ஜெபத்தின் பாதை: ம silence னமாக, வார்த்தையைக் கேளுங்கள்

கேட்பதில் மனிதன் தனது அடிப்படை மத பரிமாணத்தை வெளிப்படுத்துகிறான், ஆனால் இந்த அணுகுமுறை வேரூன்றி ம .னமாக உருவாகிறது.

கிறிஸ்தவ ஆன்மீகத்தின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளரான டேனிஷ் தத்துவஞானி கீர்கேகார்ட் எழுதினார்: “இன்றைய உலகின் நிலை, முழு வாழ்க்கையும் நோய்வாய்ப்பட்டது. நான் ஒரு டாக்டராக இருந்தால், ஒருவர் என்னிடம் ஆலோசனை கேட்டால், நான் பதிலளிப்பேன்-ம silence னத்தை உருவாக்கு! மனிதனை ம silence னமாக்குங்கள்! - "

எனவே ம silence னத்திற்குத் திரும்புவது, ம .னத்திற்கு நம்மை மீண்டும் பயிற்றுவிப்பது அவசியம்.

அமைதி என்பது என்னவென்று சொல்ல, தன்னைப் பற்றி முழு வெளிப்படைத்தன்மையுடன் பேச அனுமதிக்கிறது.

பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் ஒரு இடைக்கால மடாதிபதி எங்களுக்கு ம .னம் குறித்த ஒரு அழகான கடிதத்தை விட்டுச் சென்றார்.

அவர் திரித்துவத்தை ம silence னத்தின் நண்பராக நமக்கு முன்வைக்கிறார்: “திரித்துவம் ம .னத்தின் ஒழுக்கத்தை எவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.

பிதா ம silence னத்தை நேசிக்கிறார், ஏனென்றால் திறனற்ற வார்த்தையை உருவாக்குவதன் மூலம் இதயத்தின் காது கமுக்கமான மொழியைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கேட்கிறார், எனவே கடவுளின் நித்திய வார்த்தையைக் கேட்க உயிரினங்களின் ம silence னம் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும்.

வார்த்தை தர்க்கரீதியாக ம silence னம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அவருடைய ஞானம் மற்றும் அறிவியலின் பொக்கிஷங்களை நமக்கு அனுப்பும் பொருட்டு அவர் நம் மனித நேயத்தையும், எனவே நமது மொழியையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நெருப்பு மொழிகளால் வார்த்தையை வெளிப்படுத்தினார்.

பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு பரிசுகளும் ஏழு ம n னங்களைப் போன்றவை, அவை ஆத்மாவிலிருந்து தொடர்புடைய அனைத்து தீமைகளையும் ம silence னமாக்குகின்றன மற்றும் அழிக்கின்றன, மேலும் மனிதனின் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் புரிந்துகொள்ளவும் வரவேற்கவும் இதயத்தின் காதுகளுக்கு உதவுகின்றன.

திரித்துவத்தின் கமுக்கமான ம n னங்களில், சர்வவல்லமையுள்ள தெய்வீக வார்த்தை அதன் அரச இருக்கைகளிலிருந்து இறங்கி, தன்னை நம்புகிற ஆத்மாவிடம் ஒப்படைக்கிறது. எனவே ம silence னம் திரித்துவ அனுபவத்தில் நம்மை மூழ்கடிக்கும் ”.

வார்த்தையை மிகவும் முன்மாதிரியாகக் கேட்கும் மரியாளை, ம silence னப் பெண்மணியாக அழைப்போம், ஆகவே, நாமும் அவளைப் போலவே, உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவான ஜீவனுள்ள வார்த்தையைக் கேட்டு வரவேற்கிறோம், மேலும் கடவுளுடன் உள்ளக உரையாடலுக்கு நம் இதயங்களைத் திறக்கிறோம், ஒவ்வொரு நாளும்.

பிரார்த்தனை குறிப்புகள்

ஒரு புத்திசாலித்தனமான இந்திய துறவி பிரார்த்தனையின் போது கவனச்சிதறல்களைக் கையாள்வதற்கான தனது நுட்பத்தை விளக்குகிறார்:

“நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​பூமியில் வேர்களைக் கொண்டிருக்கும், அதன் கிளைகளை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தும் ஒரு பெரிய மரத்தைப் போல நீங்கள் ஆகிவிடுவீர்கள்.

இந்த மரத்தில் பல சிறிய குரங்குகள் உள்ளன, அவை நகரும், சத்தமிடுகின்றன, கிளையிலிருந்து கிளைக்கு குதிக்கின்றன. அவை உங்கள் எண்ணங்கள், ஆசைகள், கவலைகள்.

குரங்குகளைத் தடுக்க அல்லது மரத்தைத் துரத்த நீங்கள் பிடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் அவர்களைத் துரத்த ஆரம்பித்தால், கிளைகளில் ஒரு பாய்ச்சல் மற்றும் கூச்சல்கள் வெடிக்கும்.

நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்: அவற்றை தனியாக விட்டுவிடுங்கள், அதற்கு பதிலாக உங்கள் பார்வையை குரங்கு மீது அல்ல, ஆனால் இலையில், பின்னர் கிளையில், பின்னர் உடற்பகுதியில் சரி செய்யுங்கள்.

ஒவ்வொரு முறையும் குரங்கு உங்களை திசைதிருப்பும்போது, ​​இலையை அமைதியாகப் பார்க்கச் செல்லுங்கள், பின்னர் கிளை, பின்னர் தண்டு, உங்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.

ஜெபத்தின் மையத்தைக் கண்டறிய ஒரே வழி இதுதான் ".

ஒரு நாள், எகிப்தின் பாலைவனத்தில், ஒரு இளம் துறவி, ஜெபத்தின்போது அவரைத் தாக்கிய பல எண்ணங்களால் துன்புறுத்தப்பட்டு, துறவிகளின் தந்தையான புனித அந்தோனியிடம் ஆலோசனை கேட்கச் சென்றார்:

"பிதாவே, ஜெபத்திலிருந்து என்னை அழைத்துச் செல்லும் எண்ணங்களை எதிர்க்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?"

அன்டோனியோ அந்த இளைஞனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், அவர்கள் குன்றின் உச்சியில் சென்று, கிழக்கு நோக்கித் திரும்பினர், அங்கிருந்து பாலைவனக் காற்று வீசியது, அவரிடம்:

"உங்கள் ஆடைகளைத் திறந்து பாலைவனக் காற்றில் மூடு!"

சிறுவன் பதிலளித்தார்: "ஆனால் என் தந்தை, அது சாத்தியமற்றது!"

அன்டோனியோ: “காற்றை எந்த திசையில் இருந்து வீசுகிறது என்பதை நீங்கள் உணர முடியாவிட்டால், உங்கள் எண்ணங்களை எப்படிப் பிடிக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், அவை எங்கிருந்து வருகின்றன என்பது கூட உங்களுக்குத் தெரியாது.

நீங்கள் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை, திரும்பிச் சென்று உங்கள் இருதயத்தை கடவுள்மீது சரிசெய்க. "

நான் என் எண்ணங்கள் அல்ல: எண்ணங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறல்களை விட ஆழமான ஒரு சுய இருக்கிறது, உணர்ச்சிகள் மற்றும் விருப்பத்தை விட ஆழமானது, எல்லா மதங்களும் எப்போதும் இதயத்தை அழைக்கும் ஒன்று.

அங்கே, எல்லா பிளவுகளுக்கும் முன்பாக வரும் அந்த ஆழ்ந்த சுயத்தில், கடவுளின் கதவு இருக்கிறது, அங்கே கர்த்தர் வந்து செல்கிறார்; அங்கு எளிய ஜெபம் பிறக்கிறது, குறுகிய பிரார்த்தனை, அங்கு காலம் கணக்கிடப்படாது, ஆனால் இதயத்தின் உடனடி நித்தியத்தின் மீது திறந்து நித்தியம் தன்னை உடனடிக்குள் செலுத்துகிறது.

அங்கே உங்கள் மரம் உயர்ந்து வானத்தை நோக்கி உயர்கிறது.