புனிதர்களின் ஆலோசனையின் பேரில் சொர்க்கத்தை அடைவதற்கான வழிமுறைகள்

சொர்க்கத்தை அடைவதற்கான வழிமுறைகள்

இந்த நான்காவது பகுதியில், சொர்க்கத்தை அடைய வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வழிகளில், நான் ஐந்து பரிந்துரைக்கிறேன்:
1) கடுமையான பாவத்தைத் தவிர்க்கவும்;
2) மாதத்தின் ஒன்பது முதல் வெள்ளிக்கிழமைகளைச் செய்யுங்கள்;
3) மாதத்தின் ஐந்து முதல் சனிக்கிழமைகள்;
4) ட்ரே ஏவ் மரியாவின் தினசரி செயல்திறன்;
5) கேடீசிசத்தின் அறிவு.
நாங்கள் தொடங்குவதற்கு முன் மூன்று வளாகங்களை உருவாக்குகிறோம்.
முதல் முன்மாதிரி: எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய உண்மை:
1) நாம் ஏன் படைக்கப்பட்டோம்? நம்முடைய படைப்பாளரும் பிதாவுமான கடவுளை அறிந்துகொள்ள, அவரை நேசிக்கவும், இந்த வாழ்க்கையில் அவருக்கு சேவை செய்யவும், பின்னர் அவரை சொர்க்கத்தில் என்றென்றும் அனுபவிக்கவும்.

2) வாழ்க்கை குறைவு. நமக்கு காத்திருக்கும் நித்தியத்திற்கு முன் 70, 80, 100 ஆண்டுகள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை என்ன? ஒரு கனவின் காலம். பிசாசு பூமியில் ஒரு வகையான சொர்க்கத்தை நமக்கு வாக்களிக்கிறான், ஆனால் அவனுடைய நரக ராஜ்யத்தின் படுகுழியை நம்மிடமிருந்து மறைக்கிறான்.

3) யார் நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்? வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதை மட்டுமே நினைத்து, கடுமையான பாவ நிலையில் வாழ்பவர்கள். - மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது எல்லா செயல்களுக்கும் கடவுளைக் கணக்கிட வேண்டியிருக்கும் என்பதை யார் பிரதிபலிக்கவில்லை. - ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாதவர்கள், அவர்கள் நடத்தும் பாவ வாழ்க்கையிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே பிரித்துக் கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக. - யார், அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி தருணம் வரை, கடவுளின் கிருபையை எதிர்த்து நிராகரிக்கிறார், அவர் செய்த பாவங்களை மனந்திரும்பவும், மன்னிப்பை ஏற்கவும் அழைக்கிறார். - அனைவரையும் பாதுகாப்பாக விரும்பும், மனந்திரும்பிய பாவிகளை வரவேற்க எப்போதும் தயாராக இருக்கும் கடவுளின் எல்லையற்ற கருணையை யார் நம்புகிறார்கள்.

4) யார் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்? கடவுளாலும் கத்தோலிக்க திருச்சபையினாலும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகளை நம்புபவர்கள் வெளிப்படுத்தியதை நம்ப முன்வந்தனர். - அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் நற்கருணை சடங்குகளில் கலந்துகொள்வதன் மூலமும், பரிசுத்த மாஸில் பங்கேற்பதன் மூலமும், விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிப்பதன் மூலமும், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதன் மூலமும் கடவுளின் கிருபையில் பழக்கமாக வாழ்பவர்கள்.
சுருக்கமாக: மரண பாவமின்றி இறப்பவர், அதாவது கடவுளின் கிருபையில், இரட்சிக்கப்பட்டு பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார்; மரண பாவத்தில் இறப்பவன் தண்டிக்கப்படுகிறான், நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
இரண்டாவது முன்மாதிரி: நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை தேவை.

1) பரலோகத்திற்குச் செல்வதற்கு, விசுவாசம் இன்றியமையாதது, உண்மையில் (மாற்கு 16,16:11,6) இயேசு கூறுகிறார்: "எவர் நம்பிக்கை கொண்டு முழுக்காட்டுதல் பெறுகிறாரோ அவர் இரட்சிக்கப்படுவார், ஆனால் நம்பாதவர் கண்டிக்கப்படுவார்". புனித பவுல் (எபி. XNUMX) உறுதிப்படுத்துகிறார்: "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவரை அணுகும் எவரும் கடவுள் இருக்கிறார் என்று நம்ப வேண்டும், அவரைத் தேடுகிறவருக்கு வெகுமதியையும் அளிக்க வேண்டும்".
நம்பிக்கை என்றால் என்ன? விசுவாசம் என்பது ஒரு அமானுஷ்ய நற்பண்பு, இது விருப்பத்தின் மற்றும் தற்போதைய கிருபையின் செல்வாக்கின் கீழ், கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் உறுதியாக நம்புவதற்கும், திருச்சபையால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் உறுதியாக நம்புவதற்கும், அவற்றின் உள்ளார்ந்த சான்றுகளுக்காக அல்ல, அவற்றை வெளிப்படுத்திய கடவுளின் அதிகாரம். ஆகையால், நம்முடைய விசுவாசம் உண்மையாக இருக்க, கடவுள் வெளிப்படுத்திய சத்தியங்களை நம்புவது அவசியம், ஏனெனில் நாம் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதால் அல்ல, மாறாக அவர் அவற்றை வெளிப்படுத்தியதால்தான், நம்மை ஏமாற்ற முடியாதவர், நம்மை ஏமாற்ற முடியாது.
"எவர் விசுவாசத்தை வைத்திருக்கிறாரோ - ஆர்ஸின் புனித கியூ தனது எளிய மற்றும் வெளிப்படையான மொழியுடன் கூறுகிறார் - அவர் தனது சட்டைப் பையில் சொர்க்கத்தின் சாவி வைத்திருப்பதைப் போன்றது: அவர் எப்போது வேண்டுமானாலும் திறந்து நுழைய முடியும். பல வருட பாவங்களும் அலட்சியமும் அதை அணியவோ அல்லது துருப்பிடித்ததாகவோ செய்திருந்தாலும், நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு சிறிய எண்ணெய் அதைப் பிரகாசிக்கச் செய்ய போதுமானதாக இருக்கும், மேலும் சொர்க்கத்தின் கடைசி இடங்களையாவது நுழைந்து ஆக்கிரமிக்க அதைப் பயன்படுத்த முடியும் ».

2) தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஜெபம் அவசியம், ஏனென்றால் தேவன் அவருடைய உதவியை, ஜெபத்தின் மூலம் அவருடைய கிருபையை நமக்குத் தர முடிவு செய்துள்ளார். உண்மையில் (மத் 7,7) இயேசு கூறுகிறார்: «கேளுங்கள், நீங்கள் பெறுவீர்கள்; தேடுங்கள், நீங்கள் காண்பீர்கள்; தட்டுங்கள், அது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும் ", மேலும் சேர்க்கிறது (மத் 14,38:XNUMX):" சோதனையில் விழாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஜெபியுங்கள், ஏனென்றால் ஆவி தயாராக இருக்கிறது, ஆனால் சதை பலவீனமாக இருக்கிறது ".
பிசாசின் தாக்குதல்களை எதிர்ப்பதற்கும், நம்முடைய கெட்ட விருப்பங்களை வெல்வதற்கும் நாம் பலத்தைப் பெற வேண்டும் என்ற ஜெபத்தோடு; கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும், நம்முடைய கடமையைச் சிறப்பாகச் செய்வதற்கும், நம்முடைய அன்றாட சிலுவையை பொறுமையுடன் சுமப்பதற்கும் கிருபையின் தேவையான உதவியைப் பெறுவது ஜெபத்தில்தான்.
இந்த இரண்டு வளாகங்களையும் உருவாக்கிய பின்னர், இப்போது சொர்க்கத்தை அடைவதற்கான தனிப்பட்ட வழிமுறைகளைப் பற்றி பேசலாம்.

1 - கடுமையான பாவத்தைத் தவிர்க்கவும்

போப் பன்னிரெண்டாம் போப் கூறினார்: "தற்போதைய பாவத்தின் மிகக் கடுமையான பாவம் என்னவென்றால், ஆண்கள் பாவ உணர்வை இழக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்." ஆறாம் பவுல் போப் கூறினார்: “நம்முடைய காலத்தின் மனநிலை பாவத்தை எதைக் கருத்தில் கொள்வதிலிருந்து மட்டுமல்லாமல், அதைப் பற்றி பேசுவதிலிருந்தும் விலகுகிறது. பாவம் என்ற கருத்து இழந்துவிட்டது. ஆண்கள், இன்றைய தீர்ப்பில், இனி பாவிகளாக கருதப்படுவதில்லை ».
தற்போதைய போப் இரண்டாம் ஜான் பால் கூறினார்: "சமகால உலகத்தை பாதிக்கும் பல தீமைகளில், மிகவும் கவலையானது தீமை உணர்வை பயமுறுத்துவதன் மூலம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது".
துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் இனி பாவத்தைப் பற்றி பேசவில்லை என்றாலும், அது முன்பைப் போலவே, ஒவ்வொரு சமூக வர்க்கத்தையும் பெருக்கி, வெள்ளம் மற்றும் நீரில் மூழ்கச் செய்கிறது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். மனிதன் கடவுளால் படைக்கப்பட்டான், ஆகவே அவனது இயல்பு ஒரு "உயிரினம்" என்பதால், அவன் தன் படைப்பாளரின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். கடவுளுடனான இந்த உறவை உடைப்பது பாவம்; அது அதன் படைப்பாளரின் விருப்பத்திற்கு உயிரினத்தின் கிளர்ச்சி. பாவத்தினால், மனிதன் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை மறுக்கிறான்.
பாவம் என்பது மனிதனால் கடவுளுக்கு செய்யப்பட்ட எல்லையற்ற குற்றம், எல்லையற்றது. புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் ஒரு தவறின் தீவிரம் புண்படுத்தப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தால் அளவிடப்படுகிறது என்று கற்பிக்கிறார். ஒரு உதாரணம். ஒரு பையன் ஒரு கூட்டாளரை அறைகிறான், அவர் எதிர்வினையாக, அதை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், எல்லாமே அங்கேயே முடிகிறது. ஆனால், நகர மேயருக்கு அறைந்தால், அந்த நபருக்கு ஒரு வருடம் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும். நீங்கள் அதை மாணவருக்கு அல்லது அரசாங்கத்தின் அல்லது மாநிலத் தலைவருக்குக் கொடுத்தால், இந்த நபருக்கு மரண தண்டனை அல்லது ஆயுள் தண்டனை வரை அதிக தண்டனைகள் விதிக்கப்படும். அபராதங்களின் இந்த பன்முகத்தன்மை ஏன்? ஏனெனில் குற்றத்தின் ஈர்ப்பு புண்படுத்தப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தால் அளவிடப்படுகிறது.
இப்போது நாம் ஒரு கடுமையான பாவத்தைச் செய்யும்போது, ​​புண்படுத்தப்படுபவர் கடவுள் எல்லையற்றவர், அவருடைய க ity ரவம் எல்லையற்றது, எனவே பாவம் எல்லையற்ற குற்றமாகும். பாவத்தின் தீவிரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள நாம் மூன்று காட்சிகளின் குறிப்பை நாடுகிறோம்.

1) மனிதனையும் பொருள் உலகத்தையும் உருவாக்குவதற்கு முன்பு, தேவதூதர்களை, அழகான மனிதர்களை கடவுள் படைத்தார், அதன் தலை, லூசிபர் சூரியனைப் போல மிகப் பெரிய பிரகாசத்தில் பிரகாசித்தார். எல்லோரும் சொல்லமுடியாத மகிழ்ச்சிகளை அனுபவித்தனர். இந்த தேவதூதர்களில் ஒரு பகுதி இப்போது நரகத்தில் உள்ளது. ஒளி இனி அவர்களைச் சூழ்ந்ததில்லை, ஆனால் இருள்; அவர்கள் இனி சந்தோஷங்களை அனுபவிப்பதில்லை, ஆனால் நித்திய வேதனைகளை அனுபவிக்கிறார்கள்; அவர்கள் இனி மகிழ்ச்சியான பாடல்களை உச்சரிப்பதில்லை, ஆனால் பயங்கரமான தூஷணங்கள்; அவர்கள் இனி நேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் நித்தியமாக வெறுக்கிறார்கள்! ஒளி தேவதூதர்களிடமிருந்து அவர்களை பேய்களாக மாற்றியது யார்? பெருமைக்குரிய மிகக் கடுமையான பாவம், இது அவர்களின் படைப்பாளருக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்தது.

2) பூமி எப்போதும் கண்ணீர் பள்ளத்தாக்கு அல்ல. முதலில் ஒரு தோட்டம் இருந்தது, ஏதேன், பூமிக்குரிய சொர்க்கம், அங்கு ஒவ்வொரு பருவமும் மிதமானதாக இருந்தது, அங்கு பூக்கள் விழவில்லை, பழங்கள் நின்றுவிடவில்லை, அங்கு வானத்தின் பறவைகள் மற்றும் அவரது புதரின் விலங்குகள், லேசான மற்றும் அழகானவை, மனிதனின் வெளிப்பாடு. ஆதாமும் ஏவாளும் அந்த மகிழ்ச்சியான தோட்டத்தில் வாழ்ந்தார்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், அழியாதவர்கள்.
ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் எல்லாமே மாறுகிறது: பூமி நன்றியற்றவராகவும், வேலை, நோய் மற்றும் இறப்பு, கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கொலை, எல்லா வகையான துன்பங்களும் மனிதகுலத்தை பாதிக்கின்றன. அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பூமியை கண்ணீர் மற்றும் மரண பள்ளத்தாக்காக மாற்றியது எது? ஆதாமும் ஏவாளும் செய்த பெருமை மற்றும் கிளர்ச்சியின் மிகக் கடுமையான பாவம்: அசல் பாவம்!

3) கல்வாரி மலையில் வேதனை அடைந்து, சிலுவையில் அறைந்தபோது, ​​தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து மனிதனை உண்டாக்கினார், அவருடைய காலடியில் அவருடைய தாய் மரியா வேதனையால் துன்புறுத்தப்பட்டார்.
பாவம் செய்ததால், மனிதனால் கடவுளுக்கு செய்யப்பட்ட குற்றத்தை எல்லையற்றதாக இருந்ததால் அதை சரிசெய்ய முடியாது, அதே நேரத்தில் அவனுடைய இழப்பீடு முடிந்ததும், மட்டுப்படுத்தப்பட்டதும் ஆகும். எனவே மனிதன் தன்னை எவ்வாறு காப்பாற்ற முடியும்?
மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபர், பிதாவாகிய தேவனுடைய குமாரன், எப்போதும் கன்னி மரியாவின் மிகவும் தூய்மையான வயிற்றில் நம்மைப் போலவே மனிதனாக மாறுகிறார், மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் சிலுவையின் பிரபலமற்ற தூக்கு மேடையில் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் வரை தொடர்ச்சியான தியாகத்தை அனுபவிப்பார். இயேசு கிறிஸ்து, ஒரு மனிதனாக, மனிதனின் சார்பாக துன்பப்படுகிறார்; கடவுளைப் போலவே, அவர் தனது பிராயச்சித்தத்திற்கு எல்லையற்ற மதிப்பைக் கொடுக்கிறார், இதன் மூலம் மனிதனால் கடவுளுக்கு செய்யப்பட்ட எல்லையற்ற குற்றம் போதுமான அளவு சரிசெய்யப்பட்டு, இதனால் மனிதகுலம் மீட்கப்படுகிறது, காப்பாற்றப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து "துக்க மனிதனாக" என்ன செய்தார்? மரியாளைப் பற்றி, மாசற்றவர், அனைத்துமே தூய்மையானவை, அனைத்தும் புனிதமானவை, "துக்கங்களின் பெண், துக்கமுள்ளவர்"? பாவம்!
இங்கே பாவத்தின் ஈர்ப்பு இருக்கிறது! பாவத்தை நாம் எவ்வாறு மதிக்கிறோம்? ஒரு அற்பம், ஒரு சிறிய விஷயம்! பிரான்சின் மன்னர், செயின்ட் லூயிஸ் IX, மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவரது தாயார், காஸ்டிலின் வெள்ளை ராணி, அவரை அரச தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, நற்கருணை இயேசுவுக்கு முன்னால், இவ்வாறு ஜெபித்தார்: «ஆண்டவரே, என் லூயினோ ஒரு கறை படிந்தால் கூட மரண பாவம் மட்டுமே, அதை இப்போது பரலோகத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள், ஏனென்றால் இதுபோன்ற கடுமையான தீமையைச் செய்வதை விட இறந்ததைக் காண நான் விரும்புகிறேன்! ». உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் பாவத்தை இவ்வாறு மதிப்பிட்டார்கள்! இதனால்தான் பல தியாகிகள் பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக தைரியமாக தியாகத்தை எதிர்கொண்டனர். அதனால்தான் பலர் உலகை விட்டு வெளியேறி, ஒரு துறவற வாழ்க்கையை உருவாக்க தனிமையில் பின்வாங்கினர். இதனால்தான் புனிதர்கள் இறைவனை புண்படுத்த வேண்டாம், அவரை மேலும் மேலும் நேசிக்க வேண்டும் என்று நிறைய ஜெபித்தார்கள்: அவர்களின் நோக்கம் "பாவத்தைச் செய்வதை விட மரணம் சிறந்தது"!
ஆகவே கடுமையான பாவமே நாம் செய்யக்கூடிய மிகப்பெரிய தீமை; இது நமக்கு நிகழக்கூடிய மிக பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டம், அது நம்முடைய நித்திய மகிழ்ச்சியின் இடமான சொர்க்கத்தை இழக்கும் அபாயத்தில் நம்மை ஆழ்த்துகிறது என்று நினைத்து, நித்திய வேதனைகளின் இடமான நரகத்தில் நம்மை மூழ்கடிக்கச் செய்கிறது.
கடுமையான பாவத்திற்காக எங்களை மன்னிக்க, இயேசு கிறிஸ்து ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வழங்கினார். அடிக்கடி ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வோம்.

2 - மாதத்தின் ஒன்பது முதல் வெள்ளிக்கிழமைகள்

இயேசுவின் இதயம் நம்மை எல்லையற்ற அளவில் நேசிக்கிறது, மேலும் சொர்க்கத்தில் நம்மை நித்தியமாக சந்தோஷப்படுத்த எந்த விலையிலும் நம்மைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறது. ஆனால் அவர் நமக்குக் கொடுத்த சுதந்திரத்தை மதிக்க, அவர் எங்கள் ஒத்துழைப்பை விரும்புகிறார், அவருக்கு எங்கள் கடிதத் தொடர்பு தேவை.
நித்திய இரட்சிப்பை மிகவும் எளிதாக்குவதற்கு, சாண்டா மார்கெரிட்டா அலகோக் மூலம், ஒரு அசாதாரண வாக்குறுதியை அவர் எங்களுக்கு அளித்தார்: my என் இருதயத்தின் கருணைக்கு மேலாக, என் சர்வவல்லமையுள்ள அன்பு அனைவருக்கும் இறுதி தவத்தின் அருளை வழங்கும் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன் அவர்கள் மாதத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமை தொடர்ந்து ஒன்பது மாதங்கள் தொடர்புகொள்வார்கள். அவர்கள் என் துரதிர்ஷ்டத்திலோ அல்லது பரிசுத்த சடங்குகளைப் பெறாமலோ இறக்க மாட்டார்கள், அந்த கடைசி தருணங்களில் என் இதயம் அவர்களின் பாதுகாப்பான புகலிடமாக இருக்கும் ».
இந்த அசாதாரண வாக்குறுதியை போப் லியோ XIII ஆல் முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் போப் பெனடிக்ட் XV ஆல் அப்போஸ்தலிக் புல்லில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இதன் மூலம் மார்கெரிட்டா மரியா அலகோக் செயிண்ட் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். இது அதன் நம்பகத்தன்மைக்கு மிகவும் சரியான சான்று. இந்த வார்த்தைகளோடு இயேசு தனது வாக்குறுதியைத் தொடங்குகிறார்: இது ஒரு அசாதாரண அருள் என்பதால், அவர் தனது தெய்வீக வார்த்தையைச் செய்ய விரும்புகிறார், அதில் நாம் பாதுகாப்பான நம்பகத்தன்மையைச் செய்ய முடியும், உண்மையில் புனித மத்தேயு நற்செய்தியில் (24,35 , XNUMX) அவர் கூறுகிறார்: "வானமும் பூமியும் கடந்து போகும், ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒருபோதும் ஒழியாது."
பின்னர் அவர் "... என் இதயத்தின் கருணையின் அளவுக்கு அதிகமாக ..." சேர்க்கிறார், இங்கே இது மிகவும் அசாதாரணமான ஒரு கேள்வி என்பதை பிரதிபலிக்க வைக்கிறது, இது உண்மையிலேயே எல்லையற்ற கருணையின் அதிகப்படியானவற்றிலிருந்து மட்டுமே வர முடியும்.
அவர் தனது வாக்குறுதியை எந்தச் செலவிலும் நிறைவேற்றுவார் என்பதை நமக்கு முற்றிலும் உறுதி செய்வதற்காக, இந்த அசாதாரண கிருபை அதை வழங்கும் என்று இயேசு சொல்கிறார் "... அவரது இதயத்தின் சர்வவல்லமையுள்ள அன்பு ».
«... என் துரதிர்ஷ்டத்தில் அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள் ...». இந்த வார்த்தைகளால், நம்முடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி தருணத்தை கிருபையின் நிலைக்கு ஒத்துப்போகச் செய்வதாக இயேசு வாக்குறுதி அளிக்கிறார், அதற்காக நாம் நித்தியமாக சொர்க்கத்தில் இரட்சிக்கப்படுவோம்.
இதுபோன்ற எளிதான வழிமுறையுடன் (அதாவது மாதத்தின் ஒவ்வொரு முதல் வெள்ளிக்கிழமையும் தொடர்ச்சியாக 9 மாதங்களுக்கு ஒற்றுமை என்று சொல்வது) கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியவர்களுக்கு, ஒரு நல்ல மரணத்தின் அசாதாரண அருளைப் பெற முடியும், எனவே சொர்க்கத்தின் நித்திய மகிழ்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, அவர் அதற்கு இடையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் இந்த எளிதான வழிமுறையும் அத்தகைய அசாதாரண கருணையும் "எல்லையற்ற கருணை மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள அன்பு" வழியில் நிற்கின்றன.
இயேசு தம்முடைய வார்த்தையைச் செய்யத் தவறிவிடுவார் என்ற சாத்தியத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது ஒரு தூஷணமாகும். ஒன்பது ஒற்றுமைகளை அருளால் செய்தபின், சோதனையால் மூழ்கி, மோசமான வாய்ப்புகளால் இழுத்து, மனித பலவீனத்தால் முறியடிக்கப்பட்டவருக்கு வழிதவற வேண்டியவருக்கு இது நிறைவேறும். ஆகையால், அந்த ஆத்மாவை கடவுளிடமிருந்து பறிப்பதற்கான பிசாசின் அனைத்து சதிகளும் முறியடிக்கப்படும், ஏனென்றால் தேவைப்பட்டால், ஒரு அதிசயம் கூட செய்ய இயேசு தயாராக இருக்கிறார், இதனால் ஒன்பது முதல் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சிறப்பாகச் செய்தவர் இரட்சிக்கப்படுவார், சரியான வேதனையுடன் கூட , அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி தருணத்தில் செய்யப்பட்ட அன்பின் செயலுடன்.
9 ஒற்றுமைகள் எந்த மனநிலையுடன் செய்யப்பட வேண்டும்?
பின்வருபவை மாதத்தின் ஐந்து முதல் சனிக்கிழமைகளுக்கும் பொருந்தும். ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவராக வாழ விருப்பத்துடன் கடவுளின் கிருபையில் (அதாவது கடுமையான பாவம் இல்லாமல்) ஒற்றுமைகள் செய்யப்பட வேண்டும்.

1) ஒருவர் மரண பாவத்தில் இருப்பதை அறிந்த ஒருவர் கம்யூனியன் செய்தால், அவர் பரலோகத்தைப் பாதுகாக்க மாட்டார் என்பது மட்டுமல்லாமல், தெய்வீக இரக்கத்தை தகுதியற்ற முறையில் துஷ்பிரயோகம் செய்வதன் மூலம், அவர் தன்னைத்தானே பெரிய தண்டனைகளுக்கு தகுதியுடையவராக ஆக்குவார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனென்றால், இயேசுவின் இதயத்தை மதிக்காமல் , தியாகத்தின் மிக கடுமையான பாவத்தால் அவளை கடுமையாக சீற்றப்படுத்தும்.

2) சொர்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், பாவ வாழ்க்கைக்கு தன்னைக் கைவிடவும் யார் கம்யூனிசங்களைச் செய்தாரோ, பாவத்துடன் இணைந்திருப்பதற்கான இந்த மோசமான நோக்கத்துடன் நிரூபிப்பார், இதன் விளைவாக அவருடைய ஒற்றுமைகள் அனைத்தும் புனிதமானவை, எனவே புனித இருதயத்தின் பெரிய வாக்குறுதியைப் பெறாது, நரகத்தில் பாதிக்கப்படும்.
3) மறுபுறம், சரியான நோக்கத்துடன் (அதாவது, கடவுளின் கிருபையினால்) ஒற்றுமைகளைச் செய்யத் தொடங்கியவர்கள், பின்னர், மனித பலவீனத்தால், எப்போதாவது கடுமையான பாவத்தில் விழுகிறார்கள், இந்த மனிதன், தன் வீழ்ச்சியைப் பற்றி மனந்திரும்பினால், கடவுளின் கிருபையுடன் திரும்புகிறான் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் கோரப்பட்ட பிற ஒற்றுமைகளைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள், நிச்சயமாக இயேசுவின் இருதயத்தின் பெரிய வாக்குறுதியை அடைவார்கள்.
9 முதல் வெள்ளிக்கிழமைகளின் மகத்தான வாக்குறுதியுடன் இயேசுவின் இருதயத்தின் எல்லையற்ற கருணை, ஒரு நாள் நமக்காக சொர்க்கத்தின் கதவைத் திறக்கும் தங்கச் சாவியை நமக்குத் தர விரும்புகிறது. எல்லையற்ற மென்மையான மற்றும் தாய்வழி அன்பால் நம்மை நேசிக்கும் அவருடைய தெய்வீக இருதயத்தால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட இந்த அசாதாரண அருளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியது நம்முடையது.

3 - 5 மாதத்தின் முதல் சனிக்கிழமைகள்

பாத்திமாவில், ஜூன் 13, 1917 இன் இரண்டாவது தோற்றத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, விரைவில் பிரான்சிஸ் மற்றும் ஜசிந்தாவை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்து வருவேன் என்று அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு வாக்குறுதியளித்த பின்னர், லூசியாவுக்கு திரும்பினார்:
«நீங்கள் இங்கே அதிக நேரம் இருக்க வேண்டும், என்னை அறியவும் நேசிக்கவும் இயேசு உங்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்».
அந்த நாளிலிருந்து சுமார் ஒன்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, டிசம்பர் 10, 1925 அன்று ஸ்பெயினின் பொன்டேவேத்ராவில், லூசியா தனது புதியவருக்காக இருந்த இடத்தில், இயேசுவும் மரியாவும் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவும், அதை உலகில் நன்கு அறியவும் பரவவும் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தவும் வருகிறார்கள். மேரியின் மாசற்ற இதயத்திற்கு பக்தி.
தோல் வைத்திருந்த மற்றும் முட்களால் சூழப்பட்டிருந்த பரிசுத்த தாயின் அருகில் குழந்தை இயேசு தோன்றியதை லூசியா கண்டார். இயேசு லூசியாவை நோக்கி: your உங்கள் பரிசுத்த தாயின் இருதயத்தில் இரக்கமாயிருங்கள். இது முட்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, நன்றியற்ற மனிதர்கள் ஒவ்வொரு கணமும் அவரைத் துளைக்கிறார்கள், அவர்களில் சிலரை திருப்பிச் செலுத்தும் செயலால் கண்ணீர் வடிப்பவர்கள் யாரும் இல்லை ».
பின்னர் மரியா பேசினார்: «என் மகளே, முட்களால் சூழப்பட்ட என் இதயத்தைப் பாருங்கள், நன்றியற்ற மனிதர்கள் தொடர்ந்து அவதூறுகள் மற்றும் நன்றியுணர்வுகளால் அவரைத் துளைக்கிறார்கள். நீங்கள் குறைந்தபட்சம் என்னை ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள், என் சார்பாக இதை அறிவிக்கிறீர்கள்: death அவர்களின் நித்திய இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்து அருட்கொடைகளுடன் மரண நேரத்தில் உதவுவதாக நான் உறுதியளிக்கிறேன், தொடர்ச்சியாக ஐந்து மாதங்களின் முதல் சனிக்கிழமையன்று வாக்குமூலம், தொடர்பு, பாராயணம் ஜெபமாலை, மற்றும் அவர்கள் என்னை ஒரு மணிநேர கால் மணிநேரம் ஜெபமாலையின் மர்மங்களைப் பற்றி தியானிக்கிறார்கள், எனக்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கான நோக்கத்துடன் ».
இது மரியாளின் இருதயத்தின் பெரிய வாக்குறுதியாகும், இது இயேசுவின் இருதயத்துடன் இணைகிறது. பரிசுத்த மரியாளின் வாக்குறுதியைப் பெற பின்வரும் நிபந்தனைகள் தேவை:
1) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - மேரியின் மாசற்ற இதயத்திற்கு செய்யப்பட்ட குற்றங்களை சரிசெய்யும் நோக்கத்துடன் எட்டு நாட்களுக்குள் செய்யப்படுகிறது. இந்த நோக்கத்தை செய்ய நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மறந்துவிட்டால், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய முதல் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, பின்வரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அதை உருவாக்கலாம்.
2) ஒற்றுமை - மாதத்தின் முதல் சனிக்கிழமையும், தொடர்ந்து 5 மாதங்களும் செய்யப்படுகிறது.
3) ஜெபமாலை - மர்மங்களைத் தியானிக்கும் ஜெபமாலை கிரீடத்தின் குறைந்தது மூன்றில் ஒரு பகுதியையாவது பாராயணம் செய்யுங்கள்.
4) தியானம் - ஜெபமாலையின் மர்மங்களைத் தியானிக்கும் ஒரு மணி நேரத்தின் கால் பகுதி.
5) ஒற்றுமை, தியானம், ஜெபமாலை பாராயணம் செய்வது, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நோக்கத்தோடு, அதாவது மேரியின் மாசற்ற இதயத்திற்கு செய்யப்பட்ட குற்றங்களை சரிசெய்யும் நோக்கத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும்.

4 - ட்ரே ஏவ் மரியாவின் தினசரி செயல்திறன்

1298 ஆம் ஆண்டில் இறந்த பெனடிக்டைன் கன்னியாஸ்திரி ஹாக்போர்னின் செயிண்ட் மாடில்ட், அவரது மரண பயத்தில் நினைத்து, அந்த தீவிர தருணத்தில் அவருக்கு உதவுமாறு எங்கள் லேடியிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். தேவனுடைய தாயின் பதில் மிகவும் ஆறுதலளித்தது: «ஆம், என் மகளே, நீங்கள் என்னிடம் கேட்பதை நான் செய்வேன், ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் ட்ரே ஏவ் மரியாவை ஓதிக் கேட்கிறேன்: பரலோகத்திலும் பூமியிலும் என்னை சர்வவல்லமையாக்கிய நித்திய பிதாவுக்கு முதலில் நன்றி; எல்லா புனிதர்களையும் விஞ்சி எல்லா தேவதூதர்களையும் சொல்ல எனக்கு இதுபோன்ற அறிவியலையும் ஞானத்தையும் கொடுத்ததற்காகவும், எல்லா சொர்க்கங்களையும் பிரகாசிக்கும் சூரியனாக ஒளிரச் செய்யும் அற்புதத்துடன் என்னைச் சூழ்ந்ததற்காகவும் தேவனுடைய குமாரனை க honor ரவிக்கும் இரண்டாவது; பரிசுத்த ஆவியானவர் என் அன்பின் மிகத் தீவிரமான தீப்பிழம்புகளை என் இதயத்தில் எரித்ததற்காகவும், என்னை மிகவும் நல்லவராகவும், தீங்கற்றவராகவும் ஆக்கியதற்காக, கடவுளுக்குப் பிறகு, நான் மிகவும் இனிமையான மற்றும் இரக்கமுள்ளவனாக இருந்தேன் for. அனைவருக்கும் செல்லுபடியாகும் எங்கள் லேடியின் சிறப்பு வாக்குறுதி இங்கே: death மரண நேரத்தில், நான்:
1) நான் உங்களுக்கு ஆறுதலளிப்பேன், எந்தவொரு கொடூரமான சக்தியையும் அகற்றுவேன்;
2) உங்கள் விசுவாசம் அறியாமையால் சோதிக்கப்படாதபடி நான் உங்களுக்கு விசுவாசத்தையும் அறிவையும் வெளிச்சம் போடுவேன்; 3) நீங்கள் கடந்து செல்லும் மணிநேரத்தில் உங்கள் தெய்வீக அன்பின் வாழ்க்கையை உங்கள் ஆத்மாவுக்குள் செலுத்துவதன் மூலம் நான் உங்களுக்கு உதவுவேன், இதனால் ஒவ்வொரு மரண தண்டனையையும் கசப்பையும் மிகுந்த மென்மையாக மாற்றும் வகையில் அது உங்களிடம் மேலோங்கும் "(லிபர் ஸ்பெஷலிஸ் கிரேட்டியா - பக். நான் அத்தியாயம் 47. ). ஆகவே மேரியின் சிறப்பு வாக்குறுதி மூன்று விஷயங்களை நமக்கு உறுதிப்படுத்துகிறது:
1) நம்மை ஆறுதல்படுத்தவும், பிசாசை அவருடைய சோதனையால் விலக்கி வைக்கவும் நம் மரணத்தின் போது அவர் இருப்பது;
2) மத அறியாமையை ஏற்படுத்தக்கூடிய எந்தவொரு சோதனையையும் விலக்க விசுவாசத்தின் வெளிச்சத்தின் இணைவு;
3) நம் வாழ்வின் தீவிர நேரத்தில், கடவுளின் அன்பின் மிக இனிமையை மரியாள் பரிசுத்தர் நம்மை நிரப்புவார், மரணத்தின் வேதனையையும் கசப்பையும் நாம் உணரவில்லை.
சாண்ட்'அல்போன்சோ மரியா டி லிக்கோரி, சான் ஜியோவானி போஸ்கோ, பியட்ரால்சினாவின் பாட்ரே பியோ உட்பட பல புனிதர்கள் மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களின் பக்தியை ஆர்வத்துடன் பரப்பினர்.
நடைமுறையில், மடோனாவின் வாக்குறுதியைப் பெற, சாண்டா மாடில்டேயில் மரியா வெளிப்படுத்திய நோக்கத்தின்படி காலை அல்லது மாலை (இன்னும் காலை மற்றும் மாலை சிறப்பாக) ட்ரே ஏவ் மரியாவைப் படித்தால் போதும். இறக்கும் புரவலர் புனித ஜோசப்பிடம் ஒரு பிரார்த்தனையைச் சேர்ப்பது பாராட்டத்தக்கது:
«வணக்கம், ஜோசப், அருள் நிறைந்தவர், கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார், நீங்கள் மனிதர்களிடையே ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறீர்கள், மரியாளான இயேசுவின் கனியே ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. செயிண்ட் ஜோசப், இயேசுவின் பிதாவாகவும், எப்போதும் கன்னி மரியாவின் மணமகனாகவும், பாவிகள் எங்களுக்காக ஜெபிக்கவும் , இப்போது மற்றும் எங்கள் மரணத்தின் நேரத்தில். ஆமென்.
யாராவது நினைக்கலாம்: மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களின் தினசரி பாராயணத்தால் நான் என்னைக் காப்பாற்றுவேன் என்றால், நான் அமைதியாக பாவத்தைத் தொடர முடியும், இவ்வளவு எப்படியிருந்தாலும் என்னைக் காப்பாற்றுவேன்!
இல்லை! இதை நினைப்பது பிசாசால் ஏமாற்றப்பட வேண்டும்.
புனித அகஸ்டின் கற்பித்தபடி, நன்மை செய்யவும் தீமையிலிருந்து தப்பி ஓடவும் மெதுவாக நம்மை வற்புறுத்துகிற கடவுளின் கிருபையுடன் இலவச கடித தொடர்பு இல்லாமல் யாரையும் காப்பாற்ற முடியாது என்பதை நீதியுள்ள ஆத்மாக்கள் நன்கு அறிவார்கள்: you நீங்கள் இல்லாமல் உன்னைப் படைத்தவன் உன்னைக் காப்பாற்ற மாட்டான் நீ இல்லாமல்".
மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களின் நடைமுறை என்பது ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும் கடவுளின் கிருபையினால் இறப்பதற்கும் நன்மைக்குத் தேவையான கிருபையைப் பெறும் ஒரு வழியாகும்; பலவீனத்திலிருந்து விழும் பாவிகளுக்கு, விடாமுயற்சியுடன் அவர்கள் தினசரி மூன்று ஹெயில் மரியாக்களை ஓதினால், விரைவில் அல்லது பின்னர், குறைந்தபட்சம் மரணத்திற்கு முன், அவர்கள் ஒரு உண்மையான மாற்றத்தின் கிருபையைப் பெறுவார்கள், உண்மையான மனந்திரும்புதலால்; ஆனால் மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களை ஒரு மோசமான நோக்கத்துடன் பாராயணம் செய்யும் பாவிகளுக்கு, அதாவது, எங்கள் லேடியின் வாக்குறுதியால் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம் என்ற அனுமானத்துடன் தீங்கிழைக்கும் வகையில் அவர்களின் பாவமான வாழ்க்கையைத் தொடர வேண்டும், இவை தண்டனைக்கு தகுதியானவை, கருணை அல்ல, நிச்சயமாக பாராயணத்தில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்காது மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களில், எனவே அவர்கள் மரியாளின் வாக்குறுதியைப் பெறமாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் தெய்வீக இரக்கத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடாது என்று சிறப்பு வாக்குறுதியை அளித்தார், ஆனால் நம்முடைய மரணம் வரை கிருபையை பரிசுத்தப்படுத்துவதில் விடாமுயற்சியுடன் உதவுவார்; எங்களை பிசாசுடன் பிணைக்கும் சங்கிலிகளை உடைக்க உதவுவதற்கும், சொர்க்கத்தின் நித்திய மகிழ்ச்சியை மாற்றுவதற்கும் பெறுவதற்கும். மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களின் எளிய தினசரி பாராயணத்துடன் நித்திய இரட்சிப்பைப் பெறுவதில் பெரும் ஏற்றத்தாழ்வு இருப்பதாக யாராவது எதிர்க்கலாம். சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள ஐன்சிடெல்லின் மரியன் காங்கிரசில், தந்தை ஜி. பாட்டிஸ்டா டி புளோயிஸ் இவ்வாறு பதிலளித்தார்: "இதன் பொருள் நீங்கள் அடைய விரும்பும் குறிக்கோளுக்கு (நித்திய இரட்சிப்பு) சமமற்றதாகத் தோன்றினால், நீங்கள் பரிசுத்த கன்னியரிடமிருந்து உரிமை கோர வேண்டும் அவரது சிறப்பு வாக்குறுதியால் அவரை வளப்படுத்தினார். அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, அத்தகைய சக்தியை உங்களுக்கு வழங்கிய கடவுளிடமிருந்து நீங்கள் அதை எடுக்க வேண்டும். தவிர, மிகச் சிறந்த அதிசயங்களை எளிமையானதாகவும், ஏற்றத்தாழ்வாகவும் தோன்றும் வழிமுறைகளுடன் செயல்படுவது இறைவனின் பழக்கத்தில் இல்லையா? கடவுள் தனது பரிசுகளில் முழுமையான எஜமானர். மேலும் பரிசுத்த கன்னி, தனது பரிந்துரையின் சக்தியில், சிறிய மரியாதைக்கு ஏற்றவாறு பதிலளிப்பார், ஆனால் மிகவும் மென்மையான தாயாக அவரது அன்பிற்கு விகிதாசாரமாக இருக்கிறார் ». - இந்த காரணத்திற்காக கடவுளின் வணக்கத்திற்குரிய ஊழியர் லூய்கி மரியா பாடோயின் எழுதினார்: every ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று ஆலங்கட்டி மரியாக்களை ஓதிக் கொள்ளுங்கள். மரியாவுக்கு இந்த மரியாதை செலுத்துவதில் நீங்கள் உண்மையுள்ளவராக இருந்தால், நான் உங்களுக்கு சொர்க்கத்தை சத்தியம் செய்கிறேன் ».

5 - கேடீசிசம்

முதல் கட்டளை "உங்களுக்கு வெளியே எனக்கு வேறு கடவுள் இருக்க மாட்டார்" என்பது மதமாக இருக்கும்படி கட்டளையிடுகிறது, அதாவது கடவுளை நம்புதல், அவரை நேசித்தல், வணங்குதல் மற்றும் அவரை ஒரே மற்றும் உண்மையான கடவுள், படைப்பாளி மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன் என்று சேவை செய்யுங்கள். ஆனால், அவர் யார் என்று தெரியாமல் ஒருவர் எவ்வாறு கடவுளை அறிந்து கொள்ள முடியும்? ஒருவர் அவருக்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய முடியும், அதாவது, அவருடைய சட்டம் புறக்கணிக்கப்பட்டால் அவருடைய விருப்பத்தை எவ்வாறு செய்ய முடியும்? கடவுள் யார், அவருடைய இயல்பு, அவருடைய பரிபூரணங்கள், அவருடைய படைப்புகள், அவரைப் பற்றிய மர்மங்கள் ஆகியவற்றை நமக்குக் கற்பிப்பது யார்? அவருடைய விருப்பத்தை நமக்கு யார் விளக்குகிறார், அவருடைய சட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்? தி கேடீசிசம்.
சொர்க்கத்தை சம்பாதிக்க கிறிஸ்தவர் அறிந்திருக்க வேண்டும், நம்ப வேண்டும், செய்ய வேண்டும். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புதிய கேடீசிசம் எளிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிகப் பெரியது என்பதால், புத்தகத்தின் இந்த நான்காவது பகுதியில், புனித பியஸ் எக்ஸ் காலமற்ற கால கேடீசிசத்தை முழுவதுமாகப் புகாரளிப்பது பொருத்தமானது என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் அவர் சொன்னது போல சிறந்த பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, எட்டியென் கில்சன் "அற்புதமானவர், சரியான துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான ... அனைத்து உயிர்களின் வயாட்டிகத்திற்கும் போதுமான செறிவூட்டப்பட்ட இறையியல்". இவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்கள் (கடவுளுக்கு நன்றி இன்னும் பலர் இருக்கிறார்கள்) மிகுந்த மரியாதை மற்றும் அதை அனுபவிக்கிறார்கள்.