நான் லெஸ்பியன் மற்றும் கருக்கலைப்பு நிபுணர், மெட்ஜுகோர்ஜியில் மாற்றப்பட்டேன்

அந்த பிப்ரவரி நாள் எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. நான் கல்லூரியில் இருந்தேன். ஒவ்வொரு முறையும் நான் ஜன்னலை வெளியே பார்த்தேன், சாரா ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டாரா என்று யோசித்தேன். ஒரு விரைவான வரலாற்றின் போது சாரா கர்ப்பமாகிவிட்டார், அது ஒரு நேர்மறையான கர்ப்ப பரிசோதனையுடன் முடிந்தது. அவள் உதவிக்காக என்னிடம் திரும்பினாள், அவளுக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. "இது செல்கள் ஒரு கட்டி தான்," நாங்கள் சொன்னோம். பின்னர் அந்த முடிவு வந்தது. சாராவுக்கு கருக்கலைப்பு செய்ய அறிவுறுத்தியதில் பெருமிதம் அடைந்தேன். அந்த சுதந்திரத்தை நான் உறுதியாக நம்பினேன், அது பெண்கள் தங்கள் பாலுணர்வை நிர்வகிக்கவும் தாய்மையை கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, அது முற்றிலும் அகற்றப்படும் வரை. குழந்தைகள் சேர்க்கப்பட்டனர்.

இன்னும் அந்த பிப்ரவரி நாளில் ஏதோ உடைந்தது. எனது நம்பிக்கைகள் குறித்து எனக்கு அவ்வளவு உறுதியாக இருந்தால், அந்த பிற்பகலின் ஆண்டுவிழா, மருத்துவமனையின் வாசனை, சாராவின் கண்ணீர் ஏன் ஒவ்வொரு ஆண்டும் என்னிடம் திரும்பி வந்தது? ஒவ்வொரு முறையும் நான் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பார்த்தபோது, ​​அந்தத் தேர்வைப் பற்றி ஆழ்ந்த சோகத்துடன் ஏன் நினைத்தேன்? சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் கலந்துகொண்ட ஒரு வாழ்க்கை சார்பு கருத்தரங்கின் போது பதில் வந்தது. கருக்கலைப்பு உண்மையில் என்ன என்பதை அங்கே நான் கண்டுபிடித்தேன்: ஒரு கொலை. அல்லது மாறாக: கருக்கலைப்புக்கான உரிமை என்று நான் அழைத்தது உண்மையில் பல கொலைகளாகும், அங்கு தாயும் குழந்தையும் முக்கிய பாதிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தனர். நான் இந்த குழுவைச் சேர்ந்தவன். கருக்கலைப்புக்கு ஒப்புதல் அளிப்பதன் மூலம், நான் உடனடியாக உணராத ஒரு உள் சிதைவு கிடைத்தது. இதயத்தில் ஒரு சிறிய துளை நான் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஒரு நல்ல வேலை வாழ்க்கையின் உற்சாகத்திலும், நான் மூழ்கியிருந்த முற்போக்கான சூழ்நிலையிலும் சிக்கியது.

கலாச்சார அவாண்ட்-கார்ட் ஊக்குவித்த கருத்துக்களின்படி, சமுதாயத்தை அழகாகவும் அழகாகவும் மாற்றக்கூடிய எந்தவொரு உரிமையையும் ஊக்குவிக்க நான் மூன்றாவது உலகவாதியாக இருந்தேன். நான் எதிர்விளைவாக இருந்தேன்: திருச்சபையைப் பற்றி பேசுவது என்பது அவதூறுகள், பெடோபிலியா, அளவற்ற செல்வம், சில தீமைகளை வளர்ப்பதில் ஆர்வமுள்ள பாதிரியார்கள். கடவுளின் இருப்பைப் பற்றி, ஓய்வுபெற்ற வயதான பெண்களுக்கு இது ஒரு பொழுது போக்கு என்று நான் கருதினேன். உறவுகளில், ஆண்களின் ஆண்மைக்கு ஆழ்ந்த நெருக்கடியில் ஆண்களைக் கண்டுபிடித்தேன், பெண்ணின் ஆக்ரோஷத்தால் மிரட்டப்பட்டேன், நிர்வகிக்கவும் முடிவுகளை எடுக்கவும் முடியவில்லை. பயந்து, முதிர்ச்சியடையாத குழந்தைகளைப் போன்ற ஆண்களுடன் முன்னணி உறவுகளை நடத்துவதில் பெண்கள் சோர்வாக (நான் உட்பட) அறிந்தேன். எதிர் பாலினத்தவர் மீது நான் மேலும் மேலும் அவநம்பிக்கையை உணர்ந்தேன், அதே நேரத்தில் பெண்களுடன் ஒரு வலுவான உடந்தையாக இருப்பதைக் கண்டேன், நான் சங்கங்கள் மற்றும் கலாச்சார வட்டங்களில் கலந்துகொள்ளத் தொடங்கியபோது அது பலப்படுத்தப்பட்டது.

விவாதங்கள் மற்றும் பட்டறைகள் மனித இருப்பு உறுதியற்ற தன்மை உள்ளிட்ட சமூகப் பிரச்சினைகளில் மோதலின் தருணங்கள். வேலைக்கு மேலதிகமாக, ஆபத்தானது மெதுவாக உணர்ச்சி கோளத்தை அரிக்கத் தொடங்கியது. உணர்ச்சி மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் திரவத்தின் அடிப்படையில் அன்பின் வடிவங்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம், சமுதாயத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்ட அந்த உறவுகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும், இந்த சிந்தனையின்படி, இயற்கையான குடும்பம் இனி இல்லை முழுமையாக்க முடியும். ஆண்-பெண் உறவிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது அவசியமாக இருந்தது, இப்போது பூர்த்தி செய்வதைக் காட்டிலும் முரண்பாடாகக் கருதப்படுகிறது.

அத்தகைய ஒரு திறமையான காலநிலையில், ஒரு குறுகிய காலத்தில் நான் என் ஓரினச்சேர்க்கையை வாழ்ந்தேன். இது ஒரு எளிய வழியில் நடந்தது. நான் திருப்தி அடைந்தேன், இதனால் நான் ஒரு உள் முழுமையைக் கண்டேன் என்று நம்பினேன். உணர்வு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் சரியான கலவையாக இருந்த முழு உணர்தலையும் என் பக்கத்திலுள்ள ஒரு பெண்ணுடன் மட்டுமே நான் காண்பேன் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். எவ்வாறாயினும், பொய்யான உணர்வுகளின் போர்வையில் பெண்களுடன் நிறுவப்பட்ட உணர்ச்சிப் பகிர்வின் சுழல், சாராவின் கருக்கலைப்பிலிருந்து பிறந்த வெறுமை உணர்வைத் தூண்டுவதற்கு என்னை நுகரத் தொடங்கியது.

கருக்கலைப்பு பிரச்சாரத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம், உண்மையில், நான் தாய்மையின் உணர்விலிருந்து தொடங்கி என்னைக் கொல்லத் தொடங்கினேன். தாய்-குழந்தை உறவை உள்ளடக்கிய ஒன்றை நான் மறுத்துக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் அதற்கு அப்பால். உண்மையில், ஒவ்வொரு பெண்ணும் சமூகத்தின் பிணைப்புகளை வரவேற்பது மற்றும் நெசவு செய்வது எப்படி என்று அறிந்த ஒரு தாய்: குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் பாசம். பெண் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் "விரிவாக்கப்பட்ட தாய்மை" யைப் பயன்படுத்துகிறார்: இது உறவுகளுக்கு அர்த்தத்தைத் தரும், உள்ளடக்கத்தை நிரப்புகிறது மற்றும் அவற்றைப் பாதுகாக்கும் ஒரு பரிசு. என்னிடமிருந்து இந்த விலைமதிப்பற்ற பரிசைக் கிழித்துவிட்டு, என் பெண் அடையாளத்தை நான் அகற்றிவிட்டேன், "என் இதயத்தில் அந்த சிறிய துளை" என்னுள் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் நான் என் ஓரினச்சேர்க்கையை வாழ்ந்தபோது ஒரு குழப்பமாக மாறியது. ஒரு பெண்ணுடனான உறவின் மூலம், நான் இழந்த அந்த பெண்மையை மீண்டும் எடுக்க முயற்சித்தேன்.

இந்த பூகம்பத்தின் மத்தியில், எதிர்பாராத ஒரு அழைப்பு எனக்கு வந்தது: மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்கு ஒரு பயணம். என் சகோதரி தான் இதை எனக்கு முன்மொழிந்தார். அவளும் சர்ச்சின் ரசிகர் அல்ல, என்னைப் போன்ற ஒரு தீவிரவாதி அல்ல, ஆனால் என்னை ஊதித் தள்ளும் அவரது திட்டத்திற்கு என்ன போதுமானது. அவர் சில மாதங்களுக்கு முன்னர் நண்பர்கள் குழுவுடன் இருந்ததால் அவர் என்னிடம் கேட்டார்: அவர் ஆர்வத்திலிருந்து வெளியேறினார், இப்போது அவர் இந்த அனுபவத்தை என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினார், இது அவரைப் பொறுத்தவரை புரட்சிகரமானது. நான் ஏற்றுக்கொண்ட அளவிற்கு அவர் "என்னிடம் என்ன அர்த்தம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது" என்று அடிக்கடி என்னிடம் கூறினார். நான் உண்மையில் அங்கு என்ன பார்க்க விரும்பினேன். நான் அவளை நம்பினேன், அவள் ஒரு நியாயமான நபர் என்று எனக்குத் தெரியும், எனவே ஏதோ அவளைத் தொட்டிருக்க வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும், நான் என் எண்ணத்தில் இருந்தேன்: மதத்திலிருந்து நல்ல எதுவும் வரமுடியாது, ஆறு பேர் தோற்றமளிப்பதாகக் கூறும் ஒரு இடத்திலிருந்து ஒருபுறம் இருக்கட்டும், இது எனக்கு ஒரு சாதாரணமான கூட்டு ஆலோசனையாகும்.

எனது கருத்துச் செல்வத்துடன், நாங்கள் கிளம்பினோம். இங்கே ஆச்சரியம். இந்த நிகழ்வை யார் அனுபவிக்கிறார்கள் என்ற கதையைக் கேட்டு (நேரடி கதாநாயகர்கள், உள்ளூர்வாசிகள், தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களைப் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்த மருத்துவர்கள்), எனது தப்பெண்ணங்களையும், அவர்கள் என்னை எவ்வாறு கண்மூடித்தனமாக உணர்ந்தார்கள் என்பதையும், யதார்த்தத்தைக் கவனிப்பதில் இருந்து என்னைத் தடுத்ததையும் நான் உணர்ந்தேன். அது என்ன. மெட்ஜுகோர்ஜியில் எல்லாம் போலியானது என்று நான் நம்பினேன், ஏனென்றால் என்னைப் பொறுத்தவரை மதம் போலியானது மற்றும் மோசமான மக்களின் சுதந்திரத்தை ஒடுக்குவதற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இன்னும், என்னுடைய இந்த நம்பிக்கை ஒரு உறுதியான உண்மையை சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது: மெட்ஜுகோர்ஜியில் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வந்த மக்களின் கடல் ஓட்டம் இருந்தது. இந்த நிகழ்வு எவ்வாறு போலியானது மற்றும் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நிற்க முடியும்?

ஒரு பொய் நீண்ட காலம் நீடிக்காது, சிறிது நேரம் கழித்து அது வெளிப்படுகிறது. அதற்கு பதிலாக, பல சாட்சிகளைக் கேட்டு, வீடு திரும்பும் மக்கள் விசுவாசப் பயணத்தைத் தொடர்ந்தனர், சடங்குகளை அணுகினர், வியத்தகு குடும்ப சூழ்நிலைகள் தீர்க்கப்பட்டன, குணமடைந்த நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள், குறிப்பாக ஆன்மாவின் நோய்களிலிருந்து, பொதுவாக நாம் கவலை, மனச்சோர்வு, சித்தப்பிரமை, இது பெரும்பாலும் தற்கொலைக்கு வழிவகுக்கும். அந்த கூட்டத்தின் வாழ்க்கையை கவிழ்க்கும் அளவுக்கு மெட்ஜுகோர்ஜியில் என்ன இருந்தது? அல்லது சிறந்தது: யார் அங்கு இருந்தார்கள்? நான் விரைவில் கண்டுபிடித்தேன். மரியாளின் கைகளால் தன் பிள்ளைகளை கவனித்த ஒரு உயிருள்ள கடவுள் இருந்தார். இந்த புதிய கண்டுபிடிப்பு அந்த இடத்திற்குச் சென்றவர்களின் சாட்சியங்களைக் கேட்பது மற்றும் சில சமூகத்தில் பணியாற்றத் தீர்மானித்திருப்பது மற்றும் யாத்ரீகர்களிடம் தனது குழந்தைகளை அமைதியின்மையிலிருந்து அகற்றுவதற்காக இந்த தாய் எவ்வாறு கடினமாக உழைத்தார் என்று சொல்ல முடிவு செய்தார். என்னுடன் இருந்த அந்த வெறுமை உணர்வு என்னுடையதைப் போன்ற அனுபவங்களை வாழ்ந்தவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய ஆத்மாவின் நிலை, ஆனால் என்னைப் போலல்லாமல், அலைந்து திரிவதை நிறுத்தியது.

அந்த தருணத்திலிருந்து, நான் என்னிடம் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்கினேன்: என்னை ஒரு முழுமையான உணர்தலுக்கு கொண்டு வரக்கூடிய உண்மை என்ன? நான் மேற்கொண்ட வாழ்க்கை முறை உண்மையில் எனது உண்மையான நன்மைக்கு ஒத்ததா அல்லது ஆத்மாவின் அந்த காயங்களை வளர்ப்பதற்கு பங்களித்த ஒரு தீமையா? மெட்ஜுகோர்ஜியில் எனக்கு கடவுளைப் பற்றிய ஒரு உறுதியான அனுபவம் இருந்தது: சிதைந்த அடையாளமாக வாழ்ந்தவர்களின் துன்பங்களும் எனது துன்பம் மற்றும் அவர்களின் சாட்சிகளைக் கேட்பது மற்றும் அவர்களின் "உயிர்த்தெழுதல்" என் கண்களைத் திறந்துவிட்டன, அதே கண்கள் கடந்த காலத்தில் அவர்கள் தப்பெண்ணத்தின் அசெப்டிக் லென்ஸ்கள் மூலம் விசுவாசத்தைக் கண்டார்கள். இப்போது, ​​கடவுளின் அந்த அனுபவம், "தனது குழந்தைகளை ஒருபோதும் தனியாக விட்டுவிடாது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வலியிலும் விரக்தியிலும் இல்லை" என்பது மெட்ஜுகோர்ஜியில் தொடங்கியது, என் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்தது, ஹோலி மாஸில் கலந்துகொண்டது. நான் சத்தியத்திற்காக தாகம் அடைந்தேன், கடவுளின் வார்த்தை என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஜீவ நீரின் மூலத்தை வரைவதன் மூலம் மட்டுமே புத்துணர்ச்சியைக் கண்டேன்.இங்கே, உண்மையில், என் பெயர், கதை, என் அடையாளம் ஆகியவற்றை பொறித்திருப்பதைக் கண்டேன்; ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இறைவன் ஒரு அசல் திட்டத்தை வகுக்கிறான் என்பதை நான் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக புரிந்துகொண்டேன், அந்த நபருக்கு தனித்துவத்தை கொடுக்கும் திறமைகள் மற்றும் குணங்களால் ஆனது.

மெதுவாக, காரணத்தை மறைத்த குருட்டுத்தன்மை உருகி, நான் எப்போதும் நம்பியிருந்த சுதந்திரத்திற்கான அந்த உரிமைகள், உண்மையில் ஒரு நல்ல வேடமணிந்த ஒரு தீமைதான், உண்மையான ஃபிரான்செஸ்காவை அதன் ஒருமைப்பாட்டில் வெளிவருவதைத் தடுத்தது என்ற சந்தேகம் எனக்குள் எழுந்தது. புதிய கண்களால், எனது அடையாளத்தின் உண்மையை புரிந்து கொள்ள முயற்சித்த ஒரு பாதையில் இறங்கினேன். நான் வாழ்க்கை சார்பு கருத்தரங்குகளில் பங்கேற்றேன், அங்கு என்னுடையதைப் போன்ற அனுபவங்களை அனுபவித்தவர்களுடன், மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் அடையாளம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து நிபுணர்களுடன் என்னை ஒப்பிட்டேன்: இறுதியாக, நான் தத்துவார்த்த லென்ஸ்கள் இல்லாமல் இருந்தேன், நான் உண்மையில் வாழ்ந்தேன். உண்மையில், இங்கே என் வாழ்க்கையாக மாறிய இந்த சிக்கலான புதிரின் துண்டுகளை நான் ஒன்றாக இணைத்தேன்: துண்டுகள் சிதறடிக்கப்பட்டு மோசமாக சிக்கியிருந்தால், இப்போது அவர்கள் அத்தகைய ஒரு உத்தரவை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், நான் ஒரு வரைபடத்தைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன்: என் ஓரினச்சேர்க்கை பெண்ணியம் மற்றும் கருக்கலைப்பு ஆகியவற்றின் வெட்டு அடையாளத்தின் விளைவு. பல ஆண்டுகளாக நான் நம்பியிருப்பது என்னை முழுமையாக உணர முடியும், என்னைக் கொன்றது, உண்மையாக அனுப்பப்பட்ட பொய்களை எனக்கு விற்றது.

இந்த விழிப்புணர்விலிருந்து தொடங்கி, ஒரு பெண்ணாக எனது அடையாளத்துடன் மீண்டும் இணைக்கத் தொடங்கினேன், என்னிடமிருந்து திருடப்பட்டதை எடுத்துக்கொண்டேன்: நானே. இன்று நான் திருமணமாகிவிட்டேன், இந்த பாதையில் எனக்கு நெருக்கமாக இருந்த டேவிட் என் பக்கத்தில் நடந்து செல்கிறார். நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு திட்டம் உள்ளது, ஒருவரால் மட்டுமே நாம் எதற்கு வழிகாட்ட முடியும். ஆண்களாகவும் பெண்களாகவும் நம் இயல்பை ஒருபோதும் மாற்றிக்கொள்ளாத தவறான கருத்தியல் எதிர்பார்ப்புகளுடன் அந்தத் திட்டத்தை கொல்வோம் என்ற அனுமானம் இல்லாமல், கடவுளின் பிள்ளைகளாகிய நம்முடைய ஆமாம் என்று சொல்வதுதான்.