பிரான்சிஸ்கன் த au: அதன் இறையியல் விளக்கம்

த த ... ...
இது கிறிஸ்தவரை அங்கீகரிப்பதற்கான அறிகுறியாகும், அதாவது கடவுளின் மகன், ஆபத்திலிருந்து தப்பிய மகன், சேமிக்கப்பட்டவன். இது தீமைக்கு எதிரான சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பின் அடையாளம் (எச .9,6).
இது எனக்கு கடவுளால் விரும்பப்பட்ட அடையாளம், இது ஒரு தெய்வீக பாக்கியம் (வெளி .9,4; வெளி .7,1-4; வெளி .14,1).

இது கர்த்தருடைய மீட்கப்பட்ட, குற்றமற்ற, அவரை நம்புபவர்களின், தங்களை நேசித்த பிள்ளைகளாக அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களுக்கும், அவர்கள் கடவுளுக்கு விலைமதிப்பற்றவர்கள் என்பதை அறிந்தவர்களுக்கும் அடையாளம் (எச .9,6).

இது எபிரேய எழுத்துக்களின் கடைசி எழுத்து (கீழே சங். 119).
இயேசுவின் காலத்தில் சிலுவை தீயவர்களுக்கு கண்டனமாக இருந்தது, எனவே அவமானம் மற்றும் அவதூறின் சின்னமாக இருந்தது. அந்தக் காலத்தைக் கண்டனம் செய்தவருக்கு ஒரு கம்பம் பின்னால் கைகளில் கட்டப்பட்டிருந்தது; மரணதண்டனை செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவை செங்குத்தாக தரையில் செலுத்தப்பட்ட மற்றொரு கம்பத்தின் மீது ஏற்றப்பட்டன. கிறிஸ்துவின் TAU சிலுவை இனி அவமானம் மற்றும் தோல்வியின் சின்னமாக இல்லை, ஆனால் அது நான் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு தியாகத்தின் அடையாளமாக மாறும்.

இது தேவனுடைய பிள்ளைகளின் க ity ரவத்தின் அடையாளமாகும், ஏனென்றால் அது கிறிஸ்துவை ஆதரித்த சிலுவையே. பிதாவின் சித்தத்திற்கு முன்பாக இயேசு இருந்ததைப் போல, நானும் சோதனைகளில் பலமாக இருக்க வேண்டும், பிதாவிற்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இருக்க வேண்டும், கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

இது பொதுவாக ஆலிவ் மரத்தால் ஆனது, ஏன்? மரம் மிகவும் ஏழை மற்றும் நீர்த்துப்போகக்கூடிய பொருள் என்பதால்; தேவனுடைய பிள்ளைகள் எளிமையான வழியிலும் ஆவியின் வறுமையிலும் வாழ அழைக்கப்படுகிறார்கள் (மத் 5,3: XNUMX). வூட் ஒரு நீர்த்துப்போகக்கூடிய பொருள், அதாவது, இது எளிதில் வேலை செய்யப்படுகிறது; ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்தவர் கூட கடவுளுடைய வார்த்தையால் அன்றாட வாழ்க்கையில் தன்னை வடிவமைக்க அனுமதிக்க வேண்டும், அவருடைய நற்செய்தியின் தன்னார்வலராக இருக்க வேண்டும். TAU ஐ எடுத்துச் செல்வது என்பது என்னைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் விருப்பத்திற்கு என் ஆம் என்று பதிலளித்ததன் அர்த்தம், அவருடைய இரட்சிப்பின் முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொள்வது.

ஆலிவ் மரம் சமாதானத்தின் அடையாளமாக இருப்பதால் ("ஆண்டவரே என்னை உங்கள் அமைதிக்கான ஒரு கருவியாக ஆக்குங்கள்" - செயின்ட் பிரான்சிஸ்). செயின்ட் பிரான்சிஸ், TAU உடன் ஆசீர்வதித்து பல அருட்கொடைகளைப் பெற்றார். நாமும் ஆசீர்வதிக்க முடியும் (புனித பிரான்சிஸ் அல்லது எண்கள் 6,24-27 இன் ஆசீர்வாதத்தைக் காண்க). ஆசீர்வாதம் என்றால் நல்லது என்று சொல்வது, ஒருவருக்கு நல்லது விரும்புவது.

எங்கள் ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​அவர்கள் எங்களுக்காக காட்மதர் மற்றும் காட்பாதரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், இன்று TAU ஐப் பெறுகிறோம், விசுவாசத்தில் வயது வந்த கிறிஸ்தவர்களாக நாங்கள் ஒரு இலவச தேர்வு செய்கிறோம்.

த au என்பது எபிரேய எழுத்துக்களின் கடைசி எழுத்து. இது பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து குறியீட்டு மதிப்புடன் பயன்படுத்தப்பட்டது; இது ஏற்கனவே எசேக்கியேல் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "கர்த்தர் சொன்னார்: நகரத்தின் வழியே, எருசலேமுக்கு நடுவே சென்று பெருமூச்சுவிட்டு அழுகிற மனிதர்களின் நெற்றியில் ஒரு தாவைக் குறிக்கவும் ..." (எச .9,4: XNUMX). இஸ்ரேலின் ஏழைகளின் நெற்றியில் வைக்கப்பட்டு, அவர்களை அழிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றும் அறிகுறியாகும்.

இதே அர்த்தத்துடனும் மதிப்புடனும் இது வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்திலும் பேசப்படுகிறது: "அப்பொழுது மற்றொரு தேவதூதர் கிழக்கிலிருந்து வந்து உயிருள்ள கடவுளின் முத்திரையைத் தாங்குவதைக் கண்டேன், பூமிக்கும் பூமிக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்ட நான்கு தேவதூதர்களிடம் அவர் உரத்த குரலில் கூப்பிட்டார். கடல் சொல்வது: நம்முடைய தேவனுடைய ஊழியக்காரர்களை நாம் நெற்றியில் குறிக்கும் வரை பூமியையும், கடலையும், தாவரங்களையும் சேதப்படுத்தாதீர்கள் ”(அப் .7,2-3).

எனவே த au என்பது மீட்பின் அடையாளம். இது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் புதிய தன்மையின் வெளிப்புற அறிகுறியாகும், இது பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரையால் மிகவும் உள்துறைடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஞானஸ்நான நாளில் ஒரு பரிசாக நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது (எபே 1,13:XNUMX).

த au மிக ஆரம்பத்தில் கிறிஸ்தவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த அடையாளம் ஏற்கனவே ரோமில் உள்ள கேடாகம்ப்களில் காணப்படுகிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் இரு காரணங்களுக்காக த au வை ஏற்றுக்கொண்டனர். இது, எபிரேய எழுத்துக்களின் கடைசி கடிதமாக, கடைசி நாள் தீர்க்கதரிசனமாகவும், ஒமேகா என்ற கிரேக்க எழுத்தின் அதே செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது, இது அபோகாலிப்ஸிலிருந்து தோன்றுகிறது: “நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு. தாகமாக இருப்பவர்களுக்கு நான் வாழ்க்கையின் நீரூற்றிலிருந்து இலவசமாகக் கொடுப்பேன் ... நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, முதல் மற்றும் கடைசி, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு "(வெளி. 21,6; 22,13).

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கிறிஸ்தவர்கள் த au வை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அதன் வடிவம் சிலுவையை நினைவூட்டியது, அதில் கிறிஸ்து உலக இரட்சிப்புக்காக தன்னை தியாகம் செய்தார்.

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ், இதே காரணங்களுக்காக, எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவிடம், கடைசியாகக் குறிப்பிட்டார்: த au சிலுவையுடன் இருக்கும் ஒற்றுமைக்காக, அவருக்கு இந்த அடையாளம் மிகவும் அன்பானது, அது அவருடைய வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது சைகைகளில். அவரிடம் பழைய தீர்க்கதரிசன அடையாளம் உண்மையானது, நினைவுகூரப்படுகிறது, அதன் சேமிப்பு சக்தியை மீண்டும் பெறுகிறது மற்றும் பிரான்சிஸ்கன் வாழ்க்கையின் கணிசமான அங்கமான வறுமையின் வீரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

புனித சிலுவைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான வணக்கத்திலிருந்து, கிறிஸ்துவின் பணிவுக்காக, பிரான்சிஸின் தியானங்களின் தொடர்ச்சியான பொருளாகவும், சிலுவையின் மூலம், எல்லா மனிதர்களுக்கும் மிகவும் அடையாளத்தையும் வெளிப்பாட்டையும் அளித்த கிறிஸ்துவின் பணிக்காகவும் இது வந்தது. அவரது அன்பின் பெரியது. நிச்சயமான இரட்சிப்பின் உறுதியான அடையாளமாகவும், தீமைக்கு எதிராக கிறிஸ்துவின் வெற்றியாகவும் த au புனிதருக்கு இருந்தது. பிரான்சிஸில் இந்த அடையாளத்தின் மீது அன்பும் நம்பிக்கையும் இருந்தது. "இந்த முத்திரையுடன், புனித பிரான்சிஸ் தேவைக்காகவோ அல்லது தொண்டு மனப்பான்மையுடனோ தன்னை கையெழுத்திட்டார், அவர் தனது சில கடிதங்களை அனுப்பினார்" (FF 980); "அதனுடன் அவர் தனது செயல்களைத் தொடங்கினார்" (FF 1347). ஆகவே, த au என்பது பிரான்சிஸுக்கு மிகவும் பிடித்த அடையாளமாக இருந்தது, அவருடைய முத்திரை, கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் மட்டுமே ஒவ்வொரு மனிதனின் இரட்சிப்பும் என்ற ஆழ்ந்த ஆன்மீக நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு அடையாளம்.

அதன் பின்னால் ஒரு உறுதியான விவிலிய-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட த au, அதன் ஆன்மீக மதிப்பில் பிரான்சிஸால் வரவேற்கப்பட்டது, மேலும் புனிதர் அதை ஒரு தீவிரமான மற்றும் முழுமையான வழியில் கையகப்படுத்தினார். அவரது நாட்களின் முடிவில், அவர் அடிக்கடி சிந்தித்து, வரையப்பட்ட, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நேசித்த அந்த வாழ்க்கை.