இறக்கும் போது மற்றும் காலமானபோது தேவதூதர்களின் முக்கிய பங்கு

பூமியில் வாழ்ந்தபோது மனிதர்களுக்கு உதவிய தேவதைகள், அவர்கள் இறக்கும் தருணத்தில் இன்னும் ஒரு முக்கியமான பணியைச் செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. பைபிளின் பாரம்பரியமும் கிரேக்க தத்துவ மரபும் "மனநோய்" ஆவிகளின் செயல்பாட்டில் எவ்வாறு ஒத்திசைகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதாவது ஆன்மாவை அதன் இறுதி விதிக்கு அழைத்துச் செல்லும் பணியைக் கொண்ட தேவதூதர்கள். தேவதூதர்களால் யாருடைய ஆன்மா சுமக்கப்படுகிறதோ அவர்கள் மட்டுமே பரலோகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட முடியும் என்று யூத ரபிகள் கற்பித்தார்கள். ஏழை லாசரஸ் மற்றும் பணக்காரர் பற்றிய பிரபலமான உவமையில், தேவதூதர்களுக்கு இந்த செயல்பாட்டை காரணம் காட்டியவர் இயேசுவே. "பிச்சைக்காரன் இறந்து, தேவதூதர்களால் ஆபிரகாமின் மார்புக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்" (லூக் 16,22:XNUMX). முதல் நூற்றாண்டுகளின் ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ அபோகாலிப்டிக் வாசிப்பில், ஆதாமின் (அதாவது மனிதனின்) உடலை விலைமதிப்பற்ற துணிகளால் மூடி, நறுமண எண்ணெய் தடவி, பாறைகள் நிறைந்த அரண்மனையில் வைக்கும் மூன்று தேவதூதர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். , உள்ளே அவனுக்காக ஒரு குழி தோண்டி கட்டப்பட்டது. இறுதி உயிர்த்தெழுதல் வரை அங்கேயே இருப்பார்". பின்னர் மரணத்தின் தேவதையான அப்பாடன், இந்த தீர்ப்பை நோக்கிய பயணத்தில் மனிதர்களைத் தொடங்க தோன்றும்; அவர்களின் நல்லொழுக்கங்களின்படி வெவ்வேறு குழுக்களில், எப்போதும் தேவதூதர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது.
முதல் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் பிதாக்கள் மத்தியில், தேவதூதர்கள் மரணத்தின் தருணத்தில் ஆன்மாவுக்கு உதவுவதும், சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதும் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன. இந்த தேவதூதர் பணியின் மிகப் பழமையான மற்றும் தெளிவான அறிகுறி, 203 இல் எழுதப்பட்ட செயிண்ட் பெர்பெடுவா மற்றும் தோழர்களின் பேரார்வம் பற்றிய செயல்களில் காணப்படுகிறது, சத்யர் சிறையில் இருந்த ஒரு பார்வையைப் பற்றி கூறும்போது: "நான்கு தேவதூதர்கள் இல்லாமல் நாங்கள் எங்கள் சதையை விட்டுவிட்டோம். எங்களைத் தொட்டு கிழக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்றனர். நாங்கள் வழக்கமான நிலையில் ஏற்றப்படவில்லை, ஆனால் நாங்கள் மிகவும் மென்மையான சாய்வில் ஏறுவது போல் எங்களுக்குத் தோன்றியது." "டி அனிமா"வில் டெர்டுல்லியன் பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: "மரணத்தின் நற்பண்புக்கு நன்றி, ஆன்மா அதன் சதைப்பகுதியிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, உடலின் முக்காடுகளிலிருந்து தூய்மையான, எளிமையான மற்றும் அமைதியான ஒளியை நோக்கி பாய்கிறது, அது மகிழ்ச்சியடைகிறது. அவளது வீட்டிற்கு அவளுடன் வரத் தயாராகும் அவளது தேவதையின் முகத்தை உணர்ந்து சிரிக்கிறாள்". புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தனது பழமொழியுடன், ஏழை லாசரஸின் உவமையைப் பற்றிக் கூறுகிறார்: "நமக்கு வழிகாட்டி தேவை என்றால், ஒரு நகரத்திலிருந்து மற்றொரு நகரத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​மாம்சத்தின் பிணைப்பை உடைத்து கடந்து செல்லும் ஆன்மா எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும்? அடுத்த வாழ்க்கைக்கு, அவளுக்கு வழி காட்ட யாராவது தேவைப்படுவார்கள்.
இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளில், தேவதையின் உதவியை அழைப்பது வழக்கம். "மக்ரினாவின் வாழ்க்கை"யில், கிரிகோரி நைசென் தனது இறக்கும் சகோதரியின் உதடுகளில் இந்த அற்புதமான பிரார்த்தனையை வைக்கிறார்: 'எனக்கு ஒளியின் தேவதையை அனுப்புங்கள், புத்துணர்ச்சியூட்டும் இடத்திற்கு, அங்கு ஓய்வெடுக்கும் நீர் கிடைக்கும், மார்பில் தேசபக்தர்கள் '.
அப்போஸ்தலிக்க அரசியலமைப்புகளில் இறந்தவர்களுக்காக இந்த மற்றொரு பிரார்த்தனை உள்ளது: "உங்கள் வேலைக்காரன் மீது உங்கள் கண்களைத் திருப்புங்கள். அவர் பாவம் செய்திருந்தால் அவரை மன்னித்து, தேவதூதர்களை அவருக்குப் பரிகாரம் செய்யுங்கள்". சான் பாகோமியோவால் நிறுவப்பட்ட மத சமூகங்களின் வரலாற்றில், ஒரு நேர்மையான மற்றும் பக்தியுள்ள நபர் இறந்தால், நான்கு தேவதூதர்கள் அவரிடம் கொண்டு வரப்படுவார்கள், பின்னர் ஊர்வலம் வான்வழியாக ஆன்மாவுடன் எழுந்து, கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறது, இரண்டு தேவதூதர்கள் சுமந்து செல்கிறார்கள், ஒரு தாளில், இறந்தவரின் ஆத்மா, மூன்றாவது ஏஞ்சல் தெரியாத மொழியில் பாடல்களைப் பாடுகிறார். புனித கிரிகோரி தி கிரேட் தனது உரையாடல்களில் குறிப்பிடுகிறார்: "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​இந்த வான ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொள்வதில், அவர்கள் உணராதபடி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகள் கடவுளின் புகழைப் பாடுவதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். அவர்களின் உடலில் இருந்து பிரித்தல்