பாலியல் மற்றும் உணவு பற்றிய போப், கார்டினலின் பரம்பரை மற்றும் தேவாலயத்தில் மெத்தை

சில காரணங்களால் ரோமில் இந்த ஆண்டு கோடைகாலத்திலிருந்து இலையுதிர்காலத்திற்கு மாற்றம் மிகவும் திடீரென இருந்தது. சோம்பேறி நாய்களின் நாட்களில், ஆகஸ்ட் 30 ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றால், மறுநாள் காலையில் யாரோ ஒரு சுவிட்சைத் தள்ளி, விஷயங்கள் அணிவகுக்கத் தொடங்கின.

கத்தோலிக்க காட்சியின் விஷயத்திலும் இது உண்மைதான், தற்போது எந்தவொரு சதித்திட்டங்களும் வடிகட்டப்படுகின்றன. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் திருச்சபையின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைக் கைப்பற்றும் அல்லது வெளிப்படுத்தும் மூன்றில் சுருக்கமான குறிப்புகள் கீழே உள்ளன.

செக்ஸ் மற்றும் உணவு பற்றிய போப்
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் "புதிய இயக்கங்களில்" ஒன்றான சாண்ட் எகிடியோவின் சமூகத்தால் நேற்று போப் பிரான்சிஸுடனான ஒரு புதிய நேர்காணல் புத்தகம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் மோதல் தீர்வு, எக்குமெனிசம் மற்றும் ஏழைகள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளுக்கு இடைவிடாத உரையாடல் மற்றும் சேவை.

கார்லோ பெட்ரினி என்ற இத்தாலிய பத்திரிகையாளரும் உணவு விமர்சகரும் எழுதிய இந்த புத்தகத்திற்கு "ஒருங்கிணைந்த சூழலியல் பற்றிய போப் பிரான்சிஸுடன் உரையாடல்கள்" என்ற வசனத்துடன் டெர்ராஃபுதுரா அல்லது "எதிர்கால பூமி" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

பாலியல் பற்றிய போப்பின் கருத்துக்கள் அதிக அலைகளைத் தூண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

"அன்பை மிகவும் அழகாக மாற்றுவதற்கும், இனங்கள் நிலைத்திருப்பதை உறுதி செய்வதற்கும் பாலியல் இன்பம் இருக்கிறது" என்று போப் கூறினார். பாலியல் தொடர்பான விவேகமான கருத்துக்கள் "பாரிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, சில சந்தர்ப்பங்களில் இன்றும் அதை வலுவாக உணர முடியும்," என்று அவர் கூறினார்.

பிரான்சிஸ் ஒரு "பெரிய ஒழுக்கநெறி" என்று அழைத்ததை "எந்த அர்த்தமும் இல்லை" மற்றும் "கிறிஸ்தவ செய்தியின் மோசமான விளக்கம்" என்று கண்டித்தார்.

"பாலியல் இன்பம் போல சாப்பிடும் இன்பம் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது" என்று அவர் கூறினார்.

செயின்ட் ஜான் பால் II மற்றும் போப் எமரிட்டஸ் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோர் இதேபோன்ற விஷயங்களைச் சொன்னார்கள் - ஆனால் அது இன்னும் "போப்" மற்றும் "செக்ஸ்" அதே வாக்கியத்தில் உள்ளது, எனவே கண்கள் வரையப்படும்.

இருப்பினும், உணவு பற்றிய போப்பின் கருத்துக்கள் தான் எனது கவனத்தை ஈர்த்தன, ஏனெனில் உணவைத் திட்டமிடுவது, தயாரிப்பது மற்றும் சாப்பிடுவது என் மனைவியைத் தவிர பூமியில் எனக்கு மிகவும் பிடித்த விஷயம் மற்றும் ஒரு நல்ல பேஸ்பால் போட்டி.

"இன்று நாம் உணவின் ஒரு குறிப்பிட்ட சீரழிவைக் காண்கிறோம் ... எண்ணற்ற படிப்புகளுடன் கூடிய மதிய உணவுகள் மற்றும் இரவு உணவுகள் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், அங்கு ஒருவர் வெளியே வந்து, பெரும்பாலும் இன்பம் இல்லாமல், அளவு மட்டுமே. விஷயங்களைச் செய்வதற்கான வழி ஈகோ மற்றும் தனிமனிதவாதத்தின் வெளிப்பாடாகும், ஏனென்றால் மையத்தில் உணவு என்பது ஒரு முடிவாகவே இருக்கிறது, மற்றவர்களுடனான உறவுகள் அல்ல, யாருக்கு உணவு என்பது ஒரு வழிமுறையாகும். மறுபுறம், மற்றவர்களை மையத்தில் வைத்திருக்கும் திறன் இருக்கும் இடத்தில், பின்னர் உண்பது என்பது இணக்கத்தன்மை மற்றும் நட்பை ஆதரிக்கும் மிகச்சிறந்த செயலாகும், இது நல்ல உறவுகளின் பிறப்பு மற்றும் பராமரிப்பிற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் இது பரிமாற்ற வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. மதிப்புகள். "

இத்தாலியில் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்து சாப்பிடுவது என்னவென்றால், பிரான்சிஸ் பணத்தைப் பற்றி சரியாகச் சொல்கிறார்… கிட்டத்தட்ட நான் இங்கு செய்த ஒவ்வொரு நட்பும் பகிர்ந்த உணவின் பின்னணியில் பிறந்து, வளர்ந்த மற்றும் முதிர்ச்சியடைந்தன. மற்றவற்றுடன், இது கத்தோலிக்க கலாச்சாரத்தைப் பற்றியும், தந்தை டேவிட் ட்ரேசி "சடங்கு கற்பனை" என்றும் கூறுவது, உறுதியான உடல் அறிகுறிகள் மறைக்கப்பட்ட கிருபையைக் குறிக்கும்.

எவ்வாறாயினும், எனது அனுபவத்தில், உங்கள் முன்னுரிமைகள் குறித்து நீங்கள் தெளிவாக இருக்கும் வரை, காஸ்ட்ரோனமிக் அளவு மற்றும் மனித தரம் ஆகியவை முரண்பாடாக இருக்காது என்பதை நான் சேர்க்கிறேன்.

ஒரு கார்டினலின் மரபு
அடுத்த திங்கட்கிழமை ஒரு நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் உலகின் மிக முக்கியமான கத்தோலிக்க மதகுருக்களில் ஒருவரான ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவைச் சேர்ந்த கார்டினல் கிறிஸ்டோஃப் ஷான்போர்னின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தின் 25 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும். டொமினிகன் ஷான்போர்ன், கடைசி மூன்று போப்புகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் நெருங்கிய கூட்டாளியாகவும் ஆலோசகராகவும் இருந்தார், அத்துடன் உலகளாவிய சர்ச்சில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிவுசார் மற்றும் ஆயர் குறிப்புகளில் ஒன்றாகும்.

அவரது முன்னோடி, முன்னாள் பெனடிக்டைன் மடாதிபதி ஹான்ஸ்-ஹெர்மன் க்ரோர் சம்பந்தப்பட்ட கசப்பான பாலியல் துஷ்பிரயோக முறைகேடு காரணமாக ஷான்போர்ன் ஒரு ஆஸ்திரிய தேவாலயத்தை நெருக்கடியில் சிக்கி 25 ஆண்டுகள் ஆகின்றன. பல ஆண்டுகளாக, ஷான்போர்ன் ஆஸ்திரியாவில் அமைதியையும் நம்பிக்கையையும் மீட்டெடுக்க உதவியது மட்டுமல்லாமல் - அவரை ஆஸ்திரிய தேசிய ஒளிபரப்பு ORF ஆல் ஒரு திறமையான "நெருக்கடி மேலாளர்" என்று அழைத்தார் - ஆனால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாடகத்திலும் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது காலத்தின் உலகளாவிய கத்தோலிக்கர்கள்.

அவரது மரபுகளை சுருக்கமாகத் தொடங்குவது மிக விரைவானது, குறிப்பாக போப் பிரான்சிஸ் கடந்த ஜனவரி மாதம் 75 வயதை எட்டியபோது சமர்ப்பிக்கவிருந்த ராஜினாமாவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அவசரத்தில் எந்த காரணமும் இல்லை என்பதால்.

இருப்பினும், அந்த குறிப்பிடத்தக்க மரபின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சம், ஷான்போர்னின் கருத்துக்கள் பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டன. செயின்ட் ஜான் பால் II மற்றும் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோரின் ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு தீவிர பழமைவாதியாகக் காணப்பட்டார் (2005 இல் கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கரை பெனடிக்ட் XVI க்குத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக அவர் தீவிரமாக பிரச்சாரம் செய்தார்); பிரான்சிஸின் கீழ், விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மற்றும் மறுமணம் செய்து கொண்டவர்களுக்கான ஒற்றுமை மற்றும் எல்ஜிபிடிகு சமூகத்துடன் தொடர்பு போன்ற பிரச்சினைகளில் போப்பிற்கு ஆதரவளிக்கும் ஒரு தாராளவாதியாக அவர் இப்போது காணப்படுகிறார்.

இந்த மாற்றத்தை வாசிப்பதற்கான ஒரு வழி, ஷான்போர்ன் ஒரு சந்தர்ப்பவாதி, அவர் காற்றோடு மாறுகிறார். இருப்பினும், இன்னொருவர், அவர் ஒரு உண்மையான டொமினிகன், அவர் பணியாற்ற விரும்புவதைப் போல போப்பிற்கு சேவை செய்ய முயற்சிக்கிறார், மேலும் வழக்கமான கருத்தியல் துருவமுனைப்புகளுக்கு அப்பால் சிந்திக்கும் அளவுக்கு புத்திசாலி.

உலகமோ அல்லது திருச்சபையோ இதுவரை கண்டிராத மிக துருவமுனைக்கப்பட்ட தருணத்தில், இரு துருவங்களையும் எப்படியாவது தழுவிக்கொள்வது எப்படி என்பதற்கான அவரது எடுத்துக்காட்டு மறுக்கமுடியாதது.

தேவாலயத்தில் மெத்தை
இன்று உலகில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் கருத்தில் கொண்டு, கத்தோலிக்கர்கள் "மெத்தை வாயிலை" விட விவாதிக்க சிறந்த விஷயங்களைக் காணலாம் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஆனால் சிறிய தெற்கு இத்தாலிய நகரமான சிரே மெரினாவில் விசுவாசிகள் சமீபத்தில் ஒரு அசாதாரணத்தை அர்ப்பணித்தனர் சான் கேடால்டோ வெஸ்கோவோ தேவாலயத்தை ஒரு மெத்தை கண்காட்சிக்கு திறக்கும் புத்திசாலித்தனம் குறித்த விவாதத்திற்கு ஆற்றல் அளவு.

நிகழ்வின் ஒரு புகைப்படம், தேவாலயத்தின் முன் தரையில் ஒரு மெத்தை யாரோ ஒருவர் படுத்துக் கொண்டிருப்பதைக் காட்டியது, மற்றொரு நபர் மைக்ரோஃபோனில் பேசும்போது, ​​சமூக ஊடக வர்ணனை மற்றும் உள்ளூர் பத்திரிகைகளில் நிறைவுற்ற கவரேஜ் ஆகியவற்றை உருவாக்கியது. தேவாலயம் ஒரு மெத்தை விற்பனையை நடத்துவதாக பெரும்பாலான மக்கள் கருதினர், இது இயேசு நற்செய்திக் கதையைப் பற்றி முடிவில்லாத குறிப்புகளைத் தூண்டியது.

நிலைமையை மோசமாக்குவது என்னவென்றால், தேவாலயத்திற்குள் நடந்த நிகழ்வு, பல்வேறு கட்டமைப்பு குறைபாடுகளுக்காக கண்டிக்கப்பட்டது. ஜூன் மாதத்தில் இத்தாலி பொது வழிபாட்டு முறைகளை மீண்டும் தொடங்க அனுமதித்ததிலிருந்து பாரிஷ் பாதிரியார் மாஸை வெளியில் கொண்டாட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், பாரிஷ் பாதிரியாரும் மக்கள் பாதுகாப்பை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாக குற்றம் சாட்டினார்.

உண்மையில், ஆயர் உள்ளூர் ஊடகங்களுக்கு கூறினார், எந்த பதவி உயர்வு நடக்கவில்லை. இந்த நிகழ்வு மக்கள் தூக்க பழக்கம் மற்றும் வடிவங்களில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் பொதுவான நோய்களை நிர்வகிக்க உதவும் நோக்கம் கொண்டது, மேலும் இது ஒரு தளபாடங்கள் நிறுவனத்தை விட ஒரு மருத்துவர் மற்றும் மருந்தாளரால் வழங்கப்பட்டது. மேலும், கூட்டத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவு அது வீட்டிற்குள் பாதுகாப்பாக நடக்க அனுமதித்தது என்றும் அவர் கூறினார்.

தன்னைத்தானே, மெத்தை மீது கெர்ஃபுல் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, ஆனால் எதிர்வினை 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரீன்ஹவுஸ் ஊடகத்தின் சமூக சூழலைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, இதில் முக்கிய உண்மைகள் இல்லாதது ஒருபோதும் சாத்தியமானதை வெளிப்படுத்த ஒரு தடையாக இருக்காது. வலுவான கருத்து, அவை தெளிவாகிவிடும் வரை காத்திருப்பது வெளிப்படையாக ஒருபோதும் ஒரு விருப்பமல்ல.

நாம் எதையாவது "மெத்தைகளுக்குச் செல்ல" விரும்பினால், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அது சான் கேடால்டோ இல் வெஸ்கோவோவில் என்ன நடந்தது என்பதற்காக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் ட்விட்டர் மற்றும் யூடியூபில் அடுத்து என்ன நடந்தது என்பதற்காக