தந்திரத்தின் சிறந்த பத்து கோயில்கள்

தந்திரத்தின் சிறந்த பத்து கோயில்கள்

ஸ்டீவ் ஆலன்
தந்திரப் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள் சில இந்து கோவில்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் தருகிறார்கள். இவை தந்திரத்திற்கு மட்டுமல்ல, "பக்தி" பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் முக்கியம். இந்த கோயில்களில் சிலவற்றில் "பாலி" அல்லது விலங்குகளின் சடங்கு தியாகம் இன்றும் செய்யப்படுகிறது, மற்றவற்றில், உஜ்ஜைனின் மகாகல் கோயில் போன்றவை, இறந்தவர்களின் அஸ்தி "ஆரத்தி" சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; கஜுராஹோ கோயில்களில் பண்டைய சிற்றின்ப சிற்பங்களிலிருந்து தாந்த்ரீக செக்ஸ் உத்வேகம் பெற்றது. முதல் பத்து தாந்த்ரீக ஆலயங்கள் இங்கே உள்ளன, அவற்றில் சில முக்கியமான "சக்தி பீதங்கள்" அல்லது சிவபெருமானின் பெண் பாதி சக்தி தேவிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலங்கள். மாஸ்டர் தாந்த்ரிக் ஸ்ரீ அகோரினாத் ஜியின் பங்களிப்புடன் இந்த பட்டியல் தயாரிக்கப்பட்டது.

காமக்கியா கோயில், அசாம்

காமக்கியா இந்தியாவில் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பரவலான தாந்த்ரீக வழிபாட்டின் மையத்தில் உள்ளது. இது வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமில், நிலாச்சல் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது துர்கா தேவியின் 108 சக்தி பீதங்களில் ஒன்றாகும். சிவபெருமான் தனது மனைவி சதியின் சடலத்தை சுமந்தபோது காமக்யா பிறந்தார் என்றும் அவரது "யோனி" (பெண் பிறப்புறுப்பு) கோயில் இப்போது நிற்கும் தரையில் விழுந்ததாகவும் புராணம் கூறுகிறது. கோயில் ஒரு நீரூற்றுடன் கூடிய இயற்கை குகை. பூமியின் குடலுக்கு ஒரு படிக்கட்டுகளில், இருண்ட மற்றும் மர்மமான அறை உள்ளது. இங்கே, ஒரு பட்டு புடவையால் மூடப்பட்டு, பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், "மெட்ரா யோனி" வைக்கப்படுகிறது. காமாக்கியாவில், தாந்த்ரீக இந்து மதம் பல நூற்றாண்டுகளாக தாந்த்ரீக பாதிரியார்களால் தூண்டப்பட்டுள்ளது.

காளிகாட், மேற்கு வங்கம்

கல்கத்தாவில் (கொல்கத்தா) உள்ள காளிகாட், தந்திரங்களுக்கு ஒரு முக்கியமான யாத்திரை. சதியின் உடல் துண்டு துண்டாக கிழிந்தபோது, ​​அவரது ஒரு விரல் இந்த கட்டத்தில் விழுந்தது என்று கூறப்படுகிறது. காளி தேவிக்கு முன்பாக இங்கு பல ஆடுகள் பலியிடப்படுகின்றன, மேலும் எண்ணற்ற துப்பாக்கி சுடும் வீரர்கள் இந்த காளி கோவிலில் தங்கள் சுய ஒழுக்க சபதம் செய்கிறார்கள்.

மேற்கு வங்காளத்தின் பாங்குரா மாவட்டத்தில் உள்ள பிஷ்ணுபூர், தாந்த்ரீக்கிலிருந்து தங்கள் அதிகாரங்களை ஈர்க்கும் மற்றொரு இடம். மனசா தெய்வத்தை வணங்குவதற்கான நோக்கத்துடன், அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்டில் நடைபெறும் வருடாந்திர பாம்பு வழிபாட்டு விழாவிற்காக பிஷ்ணுபூருக்கு செல்கின்றனர். பிஷ்ணுபூர் ஒரு பழங்கால மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கலாச்சார மற்றும் கைவினைப்பொருள் மையமாகும்.

பைதலா டியூலா அல்லது வைட்டல் கோயில், புவனேஸ்வர், ஒரிசா

புவனேஸ்வரில், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பைதலா டியூலா (வைட்டல்) கோயில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாந்த்ரீக மையமாக புகழ் பெற்றது. கோயிலுக்குள் வலிமைமிக்க சாமுண்டா (காளி) இருக்கிறார், அவர் காலில் சடலத்துடன் மண்டை ஓடு அணிந்துள்ளார். இந்த இடத்திலிருந்து வெளிப்படும் பண்டைய சக்தி நீரோட்டங்களை உறிஞ்சுவதற்கு கோயிலின் மங்கலான ஒளிரும் உட்புறத்தை தாந்த்ரிக்ஸ் காண்கிறார்.

எக்லிங், ராஜஸ்தான்

கருப்பு பளிங்கில் செதுக்கப்பட்ட சிவபெருமானின் அசாதாரண நான்கு பக்க உருவத்தை ராஜஸ்தானின் உதய்பூருக்கு அருகிலுள்ள எக்லிங்ஜியின் சிவன் கோவிலில் காணலாம். கி.பி 734 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலப்பகுதியில், கோயில் வளாகம் கிட்டத்தட்ட ஆண்டு முழுவதும் தாந்த்ரீக வழிபாட்டாளர்களின் நிலையான நீரோட்டத்தை ஈர்க்கிறது.

பாலாஜி, ராஜஸ்தான்

தாந்த்ரீக சடங்குகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் பிரபலமான மையங்களில் ஒன்று ஜெய்ப்பூர்-ஆக்ரா நெடுஞ்சாலையில் பாரத்பூருக்கு அருகிலுள்ள பாலாஜி. இது ராஜஸ்தானின் த aus சா மாவட்டத்தில் உள்ள மெஹந்திபூர் பாலாஜி கோயில். பேயோட்டுதல் என்பது பாலாஜியில் ஒரு வாழ்க்கை முறை, மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் "ஆவிகளால் பிடிக்கப்பட்டவர்கள்" பாலாஜிக்கு அதிக எண்ணிக்கையில் வருகிறார்கள். இங்கு நடைமுறையில் உள்ள சில பேயோட்டுதல் சடங்குகளை கடைபிடிக்க எஃகு நரம்புகள் தேவை. பெரும்பாலும் புலம்பல்களும் அலறல்களும் மைல்களுக்கு அப்பால் கேட்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில், "நோயாளிகள்" பேயோட்டுதல் செய்ய நாட்கள் இடைவிடாமல் இருக்க வேண்டியிருக்கும். பாலாஜி கோயிலுக்கு வருவது ஒரு குழப்பமான உணர்வைத் தருகிறது.

கஜுராஹோ, மத்தியப் பிரதேசம்

மத்திய இந்திய மாநிலமான மத்திய பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள கஜுராஹோ, அழகிய கோயில்கள் மற்றும் சிற்றின்ப சிற்பங்களுக்காக உலகளவில் அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு தாந்த்ரீக மையம் என்ற அவரது நற்பெயரை சிலர் அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆன்மீகத் தேடலைக் குறிக்கும் கோயிலின் அறிவுறுத்தல் அமைப்புகளுடன், சரீர ஆசைகளை பூர்த்திசெய்வதற்கான சக்திவாய்ந்த பிரதிநிதித்துவங்கள், உலக ஆசைகளை மீறி ஆன்மீக மேன்மையை அடைவதற்கான வழிமுறைகளையும், இறுதியாக நிர்வாணத்தையும் (வெளிச்சம்) குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. கஜுராஹோ கோயில்களை ஆண்டு முழுவதும் பலர் பார்வையிடுகிறார்கள்.

கால் பைரன் கோயில், மத்திய பிரதேசம்

உஜ்ஜைனின் கால் பைரோன் கோயிலில் தாந்த்ரீக நடைமுறைகளை வளர்ப்பதில் பெயர் பெற்ற பைரோனின் இருண்ட முகம் கொண்ட சிலை உள்ளது. இந்த பழங்கால கோவிலை அடைய அமைதியான கிராமப்புறங்களில் ஒரு மணிநேர பயணம் தேவைப்படுகிறது. தாந்த்ரிக், ஆன்மீகவாதிகள், பாம்பு மந்திரவாதிகள் மற்றும் "சித்திகள்" அல்லது அறிவொளியைத் தேடுவோர் பெரும்பாலும் தங்கள் தேடலின் ஆரம்ப கட்டங்களில் பைரோனிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். சடங்குகள் மாறுபடுவதால், மூல நாட்டு மதுபானம் என்பது பைரோனின் வழிபாட்டின் மாறாத அங்கமாகும். இந்த மதுபானம் கடவுளுக்கு உரிய விழா மற்றும் தனித்துவத்துடன் வழங்கப்படுகிறது.

மகாகலேஸ்வர் கோயில், மத்தியப் பிரதேசம்

மஹகலேஸ்வர் கோயில் டிகி உஜ்ஜைனின் மற்றொரு பிரபலமான மையமாகும். மாடிப்படிகளின் ஒரு விமானம் சிவலிங்கத்தை வைத்திருக்கும் கருவறைக்கு செல்கிறது. பல சுவாரஸ்யமான விழாக்கள் இங்கு பகலில் நடைபெறுகின்றன. இருப்பினும், தாந்த்ரீகர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அன்றைய முதல் விழாவாகும், இது குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. அவர்களின் கவனம் "பாஸ் ஆரத்தி" அல்லது சாம்பல் சடங்கு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது உலகில் ஒரே மாதிரியானது. சிவலிங்கம் தினமும் காலையில் "கழுவப்படும்" சாம்பல் ஒரு சடலத்திற்கு முந்தைய நாள் தகனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. உஜ்ஜைனில் தகனம் நடைபெறவில்லை என்றால், சாம்பலை எல்லா விலையிலும் அருகிலுள்ள தகன மைதானத்திலிருந்து பெற வேண்டும். இருப்பினும், ஒரு காலத்தில் சாம்பல் ஒரு "புதிய" சடலத்தைச் சேர்ந்தது வழக்கம் என்றாலும், இந்த நடைமுறை நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டதாக கோயில் அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். இந்த சடங்கைக் காண போதுமான அதிர்ஷ்டசாலிகள் ஒருபோதும் முன்கூட்டியே இறக்க மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

மகாகலேஸ்வர் கோயிலின் மேல் தளம் ஆண்டு முழுவதும் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், வருடத்திற்கு ஒரு முறை - நாக் பஞ்சமி தினம் - அதன் இரண்டு உருவங்களைக் கொண்ட மேல் தளம் (இது தாந்த்ரீக சக்தியின் ஆதாரங்களாக இருக்க வேண்டும்) பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படுகிறது, அவர்கள் கோரக்நாத் கி திபிரியின் "தரிசனம்" தேட வருகிறார்கள், அதாவது "கோரக்நாத்தின் அதிசயம்".

ஜ்வாலமுகி கோயில், இமாச்சல பிரதேசம்

இந்த இடம் சார்லட்டன்களுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகளையும் சந்தேக நபர்களையும் ஈர்க்கிறது. அதிசய சக்திகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று அறியப்படும் கோரக்நாத்தின் உக்கிரமான பின்பற்றுபவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படுகிறது - இந்த இடம் சுமார் மூன்று அடி சுற்றளவு கொண்ட ஒரு சிறிய வட்டத்தைத் தவிர வேறில்லை. படிக்கட்டுகளின் குறுகிய விமானம் குகை போன்ற வேலிக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த குகையின் உள்ளே இரண்டு சிறிய குளங்கள் படிக தெளிவான நீர் உள்ளன, அவை இயற்கை நிலத்தடி மூலங்களால் வழங்கப்படுகின்றன. மஞ்சள்-ஆரஞ்சு சுடரின் மூன்று ஜெட் தொடர்ச்சியாக, தொடர்ந்து, நீச்சல் குளத்தின் பக்கங்களிலிருந்து, நீரின் மேற்பரப்பிலிருந்து சில சென்டிமீட்டர் மேலே, கொதித்ததாகத் தெரிகிறது, மகிழ்ச்சியுடன் குமிழிக்கிறது. இருப்பினும், வெளிப்படையாக கொதிக்கும் நீர் உண்மையில் புத்துணர்ச்சியூட்டுவதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். கோரக்நாத்தின் அதிசயத்தை மக்கள் அவிழ்க்க முயற்சிக்கையில், தந்திரம் தொடர்ந்து சுய-உணர்தலுக்கான தேடலில் குகையை மையமாகக் கொண்ட சக்திகளைத் தட்டுகிறது.

பைஜ்நாத், இமாச்சலப் பிரதேசம்

பல தந்திரங்கள் ஜ்வாலமுகி முதல் பைஜ்நாத் வரை பயணிக்கின்றன, வலிமைமிக்க த ula லதர்களின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. உள்ளே, வைத்தியநாத்தின் (சிவபெருமானின்) "லிங்கம்" நீண்ட காலமாக இந்த பழங்கால கோவிலுக்கு ஆண்டு முழுவதும் வருகை தரும் ஏராளமான யாத்ரீகர்களுக்கு வணக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. கோயிலின் பூசாரிகள் கோவிலைப் போன்ற ஒரு பரம்பரை என்று கூறுகின்றனர். டாக்டர்களின் இறைவனான சிவபெருமானிடம் உள்ள சில குணப்படுத்தும் சக்திகளைத் தேடுவதற்காக தாஜ்த்ரீகர்களும் யோகிகளும் பைஜ்நாத்துக்குச் செல்வதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். தற்செயலாக, பைஜ்நாத் நீர் குறிப்பிடத்தக்க செரிமான பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, சமீப காலம் வரை, இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கில் ஆட்சியாளர்கள் பைஜ்நாத்திலிருந்து பெறப்பட்ட தண்ணீரை மட்டுமே குடிப்பார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.