செயிண்ட் ஜான் போஸ்கோவின் தீர்க்கதரிசன கனவு: உலகின் எதிர்காலம், திருச்சபை மற்றும் பாரிஸின் நிகழ்வுகள்

ஜனவரி 5, 1870 அன்று டான் பாஸ்கோ திருச்சபை மற்றும் உலகின் எதிர்கால நிகழ்வுகள் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவு கண்டார். அவர் பார்த்த மற்றும் கேட்டதை அவரே எழுதினார், பிப்ரவரி 12 அன்று அவர் போப் பியஸ் IX க்குத் தெரிவித்தார்.
எல்லா வத்திக்கானையும் போலவே அதன் இருண்ட புள்ளிகளும் உள்ளன என்பது ஒரு தீர்க்கதரிசனம். தான் பார்த்ததை வெளிப்புற மற்றும் உணர்திறன் அறிகுறிகளுடன் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை டான் போஸ்கோ சுட்டிக்காட்டினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் விவரித்திருப்பது "கடவுளின் வார்த்தை மனிதனின் வார்த்தைக்கு இடமளித்தது" மட்டுமே. ஆனால் பல தெளிவான புள்ளிகள் கடவுள் அனைவருக்கும் தெரியாத தனது ஊழிய இரகசியங்களை உண்மையாக வெளிப்படுத்தியிருப்பதைக் காட்டுகின்றன, இதனால் அவை திருச்சபையின் நன்மைக்காகவும் கிறிஸ்தவர்களின் ஆறுதலுக்காகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
கண்காட்சி ஒரு வெளிப்படையான அறிக்கையுடன் தொடங்குகிறது: "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்களை நான் கருத்தில் கொண்டேன்", தொடர்புகொள்வது கடினம். தீர்க்கதரிசனம் பின்வருமாறு, மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
பாரிஸில் 1: தனது படைப்பாளரை அங்கீகரிக்காததற்காக அவள் தண்டிக்கப்படுவாள்;
சர்ச்சில் 2: கருத்து வேறுபாடு மற்றும் உள் பிளவுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. போன்டிஃபிகல் தவறான தன்மையின் கோட்பாட்டின் வரையறை எதிரிகளை வெல்லும்;
3 குறிப்பாக இத்தாலி மற்றும் ரோம் மீது, இது இறைவனின் சட்டத்தை மிகச்சிறப்பாக வெறுக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் பெரும் துன்பங்களை அனுபவிப்பார்.

இறுதியாக "அகஸ்டா ரெஜினா", கடவுளின் சக்தி யாருடைய கைகளில் உள்ளது, அமைதியின் கருவிழி மீண்டும் பிரகாசிக்கும்.
இந்த அறிவிப்பு பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளின் தொனியுடன் தொடங்குகிறது:
«கடவுளால் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ளலாம், எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியும். கடவுளுக்கு கடந்த காலமோ எதிர்காலமோ இல்லை, ஆனால் அவனுக்கு எல்லாம் ஒரே இடத்தில் உள்ளது. கடவுளுக்கு முன்பாக மறைக்கப்பட்ட எதுவும் இல்லை, அவருடன் இடம் அல்லது நபரின் தூரம் இல்லை. அவர் தனது எல்லையற்ற கருணையிலும், அவருடைய மகிமையிலும் மட்டுமே மனிதர்களுக்கு எதிர்கால விஷயங்களை வெளிப்படுத்த முடியும்.
நடப்பு ஆண்டின் 1870 ஆம் ஆண்டின் எபிபானிக்கு முன்னதாக, அறையின் பொருள் பொருள்கள் மறைந்துவிட்டன, அமானுஷ்ய விஷயங்களைக் கருத்தில் கொண்டேன். இது சுருக்கமான தருணங்களின் விஷயம், ஆனால் அதிகம் காணப்பட்டது.
இருப்பினும், வடிவம், உணர்திறன் தோற்றங்கள் என்றாலும், ஒருவர் மிகுந்த சிரமத்துடன் மற்றவர்களுடன் வெளிப்புற மற்றும் உணர்திறன் அறிகுறிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. பின்வருவனவற்றிலிருந்து உங்களுக்கு ஒரு யோசனை இருந்தால். மனிதனின் வார்த்தைக்கு இடமளிக்கும் கடவுளின் வார்த்தை உள்ளது.
போர் தெற்கிலிருந்து வருகிறது, அமைதி வடக்கிலிருந்து வருகிறது.
பிரான்சின் சட்டங்கள் இனி படைப்பாளரை அங்கீகரிக்காது, மேலும் படைப்பாளி தன்னைத் தெரிந்துகொள்வார், மேலும் தனது கோபத்தின் தடியால் அவளை மூன்று முறை சந்திப்பார். முதலில் அவர் தோல்விகளை, கொள்ளையடிப்பதன் மூலமும், பயிர்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள் படுகொலை செய்வதாலும் தனது பெருமையை உடைப்பார். இரண்டாவதாக, ஐரோப்பாவின் விபச்சார விடுதி என்று நல்ல பெருமூச்சு விட்ட பாபிலோனின் பெரிய விபச்சாரி, அவளது தலையை சீர்குலைக்கும் நிலையில் இழக்க நேரிடும்.
- பாரிஸ்! பாரிஸ்! கர்த்தருடைய நாமத்தால் உங்களை ஆயுதபாணியாக்குவதற்குப் பதிலாக, ஒழுக்கக்கேடான வீடுகளால் உங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளுங்கள். அவை நீங்களே அழிக்கப்படும், உங்கள் சிலை, பாந்தியன், எரிக்கப்படும், இதனால் பொய்யானது என்பது பொய்யானது என்பது உண்மைதான் (அக்கிரமம் தனக்குத்தானே பொய் சொன்னது). உங்கள் எதிரிகள் உங்களை துன்பத்திலும், பசியிலும், பயத்திலும், தேசங்களின் அருவருப்பிலும் ஆழ்த்துவார்கள். உங்களைத் தாக்கும் நபரின் கையை நீங்கள் அடையாளம் காணாவிட்டால் உங்களுக்கு ஐயோ! ஒழுக்கக்கேடு, கைவிடுதல், என் சட்டத்தை அவமதிப்பது போன்றவற்றை நான் தண்டிக்க விரும்புகிறேன் - என்கிறார் கர்த்தர்.
மூன்றில் நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டுக் கையில் விழுவீர்கள், தூரத்திலிருந்து உங்கள் எதிரிகள் உங்கள் அரண்மனைகளை நெருப்பில் பார்ப்பார்கள், உங்கள் வீடுகள் இனி இல்லாத உங்கள் துணிச்சலான மனிதர்களின் இரத்தத்தில் குளித்த இடிபாடுகளின் குவியலாக மாறும்.
ஆனால் இங்கே வடக்கிலிருந்து ஒரு சிறந்த போர்வீரன் ஒரு பேனரை ஏந்தியிருக்கிறான். அதை வைத்திருக்கும் வலதுபுறத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது: இறைவனின் தவிர்க்கமுடியாத கை. அந்த நொடியில் லாசியோவின் வெனராண்டோ வெச்சியோ மிகவும் எரியும் ஜோதியை அசைத்து அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார். பின்னர் பேனர் விரிவடைந்து பனி வெள்ளை நிறமாக மாறிய கருப்பு. தங்க எழுத்துக்களில் பேனரின் நடுவில் யார் முடியும் என்ற பெயர் இருந்தது.
தனது ஆட்களுடன் போர்வீரன் பழைய மனிதனை ஆழமாக வணங்கி கைகுலுக்கினான்.

இப்போது பரலோகத்தின் குரல் மேய்ப்பர்களின் மேய்ப்பருக்கு. உங்கள் கவுன்சிலர்களுடன் [வத்திக்கான் I] நீங்கள் பெரிய மாநாட்டில் இருக்கிறீர்கள், ஆனால் நன்மையின் எதிரி ஒரு கணம் சமாதானமாக இல்லை, அவர் உங்களுக்கு எதிரான அனைத்து கலைகளையும் படித்து பயிற்சி செய்கிறார். இது உங்கள் கவுன்சிலர்களிடையே கருத்து வேறுபாட்டை விதைக்கும், என் பிள்ளைகளிடையே எதிரிகளைத் தூண்டும். இந்த நூற்றாண்டின் சக்திகள் நெருப்பை வாந்தியெடுக்கும், மேலும் எனது சொற்களை என் சட்டத்தின் பாதுகாவலர்களின் தொண்டையில் மூச்சுத் திணறச் செய்ய விரும்புகிறேன். இது இருக்காது. அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்திக் கொள்வார்கள். நீங்கள் முடுக்கி விடுங்கள்: சிரமங்கள் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அவை குறைக்கப்படும். நீங்கள் துன்பத்தில் இருந்தால், நிறுத்த வேண்டாம், ஆனால் பிழையின் ஹைட்ராவின் தலை துண்டிக்கப்படும் வரை தொடரவும் [போன்டிஃபிகல் இன்ஃபாலிபிலிட்டி வரையறை]. இந்த அடி பூமியையும் நரகத்தையும் நடுங்க வைக்கும், ஆனால் உலகம் உறுதிசெய்யப்பட்டு நல்ல மனிதர்கள் அனைவரும் மகிழ்வார்கள். எனவே இரண்டு கவுன்சிலர்களைக் கூட உங்களைச் சுற்றி கூடுங்கள், ஆனால் நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியைத் தொடரவும், முடிக்கவும் [வத்திக்கான் கவுன்சில் I]. நாட்கள் வேகமாக இயங்கும், உங்கள் ஆண்டுகள் நிறுவப்பட்ட எண்ணிக்கையில் முன்னேறும்; ஆனால் பெரிய ராணி எப்போதுமே உங்களுக்கு உதவியாக இருப்பார், கடந்த காலங்களைப் போலவே, எதிர்காலத்திலும், அவர் எப்பொழுதும் எக்லெசியாபிரசீடியத்தில் (சர்ச்சில் பெரிய மற்றும் தனித்துவமான பாதுகாப்பு) மிகச்சிறந்த எடிங்குலராக இருப்பார்.
ஆனால், நீங்கள், இத்தாலி, ஆசீர்வாதங்களின் நிலம், உங்களை பாழ்படுத்தியவர் யார்? ... எதிரிகளைச் சொல்லாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் நண்பர்கள். உங்கள் பிள்ளைகள் விசுவாசத்தின் ரொட்டியைக் கேட்பதை நீங்கள் வெறுக்கவில்லையா? நான் என்ன செய்வேன்? நான் மேய்ப்பர்களை அடிப்பேன், மந்தையை சிதறடிப்பேன், இதனால் மோசேயின் நாற்காலியில் உள்ள பற்கள் நல்ல மேய்ச்சல் நிலங்களைத் தேடும், மந்தைகள் சாந்தமாக கேட்டு உணவளிக்கின்றன.
ஆனால் மந்தையின் மீதும் மேய்ப்பர்களின் மீதும் என் கை எடையும்; பஞ்சம், கொள்ளைநோய், போர் ஆகியவை தாய்மார்கள் தங்கள் பிள்ளைகளின் மற்றும் எதிரிகளின் தேசத்தில் இறந்த கணவர்களின் இரத்தத்தை துக்கப்படுத்துகின்றன.
ரோம், அது என்னவாக இருக்கும் என்று சொல்லுங்கள். நன்றியற்ற ரோம், ரோம், அருமையான ரோம்! நீங்கள் வேறு எதையும் தேடாத, ஆடம்பரமாக இல்லாவிட்டால், உன்னுடைய மகிமையில் வேறு எதையும் போற்றுவதில்லை, உன்னுடைய மகிமை கோல்கொத்தாவில் உள்ளது என்பதை மறந்துவிட்டீர்கள். இப்போது அவர் வயதாகிவிட்டார், நொறுங்குகிறார், உதவியற்றவர், பறிக்கப்பட்டவர்; இருப்பினும் அடிமை என்ற வார்த்தையால் அவள் உலகம் முழுவதையும் நடுங்க வைக்கிறாள்.
ரோம்! ... நான் உங்களிடம் நான்கு முறை வருவேன்!
- முதலில் நான் உங்கள் நிலங்களையும் அவற்றில் வசிப்பவர்களையும் தாக்குவேன்.
- இரண்டாவதாக நான் உங்கள் சுவர்களில் படுகொலை மற்றும் அழிப்பைக் கொண்டு வருவேன். இன்னும் கண் திறக்கவில்லையா?
- மூன்றாவது வரும், பாதுகாப்புகளையும் பாதுகாவலர்களையும் உடைக்கும், பிதாவின் கட்டளைப்படி பயங்கரவாதம், பயம் மற்றும் பாழடைந்த ஆட்சியைக் கைப்பற்றும்.
- ஆனால் என் ஞானிகள் தப்பி ஓடுகிறார்கள், என் சட்டம் இன்னும் மிதிக்கப்படுகிறது, எனவே நான்காவது வருகை தருவேன். என் சட்டம் இன்னும் உங்களுக்கு ஒரு வீண் பெயராக இருந்தால் உங்களுக்கு ஐயோ! கற்றவர்களிடமும், அறிவற்றவர்களிடமும் முன்னறிவிப்புகள் ஏற்படும். உங்கள் இரத்தமும் உங்கள் பிள்ளைகளின் இரத்தமும் உங்கள் கடவுளின் சட்டத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் செய்யும் கறைகளை கழுவும்.
போர், பிளேக், பசி என்பது ஆண்களின் பெருமை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைத் தாக்கும் துன்பங்கள். உங்கள் சிறப்புகள், உங்கள் வில்லாக்கள், உங்கள் அரண்மனைகள் எங்கே? அவை சதுரங்களிலும் தெருக்களிலும் குப்பைகளாக மாறிவிட்டன!
ஆனால் ஆசாரியர்களே, நீங்கள் ஏன் வேஸ்டிபூலுக்கும் பலிபீடத்திற்கும் இடையில் அழுவதை ஓடவில்லை, கசடுகளை நிறுத்தி வைக்க வேண்டும்? என் வார்த்தையின் விதை சுமக்க நீங்கள் ஏன் விசுவாசத்தின் கேடயத்தை எடுத்துக்கொண்டு கூரைகளுக்கு மேல், வீடுகளில், தெருக்களில், சதுரங்களில், எந்த இடத்திலும், அணுக முடியாத நிலையில் கூட செல்லக்கூடாது? இது என் எதிரிகளை உடைக்கும் மற்றும் கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் கோபத்தை உடைக்கும் பயங்கரமான இரு முனைகள் கொண்ட வாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? இந்த விஷயங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரும்.
விஷயங்கள் மிக மெதுவாக நடக்கும்.
ஆனால் ஆகஸ்ட் பரலோக ராணி இருக்கிறார்.
கர்த்தருடைய சக்தி அவருடைய கைகளில் இருக்கிறது; தன் எதிரிகளை மூடுபனி போல சிதறடிக்கிறது. அவர் தனது பழங்கால உடைகள் அனைத்திலும் வணக்கமுள்ள முதியவரை அணிந்துள்ளார். ஒரு வன்முறை சூறாவளி இன்னும் நடக்கும்.
அக்கிரமம் நுகரப்படுகிறது, பாவம் முடிவடையும், பூ மாதத்தின் இரண்டு ப moon ர்ணமிக்கு முன்பு, சமாதானத்தின் கருவிழி பூமியில் தோன்றும்.
கிராண்ட் மந்திரி தனது கிங்ஸ் மணமகள் உடையணிந்து இருப்பதைக் காண்பார்.
உலகெங்கிலும் ஒரு சூரியன் மிகவும் பிரகாசமாகத் தோன்றும், அது கடைசி சப்பரின் தீப்பிழம்புகளிலிருந்து இன்று வரை இருந்ததில்லை, கடைசி நாட்கள் வரை அது காணப்படாது ».

அக்டோபர், நவம்பர், டிசம்பர் மாதங்களில் மூன்று அத்தியாயங்களில் 1963 ஆம் ஆண்டின் சேல்சியன் புல்லட்டின் இந்த பார்வை குறித்து ஒரு சுவாரஸ்யமான கருத்தை வெளியிட்டது. 1872, ஆண்டு 23, தொகுதி நாகரிகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தீர்ப்பை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு இங்கே நாம் நம்மை மட்டுப்படுத்துகிறோம். VI, தொடர் 80, பக் 299 மற்றும் 303. இது இந்த சாட்சியத்திற்கு முந்தைய சில காலங்களை குறிக்கிறது: «அச்சிடப்படாத மற்றும் பொதுமக்களுக்கு தெரியாத மிக சமீபத்திய தீர்க்கதரிசனத்தை நினைவில் வைக்க விரும்புகிறோம், இது வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து ஒரு நகரத்திலிருந்து ரோமில் உள்ள ஒருவருக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 12, 1870.
அது யாரிடமிருந்து வருகிறது என்பதை நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம். ஆனால் பாரிஸ் அலெமன்னியால் குண்டு வீசப்பட்டு கம்யூனிஸ்டுகளால் தீக்குளிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அதை நம் கையில் வைத்திருந்தோம் என்று சான்றளிக்க முடியும். ரோம் வீழ்ச்சியை நீங்கள் எதிர்பார்த்திருப்பதைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம் என்று நாங்கள் கூறுவோம், நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்களை அருகில் அல்லது சாத்தியமானவராக கருதவில்லை ". '