பைபிளின் படி திருமணம்

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் திருமணம் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை. பல புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் திருமண ஆலோசனை வளங்கள் திருமண தயாரிப்பு மற்றும் திருமண மேம்பாடு என்ற தலைப்பில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் "திருமணம்", "திருமணமானவர்", "கணவர்" மற்றும் "மனைவி" என்ற சொற்களுக்கு 500 க்கும் மேற்பட்ட குறிப்புகள் பைபிளில் உள்ளன.

கிறிஸ்தவ திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து இன்று
பல்வேறு மக்கள்தொகை குழுக்களில் நடத்தப்பட்ட புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வுகளின்படி, இன்று தொடங்கும் திருமணம் சுமார் 41-43 சதவிகிதம் விவாகரத்தில் முடிவடையும். ஃபோகஸ் ஆன் தி ஃபேமிலியில் கலாச்சார மற்றும் குடும்ப புதுப்பித்தலுக்கான உலகளாவிய நுண்ணறிவின் இயக்குநரும், திருமணம் மற்றும் பாலியல் தொடர்பான மூத்த ஆய்வாளருமான க்ளென் டி. மதச்சார்பற்ற ஜோடிகளுடன் ஒப்பிடும்போது 35%. இதேபோன்ற போக்குகள் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் நடைமுறையில் முன் வரிசையில் காணப்படுகின்றன. இதற்கு நேர்மாறாக, தேவாலயத்தில் அரிதாகவோ அல்லது ஒருபோதும் கலந்து கொள்ளாத பெயரளவிலான கிறிஸ்தவர்கள் மதச்சார்பற்ற தம்பதிகளை விட அதிக விவாகரத்து விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

பின்நவீனத்துவ சமுதாயத்தில் திருமணத்தை நம்புவதற்கான காரணங்கள்: திருமணத்தை நம்புவதற்கான காரணங்கள் என்ற ஆசிரியரும் ஸ்டாண்டன் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "மத அர்ப்பணிப்பு, வெறும் மத இணைப்பிற்கு பதிலாக, திருமண வெற்றிக்கு அதிக அளவில் பங்களிக்கிறது."

உங்கள் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு உண்மையான அர்ப்பணிப்பு ஒரு வலுவான திருமணத்தை விளைவிக்கும் என்றால், ஒருவேளை இந்த விஷயத்தில் பைபிளில் முக்கியமான ஒன்று சொல்லப்படலாம்.

திருமணம் தோழமை மற்றும் நெருக்கம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது
கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொன்னார்: 'மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல. நான் அவருக்கு பொருத்தமான உதவி செய்வேன் '... மேலும் அவர் தூங்கும்போது, ​​அந்த மனிதனின் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து அந்த இடத்தை இறைச்சியுடன் மூடினார்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர், அந்த மனிதனிடமிருந்து எடுத்த விலா எலும்பிலிருந்து ஒரு பெண்ணை உருவாக்கி, அந்த ஆணின் அருகே கொண்டுவந்தார். அந்த மனிதன் சொன்னான்: “இது இப்போது என் எலும்புகளின் எலும்பும், என் மாம்சத்தின் மாம்சமும்; அவள் ஆணால் பறிக்கப்பட்டதால் அவள் "பெண்" என்று அழைக்கப்படுவாள். இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் சேருவான், அவர்கள் ஒரே மாம்சமாகி விடுவார்கள். ஆதியாகமம் 2:18, 21-24, என்.ஐ.வி)
ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான முதல் சங்கத்தை இங்கே காண்கிறோம்: தொடக்க திருமணம். ஆதியாகமத்தில் உள்ள இந்தக் கணக்கிலிருந்து, திருமணம் என்பது கடவுளைப் பற்றிய ஒரு யோசனை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இது படைப்பாளரால் வடிவமைக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டது. நிறுவனமும் நெருக்கமும் திருமணத்திற்கான கடவுளின் திட்டத்தின் மையத்தில் இருப்பதையும் நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம்.

திருமணத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாத்திரங்கள்
ஏனென்றால், ஒரு கணவன் தன் மனைவியின் தலைவன், கிறிஸ்து தன் உடலின் தலைவரான சர்ச்சாக இருப்பதால்; அவர் தனது இரட்சகராக இருக்க தனது உயிரைக் கொடுத்தார். திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்கு அடிபணிந்ததைப் போலவே, மனைவிகள் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும்.

கிறிஸ்து சபைக்குக் காட்டிய அதே அன்போடு கணவர்களே உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையால் கழுவப்பட்டு, அதை புனிதமாகவும் சுத்தமாகவும் மாற்ற அவள் வாழ்க்கையை கைவிட்டாள். கறை, சுருக்கங்கள் அல்லது பிற குறைபாடுகள் இல்லாத ஒரு புகழ்பெற்ற தேவாலயமாக அதை தனக்கு முன்வைக்க அவள் அதை செய்தாள். மாறாக, அது புனிதமாகவும் குற்றமற்றதாகவும் இருக்கும். அதேபோல், கணவனும் தங்கள் உடலை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்களோ, அதேபோல் தங்கள் மனைவிகளையும் நேசிக்க வேண்டும். ஏனென்றால், ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை நேசிக்கும்போது தன்னை நேசிக்கிறான். யாரும் தங்கள் உடலை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் அதை அன்பாக கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், கிறிஸ்து தனது உடலை கவனித்துக்கொள்வது போல, இது தேவாலயம். நாங்கள் அவருடைய உடல்.
வேதவசனங்கள் கூறுவது போல், "ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் சேருகிறான், இருவரும் ஒன்றில் ஒன்றுபடுகிறார்கள்." இது ஒரு பெரிய மர்மம், ஆனால் அது கிறிஸ்துவும் சபையும் ஒன்றாக இருக்கும் விதத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. எபேசியர் 5: 23-32, என்.எல்.டி)
எபேசியரில் திருமணத்தின் இந்த உருவம் தோழமை மற்றும் நெருக்கத்தை விட பரந்த அளவில் விரிவடைகிறது. திருமண உறவு இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவை விளக்குகிறது. தியாக அன்பிலும் மனைவியின் பாதுகாப்பிலும் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற கணவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அன்பான கணவரின் பாதுகாப்பான மற்றும் அன்பான அரவணைப்பில், எந்த மனைவி தனது வழிகாட்டுதலுக்கு விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிய மாட்டார்?

கணவன், மனைவி வேறு ஆனால் சமம்
அதேபோல், நற்செய்தியை ஏற்க மறுப்பவர்களும் கூட, உங்கள் கணவர்களின் அதிகாரத்தை மனைவிகள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். உங்கள் தெய்வீக வாழ்க்கை எந்த வார்த்தையையும் விட அவர்களிடம் சிறப்பாக பேசும். உங்கள் தூய்மையான மற்றும் தெய்வீக நடத்தையைப் பார்த்து அவை வெல்லப்படும்.
வெளிப்புற அழகைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் ... கடவுளுக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற ஒரு மென்மையான மற்றும் அமைதியான ஆவியின் தடுத்து நிறுத்த முடியாத அழகுக்கு நீங்கள் உள்ளே இருந்து வரும் அழகுக்காக அறியப்பட வேண்டும் ... அதேபோல், கணவர்களே உங்கள் மனைவிகளை மதிக்க வேண்டும். ஒன்றாக வாழும்போது அதை புரிதலுடன் நடத்துங்கள். அவர் உங்களை விட பலவீனமாக இருக்கலாம், ஆனால் புதிய வாழ்க்கையின் கடவுளின் பரிசில் அவர் உங்கள் சம பங்குதாரர். நீங்கள் அவளைப் போலவே நடத்தவில்லை என்றால், உங்கள் ஜெபங்கள் கேட்கப்படாது. (1 பேதுரு 3: 1-5, 7, என்.எல்.டி)
சில வாசகர்கள் இங்கேயே வெளியேறுவார்கள். கணவன்மார்கள் திருமணத்தில் அதிகாரபூர்வமான பங்கைக் கொள்ளச் சொல்வது மற்றும் மனைவிகள் முன்வைப்பது இன்று பிரபலமான உத்தரவு அல்ல. அப்படியிருந்தும், திருமணத்தில் இந்த ஏற்பாடு இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய மணமகள் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவை வகைப்படுத்துகிறது.

1 பேதுருவில் உள்ள இந்த வசனம், கிறிஸ்துவை அறியாதவர்கள் கூட, மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணிய மேலும் ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. இது கடினமான சவால் என்றாலும், மனைவியின் தெய்வீக குணமும் உள் அழகும் கணவனை அவரது வார்த்தைகளை விட திறம்பட வெல்லும் என்று வசனம் உறுதியளிக்கிறது. கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளை மதிக்க வேண்டும், கனிவாகவும், கனிவாகவும், புரிதலுடனும் இருக்க வேண்டும்.

எவ்வாறாயினும், நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், புதிய வாழ்க்கையின் கடவுளின் பரிசில் ஆண்களும் பெண்களும் சம பங்காளிகள் என்று பைபிள் சொல்வதை நாம் இழப்போம். கணவர் அதிகாரம் மற்றும் கட்டளை ஆகியவற்றின் பாத்திரத்தை பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் மனைவி சமர்ப்பிக்கும் பாத்திரத்தை செய்கிறார் என்றாலும், இருவரும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சம வாரிசுகள். அவர்களின் பாத்திரங்கள் வேறுபட்டவை ஆனால் சமமாக முக்கியமானவை.

திருமணத்தின் நோக்கம் புனிதத்தில் ஒன்றாக வளர வேண்டும்
1 கொரிந்தியர் 7: 1-2

... ஒரு மனிதன் திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது. ஆனால் இவ்வளவு ஒழுக்கக்கேடு இருப்பதால், ஒவ்வொரு ஆணும் தன் மனைவியையும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் தன் கணவனாகவும் வைத்திருக்க வேண்டும். (என்.ஐ.வி)
இந்த வசனம் திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்று கூறுகிறது. கடினமான திருமணங்களில் இருப்பவர்கள் விரைவில் ஒப்புக்கொள்வார்கள். வரலாறு முழுவதும், பிரம்மச்சரியத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் மூலம் ஆன்மீகத்திற்கான ஆழமான அர்ப்பணிப்பை அடைய முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்த வசனம் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடானவராக இருப்பதை விட திருமணம் செய்து கொள்வது நல்லது. ஆனால் எல்லா வகையான ஒழுக்கக்கேட்டையும் இணைத்துக்கொள்வதற்கான பொருளை நாம் விரிவாகக் கூறினால், எகோசென்ட்ரிஸ்ம், பேராசை, கட்டுப்படுத்த விரும்புவது, வெறுப்பு மற்றும் ஒரு நெருக்கமான உறவுக்குள் நுழையும்போது வெளிப்படும் அனைத்து சிக்கல்களையும் எளிதில் சேர்க்கலாம்.

திருமணத்தின் ஆழமான நோக்கங்களில் ஒன்று (இனப்பெருக்கம், நெருக்கம் மற்றும் தோழமை தவிர) நம்முடைய சொந்த குணநலன்களை எதிர்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துவது சாத்தியமா? ஒரு நெருக்கமான உறவுக்கு வெளியே நாம் ஒருபோதும் பார்க்காத அல்லது பார்க்காத நடத்தைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். திருமண சவால்களை நாம் சுய மோதலுக்கு கட்டாயப்படுத்த அனுமதித்தால், நாம் மகத்தான மதிப்புள்ள ஆன்மீக ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிக்கிறோம்.

கேரி தாமஸ் தனது புத்தகமான தி சேக்ரட் மேரேஜ் இந்த கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "கடவுள் நம்மை சந்தோஷப்படுத்துவதை விட புனிதர்களாக மாற்ற திருமணத்தைத் திட்டமிட்டால் என்ன செய்வது?" வெறுமனே நம்மை மகிழ்விப்பதை விட கடவுளின் இதயத்தில் மிகவும் ஆழமான ஒன்று இருக்க முடியுமா?

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆரோக்கியமான திருமணம் மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் தரும், ஆனால் தாமஸ் இன்னும் சிறந்த ஒன்றை, நித்தியமான ஒன்றை பரிந்துரைக்கிறார் - அந்த திருமணம் நம்மை இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கான கடவுளின் கருவியாகும்.

கடவுளின் திட்டத்தில், நம் மனைவியை நேசிக்கவும் சேவை செய்யவும் எங்கள் லட்சியங்களை நிலைநாட்ட அழைக்கப்படுகிறோம். திருமணத்தின் மூலம் நாம் அன்பு, மரியாதை, மரியாதை மற்றும் எப்படி மன்னிப்பது மற்றும் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் குறைபாடுகளை அடையாளம் கண்டு அந்த பார்வையில் இருந்து வளர்கிறோம். நாம் ஒரு ஊழியரின் இருதயத்தை வளர்த்து, கடவுளிடம் நெருங்கி வருகிறோம். இதன் விளைவாக, ஆன்மாவின் உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறோம்.