ய.

ரத்தினங்களின் நெக்லஸ்
புனித தெரேஸின் ஆன்மீக குழந்தைப்பருவத்தின் விதிமுறைகளின்படி, கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை விரும்பும் ஆத்மாக்களுக்கு இந்த அத்தியாயம் விலைமதிப்பற்றதாக இருக்கலாம்.

ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆன்மீக நெக்லஸ் வழங்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் ஒவ்வொரு தரத்தின் ரத்தினங்களைக் கொண்டு அதை முயற்சி செய்யட்டும், பல சிறிய நற்பண்புகளைச் செய்கிறது, நித்திய அழகைப் பிரியப்படுத்த, இது இயேசு, மேலும்.

இந்த கற்கள் கவலை: விவேகம், ஜெபத்தின் ஆவி, சுய அவமதிப்பு, கடவுளில் பரிபூரணமாக கைவிடுதல், சோதனையில் தைரியம் மற்றும் கடவுளின் மகிமைக்கான வைராக்கியம்.

எச்சரிக்கை.

எச்சரிக்கையாக இருப்பது போல் தோன்றும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல.

கார்டினல் நற்பண்புகளில் விவேகம் முதன்மையானது; அது புனிதர்களின் அறிவியல்; மேம்படுத்த விரும்புவோர், உதவ முடியாது, ஆனால் சில டோஸ் வேண்டும்.

பக்தியுள்ள மக்களிடையே ஒரு சிலரும் புத்திசாலித்தனத்தின் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்களிடம் உள்ள அனைத்து நல்ல நோக்கங்களுடனும், சில சமயங்களில் இதுபோன்ற தவறுகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் அதை ஒரு தானிய உப்புடன் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

எல்லாவற்றையும் அளவுகோல்களுடன் ஒழுங்குபடுத்த முயற்சிப்போம், கால்களைக் காட்டிலும் தலையுடன் நாம் அதிகமாக நடக்க வேண்டும் என்பதையும், புனிதமான படைப்புகளுக்கு கூட சரியான நேரத்தை தேர்வு செய்வது அவசியம் என்பதையும் நினைவில் கொள்வோம்.

எவ்வாறாயினும், நவீன விவேகத்தின் தூசு நம்மீது வராமல் பார்த்துக் கொள்வோம், அவற்றில் எண்ணற்ற மற்றும் மகத்தான கிடங்குகள் இன்று காலியாகிவிட்டன.

இந்த விஷயத்தில் நாம் இன்னொரு படுகுழியில் விழுவோம், உலகத்தின்படி விவேகமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ், நாம் பயம் மற்றும் சுயநலத்தின் அரக்கர்களாக மாறுவோம். விவேகமுள்ளவர் என்றால் நல்லதைச் செய்வது, அதைச் சிறப்பாகச் செய்வது என்று பொருள்.

ஜெபத்தின் ஆவி.

அன்றாட வேலைகளில் கலந்து கொள்ளும்போது, ​​ஜெபத்தின் ஆவி நிறைய இருப்பது அவசியம்; சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு அர்ப்பணிப்புடனும் இந்த ஆவி அடிக்கடி, வழக்கமான நடைமுறைகளால் பெறப்படுகிறது என்று நினைப்போம்.

ஜெபத்தின் ஆவி கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு பெரிய பரிசு.அதை விரும்புபவர் அதை மிக நேர்த்தியான மனத்தாழ்மையுடன் கேட்க வேண்டும், அவர் எதையாவது பெறும் வரை கேட்பதில் சோர்வடைய வேண்டாம்.

இங்கே நாம் குறிப்பாக புனித தியானத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், அது இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்தவ ஆன்மா வாசனை இல்லாத ஒரு மலர், அது ஒளியைக் கொடுக்காத ஒரு விளக்கு, அது மந்தமான நிலக்கரி, இது சுவையற்ற பழம்.

தெய்வீக ஞானத்தின் பொக்கிஷங்களை தியானித்து கண்டுபிடிப்போம்; நாம் அவர்களைக் கண்டறியும்போது, ​​நாம் அவர்களை நேசிப்போம், இந்த அன்பு நம் முழுமையின் அடித்தளமாக இருக்கும்.

சுய அவமதிப்பு.

நம்மை நாமே இழிவுபடுத்துங்கள். இந்த அவமதிப்புதான் நம் பெருமையை பலவீனப்படுத்தும், அது நம்முடைய சுய-அன்பை ஊமையாக்கும், மற்றவர்கள் நமக்கு அளிக்கக்கூடிய மிகக் கசப்பான சிகிச்சைகளுக்கு மத்தியில் நம்மை அமைதியாகவும், உண்மையில் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக்கும்.

நாம் யார், எத்தனை முறை நம்முடைய பாவங்களுக்கு தகுதியுடையவர்களாக இருக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம்; இயேசு தன்னை எப்படி நடத்தினார் என்று சிந்திக்கலாம்.

எத்தனை, ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், தங்களை இகழ்வது மட்டுமல்லாமல், பருத்தியின் நடுவில் ஒரு நகையாகவோ அல்லது ஆயிரம் சாவியின் கீழ் ஒரு புதையலாகவோ வைக்கப்படுகிறார்கள்!

கடவுளிடம் சரணடையுங்கள்.

நமக்காக எதையும் ஒதுக்காமல், கடவுளிலேயே நம்மை முற்றிலுமாக கைவிடுவோம். நம்முடைய பிதாவான கடவுளை நாம் நம்பவில்லையா? அவர் தனது அன்பான குழந்தைகளை மறந்துவிடுகிறார் அல்லது ஒருவேளை அவர் எப்போதும் அவர்களை போராட்டத்திலும் வேதனையிலும் விட்டுவிடுவார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோமா? இல்லை! எல்லாவற்றையும் நன்றாகச் செய்வது எப்படி என்று இயேசுவுக்குத் தெரியும், இந்த வாழ்க்கையில் நாம் கடந்து செல்லும் கசப்பான நாட்கள் எண்ணப்பட்டு விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

ஆகவே, தாயின் குழந்தையைப் போலவே இயேசுவையும் நம்புவோம், நம்முடைய ஆத்மாக்களில் செயல்பட அவருக்கு முழுமையான சுதந்திரம் இருக்கட்டும். நாம் ஒருபோதும் வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை.

சோதனையில் தைரியம்.

சோதனைகள், அவை எந்த வகையிலும் நாம் சோர்வடையக்கூடாது; ஆனால் அதற்கு பதிலாக நாம் தைரியமாகவும் அமைதியாகவும் காட்ட வேண்டும். நாம் ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாது: இந்த சோதனையை நான் விரும்ப மாட்டேன்; இன்னொன்றை வைத்திருப்பது எனக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.

நமக்குத் தேவையானதை கடவுள் நம்மை விட நன்றாகத் தெரியவில்லையா? அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் அல்லது நம் ஆன்மாவின் நன்மைக்காக அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிவார்.

புனிதர்களைப் பின்பற்றுவோம், அவர்கள் ஒருபோதும் கடவுள் அவர்களை அனுமதிக்க அனுமதித்த சோதனையைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, ஆனால் போராட்டங்களுக்கு இடையில் வெற்றிபெற அவர்களுக்குத் தேவையான உதவியைக் கேட்பதற்கு மட்டுமே தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர்.

வைராக்கியம்.

வைராக்கியம் வைத்திருப்பது அவசியம், அதன் நெருப்பு நம்மைத் தூண்டுகிறது மற்றும் கடவுளின் மகிமைக்காக பெரிய விஷயங்களுக்கு நம்மை உயிரூட்டுகிறது.

இயேசுவின் நலன்களில் நாம் ஈடுபடுவதைக் கண்டால் நிச்சயமாக நாம் அவரை மகிழ்விப்போம். இறைவனைப் புகழ்ந்து ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்றும் நேரம் எவ்வளவு விலைமதிப்பற்றது!

உதவிக்குறிப்புகள்
என் எழுத்துக்களில் நான் பெரும்பாலும் இயேசு கொடுத்த போதனைகளை சலுகை பெற்ற ஆத்மாக்களுக்குப் பயன்படுத்தினேன்; நான் பெற்றேன்: love அன்பிற்கான அழைப்பு »,« உள் உரையாடல் », Jesus இயேசுவின் சிறிய மலர்», valid செல்லுபடியாகும் கூச்சல்… ».

இந்த ஆத்மாக்களின் கதை இப்போது உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது.

ஆன்மீக வாழ்க்கையில் உதவக்கூடிய சில எண்ணங்கள் இங்கே.

1. என்னைப் புரிந்து கொள்ள, நீண்ட நேர்காணல்கள் தேவையில்லை; ஒரு விந்துதள்ளலின் தீவிரம், மிகக் குறுகிய ஒன்று கூட எனக்கு எல்லாவற்றையும் சொல்கிறது.

2. மற்றவர்களின் குறைபாடுகளுக்கு கண்களை மூடிக்கொண்டு, காணாமல் போனவர்களிடம் பரிதாபப்பட்டு மன்னிக்கவும், நினைவுகூரவும், தொடர்ந்து என்னுடன் உரையாடவும், ஆத்மாவிலிருந்து கடுமையான குறைபாடுகளைக் கூட கிழித்து, அது பெரிய நல்லொழுக்கத்தின் எஜமானியாக மாறும்.

3. ஒரு ஆத்மா துன்பத்தில் அதிக பொறுமையையும், அது திருப்தி அளிப்பதை இழந்துவிடுவதில் அதிக சகிப்புத்தன்மையையும் காட்டினால், அது நல்லொழுக்கத்தில் அதிக முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

4. கார்டியன் ஏஞ்சல் மற்றும் ஆன்மீக இயக்குநரின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் தனியாக இருக்க விரும்பும் ஆன்மா, வயலின் நடுவே மற்றும் எஜமானர் இல்லாமல் தனியாக இருக்கும் ஒரு மரத்தைப் போல இருக்கும்; அதன் பழங்கள் எவ்வளவு ஏராளமாக இருந்தாலும், வழிப்போக்கர்கள் சரியான பழுக்க வைப்பதற்கு முன்பு அவற்றை எடுத்துக்கொள்வார்கள்.

5. ஒன்றுமில்லாமல் தன்னை மறைத்துக்கொண்டு, கடவுளிடம் தன்னைக் கைவிடுவது எப்படி என்று அறிந்தவன் தாழ்மையானவன்.

6. நான் உன்னை காதலிக்கிறேன், ஏனென்றால் உங்களுக்கு பல துன்பங்கள் உள்ளன; நான் உங்களை வளப்படுத்த விரும்புகிறேன். ஆனால் உங்கள் இருதயத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்; அனைவருக்கும் எனக்கு கொடுங்கள்!

என்னை அடிக்கடி நினைத்து, சோகமாகவும் வேதனையுடனும்; உங்கள் எண்ணங்களை உங்கள் இயேசுவிடம் உயர்த்தாமல் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு கால் கூட செல்ல வேண்டாம்.

7. ஒரு ஆத்மா காலையில் அல்லது ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்வதற்கு முன் வைக்கும் நோக்கத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் நன்மை என்ன என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? ... நன்மை எப்போதும் ஒருவரின் சொந்த பரிசுத்தமாக்கலுக்கு செல்கிறது; ஏழை பாவிகளை மாற்றுவதற்காக அவர் தன்னை முன்வைத்தால், அவர் தனக்காகவும் ஆத்மாக்களுக்காகவும் இன்னும் பலனளிக்கிறார்.

8. பாவிகளுக்காக என்னிடம் ஜெபியுங்கள், என்னிடம் நிறைய ஜெபியுங்கள்; மாற்றப்படுவதற்கு உலகிற்கு நிறைய ஜெபங்களும் நிறைய துன்பங்களும் தேவை.

9. பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் சபதத்தை புதுப்பிக்கவும், மனரீதியாகவும்; ஒவ்வொரு இதய துடிப்பிலும் அதை புதுப்பிக்க எதிர்ப்பு; இதன் மூலம் நீங்கள் பல ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்றுவீர்கள்.

10. ஆன்மா பூரணமானது புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமல்ல, விருப்பத்தினால். கடவுளுக்கு முன்பாக எண்ணுவது புத்திசாலித்தனம் அல்ல, ஆனால் இதயமும் விருப்பமும்.

11. ஒரு ஆத்மா மீதான என் அன்பின் மகத்துவத்தை நான் அவளுக்குக் கொடுக்கும் ஆறுதல்களால் இங்கே அளவிடப்படக்கூடாது, ஆனால் சிலுவைகள் மற்றும் வேதனைகளால் நான் அவளுக்குக் கொடுக்கிறேன், அவற்றைத் தாங்கும் கருணையுடன்.

12. நான் உலகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறேன். அன்போடு வரவேற்க நான் எங்கே போவேன்? நான் பூமியை விட்டு வெளியேறி என் பரிசுகளையும் கிருபையையும் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டுமா? ஓ இல்லை! உங்கள் இதயத்தில் என்னை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், என்னை மிகவும் நேசிக்கவும். உங்கள் துன்பத்தை எனக்கு வழங்குங்கள், நன்றியற்ற இந்த உலகத்திற்கு திருத்தங்களைச் செய்யுங்கள், இது என்னை மிகவும் கஷ்டப்படுத்துகிறது!

13. அன்பு இல்லை, வலி ​​இல்லாமல்; தியாகம் இல்லாமல், மொத்த பரிசு இல்லை; சிலுவையில் அறையப்பட்ட, வேதனையின்றி, துன்பங்கள் இல்லாமல் எனக்கு எந்த இணக்கமும் இல்லை.

14. நான் அனைவருக்கும் நல்ல தந்தை, அனைவருக்கும் நான் கண்ணீரையும் இனிமையையும் அளவோடு விநியோகிக்கிறேன்.

15. என் இதயத்தை சிந்தியுங்கள்! அது மேலே திறந்திருக்கும்; அது பூமியை எதிர்கொள்ளும் பகுதியில் மூடப்பட்டுள்ளது; அவன் முட்களால் முடிசூட்டப்பட்டான்; இது ஒரு பிளேக் உள்ளது, இது இரத்தத்தையும் நீரையும் ஊற்றுகிறது; அவர் தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்டார்; அவர் மகிமை உடையவர்; சங்கிலியால் ஆனது, ஆனால் இலவசம். உங்களுக்கு இது போன்ற இதயம் இருக்கிறதா? உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பதில் சொல்லுங்கள்! … அந்த தொழிற்சங்கத்தை ஸ்தாபிக்கும் இதயங்களின் இணக்கம்தான், அது இல்லாமல் தொழிற்சங்கம் அதன் ஆயுளை நீடிக்க முடியாது.

பூமியின் ஓரத்தில் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ள என் இதயம், உலகின் தொற்றுநோய்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு எச்சரிக்கிறது ... ஆ, எத்தனை ஆத்மாக்கள் தங்கள் இதயத்தின் கீழ் கதவைத் திறந்து வைத்திருக்கின்றன, இது என் காதலுக்கு முரணான கூறுகளால் நிரம்பியுள்ளது!

முட்களின் கிரீடத்துடன் என் இதயம் உங்களுக்கு மரணத்தின் ஆவி கற்பிக்கிறது. என் தெய்வீக இருதயத்தின் ஒளி உங்களுக்கு உண்மையான ஞானத்தைப் போதிக்கிறது; அதைச் சுற்றியுள்ள தீப்பிழம்புகள் என் மிகவும் தீவிரமான அன்பின் அடையாளமாகும்.

இந்த தெய்வீக இதயத்தின் கடைசி குணாதிசயத்தை நீங்கள் மிகவும் கவனமாக ஆராய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதாவது சிறிய சங்கிலி இல்லை; அது அழகாக இருக்கிறது; அவரை அடிமையாக வைத்திருக்கும் உறவுகள் அவருக்கு இல்லை; அது செல்ல வேண்டிய இடத்திற்கு அது செல்கிறது, அதாவது என் பரலோகத் தகப்பனிடம். எந்த அளவுகோல்களும் இல்லாத ஆத்மாக்கள் உள்ளன, அவை பதிலளிக்கின்றன: நமக்கு இதயத்தில் சங்கிலிகள் உள்ளன, அவை இரும்பினால் அல்ல; அவை தங்கச் சங்கிலிகள்.

ஆனால் அவை எப்போதும் சங்கிலிகள் !!! … ஏழை ஆத்மாக்கள், அவர்கள் ஏமாற்றப்படுவது எவ்வளவு எளிது! அவ்வாறு நினைப்பவர்களில் எத்தனை பேர் நித்தியமாக இழக்கப்படுகிறார்கள்!

16. அந்த நபர்… அவருடைய பாவங்களை எனக்கு பரிசாக வழங்கும்படி உங்களை நியமித்தார். நான் மிகவும் நல்லவன் என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள், இந்த வரவேற்பு பரிசில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்; அனைவரும் மன்னிக்கப்பட்டவர்கள்; நான் என் இதயத்திலிருந்து உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறேன். இந்த வாய்ப்பை நீங்கள் அடிக்கடி எனக்கு புதுப்பிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் இது என் இதயத்திற்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நான் என் திறந்த இருதயத்தை வழங்குகிறேன், அதை எனக்குள் மூடுகிறேன் என்று நீங்கள் மீண்டும் கூறுவீர்கள் ... ஒரு ஆத்மா தன் பாவங்களை மனந்திரும்புதலுடன் எனக்குக் கொடுக்கும் போது, ​​நான் அவளுக்கு என் ஆன்மீக உறவுகளைத் தருகிறேன்.

17. நீங்கள் பல ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறீர்களா? பல ஆன்மீக ஒற்றுமைகளை உருவாக்குங்கள், உங்கள் மார்பில் சிலுவையின் ஒரு சிறிய அடையாளத்தைக் கண்டுபிடித்து, "இயேசுவே, நீ என்னுடையவன், நான் உன்னுடையவன்! நான் உங்களுக்கு என்னை ஒப்புக்கொடுக்கிறேன்; ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

18. ஆத்மாவில் கடவுளின் இயக்கம் சத்தமின்றி நிறைவேற்றப்படுகிறது. வெளியில் மிகவும் பிஸியாகவும், அலட்சியமாகவும், தன்னை கவனத்தில் கொள்ளாமலும் இருக்கும் ஆவி அதை எச்சரிக்காது, பயனற்ற முறையில் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கும்.

19. உலகில் மற்றவர்கள் யாரும் இல்லை என்பது போல நான் ஒவ்வொருவரையும் கவனித்துக்கொள்கிறேன். உலகில் நான் மட்டுமல்ல என்பது போல நீங்களும் என்னை கவனித்துக் கொள்கிறீர்கள்.

20. ஒவ்வொரு இடத்திலும் நேரத்திலும் என்னைக் கொண்டிருப்பதற்கும், என்னுடன் ஒன்றுபடுவதற்கும், உயிரினங்களிலிருந்து தன்னை வெளிப்புறமாகப் பிரித்துக் கொள்வது போதாது, ஆனால் ஒருவர் உள் பற்றின்மையை நாட வேண்டும். ஆத்மா, எந்த இடத்திலோ அல்லது எந்த நிறுவனத்திலோ சுதந்திரமாக அதன் கடவுளை அடைய, இதயத்தில் தனிமை தேடுவது அவசியம்.

21. நீங்கள் இன்னல்களின் எடையில் இருக்கும்போது மீண்டும் சொல்லுங்கள்: இயேசுவின் இருதயம், ஒரு தேவதூதரால் உங்கள் வேதனையில் ஆறுதலடைந்து, என் வேதனையில் என்னை ஆறுதல்படுத்துங்கள்!

22. என் அன்பின் இனிமையில் பங்கேற்க மாஸின் புதையலைப் பயன்படுத்துங்கள்! நான் இடைத்தரகர் மற்றும் வழக்கறிஞராக இருப்பதால், என் மூலமாக பிதாவிடம் உங்களை ஒப்புக்கொடுங்கள். எனது மரியாதைக்கு உங்கள் பலவீனமான அஞ்சலியில் சேருங்கள், இது சரியானது.

விடுமுறை நாட்களில் ஹோலி மாஸில் கலந்துகொள்ள எத்தனை புறக்கணிப்பு! திருத்தங்களைச் செய்ய கூடுதல் மாஸைக் கேட்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன், இதைச் செய்வதைத் தடுக்கும்போது, ​​வாரத்தில் அதைக் கேட்பதன் மூலம் அதைச் சமாளிப்பவர்கள்.

23. இயேசுவை நேசிப்பது என்பது நிறைய கஷ்டப்படுவதை அறிவது… எப்போதும். .. ம silence னமாக ... தனியாக ... உதட்டில் புன்னகையுடன் ... அன்புக்குரியவர்களை முற்றிலுமாக கைவிடுவதில் ... புரியாமல், சோகமாக ஆறுதல் ... கடவுளின் பார்வையின் கீழ், இதயங்களைத் தேடுகிறவர் ...; முட்களால் முடிசூட்டப்பட்ட இதயத்தின் நடுவில் விலைமதிப்பற்ற புதையல் போல சிலுவையின் புனித மர்மத்தை எப்படி மறைப்பது என்று தெரிந்தும்.

24. நீங்கள் பெரும் அவமானங்களைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள்; நான் ஏற்கனவே கணித்துள்ளேன். இப்போது நீங்கள் என்னிடம் மூன்று நாட்கள் துன்பம் கேட்கிறீர்கள், இதனால் உங்களை துன்பப்படுத்தியவர்களை மன்னித்து ஆசீர்வதிக்க முடியும். என் இதயத்திற்கு நீங்கள் என்ன மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறீர்கள்! நீங்கள் மூன்று நாட்கள் அல்ல, ஒரு வாரம் கஷ்டப்படுவீர்கள். இந்த சிந்தனையை உங்களுக்கு பரிந்துரைத்தவர்களுக்கு நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன், நன்றி கூறுகிறேன்.

25. எனக்கு மிகவும் பிரியமான இந்த ஜெபத்தை மீண்டும் மீண்டும் பரப்புங்கள்: நித்திய பிதாவே, என் பாவங்களுக்கும், உலகம் முழுவதற்கும் செய்த பாவநிவிர்த்திக்கு, இயேசு தம்முடைய அவதாரத்துடன் உங்களுக்குக் கொடுத்த மகிமையை அவர் தாழ்மையுடன் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். நற்கருணை; எங்கள் லேடி உங்களுக்கு வழங்கிய மகிமையையும், குறிப்பாக சிலுவையின் அடிவாரத்திலும், தேவதூதர்களும், பரலோகத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களும் உங்களுக்கு வழங்கிய மகிமையையும், எல்லா நித்தியத்திற்கும் உங்களை உண்டாக்குவதையும் நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்!

26. தாகத்தைத் தணிக்கலாம்; ஆகையால், நீங்கள் குடிக்கலாம், ஆனால் எப்பொழுதும் உங்கள் இயேசுவின் தாகத்தைத் தணிக்கும் என்று நினைத்து, மரணத்துடன்.

27. எனது பேரார்வம் வியாழக்கிழமை தொடங்கியது. கடைசி சப்பர் நிறைவேறியபோது, ​​சன்ஹெட்ரின் ஏற்கனவே எனது கைதுக்கு உத்தரவிட்டிருந்தது, எல்லாவற்றையும் அறிந்த நான், என் இதயத்தின் ஆழத்தில் அவதிப்பட்டேன்.

வியாழக்கிழமை மாலை கெத்செமனேவில் வேதனை நடந்தது.

என்னை நேசிக்கும் ஆத்மாக்கள், இழப்பீட்டு மனப்பான்மையுடன் உங்களை ஊடுருவி, வியாழக்கிழமை நீங்கள் உணரும் கசப்புக்கு உத்வேகமாக உங்களை ஒன்றுபடுத்துங்கள், சிலுவையில் நான் செய்த தியாகத்தின் முந்திய நாள்!

ஓ, வியாழக்கிழமை திருப்பிச் செலுத்துதலுக்கான விசுவாசமுள்ள, ஆத்மார்த்தமான ஆத்மாக்களின் ஒன்றியம் இருந்தால்! இது எனக்கு எவ்வளவு நிம்மதியாகவும் ஆறுதலாகவும் இருக்கும்! இந்த "யூனியனை" நிறுவுவதில் யார் ஒத்துழைக்கிறார்களோ அவர்கள் எனது தந்தையால் வெகுமதி பெறுவார்கள்.

வியாழக்கிழமை மாலை, கெத்செமனேவின் கசப்புடன் ஒன்றிணைங்கள். தோட்டத்தில் என் வேதனையின் நினைவு பரலோகத் தகப்பனுக்கு எவ்வளவு மகிமை அளிக்கிறது!

28. உண்மையான ஈடுசெய்யும் "ஹோஸ்ட் ஆத்மாக்கள்" பேஷனின் சவாலுக்கு மேல் வளைந்துகொண்டு, அதிலிருந்து அவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட கசப்பான துளியை அதில் இருந்து பெறுகின்றன. இல்லை, அவர்கள் தங்கள் இரத்தத்தை சிந்துவதில்லை, ஆனால் கண்ணீர், தியாகம், வலிகள், ஆசைகள், பெருமூச்சுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை சிந்துகிறார்கள், இது இதயத்தின் இரத்தத்தை அளித்து, என் இரத்தமான தெய்வீக ஆட்டுக்குட்டியுடன் கலக்க பிரசாதம் போன்றது.

29. ஈடுசெய்யப்பட்ட பாதிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள் என் இதயத்தில் ஒரு பெரிய சக்தியைப் பெறுகின்றன, ஏனென்றால் அவை என்னை மிகவும் கருணையுடன் ஆறுதல்படுத்துகின்றன. அவர்களுடைய துன்பம் எப்போதுமே பலனளிக்கும், ஏனென்றால் அவர்களை நோக்கிய எனது ஆசீர்வாதம் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது. எனது கருணை வடிவமைப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்காக அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறேன். தீர்ப்பு நாளில் அந்த ஆத்மாக்களுக்கு அதிர்ஷ்டம்!

30. உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சுத்தியல், நான் என் உருவத்தை உங்களில் செதுக்கப் பயன்படுத்துகிறேன். எனவே எப்போதும் பொறுமையும் மென்மையும் கொண்டிருங்கள்; துன்பம் மற்றும் பரிதாபம். நீங்கள் துரோகத்திற்குள் வரும்போது, ​​நீங்கள் திரும்பப் பெற முடிந்தவுடன், பூமியை முத்தமிடுவதன் மூலம் உங்களை அவமானப்படுத்துங்கள், என்னிடம் மன்னிப்பு கேளுங்கள் ... அதை மறந்துவிடுங்கள்.

குடும்பத்திற்காக திருப்பிச் செலுத்துதல்
எங்கள் குடும்பத்தின் பாவங்களுக்கு திருத்தம் செய்வது பயனுள்ளது. ஒரு குடும்பம் தன்னை கிறிஸ்தவர் என்று அழைத்தாலும், அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் எப்போதும் கிறிஸ்தவர்களாக வாழ மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் பாவங்களைச் செய்வது வழக்கம். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாஸை புறக்கணிப்பவர்கள், ஈஸ்டர் கட்டளையை புறக்கணிப்பவர்கள் உள்ளனர்; தூஷணம் மற்றும் அவதூறு என்ற கெட்ட பழக்கத்தை வெறுப்பவர்கள் அல்லது கொண்டிருப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவதூறாக வாழ்பவர்கள் இருக்கலாம், குறிப்பாக ஆண் உறுப்பு.

எனவே, ஒவ்வொரு குடும்பமும் சரிசெய்ய பாவங்களின் குவியலைக் கொண்டிருக்கின்றன. சேக்ரட் ஹார்ட் பக்தர்கள் இந்த இழப்பீட்டை மேற்கொள்ளட்டும். இந்த வேலை எப்போதும் பதினைந்து வெள்ளிக்கிழமைகளில் மட்டுமல்ல. ஆகவே, பக்தியுள்ள ஆத்மாக்கள் வாரத்தின் ஒரு நிலையான நாளைத் தேர்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள், அதில் தங்கள் சொந்த பாவங்களுக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் ஈடுசெய்யும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். ஒரு ஆத்மா பல ஆத்மாக்களை சரிசெய்ய முடியும்! இவ்வாறு இயேசு தனது வேலைக்கார சகோதரி பெனிக்னா கன்சோலாட்டாவிடம் கூறினார். ஒரு வைராக்கியமுள்ள தாய் தனது கணவர் மற்றும் அனைத்து குழந்தைகளின் பாவங்களுக்கும் வாரத்தில் ஒரு நாள் பரிகாரம் செய்ய முடியும். ஒரு பக்தியுள்ள மகள் பெற்றோர்களும் சகோதரர்களும் செய்யும் அனைத்து பாவங்களின் புனித இதயத்தையும் பூர்த்தி செய்ய முடியும்.

இந்த இழப்பீட்டிற்கான நாள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நாளில், நாம் நிறைய ஜெபிப்போம், தொடர்புகொள்வோம் மற்றும் பிற நல்ல செயல்களைச் செய்வோம். ஈடுசெய்யும் நோக்கத்துடன், சில புனித வெகுஜனங்களைக் கொண்டாடும் நடைமுறை பாராட்டத்தக்கது.

சேக்ரட் ஹார்ட் இந்த சுவையான செயல்களை எவ்வாறு விரும்புகிறது, அவற்றை அவர் எவ்வளவு தாராளமாக மறுபரிசீலனை செய்கிறார்!

நடைமுறை ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு நிலையான நாளைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒருவரின் சொந்த பாவங்களுக்காகவும் குடும்பத்தின் பாவங்களுக்காகவும் இயேசுவின் இருதயத்தை சரிசெய்யவும். அனுப்பியவர்: «I 15 வெள்ளி».

தெய்வீக இரத்தத்தை வழங்குதல்
(ஜெபமாலை வடிவத்தில், 5 போஸ்டில்)

கரடுமுரடான தானியங்கள்
நித்திய பிதாவே, நித்திய அன்பே, உங்கள் அன்போடு எங்களிடம் வந்து எங்கள் இருதயத்தில் அழிக்கவும் உங்களுக்கு வலி தரும் அனைத்தும். பாட்டர் நோஸ்டர்

சிறிய தானியங்கள்
நித்திய பிதாவே, ஆசாரியர்களின் பரிசுத்தமாக்குதலுக்காகவும், பாவிகளை மாற்றுவதற்காகவும், இறக்கும் மற்றும் ஆத்மாக்களுக்காகவும், புர்கேட்டரியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தமான மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் மூலம் நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். 10 குளோரியா பத்ரி

புனித மேரி மாக்டலீன் ஒவ்வொரு நாளும் 50 முறை தெய்வீக இரத்தத்தை வழங்கினார். அவளுக்குத் தோன்றிய இயேசு சொன்னார்: நீங்கள் இந்த பிரசாதம் செய்ததிலிருந்து, எத்தனை பாவிகள் மாற்றப்பட்டார்கள், எத்தனை ஆத்மாக்கள் புர்கேட்டரியிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது!

ஐந்து காயங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக 5 சிறிய தியாகங்களை ஒவ்வொரு நாளும், பாவிகளின் மாற்றத்திற்காக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

கேடனே 8 மேஜ் 1952 கேன். ஜோவானஸ் ம ug கேரி சென்ஸ். முதலியன

வேண்டுகோளின்படி:

டான் டோமசெல்லி கியூசெப் லெக்ஸி வழியாக சேக்ரட் ஹார்ட் புக், 24 98100 மெசினா