அர்ஜென்டினாவில் கருக்கலைப்பு குறித்த விவாதத்தை எதிர்பார்ப்பதே ஆயர்கள் நோக்கமாக உள்ளனர்

மூன்று ஆண்டுகளில் இரண்டாவது முறையாக, போப் பிரான்சிஸைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட அர்ஜென்டினா, கருக்கலைப்பை ஒழிப்பதைப் பற்றி விவாதித்து வருகிறது, இது கர்ப்பத்தின் முதல் 14 வாரங்களில் நாட்டின் ஒவ்வொரு சுகாதார மையத்திலும் "சட்டபூர்வமான, இலவச மற்றும் பாதுகாப்பானதாக" செய்ய அரசாங்கம் விரும்புகிறது. ., மருத்துவமனைகள் இன்னும் COVID-19 தொற்றுநோயைப் பிடிக்கின்றன.

அர்ஜென்டினாவில் சார்பு வாழ்க்கை வரும் என்று தெரிந்த ஒரு சண்டை அது. ஜனாதிபதி ஆல்பர்டோ பெர்னாண்டஸ் மார்ச் மாதத்தில் மசோதாவை முன்வைப்பதாக உறுதியளித்திருந்தார், ஆனால் கொரோனா வைரஸ் நெருக்கடி அவரை வீட்டிலேயே இருக்க வழிவகுக்கும் நாட்டை கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியதால் அதை ஒத்திவைக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் "பொருளாதாரம் எடுக்க முடியும், ஆனால் அது இழந்த ஒரு வாழ்க்கை, அது முடியும் 'டி. "

2018 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய ஜனாதிபதி மொரிசியோ மேக்ரி 12 ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக கருக்கலைப்பை காங்கிரசில் விவாதிக்க அனுமதித்தபோது, ​​கருக்கலைப்பு சார்பு முகாமில் பலர் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் அர்ஜென்டினா ஆயர்கள் தலையிட்டதாக குற்றம் சாட்டினர். அந்த சந்தர்ப்பத்தில், படிநிலை ஒரு சில அறிக்கைகளை வெளியிட்டது, ஆனால் பல சாதாரண மக்கள் ஆயர்களின் "ம silence னம்" என்று கருதியதை எதிர்த்தனர்.

எவ்வாறாயினும், இந்த நேரத்தில் ஆயர்கள் அதிக செயல்திறன் மிக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

பிஷப்புகளுக்கு நெருக்கமான ஒரு வட்டாரம் க்ரூக்ஸிடம் சர்ச்சின் நோக்கம் விவாதத்தை "தொடங்க" வேண்டும் என்று கூறினார். இந்த வினைச்சொல்லை அவர் குறிப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஸ்பானிஷ் மொழியில் இல்லை, ஆனால் போப் பிரான்சிஸ் தனது அப்போஸ்தலிக்க அறிவுரையான எவாஞ்செலி காடியம் மற்றும் பிற சந்தர்ப்பங்களில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தினார்.

அதிகாரப்பூர்வமாக ஆங்கிலத்தில் "முதல் படி எடுத்து" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, வினைச்சொல் என்பது முதல் அடியை எடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஏதாவது அல்லது வேறு ஒருவருக்கு முன் அதை எடுத்துக்கொள்வதாகும். தனது அறிவுறுத்தலில், பிரான்சிஸ் கத்தோலிக்கர்களை மிஷனரிகளாகவும், அவர்களின் ஆறுதல் மண்டலங்களிலிருந்து வெளியேறவும், சுற்றளவில் இருப்பவர்களைத் தேடும் சுவிசேஷகர்களாகவும் அழைத்தார்.

அர்ஜென்டினா மற்றும் கருக்கலைப்பு விஷயத்தில், ஆயர்கள் கருக்கலைப்புச் சட்டத்தை ஜனாதிபதி அதிகாரப்பூர்வமாக முன்வைப்பதற்கு முன்பு தலையிட்டு பெர்னாண்டஸை "தூண்டுவதற்கு" தேர்வு செய்தனர். அக்டோபர் 22 ம் தேதி அவர்கள் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டனர், அர்ஜென்டினாவில் கருக்கலைப்பு பரவலாக கிடைக்கச் செய்வதில் உள்ள முரண்பாட்டை சுட்டிக்காட்டி, மக்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக வீட்டிலேயே இருக்குமாறு அரசாங்கம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொள்கிறது.

அந்த அறிக்கையில், கருக்கலைப்பை "நீடித்த மற்றும் பொருத்தமற்றது" என்று தீர்ப்பளிக்கும் பெர்னாண்டஸின் திட்டங்களை ஒரு நெறிமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலைகளில் பூசாரிகள் விமர்சித்தனர்.

கருக்கலைப்பு செய்யும் எதிரிகளிடமிருந்து விமர்சனங்களைத் தடுக்க முயற்சிக்க, குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் 1.000 நாட்களில் தாய்மார்களுக்கு நிதி உதவி வழங்கும் மசோதாவையும் அரசாங்கம் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது, இது கர்ப்ப காலத்தில் தொடங்கும் கவுண்டன் ஆகும். பொதுவாக, சூழ்ச்சி பின்வாங்கியதாக தெரிகிறது. கருக்கலைப்புக்கு ஆதரவான குழுக்களிடமிருந்து இது சலசலப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது, கருக்கலைப்பு செய்ய விரும்பும் பெண்களைக் கையாளுவதற்கான ஒரு வழியாக இது கருதுகிறது; இதற்கிடையில், வாழ்க்கை சார்பு குழுக்கள் இதை முரண்பாடாக கருதுகின்றன: "ஒரு தாய் குழந்தையை விரும்பினால், அது ஒரு குழந்தை ... இல்லையென்றால், அது என்ன?" ஒரு வாழ்க்கை சார்பு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் இந்த வாரம் ட்வீட் செய்தது.

ஜனாதிபதி இந்த மசோதாவை நவம்பர் 17 அன்று காங்கிரசுக்கு அனுப்பினார். ஒரு வீடியோவில் அவர் கூறுகையில், “கர்ப்பிணிப் பெண்கள் அனைவரையும் அவர்களின் மகப்பேறு திட்டங்களில் அரசு சேர்ப்பது மற்றும் கர்ப்பத்தை நிறுத்த முடிவு செய்பவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வது எனது உறுதிப்பாடாகும். இந்த யதார்த்தங்களை அரசு புறக்கணிக்கக்கூடாது “.

கருக்கலைப்பு அர்ஜென்டினாவில் "நடக்கிறது" ஆனால் "சட்டவிரோதமாக" உள்ளது என்றும், கர்ப்பத்தை தானாக முன்வந்து நிறுத்துவதால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இறக்கும் பெண்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கிறது என்றும் ஜனாதிபதி கூறினார்.

நூற்றுக்கணக்கான வல்லுநர்கள் காங்கிரஸால் கேட்கப்பட்டனர், ஆனால் இரண்டு பேர் மட்டுமே மதகுருக்கள்: புவெனஸ் அயர்ஸின் துணை பிஷப் குஸ்டாவோ கராரா மற்றும் "சேரி பாதிரியார்கள்" குழுவின் உறுப்பினர்களான தந்தை ஜோஸ் மரியா டி பாவோலா, சேரிகளில் வாழும் மற்றும் அமைச்சராக உள்ளனர் புவெனஸ் அயர்ஸ்.

கத்தோலிக்கர்கள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் நாத்திகர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு வாழ்க்கை சார்பு குடை அமைப்பு நவம்பர் 28 ஆம் தேதிக்கு நாடு தழுவிய பேரணியை ஏற்பாடு செய்து வருகிறது. அங்கேயும் எபிஸ்கோபல் மாநாடு பாமர மக்கள் முன்முயற்சி எடுக்கும் என்று நம்புகிறது. ஆனால் இதற்கிடையில், அவர்கள் அறிக்கைகள், நேர்காணல்கள், கட்டுரை பதிப்புகள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் தொடர்ந்து பேசுவார்கள்.

திருச்சபையை குழப்ப பெர்னாண்டஸ் எவ்வளவு அழுத்தம் கொடுக்கிறாரோ, அவ்வளவு ஆயர்கள் பதிலளிப்பார்கள் என்று ஒரு வட்டாரம் தெரிவித்துள்ளது. கருக்கலைப்பு என்பது அதிகரித்துவரும் வேலையின்மையிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவதாகவும், நாட்டின் 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான குழந்தைகள் வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழே வாழ்கிறார்கள் என்பதையும் பெர்னாண்டஸ் மீண்டும் விவாதிக்க அழுத்தம் கொடுப்பதாக பல பார்வையாளர்கள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர்.

வியாழக்கிழமை திருச்சபையின் எதிர்ப்பைப் பற்றி ஒரு வானொலி நிலையத்தில் பேசிய பெர்னாண்டஸ், "நான் கத்தோலிக்கன், ஆனால் நான் ஒரு பொது சுகாதார பிரச்சினையை தீர்க்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.

மேலதிக ஆலோசனைகள் இல்லாமல், திருச்சபையின் வரலாற்றில் இந்த விஷயத்தில் வேறுபட்ட "கண்ணோட்டங்கள்" இருந்தன என்றும், "செயின்ட் தாமஸ் அல்லது செயின்ட் அகஸ்டின் இருவரும் இரண்டு வகையான கருக்கலைப்பு இருப்பதாகக் கூறினர், ஒன்று தகுதியானது ஒரு தண்டனை மற்றும் செய்யாத ஒருவர். 90 முதல் 120 நாட்களுக்கு இடைப்பட்ட கருக்கலைப்புகளை தண்டனையற்ற கருக்கலைப்புகளாக அவர்கள் பார்த்தார்கள் “.

கி.பி 430 இல் இறந்த செயிண்ட் அகஸ்டின், "அனிமேஷனுக்கு" முன்னும் பின்னும் ஒரு கருவுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறார், கிடைக்கக்கூடிய விஞ்ஞானம் முதல் மூன்று மாதங்களின் முடிவில் நிகழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது, பெரும்பாலான கர்ப்பிணிப் பெண்கள் குழந்தையைக் கேட்கத் தொடங்கும் போது. ஆயினும், கருக்கலைப்பை ஒரு கடுமையான தீமை என்று அவர் வரையறுத்தார், ஒரு கண்டிப்பான தார்மீக அர்த்தத்தில், அதை ஒரு கொலையாக கருத முடியாவிட்டாலும், ஏனெனில் அன்றைய அறிவியல், அரிஸ்டாட்டிலியன் உயிரியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இல்லை.

தாமஸ் அக்வினாஸ் இதேபோன்ற ஒரு சிந்தனையைக் கொண்டிருந்தார், "காமக் கொடுமை", கர்ப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான "களியாட்ட முறைகள்" அல்லது தோல்வியுற்றால், "பிறப்பதற்கு முன்பே ஏதோவொரு விதத்தில் கருத்தரிக்கப்பட்ட விந்தணுக்களை அழிப்பது, உயிர் பெறுவதைக் காட்டிலும் அவரது சந்ததியினர் அழிந்துபோக விரும்புகிறார்கள்; அல்லது அவர் கருப்பையில் வாழ்க்கைக்கு முன்னேறினால், அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே கொல்லப்பட வேண்டும். "

பெர்னாண்டஸின் கூற்றுப்படி, “சர்ச் எப்போதுமே உடலுக்கு முன்பாக ஆத்மாவின் இருப்பை மதிப்பீடு செய்து வருகிறது, பின்னர் 90 மற்றும் 120 நாட்களுக்கு இடையில், கருவுக்குள் ஆன்மா நுழைவதை தாய் அறிவித்த ஒரு கணம் இருப்பதாக வாதிட்டார், ஏனெனில் அவர் உணர்ந்தார் அவரது வயிற்றில் இயக்கம், பிரபலமான சிறிய உதைகள். "

"பிப்ரவரியில் நான் போப்பிற்குச் சென்றபோது [வத்திக்கானின்] மாநிலச் செயலாளர் [கார்டினல் பியட்ரோ பரோலின்] அவர்களிடம் இதை நான் அதிகம் சொன்னேன், அவர் இந்த விஷயத்தை மாற்றினார்," என்று பெர்னாண்டஸ் கூறினார், "இது ஒரே விஷயம் இது திருச்சபையின் ஒரு பெரிய கிளையின் கடந்த காலத்தின் ஒரு குழப்பம் என்பதை இது காட்டுகிறது “.

மசோதாவில் தங்களை ஒரு விதத்தில் வெளிப்படுத்திய ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் பட்டியல் நீண்டது, ஏனெனில் சாதாரண மக்கள், கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகங்கள் போன்ற அமைப்புகள் மற்றும் வக்கீல்கள் மற்றும் மருத்துவர்களின் கூட்டமைப்புகள் பட்டியல் நீண்டது மற்றும் அதன் உள்ளடக்கம் மீண்டும் மீண்டும் .

லா பிளாட்டாவின் பேராயர் விக்டர் மானுவல் பெர்னாண்டஸ், பெரும்பாலும் போப் பிரான்சிஸின் பேய் எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும், அர்ஜென்டினா பிஷப்புகளின் மாநாட்டின் நெருங்கிய கூட்டாளியாகவும் கருதப்படுகிறார், வாதங்களை சுருக்கமாகக் கூறி, இன்னும் குழந்தைகளுக்கு மறுக்கப்பட்டால் மனித உரிமைகள் ஒருபோதும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்படாது. பிறந்தவர்.

லா பிளாட்டா நகரம் நிறுவப்பட்ட 138 வது ஆண்டுவிழாவிற்காக தே டியூம் கொண்டாட்டத்தின் போது, ​​"பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கு நாங்கள் அவர்களை மறுத்தால் மனித உரிமைகள் ஒருபோதும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்படாது" என்று அவர் கூறினார்.

பெர்னாண்டஸ் தனது மரியாதைக்குரிய வகையில், போப் பிரான்சிஸ் "அன்பின் உலகளாவிய திறந்த தன்மையை முன்மொழிகிறார், இது மற்ற நாடுகளுடனான அவ்வளவு உறவு அல்ல, மாறாக வேறுபட்ட, குறைந்த, மறக்கப்பட்ட, கைவிடப்பட்டவை உட்பட அனைவருக்கும் திறந்த மனப்பான்மையை முன்வைக்கிறது. "

ஆயினும்கூட இந்த போப்பாண்டவர் முன்மொழிவு "ஒவ்வொரு மனிதனின் அபரிமிதமான க ity ரவம் அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டால் புரிந்து கொள்ள முடியாது, எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் பொருட்படுத்தாமல் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் மீறமுடியாத க ity ரவம்" என்று அவர் கூறினார். "ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் பலவீனமடைந்தால், அவர் வயதாகிவிட்டால், அவர் ஏழையாக இருந்தால், அவர் ஊனமுற்றவராக இருந்தால் அல்லது அவர் ஒரு குற்றம் செய்திருந்தாலும் கூட மனிதனின் க ity ரவம் மறைந்துவிடாது".

பின்னர் அவர் "ஒரு சமுதாயத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டவர்களில், பாகுபாடு காண்பிக்கும், விலக்கிக் கொள்ளும் மற்றும் மறக்கும் குழந்தைகளில் பிறக்காத குழந்தைகள் உள்ளனர்" என்று கூறினார்.

"அவர்கள் இன்னும் முழுமையாக வளர்ச்சியடையவில்லை என்பது அவர்களின் மனித க ity ரவத்திலிருந்து விலகிவிடாது. இந்த காரணத்திற்காக, பிறக்காத குழந்தைகளுக்கு நாங்கள் அவர்களை மறுத்தால் மனித உரிமைகள் ஒருபோதும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்படாது, ”என்று பேராயர் கூறினார்.

ஜனாதிபதி பெர்னாண்டஸ் மற்றும் கருக்கலைப்பு சார்பு பிரச்சாரம் இது வறுமையில் வாடும் பெண்களுக்கு ஒரு தீர்வாக இருக்கும் என்றும் ஒரு தனியார் கிளினிக்கில் கருக்கலைப்பு செய்ய முடியாது என்றும் வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், புவெனஸ் அயர்ஸின் சேரிகளைச் சேர்ந்த தாய்மார்கள் குழு பிரான்சிஸுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதியது, அவர்களின் குரலுக்கு உதவுமாறு கேட்டுக்கொண்டது.

சேரி தாய்மார்களின் ஒரு குழு, 2018 ஆம் ஆண்டில் உயிரைக் காக்க தொழிலாள வர்க்க அண்டை நாடுகளில் "நெட்வொர்க்குகளின் வலையமைப்பை" உருவாக்கியது, கருக்கலைப்பு குறித்த புதிய விவாதத்திற்கு முன்னர் போப் பிரான்சிஸுக்கு கடிதம் எழுதியது மற்றும் இந்த நடைமுறை இது ஒரு விருப்பம் என்று பொதுமைப்படுத்த சில துறையின் முயற்சி ஏழை பெண்களுக்கு.

போப்பாண்டவருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர்கள் "பல அயலவர்களின் வாழ்க்கையை கவனித்துக்கொள்வதற்காக பக்கவாட்டில் வேலை செய்யும் பெண்களின் வலையமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்" என்று வலியுறுத்தினர்: கர்ப்பம் தரிக்கும் குழந்தை மற்றும் அவரது தாயார் மற்றும் பிறந்த ஒருவர் எங்களுக்கு உதவி தேவை. "

"இந்த வாரம், கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கக் கோரும் தனது மசோதாவை தேசத்தின் ஜனாதிபதி முன்வைத்ததைக் கேட்டு, இந்த திட்டம் எங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது என்ற எண்ணத்தில் ஒரு குளிர் பயங்கரவாதம் நம்மை ஆக்கிரமித்துள்ளது. சேரி கலாச்சாரம் கருக்கலைப்பை எதிர்பாராத கர்ப்பத்திற்கு ஒரு தீர்வாக கருதுவதால் அதிகம் இல்லை (அத்தைகள், பாட்டி மற்றும் அயலவர்களிடையே தாய்மையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான நமது வழியை அவருடைய புனிதத்தன்மை நன்கு அறிந்திருக்கிறது), ஆனால் கருக்கலைப்பு என்பது இன்னும் ஒன்று கருத்தடை முறைகள் வரம்பிற்குள் வாய்ப்பு மற்றும் [கருக்கலைப்பு] முக்கிய பயனர்கள் ஏழை பெண்களாக இருக்க வேண்டும், ”என்று அவர்கள் கூறினர்.

"எங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் நிறுவப்பட்ட மருத்துவ பராமரிப்பு மையங்களில் 2018 முதல் ஒவ்வொரு நாளும் இந்த புதிய ஸ்டீரியோடைப்பை நாங்கள் வாழ்ந்து வருகிறோம்," என்று அவர்கள் எழுதினர், அவர்கள் அரசுக்கு சொந்தமான கிளினிக்கில் ஒரு மருத்துவரிடம் செல்லும்போது, ​​இது போன்ற விஷயங்களை அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: "நீங்கள் எப்படி செல்கிறீர்கள் மற்றொரு குழந்தையை வளர்க்க? உங்கள் சூழ்நிலையில் மற்றொரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது பொறுப்பற்றது "அல்லது" கருக்கலைப்பு செய்வது ஒரு உரிமை, உங்களை ஒரு தாயாக இருக்க யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது ".

"கருக்கலைப்புச் சட்டம் இல்லாமல் பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள சிறிய கிளினிக்குகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளில் இது நடந்தால், 13 வயதான சிறுமிகளுக்கு இந்த கொடூரமான நடைமுறைக்கு கட்டுப்பாடற்ற அணுகலை வழங்கும் முன்மொழியப்பட்ட மசோதாவுடன் என்ன நடக்கும் என்று நாங்கள் திகிலுடன் நினைக்கிறோம்." பெண்கள் எழுதினர்.

“பிறக்காத குழந்தைகளின் குரலைப் போல எங்கள் குரலும் ஒருபோதும் கேட்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் எங்களை "ஏழை மனிதனின் தொழிற்சாலை" என்று வகைப்படுத்தினர்; "அரசுத் தொழிலாளர்கள்". எங்கள் குழந்தைகளுடனான வாழ்க்கை சவால்களை சமாளிக்கும் பெண்கள் என்ற நமது யதார்த்தம் "எங்கள் அனுமதியின்றி எங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், வாழ்க்கை உரிமை குறித்த நமது உண்மையான நிலைப்பாடுகளைத் தடுத்து நிறுத்துவதாகவும் கூறும் பெண்களால் மறைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் எங்கள் பேச்சைக் கேட்க விரும்பவில்லை, சட்டமன்ற உறுப்பினர்களோ, பத்திரிகையாளர்களோ அல்ல. சேரி பாதிரியார்கள் எங்களுக்காக குரல் எழுப்பவில்லை என்றால், நாங்கள் இன்னும் தனியாக இருப்போம், ”என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்.