தொற்றுநோய்களின் போது படைப்பாற்றல் அமைச்சகத்தை சர்ச் காட்டுகிறது

ஒருபுறம் ஆனால் ஒன்றாக: தொற்றுநோய்களின் போது சர்ச் படைப்பாற்றல் அமைச்சைக் காட்டுகிறது



1888 ஆம் ஆண்டில் இடிக்கப்பட்ட வத்திக்கானுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கதவு போர்ட்டா ஏஞ்சலிகா, 1684 ஆம் ஆண்டு முதல் கார்டினல் ஜிரோலாமோ கஸ்டால்டியின் கையேட்டில் ஒரு பிளேக்கிற்கு பதிலளிப்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1656 ஆம் ஆண்டு பிளேக் காலத்தில் அவரது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கார்டினலின் வழிகாட்டுதல்கள் அமைக்கப்பட்டன, ரோமில் லாசரோக்களை நிர்வகிக்க போப் VII அலெக்சாண்டர் அவரை நியமித்தபோது, ​​மக்கள் தனிமை, தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மீட்புக்காக பிரிக்கப்பட்டனர். (கடன்: சிஎன்எஸ் புகைப்படம் / மரியாதை அரிய புத்தக சேகரிப்பு, லிலியன் கோல்ட்மேன் சட்ட நூலகம், யேல் சட்டப் பள்ளி.)

ரோம் - கத்தோலிக்க திருச்சபை பொது வழிபாட்டிற்கான வசூல் தடையை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் பிற வேதனையான கட்டுப்பாடுகளைப் பின்பற்றியது COVID-19 நம்பிக்கை, சேவை மற்றும் விஞ்ஞானம் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படவில்லை என்ற அதன் நீண்டகால புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு தொற்றுநோய்களின் போது செய்ய வேண்டியவை மற்றும் செய்யக்கூடாதவை குறித்து தேவாலயத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள் அனுபவம் உண்டு - மற்றும் ஒரு எதிரியாக இருப்பதற்கு மாறாக, அந்த நேரத்தில் கருதப்படும் பொது சுகாதார நடவடிக்கைகளை ஆதரிப்பதில் இது பெரும்பாலும் முன்னணியில் உள்ளது. தொற்று.

தனிமைப்படுத்தலுக்கான பொது சுகாதார வழிகாட்டுதல்களின் மிக முக்கியமான தொடர்களில் ஒன்று கார்டினல் ஜிரோலாமோ கஸ்டால்டி 1684 இல் வெளியிடப்பட்டது.

ஏறக்குறைய 1.000 பக்கங்கள் கொண்ட ஃபோலியோ "பிளேக்கிற்கான பதிலுக்கான முக்கிய கையேடு" ஆகிவிட்டது என்று கனடாவின் வரலாற்றாசிரியரும், ரோம் சமூக வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற எழுத்தாளருமான அந்தோனி மஜன்லஹ்தி எழுதினார்.

"கையேட்டின் ஆலோசனை இன்றைய ரோமில் மிகவும் தெரிந்ததாகத் தெரிகிறது: கதவுகளைப் பாதுகாக்கவும்; தனிமைப்படுத்தலை வைத்திருங்கள்; உங்கள் மக்களைக் கவனியுங்கள். கூடுதலாக, அருகிலுள்ள பிரபலமான தளங்களின் தளங்கள், விடுதிகள் முதல் தேவாலயங்கள் வரை, "ஏப்ரல் 19 இன் ஆன்லைன் கட்டுரையில்," ரோமில் நோய், நம்பிக்கை மற்றும் குணப்படுத்தும் வரலாறு "என்று எழுதினார்.

1656 ஆம் ஆண்டு பிளேக் நோயின் போது அவரது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கார்டினலின் திறன் அமைந்தது, ரோமில் லாசரோக்களின் வலையமைப்பை நிர்வகிக்க போப் VII அலெக்சாண்டர் அவரை நியமித்தபோது, ​​அவை தனிமை, தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மீட்புக்காக மக்கள் பிரிக்கப்பட்ட மருத்துவமனைகளாக இருந்தன.



பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சி மற்றும் எஃப் எனக் குறிக்கப்பட்ட வெகுஜன கல்லறைகள் 1684 ஆம் ஆண்டின் கார்டினல் ஜிரோலாமோ கஸ்டால்டியின் கையேட்டில் ரோம் சுவர்களுக்கு வெளியே சான் பாவ்லோவின் பசிலிக்காவின் வரைபடத்தில் காணப்படுகின்றன. 1656 ஆம் ஆண்டு பிளேக் காலத்தில் அவரது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கார்டினலின் வழிகாட்டுதல்கள் அமைக்கப்பட்டன, ரோமில் லாசரோக்களை நிர்வகிக்க போப் VII அலெக்சாண்டர் அவரை நியமித்தபோது, ​​மக்கள் தனிமை, தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மீட்புக்காக பிரிக்கப்பட்டனர். (கடன்: சிஎன்எஸ் புகைப்படம் / மரியாதை அரிய புத்தக சேகரிப்பு, லிலியன் கோல்ட்மேன் சட்ட நூலகம், யேல் சட்டப் பள்ளி.)

போப்பின் சுகாதார சபை ஒப்புதல் அளித்த நெறிமுறைகளுக்கு கடுமையான கட்டாயக் கட்டுப்பாட்டு முறை முக்கியமானது, இது ஒரு தொற்றுநோய் ஏற்பட்ட போதெல்லாம் நடவடிக்கை எடுக்க 1630 ஆம் ஆண்டில் போப் நகர VIII நிறுவப்பட்டது.

திருச்சபை மற்றும் அரசின் அதிகாரங்கள் ஒன்றாக இருந்ததால், தேவாலயங்களுக்கும் பொது நிறுவனங்களுக்கும் இடையில் "பரஸ்பர ஒத்துழைப்பின் உறவு" என்பது மற்ற இடங்களில் வழக்கமாக இருந்தபோதிலும், விதிமுறைகளைச் செயல்படுத்துவதும் நடைமுறைப்படுத்துவதும் பாப்பல் மாநிலங்களில் எளிதாக இருந்தது. பாகங்கள் எப்போதும் ஒத்திசைக்கப்படவில்லை அல்லது மின்னழுத்தமில்லாமல் இருந்தன என்று மார்கோ ராபெட்டி அரிகோனி கூறினார்.

தேவாலயத் தலைவர்கள் தங்களை வாதைகள் மற்றும் தொற்றுநோய்களாகக் கண்ட சூழ்நிலைகள் எதுவாக இருந்தாலும், பலர் படைப்பாற்றல், தைரியம் மற்றும் கவனிப்புடன் ஊழியம் செய்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடித்தனர், தங்களையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாப்பதாக நம்பப்படும் நடைமுறைகளை கவனமாக பின்பற்றுகிறார்கள். தொற்றுநோயிலிருந்து, அவர் கத்தோலிக்க செய்தி சேவைக்கு தெரிவித்தார்.

பொது வழிபாட்டிற்கான தற்போதைய கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சடங்குகளை நிர்வகிப்பது எவ்வாறு திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஏராளமான முன்னுதாரணங்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதையும், மதத்திற்கு எதிரான சதித் தாக்குதல்களாகக் கருதக்கூடாது என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுவதற்காக, ரபேட்டி அரிகோனி இத்தாலிய மொழியில் தொடர்ச்சியான விரிவான வரலாற்றுக் கணக்குகளை ஆன்லைனில் breviarium.eu இல் வெளியிட்டுள்ளார். பல நூற்றாண்டுகளாக நோய் வெடிப்புகளுக்கு தேவாலயத்தின் பதிலை ஆவணப்படுத்துகிறது.



1656 ஆம் ஆண்டின் பிளேக் தொற்றுநோய்களின் போது ரோமில் உள்ள டிராஸ்டீவர் மாவட்டத்தின் வரைபடம் கார்டினல் ஜிரோலாமோ கஸ்டால்டியின் 1684 கையேட்டில் காணப்படுகிறது, இது ஒரு பிளேக்கிற்கு பதிலளிப்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டுள்ளது. மேல் இடதுபுறத்தில் யூத கெட்டோ உள்ளது. 1656 ஆம் ஆண்டு பிளேக் காலத்தில் அவரது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கார்டினலின் வழிகாட்டுதல்கள் அமைக்கப்பட்டன, ரோமில் லாசரோக்களை நிர்வகிக்க போப் VII அலெக்சாண்டர் அவரை நியமித்தபோது, ​​மக்கள் தனிமை, தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மீட்புக்காக பிரிக்கப்பட்டனர். (கடன்: சிஎன்எஸ் புகைப்படம் / மரியாதை அரிய புத்தக சேகரிப்பு, லிலியன் கோல்ட்மேன் சட்ட நூலகம், யேல் சட்டப் பள்ளி.)

விசுவாசிகளின் கூட்டத்திற்கு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சமூக தொலைவு, சுகாதாரம், கிருமி நீக்கம் மற்றும் காற்றோட்டம் ஆகியவற்றின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றுடன் நோய் பரவுவதைத் தடுக்க அந்த நேரத்தில் பயனுள்ளதாகக் கருதப்படும் நடவடிக்கைகளை மறைமாவட்ட ஆயர்கள் எவ்வாறு விரைவாக அறிமுகப்படுத்தினர் என்று அவர் சி.என்.எஸ்ஸிடம் கூறினார்.

சடங்குகளை நிர்வகிப்பதற்கும் அதன் உண்மையுள்ளவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் தேவாலயம் புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது, மே மாத தொடக்கத்தில் கேள்விகளுக்கு மின்னஞ்சல் பதிலில் அவர் கூறினார்.

மிலனில், 1576-1577 ஆம் ஆண்டின் பிளேக்கின் போது, ​​சான் கார்லோ பொரோமியோ குறுக்கு வழியில் கட்டப்பட்ட வாக்களிக்கும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் பலிபீடங்களைக் கொண்டிருந்தார், இதனால் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குடியிருப்பாளர்கள் நெடுவரிசையின் மேல் சிலுவையை வணங்குவதோடு அவர்களின் ஜன்னல்களிலிருந்து நற்கருணை கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க முடியும்.

துறவி தனிநபர்களையும் குடும்பத்தினரையும் ஜெபிக்க ஊக்குவித்தார், தேவாலய மணிகள் ஒரு பொதுவான ஜெபத்திற்காக பகலில் ஏழு முறை சமிக்ஞை செய்ததை உறுதிசெய்தது, திறந்த ஜன்னலிலிருந்து சத்தமாக ஓதினார்.

சில அண்டை நாடுகளுக்குச் செல்ல அவர் சில பாதிரியார்களை நியமித்தார். நல்லிணக்கத்தின் சடங்கிற்கான விருப்பத்தை ஒரு குடியிருப்பாளர் அடையாளம் காட்டியபோது, ​​பாதிரியார் வாக்குமூலத்தைக் கேட்க தவம் செய்தவரின் மூடிய கதவுக்கு வெளியே தனது சிறிய தோல் மலத்தை வைத்தார்.

வரலாறு முழுவதும், நற்கருணை நிர்வகிக்க பல்வேறு கருவிகள் சில காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, அதே நேரத்தில் நீண்ட தூரங்கள் அல்லது ஒரு தட்டையான ஸ்பூன் மற்றும் ஒரு ஃபிஸ்துலா அல்லது வைக்கோல் போன்ற குழாய் புனித ஒயின் அல்லது நிர்வாகத்திற்காக viaticum. அமைச்சரின் பாத்திரங்கள் மற்றும் விரல்களை கிருமி நீக்கம் செய்ய வினிகர் அல்லது மெழுகுவர்த்தி சுடர் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1630 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்ஸ் நகரில், ராப்பெட்டி அரிகோனி, பேராயர் கோசிமோ டி பார்டி பூசாரிகளுக்கு மெழுகு ஆடைகளை அணியுமாறு கட்டளையிட்டார் - இது தொற்றுநோய்க்கு ஒரு தடையாக செயல்படும் என்ற நம்பிக்கையில் - ஒற்றுமை மற்றும் இணைப்புகளை வழங்கும்போது அவர்களுக்கு முன்னால் போர்த்தப்பட்ட துணியைப் பயன்படுத்துங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் தவம் செய்பவருக்கு இடையிலான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு காகிதத் திரை.

இவரது மூதாதையர்களில் ஒருவரான இத்தாலியில் லூக்காவைச் சேர்ந்த பேராயர் கியுலியோ அரிகோனி, 1854 ஆம் ஆண்டில் காலரா தாக்கியபோது கடந்த காலங்களில் பயனுள்ளதாக இருந்த கடினமான விதிகளை விதித்தார், நோயுற்றவர்களைப் பார்வையிடுவதற்கும், பிச்சை விநியோகிப்பதற்கும், முடிந்தவரை ஆன்மீக ஆறுதலையும் வழங்குவதாகவும் அவர் கூறினார்.

சமூகங்கள் செய்த மிகப் பெரிய தவறுகள், வழக்குகள் முதலில் தோன்றும்போது நோயின் தீவிரத்தை குறைத்தல் அல்லது தவறாகக் கணக்கிடுவது மற்றும் அடுத்தடுத்த செயலற்ற தன்மை அல்லது அதிகாரிகளிடமிருந்து மோசமான பதில்.

1630 ஆம் ஆண்டில் பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டபோது டஸ்கனியின் கிராண்ட் டச்சியைப் போலவே, கட்டுப்பாடுகளையும் மிக விரைவாக எளிதாக்குவதில் பெரும் ஆபத்துகள் இருந்தன.

1631 ஜனவரி வரை "ஒளி" தனிமைப்படுத்தலுக்கான திட்டம் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்று பொது அதிகாரிகள் வாதிட்டனர் - 1629 இலையுதிர்காலத்தில் நோயின் முதல் அறிகுறிகள் காணப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக.

இந்தத் திட்டத்தில், சக்திவாய்ந்த புளோரண்டைன் பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடைவதைத் தடுக்கும் பொருட்டு, குறிப்பாக வர்த்தகர்கள் மற்றும் பிற தொழில் வல்லுநர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தலில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, மேலும் விடுதிகள் மற்றும் விடுதிகள் உட்பட பல வணிக வளாகங்கள் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் வணிகத்தைத் தொடங்க அனுமதிக்கப்பட்டன நிறைவு, அவர் கூறினார்.

"திட்டம்" இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு தொற்றுநோய்க்கு வழிவகுத்தது என்று ராபெட்டி அரிகோனி கூறினார்.

இன்றுவரை, கத்தோலிக்க திருச்சபையும் பிற மதங்களும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதிலும், தொற்றுநோய்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்று பெர்க்லி மதம், அமைதி மற்றும் உலக ஆராய்ச்சியாளரான கேத்ரின் மார்ஷல் கூறினார். ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழக விவகாரங்கள் மற்றும் உலக நம்பிக்கைகளின் வளர்ச்சி குறித்த உரையாடலின் நிர்வாக இயக்குனர்.

அவர்களின் சமூகங்களால் நம்பப்படும், மதத் தலைவர்கள் முக்கியமான சுகாதார நெறிமுறைகளைப் பரப்புவதற்கும், தவறான தகவல்களைத் திருத்துவதற்கும், நடத்தை முறைகளாகவும், மக்களின் நடத்தையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் முக்கியமானவர்கள் என்று அவர் ஏப்ரல் 29 அன்று ஒரு வெபினாரில் மதத்தின் பங்கு மற்றும் கோவிட் தொற்றுநோய் குறித்து கூறினார். 19, மதம் மற்றும் நிலையான அபிவிருத்திக்கான சர்வதேச கூட்டாண்மை நிதியுதவி.

"அவர்களின் பாத்திரங்களை" அறிவியலுக்கு எதிரான நம்பிக்கை "என்றும்," மதச்சார்பற்ற "" அதிகாரிகளுக்கு எதிரான நம்பிக்கை "என்றும் பொய்யாக முன்வைக்க முடியும். ஆனால் மதத் தலைவர்கள் அரசாங்கங்கள் மற்றும் சுகாதார நிபுணர்களுடன் கூட்டாண்மைகளை உருவாக்கி, நிவாரணம் மற்றும் புனரமைப்புக்கான பயனுள்ள மற்றும் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளை உருவாக்க உதவலாம்.