இயேசுவின் புனித இருதயத்திற்கு பக்தி

புனித ஜானின் நற்செய்தியில் சுருக்கமாக ஏற்கனவே குறிப்பிடப்படாத இயேசுவின் புனித இருதயத்திற்கான பக்தியில் எதுவுமில்லை, அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போது எஜமானரின் மார்பில் உடல் ரீதியாக தலையை நிதானமாக வைத்திருக்கக்கூடிய சலுகை பெற்றவர். அவருடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவர் தனது தாயைக் காக்கும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்.

இந்த அனுபவம் ஒரு சிறப்பு சிகிச்சையுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பது நற்செய்திகளில் மட்டுமல்ல, முழு புரோட்டோ-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திலும் உள்ளார்ந்ததாகும், அதன் அடிப்படையாக இயேசு பேதுருவின் போப்பாண்டவர் க ity ரவத்தை முதலீடு செய்தார், ஜானை தனித்தனியாக விட்டுவிட்டார் (ஜான் 21, 1923)

இந்த உண்மையிலிருந்தும், அவரது விதிவிலக்கான நீண்ட ஆயுளிலிருந்தும் (அவர் தீவிர நூற்றாண்டு காலமாக இறந்தார்) மாஸ்டர் மீது வளர்க்கப்பட்ட அன்பும் நம்பிக்கையும் கடவுளை நேரடியாக அடைய ஒரு வகையான சலுகை பெற்ற சேனலை உருவாக்கியது, மற்ற கட்டளைகளை அவதானிப்பதில் இருந்து சுயாதீனமாக இருந்தது. உண்மையில், அப்போஸ்தலரின் எழுத்துக்களிலும், குறிப்பாக அவருடைய நற்செய்தியிலும், சீடர்களின் வெளிப்படையான மற்றும் வலியுறுத்தப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில், இந்த நம்பிக்கையை எதுவுமே நியாயப்படுத்துவதில்லை, மேலும் இது ஆழ்ந்ததாக இருக்க வேண்டும், இது ஏற்கனவே சினோப்டிக்ஸால் கூறப்பட்டதை மாற்றியமைக்கவில்லை . ஏதேனும் இருந்தால், மறக்கமுடியாத முன்னுரை விளக்குவது போல, உலகின் ஒரே ஒளியைக் குறிக்கும் அந்த வார்த்தையின் உயிருள்ள ஆலயமாக துல்லியமாக மாறுவதற்கு, கிறிஸ்துவுடனான அன்பு சட்டங்களை மிகவும் கவனமாக கடைப்பிடிப்பதற்கான ஒரு ஊக்கத்தை குறிக்கிறது.

தெய்வீக அன்பின் இலட்சியமயமாக்கலாக பதினைந்து நூறு ஆண்டுகளாக இதயத்தின் மீதான பக்தி மாய வாழ்க்கையில் ஒரு மறைமுகமான யதார்த்தமாகவே இருந்தது, இது ஒரு நடைமுறையாக அதன் சொந்த உரிமையில் ஊக்குவிக்க வேண்டிய அவசியத்தை யாரும் உணரவில்லை. சான் பெர்னார்டோ டி சியரவல்லே (9901153) இல் எண்ணற்ற குறிப்புகள் உள்ளன, இது மற்றவற்றுடன் சிவப்பு ரோஜாவின் அடையாளத்தை இரத்தத்தின் உருமாற்றமாக அறிமுகப்படுத்துகிறது, அதே சமயம் பிங்கனின் செயின்ட் இல்டிகார்ட் (10981180) மாஸ்டரை "பார்க்கிறார்" பிரான்சிஸ்கன் மற்றும் டொமினிகன் கட்டளைகளின் வரவிருக்கும் பிறப்பு, மதங்களுக்கு எதிரானது பரவுவதைத் தடுக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில். இந்த பக்தியின் மையம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹெல்ஃப்டாவின் பெனடிக்டைன் மடாலயம், சாக்சோனியில் (ஜெர்மனி) செயிண்ட் லுட்கார்டா, ஹேக்க்போர்னின் செயிண்ட் மாடில்டா ஆகியோருடன், தனது சகோதரிகளுக்கு தனது மாய அனுபவங்களின் ஒரு சிறிய நாட்குறிப்பை விட்டுச்செல்கிறது, அதில் புனித இருதயத்திற்கான பிரார்த்தனைகள் தோன்றும். "மாடெல்டா" பற்றி பேசும்போது டான்டே நிச்சயமாக அவளைக் குறிப்பிடுகிறார். 1261 ஆம் ஆண்டில், ஐந்து வயது சிறுமி ஹெல்ப்டாவின் அதே மடாலயத்திற்கு வருகிறார், அவர் ஏற்கனவே மத வாழ்க்கையில் ஒரு முன்கூட்டிய விருப்பத்தைக் காட்டுகிறார்: கெல்ட்ரூட். புனித களங்கத்தைப் பெற்றபின், புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் இறந்துவிடுவார். தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை எதிர்கொண்டு திருச்சபை அறிவுறுத்தும் அனைத்து விவேகங்களுடனும், புனிதர் சுவிசேஷக ஜானுடன் புனிதமான உரையாடல்களில் ஈடுபட்டார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இயேசுவின் புனித இதயம் ஏன் பாதுகாப்பான புகலிடமாக மனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்று அவர் கேட்டார். பாவத்தின் வலைகளுக்கு எதிராக ... இந்த பக்தி கடைசி காலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டதாக அவளுக்கு கூறப்பட்டது.

இது பக்தியின் இறையியல் முதிர்ச்சியைத் தடுக்காது, இது பிரான்சிஸ்கன் மற்றும் டொமினிகன் மென்டிகன்ட் கட்டளைகளின் பிரசங்கத்தின் மூலம் பாமர மக்களிடையே ஒரு தீவிர ஆன்மீகத்தையும் பரப்புகிறது. இவ்வாறு ஒரு திருப்புமுனை உணரப்படுகிறது: அதுவரை கிறிஸ்தவம் வெற்றிகரமாக இருந்திருந்தால், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் மகிமையை அதன் பார்வையுடன் நிலைநிறுத்தியிருந்தால், இப்போது மீட்பரின் மனிதநேயம், அவரது பாதிப்பு, சிறுவயது முதல் பேரார்வம் வரை வளர்ந்து வரும் கவனம் உள்ளது. கிரிப் மற்றும் வியா க்ரூசிஸின் புனிதமான நடைமுறைகள் இப்படித்தான் பிறந்தன, முதலில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் மகத்தான தருணங்களை புதுப்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கூட்டு பிரதிநிதித்துவங்களாக, பின்னர் உள்நாட்டு பக்திகளாக, புனிதமான படங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான படங்களின் பயன்பாட்டை அதிகரித்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக புனிதமான கலை மற்றும் அதன் செலவுகள் லூதருக்கு ஒரு அவதூறைக் கொடுக்கும், அவர் விசுவாசத்தின் "அற்பமயமாக்கலுக்கு" எதிராக எழுந்து, பைபிளுக்கு இன்னும் கடுமையான வருகையை வலியுறுத்துவார். கத்தோலிக்க திருச்சபை பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும்போது, ​​அதை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும், புனித பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் உள்நாட்டு பக்திகளின் நியதிகளை நிறுவுகிறது.

ஆகவே, கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் இவ்வளவு மதச்சார்பற்ற நம்பிக்கையைத் தூண்டிய சுதந்திரமான நம்பிக்கை, குற்றவாளியாக இல்லாவிட்டாலும் தடைசெய்யப்பட்டது.

ஆனால் ஒரு எதிர்பாராத எதிர்வினை காற்றில் இருந்தது: பிசாசின் பயத்தின் முகத்தில், லூத்தரன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் மதத்தின் உறவினர் போர்களுடன் வெடிக்கும்போது, ​​அண்மைய காலங்களில் ஆன்மாக்களை ஆறுதல்படுத்தும் "புனித இருதயத்திற்கான பக்தி" உலகளாவிய பாரம்பரியமாக மாறுகிறது.

கோட்பாட்டாளர் செயிண்ட் ஜான் யூட்ஸ் ஆவார், அவர் 1601 மற்றும் 1680 க்கு இடையில் வாழ்ந்தார், அவர் அவதார வார்த்தையின் மனிதநேயத்துடன் அடையாளம் காணப்படுவதில் கவனம் செலுத்துகிறார், அவரது நோக்கங்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பின்பற்றுவதற்கும், நிச்சயமாக மேரி மீதான அவரது பாசம். சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்களின் பதாகையாக இருந்த சமூக அர்ப்பணிப்பிலிருந்து சிந்தனை வாழ்க்கையை பிரிக்க தேவையில்லை என்று துறவி உணர்கிறார். மாறாக, உலகில் சிறப்பாகச் செயல்படுவதற்கான பலத்தை சேக்ரட் ஹார்ட்ஸ் மீது துல்லியமாக நம்புவதற்கு இது நம்மை அழைக்கிறது. 1648 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு வழிபாட்டு அலுவலகத்தின் ஒப்புதலையும், புனித இருதயத்தின் நினைவாக எழுதப்பட்ட ஒரு மாஸையும், 1672 ஆம் ஆண்டில் இயேசுவின் இருதயத்தின் ஒப்புதலைப் பெற முடிந்தது. லோரெய்ன் இளவரசி பிரான்சிஸ், மோன்ட்மார்ட்ரில் உள்ள செயின்ட் பீட்டரின் பெனடிக்டின்களின் அபேஸ் , அரச குடும்பத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்களை பக்தியில் ஈடுபடுத்த முடிந்தது.

டிசம்பர் 27, 1673 மாலை, புனித ஜான் நற்செய்தியாளர், மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் இயேசுவின் விருந்து, மார்கரெட் மேரி, அல்லது அலகோக், பரேயின் விசிட்டாண்டின்களின் வரிசையின் இளம் கன்னியாஸ்திரிக்கு தோன்றுகிறது, அந்த நேரத்தில் அவர் உடற்பயிற்சி செய்தார் உதவி செவிலியரின் கடமைகள். கடைசி விருந்தின் போது புனித ஜானின் இடத்தைப் பெற மாஸ்டர் அவளை அழைக்கிறார் "என் தெய்வீக இதயம்" "அவர் ஆண்களை நேசிப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவர் ... இனி தனது தீவிர தொண்டு தீப்பிழம்புகளை இணைக்க முடியாமல் இருப்பதால், அவர் வேண்டும் யார் அவற்றைப் பரப்புகிறார்கள் ... எல்லாவற்றையும் என்னால் செய்யும்படி, இந்த மாபெரும் திட்டத்தை நிறைவேற்ற நான் உங்களை தகுதியற்ற மற்றும் அறியாமையின் படுகுழியாக தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். "

சில நாட்களுக்குப் பிறகு பார்வை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது, மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது: இயேசு தீப்பிழம்புகளின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், சூரியனை விட பிரகாசமாகவும், படிகத்தைப் போல வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார், அவருடைய இதயம் முட்களின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, பாவங்களால் ஏற்படும் காயங்களை அடையாளப்படுத்துகிறது சிலுவையிலிருந்து. மார்கெரிட்டா வருத்தப்படுவதைப் பற்றி சிந்திக்கிறாள், தனக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று யாரிடமும் பேசத் துணியவில்லை.

இறுதியாக, கார்பஸ் டொமினியின் விருந்துக்குப் பிறகு முதல் வெள்ளிக்கிழமை, வணக்கத்தின் போது, ​​இயேசு தனது இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: ஒவ்வொரு மாதமும் முதல் வெள்ளிக்கிழமையன்று ஈடுசெய்யும் ஒற்றுமையையும், கெஜெமனி தோட்டத்தில் வேதனையைப் பற்றி ஒரு மணிநேர தியானத்தையும் அவர் கேட்கிறார். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமை மாலை, இரவு 23 மணி முதல் நள்ளிரவு வரை. 16, ஜூன் 1675, ஞாயிற்றுக்கிழமை, கார்பஸ் டொமினியின் எண்கோணத்திற்குப் பிறகு முதல் வெள்ளிக்கிழமை, அவரது இதயத்தை மதிக்க ஒரு சிறப்பு விருந்து கோரப்பட்டது, இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பலிபீடத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டில் பெறப்பட்ட அனைத்து சீற்றங்களுக்கும் ஈடுசெய்யும் பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்படும்.

கொடூரமான மனச்சோர்வின் தருணங்களுடன் நம்பிக்கையுடன் கைவிடப்பட்ட நிலைகளை மார்கெரிட்டா மாற்றுகிறது. அடிக்கடி ஒற்றுமைகள் மற்றும் இலவச தனிப்பட்ட தியானம் அவரது ஆட்சியின் ஆவிக்குள் வராது, அதில் மணிநேரங்கள் சமுதாயக் கடமைகளால் குறிக்கப்படுகின்றன, அது போதாது என்பது போல, அவரது நுட்பமான அரசியலமைப்பு உயர்ந்த, அன்னை ச uma மைஸை அனுமதியுடன் மிகவும் கஷ்டப்படுத்துகிறது. பிந்தையவர் பரேயின் திருச்சபை அதிகாரிகளிடம் ஆரம்பக் கருத்தைக் கேட்கும்போது, ​​பதில் வருத்தமளிக்கிறது: "சிறந்த சகோதரி அலகோக்கிற்கு உணவளிக்கவும்" என்று அவர் பதிலளித்தார், "அவளுடைய கவலைகள் மறைந்துவிடும்!" அவர் உண்மையில் பேய் மாயைகளுக்கு பலியாகிவிட்டால் என்ன செய்வது? தோற்றத்தின் உண்மையை ஒப்புக்கொள்வது கூட, உலகில் புதிய பக்தியை பரப்பும் திட்டத்துடன் பணிவு மற்றும் நெருக்கமான நினைவுகூரலின் கடமையை எவ்வாறு சரிசெய்வது? மதப் போர்களின் எதிரொலி இன்னும் இறந்துவிடவில்லை, பர்கண்டி பாரிஸை விட ஜெனீவாவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது! மார்ச் 1675 இல், ஜேசுட் மத சமூகத்தின் மேலான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தை கிளாடியோ டி லா கொலம்பியர், கான்வென்ட்டின் வாக்குமூலராக வந்து, கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு அவர் அளித்த வெளிப்பாடுகளின் உண்மை குறித்து முழுமையாக உறுதியளித்தார். இந்த தருணத்திலிருந்து, பக்தியும் விவேகத்துடன் வெளி உலகிற்கு முன்மொழியப்படுகிறார், குறிப்பாக ஜேசுயிட்டுகள், துறவி தனிமையில் இருந்ததால், அவரது உடல்நிலை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நிலையற்றதாக இருக்கும். அவளைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் 1685 முதல் 1686 வரை உருவாக்கப்பட்ட சுயசரிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அவரது ஆன்மீக இயக்குநராக இருந்த ஜேசுயிட் ஃபாதர் இக்னாசியோ ரோலின் மற்றும் புனிதர் ஒரு முறை தந்தை கிளாடியோ டி லா கொலம்பியருக்கு அனுப்பிய ஏராளமான கடிதங்களிலிருந்து. அவர் மாற்றப்பட்டார், அதே போல் மற்ற கன்னியாஸ்திரிகளுக்கும்.

புனித இருதயத்தின் "பன்னிரண்டு வாக்குறுதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை ஆரம்பத்தில் இருந்தே செய்தி தொகுக்கப்பட்டன, அவை அனைத்தும் புனிதரின் கடிதத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் சுயசரிதையில் நடைமுறை ஆலோசனைகள் எதுவும் இல்லை:

எனது புனித இருதய பக்தர்களுக்கு நான் எல்லா அருட்கொடைகளையும் அளித்து அவர்களின் நிலைக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்வேன் (கடிதம் 141)

நான் அவர்களின் குடும்பங்களில் அமைதியை நிலைநாட்டுவேன், பராமரிப்பேன் (கடிதம் 35)

அவர்களுடைய எல்லா துன்பங்களிலும் நான் அவர்களை ஆறுதல்படுத்துவேன் (கடிதம் 141)

வாழ்க்கையிலும் குறிப்பாக மரண நேரத்திலும் நான் அவர்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான அடைக்கலமாக இருப்பேன் (கடிதம் 141)

அவர்களின் உழைப்பு மற்றும் முயற்சிகள் அனைத்திலும் நான் ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களை பரப்புவேன் (லைட் 141)

பாவிகள் என் இதயத்தில் கருணையின் ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் (கடிதம் 132)

இந்த பக்தியின் நடைமுறையால் மந்தமான ஆத்மாக்கள் ஆர்வமுள்ளவர்களாக மாறும் (லெட். 132)

ஆர்வமுள்ள ஆத்மாக்கள் விரைவாக உயர்ந்த பரிபூரணத்திற்கு உயரும் (லெட். 132)

புனித இருதயத்தின் உருவம் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு வணங்கப்படும் இடங்களில் என் ஆசீர்வாதம் இருக்கும் (lett.35)

ஆத்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக உழைக்கும் அனைவருக்கும், கடினமான இதயங்களை மாற்ற முடிந்ததற்கு நான் அருள் தருவேன் (லைட் 141)

இந்த பக்தியைப் பரப்பும் மக்கள் தங்கள் பெயர்களை என் இதயத்தில் என்றென்றும் எழுதியிருப்பார்கள் (கடிதம் 141)

தொடர்ச்சியாக ஒன்பது மாதங்களின் முதல் வெள்ளிக்கிழமையன்று தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும், இறுதி விடாமுயற்சி மற்றும் நித்திய இரட்சிப்பின் அருளை நான் தருவேன் (லெட். 86)

குறிப்பாக அன்னை ச uma மெய்ஸுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தில், அவரது முதல் உயர்ந்த மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர், நாங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விவரங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம். உண்மையில், "கடிதம் 86", அதில் அவர் இறுதி விடாமுயற்சி, புராட்டஸ்டண்டுகளுடனான மோதலின் பரபரப்பான ஒரு தலைப்பு, மற்றும் 28 பிப்ரவரி இறுதி முதல் ஆகஸ்ட் 1689 வரை இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது இயேசுவிடமிருந்து சன் கிங்கிற்கு ஒரு உண்மையான செய்தியாகத் தோன்றக்கூடியது: "என்னை ஆறுதல்படுத்துகிறது" என்று அவர் கூறுகிறார், "இந்த தெய்வீக இதயம் பெரியவர்களின் அரண்மனைகளில் அவரது இழிவுகளுடன் அனுபவித்த கசப்புக்கு ஈடாக நான் நம்புகிறேன். பேரார்வம், இந்த பக்தி அவர் அதை அற்புதமாகப் பெறச் செய்வார் ... மேலும் எனது சிறிய கோரிக்கைகளை முன்வைக்கும்போது, ​​உணர மிகவும் கடினமாகத் தோன்றும் அனைத்து விவரங்களுடனும் நான் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கத் தோன்றுகிறது: என்னால் செய்ய முடியாது என்று நினைக்கிறீர்களா? அது? நீங்கள் நம்பினால், என் இதயத்தின் சக்தியை என் அன்பின் மகத்துவத்தில் காண்பீர்கள்! "

கிறிஸ்துவின் துல்லியமான வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் இதுவரை இது துறவியின் விருப்பமாக இருக்கலாம் ... இருப்பினும் மற்றொரு கடிதத்தில் சொற்பொழிவு மிகவும் துல்லியமாகிறது:

"... எங்கள் ராஜாவைப் பற்றி நான் புரிந்து கொண்ட வார்த்தைகள் இங்கே: என் புனித இருதயத்தின் முதல் மகனுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், அவருடைய புனித குழந்தைப்பருவத்தின் மீதான பக்தியின் மூலம் அவரது தற்காலிக பிறப்பு பெறப்பட்டதால், அவர் அதேபோல் கிருபையையும் நித்தியத்தையும் பெறுவார் என் சொந்த அபிமான இருதயத்திற்கு அவர் தன்னைத்தானே உருவாக்கிக்கொள்வார், அவருடைய சொந்தத்தை வென்றெடுக்க விரும்புகிறார், அவருடைய மத்தியஸ்தத்தால் பூமியின் பெரியவர்களை அடைகிறார். அவர் தனது அரண்மனையை ஆள விரும்புகிறார், அவரது பதாகைகளில் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும், சின்னத்தில் அச்சிடப்பட வேண்டும், எல்லா எதிரிகளையும் வென்றெடுக்கவும், பெருமை மற்றும் பெருமைமிக்க தலைகளை அவரது காலடியில் தட்டவும், பரிசுத்த எதிரிகள் அனைவரையும் வென்றெடுக்கவும் அவர் விரும்புகிறார் சர்ச் நீங்கள் சிரிக்க காரணம் இருக்கும், என் நல்ல தாய், நான் இதையெல்லாம் எழுதும் எளிமை, ஆனால் அதே நேரத்தில் எனக்கு வழங்கப்பட்ட தூண்டுதலை நான் பின்பற்றுகிறேன் "

எனவே இந்த இரண்டாவது கடிதம் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, புனிதர் தான் கேட்டவற்றின் நினைவகத்தை முடிந்தவரை பாதுகாப்பதற்காக எழுதுவதற்கு விரைந்து செல்கிறார், பின்னர் ஆகஸ்ட் 28 அன்று இது இன்னும் துல்லியமாக இருக்கும்:

"நித்திய பிதா, தனது தெய்வீக மகனின் அபிமான இதயம் பூமியின் இளவரசர்களின் வீடுகளில் தனது உணர்ச்சியின் அவமானங்கள் மற்றும் சீற்றங்கள் மூலம் அனுபவித்த கசப்பு மற்றும் வேதனையை சரிசெய்ய விரும்புகிறார், தனது பேரரசை நீதிமன்றத்தில் நிறுவ விரும்புகிறார் எங்கள் பெரிய மன்னர், அவர் தனது சொந்த வடிவமைப்பை நிறைவேற்ற பயன்படுத்த விரும்புகிறார், இது இந்த வழியில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்: ஒரு கட்டிடத்தை கட்டியெழுப்ப வேண்டும், அங்கு புனித இருதயத்தின் படம் ராஜாவின் பிரதிஷ்டை மற்றும் மரியாதைகளைப் பெற வைக்கப்படும். முழு நீதிமன்றமும். மேலும், தெய்வீக இருதயம் தனது புனிதமான நபரின் பாதுகாவலராகவும், கண்ணுக்குத் தெரியாத எல்லா நண்பர்களுக்கும் எதிராகவும், அவரிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கவும் விரும்புகிறது, மேலும் அவரின் ஆரோக்கியத்தை இந்த வழிமுறையின் மூலம் பாதுகாப்பாக வைக்க விரும்புகிறது ... அவர் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார் விசுவாசமுள்ள நண்பர். அப்போஸ்தலிக்காரரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அவரது மரியாதைக்குரிய வெகுஜனத்தைப் பெறுவதற்கும், புனித இருதயத்திற்கான இந்த பக்தியுடன் சேர்ந்து கொள்ள வேண்டிய மற்ற அனைத்து சலுகைகளையும் பெறுவதற்கும், இதன் மூலம் அவர் பரிசுத்தமாக்கல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் அருட்கொடைகளின் பொக்கிஷங்களை விநியோகிக்க விரும்புகிறார், ஏராளமாக பரவி வருகிறார் அவர் செய்த மிகப் பெரிய மகிமையில் அவர் வெற்றி பெறுவார், அவருடைய படைகளுக்கு மகிழ்ச்சியான வெற்றியை உத்தரவாதம் அளிப்பார், அவருடைய எதிரிகளின் தீமையை வென்றெடுக்க வைப்பார். ஆகவே, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் புனித இருதயத்தில் அவருக்கு நித்திய மரியாதை மற்றும் மகிமையின் ஆட்சியை நிலைநாட்டும் இந்த பக்தியில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார், அவர் அவரை உயர்த்துவதற்கும் கடவுளுக்கு முன்பாக அவரை பரலோகத்தில் பெரியவராக்குவதற்கும் கவனிப்பார். அவரது பிதா., இந்த மாபெரும் மன்னர் அவரை இந்த தெய்வீக இதயம் அனுபவித்த எதிரொலி மற்றும் நிர்மூலமாக்கலில் இருந்து மனிதர்களுக்கு முன்பாக எழுப்ப விரும்புவார், அவர் எதிர்பார்க்கும் க ors ரவங்களையும், அன்பையும் மகிமையையும் அவருக்கு வாங்குகிறார் ... "

திட்டத்தை நிறைவேற்றுபவர்களாக, சகோதரி மார்கெரிட்டா, ஃபாதர் லா சைஸையும், சாய்லோட்டின் மேன்மையையும் குறிக்கிறார், துல்லியமாக ச uma மெய்ஸால் தொடர்பு கொண்டார்.

பின்னர், செப்டம்பர் 15, 1689 அன்று, புனித இருதயத்திற்கான பக்தி குறித்த அத்தியாவசியப் படைப்புகளை வெளியிடும் ஜேசுயிட் ஃபாதர் குரோசெட்டுக்கு பதிலாக ஒரு கடிதத்தில் இந்த திட்டம் திரும்பும்:

“… என்னைப் பற்றி இன்னொரு விஷயம் இருக்கிறது… இந்த பக்தி பூமியின் ராஜாக்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் அரண்மனைகளில் ஓட வேண்டும்… அது நம் ராஜாவின் நபருக்கு ஒரு பாதுகாப்பாகவும், அவனது ஆயுதங்களை மகிமைக்கு இட்டுச்செல்லவும், அவனை வாங்கவும் பெரிய வெற்றிகள். ஆனால் இதைச் சொல்வது என் பொறுப்பல்ல, இந்த அபிமான இதயத்தின் சக்தியை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும் "

எனவே செய்தி இருந்தது, ஆனால் மார்கரெட்டின் வெளிப்படையான விருப்பத்தால் அது இந்த விதிமுறைகளில் ஒருபோதும் வழங்கப்படவில்லை. இது கடவுளுக்கும் ராஜாவுக்கும் இடையிலான ஒரு உடன்படிக்கை அல்ல, இது பிரதிஷ்டைக்கு ஈடாக வெற்றியை உறுதிசெய்தது, மாறாக புனிதரின் தரப்பில், ஒவ்வொரு விதமான கிருபையும் ராஜாவுக்கு இலவசமாகவும், ஆர்வமற்ற பக்தி., பாவிகள் அனுபவித்த குற்றங்களுக்கு இயேசுவின் இருதயத்தை ஈடுசெய்வதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டது.

ராஜா ஒருபோதும் இந்த முன்மொழிவை பின்பற்றவில்லை என்று சொல்லத் தேவையில்லை, யாரும் அதை அவருக்கு விளக்கவில்லை என்று எல்லாமே அறிவுறுத்துகின்றன, இருப்பினும் மார்கெரிட்டாவால் அவரது கடிதத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஃபாதர் லா சைஸ், உண்மையில் 1675 முதல் 1709 வரை அவரது வாக்குமூலராக இருந்தார், மேலும் தந்தை லா கொலம்பியரை நன்கு அறிந்திருந்தார், அதை அவர் பாரே லு மோனியலுக்கு அனுப்பியிருந்தார்.

மறுபுறம், அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப நிகழ்வுகள் அந்த நேரத்தில் மிகவும் நுட்பமான கட்டத்தில் இருந்தன. 1684 வரை ஐரோப்பாவின் முழுமையான இறையாண்மை மற்றும் நடுவர், மன்னர் புகழ்பெற்ற வெர்சாய்ஸ் அரண்மனையில் பிரபுக்களைக் கூட்டி, ஒரு காலத்தில் கொந்தளிப்பான பிரபுத்துவத்தை ஒழுக்கமான நீதிமன்றமாக மாற்றினார்: கடுமையான ஆசாரத்தைப் பின்பற்றிய பத்தாயிரம் பேரின் சகவாழ்வு, முழுக்க முழுக்க மன்னரால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எவ்வாறாயினும், இந்த சிறிய உலகில், அரச தம்பதியினரின் தவறான புரிதல்களைத் தவிர, அவருக்கு ஏழு குழந்தைகளை வழங்கிய ஒரு விருப்பமான ராஜாவுடன் ஒத்துழைப்பதும், "விஷ ஊழல்" ஒரு இருண்ட விவகாரமும், நீதிமன்றத்தின் மிக உயர்ந்த பிரமுகர்களை குற்றவாளிகளாகக் கண்டது, பெரிய இடைவெளிகளைத் திறந்தது.

1683 ஆம் ஆண்டில் ராணியின் மரணம் மன்னர் மிகவும் பக்தியுள்ள மேடம் மெயின்டெனனை ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதித்தது, அதன் பின்னர் அவர் ஒரு கடினமான மற்றும் பணத்தைத் திரும்பப் பெற்றார், ஏராளமான புனிதமான படைப்புகளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1685 ஆம் ஆண்டில் நாந்தேஸின் அரசாணையை ரத்துசெய்ததும், இங்கிலாந்தின் கத்தோலிக்க மன்னர் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் ஆதரவும் 1688 இல் பிரான்சில் வரவேற்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து தீவில் கத்தோலிக்க மதத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான துரதிர்ஷ்டவசமான முயற்சி. அவை எப்போதும் மற்றும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தீவிரமான, உத்தியோகபூர்வ சைகைகள், மார்கரெட் பரிந்துரைத்த சேக்ரட் ஹார்ட் வரை மாயமான கைவிடலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதற்காக பதினான்கு வயதில் தன்னை ஏற்றுக்கொண்ட புராட்டஸ்டன்டிசத்தை விட்டு வெளியேறிய மேடம் மைண்டினன், ஒரு கடுமையான, பண்பட்ட, உரை உணர்திறன் கொண்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார், இது ஒரு புதிய வடிவ பக்திக்கு இடமளிக்கவில்லை, உண்மையில் உண்மையான கத்தோலிக்க மதத்தை விட ஜான்சனிசத்தை அணுகியது.

நீதிமன்ற வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத மார்கெரிட்டா, வெர்சாய்ஸால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மகத்தான மனித ஆற்றலைப் புரிந்துகொண்டார்; சன் கிங்கின் வறண்ட வழிபாட்டு முறை புனித இருதயத்தால் மாற்றப்பட்டிருந்தால், சும்மா வாழ்ந்த பத்தாயிரம் மக்கள் உண்மையிலேயே விண்வெளி ஜெருசலேமின் குடிமக்களாக மாற்றப்பட்டிருப்பார்கள், ஆனால் வெளியில் இருந்து அத்தகைய மாற்றத்தை யாராலும் திணிக்க முடியாது, தனியாக முதிர்ச்சியடைய வேண்டியிருந்தது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ராஜா தனது சக்தியைக் காக்க தன்னைச் சுற்றி கட்டியிருந்த பிரம்மாண்டமான இயந்திரம் அவருக்கு மூச்சுத் திணறல் முடிந்தது, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட விதிவிலக்கான திட்டம் அவரது காதுக்கு எட்டவில்லை!

இந்த கட்டத்தில், நாம் படங்கள் மற்றும் பதாகைகளைப் பற்றிப் பேசியுள்ளதால், ஒரு அடைப்புக்குறிப்பைத் திறக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இயேசுவின் அரை நீள உருவத்துடன் புனித இருதயத்தை அடையாளம் காணப் பழகிவிட்டோம், இதயம் அவரது கையில் அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கிறது மார்பில். தோற்றமளிக்கும் நேரத்தில், அத்தகைய முன்மொழிவு மதங்களுக்கு எதிரானது. நெருங்கிய லூத்தரன் விமர்சனத்தை எதிர்கொண்ட, புனிதமான உருவங்கள் மிகவும் மரபுவழியாகிவிட்டன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புலன்களுக்கு எந்த சலுகையும் இல்லாமல் இருந்தன. மார்கெரிட்டா இதயத்தின் ஒரு அழகிய உருவத்தின் மீது பக்தியைக் குவிப்பதைப் பற்றி நினைக்கிறார், தெய்வீக அன்பிலும் சிலுவையின் தியாகத்திலும் சிந்தனையை குவிப்பதற்கு ஏற்றது.

படம் பார்க்கவும்

எங்கள் வசம் உள்ள முதல் படம் இரட்சகரின் இதயத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதற்கு முன்னால் முதல் கூட்டு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது, ஜூலை 20, 1685 அன்று, புதிய ஆசிரியர்களின் முன்முயற்சியின் பேரில், அவர்களின் ஆசிரியரின் பெயர் நாள். உண்மையில், சிறுமிகள் ஒரு சிறிய பூமிக்குரிய விருந்து வைக்க விரும்பினர், ஆனால் மார்கெரிட்டா உண்மையிலேயே அதற்கு தகுதியானவர் சேக்ரட் ஹார்ட் என்று கூறினார். வயதான கன்னியாஸ்திரிகள் சற்று தைரியமாகத் தோன்றிய முன்கூட்டியே பக்தியால் கொஞ்சம் கலங்கினர். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், படம் பாதுகாக்கப்படுகிறது: காகிதத்தில் ஒரு சிறிய பேனா வரைதல் துறவி தன்னை "நகலெடுக்கும் பென்சில்" மூலம் கண்டுபிடித்திருக்கலாம்.

இது ஒரு சிலுவையால் மிஞ்சப்பட்ட இதயத்தின் உருவத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது, அதன் மேலிருந்து தீப்பிழம்புகள் வசந்தமாகத் தெரிகிறது: மூன்று நகங்கள் மையக் காயத்தைச் சுற்றியுள்ளன, இது இரத்த சொட்டு மற்றும் நீர் தப்பிக்க உதவுகிறது; காயத்தின் நடுவில் "சரிதாஸ்" என்ற சொல் எழுதப்பட்டுள்ளது. முட்களின் ஒரு பெரிய கிரீடம் இதயத்தைச் சுற்றி உள்ளது, மற்றும் பரிசுத்த குடும்பத்தின் பெயர்கள் எல்லா இடங்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன: மேலே இடது இயேசு, நடுத்தர மரியா, வலது ஜோசப், இடது அண்ணா மற்றும் வலது ஜோகிம்.

அசல் தற்போது டுரின் வருகையின் கான்வென்ட்டில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, 2 அக்டோபர் 1738 ஆம் தேதி பாரேயின் மடாலயம் அதைக் கொடுத்தது. இது பல முறை இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டு இன்று மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

ஜனவரி 11, 1686 இல், சுமார் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, செமூர் வருகையின் மேலான தாய் கிரேஃபி, மார்கெரிட்டா மரியாவுக்கு தனது சொந்த மடத்தில் வணங்கப்பட்ட சேக்ரட் ஹார்ட் ஓவியத்தின் ஒளிரும் இனப்பெருக்கம் ஒன்றை அனுப்பினார், (ஒரு உள்ளூர் ஓவியத்தால் வரையப்பட்ட எண்ணெய் ஓவியம் ஓவியர்) உடன் பன்னிரண்டு சிறிய பேனா படங்கள்: "... நான் இந்த குறிப்பை தபால் மூலம், கரோலஸின் அன்பான தாய்க்கு அனுப்புகிறேன், அதனால் நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டாம், நான் செய்ய வேண்டிய ஆவணங்களின் குவியலில் இருந்து விடுபட காத்திருக்கிறேன். 'ஆண்டின் தொடக்கத்தில், என் அன்புப் பிள்ளை, உங்கள் கடிதங்களின் பற்றாக்குறையை நினைவில் கொள்ளும் அளவிற்கு நான் உங்களுக்கு தொலைதூரத்தில் எழுதுவேன். இதற்கிடையில், புத்தாண்டு தினத்தன்று நான் சமூகத்திற்கு எழுதியதில் இருந்து நீங்கள் பார்ப்போம், எங்கள் தெய்வீக இரட்சகரின் சேக்ரட் ஹார்ட் படம் இருக்கும் சொற்பொழிவில் நாங்கள் விருந்தை எவ்வாறு நடத்தினோம், அதில் நான் உங்களுக்கு ஒரு மினியேச்சர் வரைபடத்தை அனுப்புகிறேன். எங்கள் அன்பான சகோதரிகளுக்கு ஒரு பரிசை வழங்குவதற்காக, தெய்வீக இதயம், காயம், சிலுவை மற்றும் மூன்று நகங்களால் மட்டுமே முட்களின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு டஜன் படங்கள் என்னிடம் இருந்தன "பாரிஸின் லைஃப் அண்ட் ஒர்க்ஸில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட 11 ஜனவரி 1686 கடிதம். , ப ss சில்கு, 1867, தொகுதி. தி

மார்கெரிட்டா மரியா தனது மகிழ்ச்சிக்கு பதிலளிப்பார்:

"... நீங்கள் என்னை அனுப்பிய எங்கள் அன்பின் ஒரே பொருளின் பிரதிநிதித்துவத்தை நான் பார்த்தபோது, ​​ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது எனக்குத் தோன்றியது [...] நீங்கள் எனக்கு அளித்த ஆறுதலையும் என்னால் சொல்ல முடியாது, என்னை அனுப்பியதன் மூலம் இந்த அன்பான இதயத்தின் பிரதிநிதித்துவம், உங்கள் முழு சமூகத்துடனும் அவரை மதிக்க எங்களுக்கு உதவுவதன் மூலம் எவ்வளவு. பூமியின் அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் நீங்கள் என்னிடம் வைத்திருந்ததை விட இது எனக்கு ஆயிரம் மடங்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது ”வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளில், செமூரின் தாய் கிரேஃபிக் (ஜனவரி 1686) க்கு XXXIV கடிதம். II

ஜனவரி 31 தேதியிட்ட அன்னை கிரேஃபிக்கின் இரண்டாவது கடிதம் விரைவில் வரும்:

"சரோலஸின் அன்பான தாய் உங்களுக்கு அனுப்பிய குறிப்பின் மூலம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கடிதம் இதோ, உங்களுக்காக நான் என்ன உணர்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினேன்: நட்பு, தொழிற்சங்கம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை, எங்கள் அபிமான எஜமானருடன் எங்கள் இதயங்களை ஒன்றிணைப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு. . உங்கள் புதியவர்களுக்காக நான் சில படங்களை அனுப்பியுள்ளேன், உங்கள் இதயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள, உங்களுடையதைக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் பொருட்படுத்த மாட்டீர்கள் என்று கற்பனை செய்தேன். எங்கள் இரட்சகரின் புனித இருதயத்தில் பக்தியைப் பரப்புவதில் ஒரு அர்ப்பணிப்பு இருப்பதால், என் பங்கிலும், உங்கள் பங்கிலும், நான் என்னால் முடிந்ததைச் செய்வேன் என்ற உறுதியுடன் நீங்கள் அதை இங்கே காண்பீர்கள், இதனால் அவர் நேசிக்கப்படுவார், எங்கள் நண்பர்களால் க honored ரவிக்கப்பட்டார் ... ”ஜனவரி 31, 1686 தேதியிட்ட கடிதம் செமூரின் தாயார் கிரேஃபிஸுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளில், தொகுதி. தி.

அன்னை கிரேஃபிக் அனுப்பிய மினியேச்சரின் இனப்பெருக்கம் சகோதரி மரியா மடலெனா டெஸ் எஸ்கூர்ஸால் ஜூன் 21, 1686 அன்று பாடகர் குழுவில் ஒரு சிறிய மேம்பட்ட பலிபீடத்தின் மீது காட்சிப்படுத்தப்பட்டது, புனித இருதயத்திற்கு மரியாதை செலுத்த சகோதரிகளை அழைத்தது. இந்த முறை புதிய பக்தியின் மீதான உணர்திறன் வளர்ந்து, ஒட்டுமொத்த சமூகமும் அழைப்புக்கு பதிலளித்தது, அந்த ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து படம் கான்வென்ட்டின் கேலரியில் ஒரு சிறிய இடத்தில், படிக்கட்டுக்கு இட்டுச் சென்றது புதிய கோபுரம். இந்த சிறிய சொற்பொழிவு சில மாதங்களில் புதியவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அழகுபடுத்தப்படும், ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் இது பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது, இது செப்டம்பர் 7, 1688 அன்று நடந்தது மற்றும் ஒரு சிறிய பிரபலமான ஊர்வலத்தால் நடத்தப்பட்டது, இது பரே லே பாதிரியார்கள் ஏற்பாடு செய்தது மோனியல். துரதிர்ஷ்டவசமாக பிரஞ்சு புரட்சியின் போது மினியேச்சர் இழந்தது.

செப்டம்பர் 1686 இல் ஒரு புதிய படம் உருவாக்கப்பட்டது, இது மார்கெரிட்டா மரியாவால் மவுலின் அன்னை சவுடிலெஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது: "நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்று அவர் எழுதினார், "அன்புள்ள தாயே, உங்களுக்கு ஆதரவாக ஒரு சிறிய மறுப்பைச் செய்ய, உங்களை அனுப்பி, ஒப்புதலுடன் எங்கள் மிகவும் க orable ரவமான தாய், பிதா டி லா கொலம்பியரின் பின்வாங்கல் புத்தகம் மற்றும் எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் புனித இதயத்தின் இரண்டு படங்கள். மிகப் பெரியது உங்கள் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும், இது உங்களைப் பிடித்துக் கொள்ளக்கூடிய மிகச்சிறியதாகும். " கடிதம் எண். செப்டம்பர் 47, 15 இல் 1686.

படங்களில் மிகப் பெரியவை மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: திசு காகிதத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட இது, 13 செ.மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தை, கட்-அவுட் விளிம்புகளுடன் உருவாக்குகிறது, இதன் மையத்தில் எட்டு சிறிய தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்ட சேக்ரட் ஹார்ட், மூன்று துளைக்கப்படுகிறது நகங்கள் மற்றும் ஒரு சிலுவையால் மிஞ்சப்பட்ட, தெய்வீக இதயத்தின் காயம் இரத்தத்தையும் நீரையும் சொட்டுகிறது, இடதுபுறத்தில், ஒரு இரத்தப்போக்கு மேகம் உருவாகிறது. பிளேக்கின் நடுவில் "தொண்டு" என்ற சொல் தங்க எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இதயத்தைச் சுற்றி ஒரு சிறிய கிரீடம் பின்னிப் பிணைந்த முடிச்சுகள், பின்னர் முட்களின் கிரீடம். இரண்டு கிரீடங்களின் பின்னிப்பிணைவு இதயங்களை உருவாக்குகிறது.

படம் பார்க்கவும்

அசல் இப்போது நெவர்ஸ் மடத்தில் உள்ளது. ஃபாதர் ஹமோனின் முன்முயற்சியின் பேரில், 1864 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சிறிய குரோமோலிதோகிராஃப் தயாரிக்கப்பட்டது, பாரிஸில் வெளியீட்டாளர் எம். ப ou ஸ்லீபெல் திருத்திய “சிறிய பிரதிஷ்டை” யின் முகநூலுடன். டுரினில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள படத்துடன் சேர்ந்து இது மிகவும் அறியப்பட்டதாகும்.

மார்ச் 1686 முதல், மார்கரெட் மேரி தனது தாயார் ச uma மைஸை, பின்னர் டிஜோனின் மடாலயத்தில் உயர்ந்தவராக, சேக்ரட் ஹார்ட்டின் உருவங்களை அதிக அளவில் இனப்பெருக்கம் செய்ய அழைத்திருக்கிறார்: "... நீங்கள் முதலில் விரும்பியதால், அவருடைய தீவிரமான விருப்பத்தை நான் கடத்த விரும்பினேன் 'அவரது உயிரினங்களால் அறியப்படுவதற்கும், நேசிக்கப்படுவதற்கும், மகிமைப்படுத்தப்படுவதற்கும் ... இந்த புனித இருதயத்தின் உருவத்தின் அட்டவணையை உருவாக்க அவர் விரும்புகிறார் என்று அவருடைய பங்கில் உங்களுக்குச் சொல்ல நிர்பந்திக்கப்படுகிறேன், இதனால் அவருக்கு மரியாதை செலுத்த விரும்பும் அனைவரும் அதன் படங்களை அவர்களது வீடுகளிலும், சிறியவர்கள் அணியக் கூட இருக்கலாம் ... ”எம்.

அனைத்தும். மார்கெரிட்டா மரியா கான்வென்ட்டின் கோளத்தை உலகம் முழுவதும் பரப்ப விட்டுவிட்டார் என்ற உண்மையை அறிந்திருந்தார்… கான்கிரீட் அம்சத்தைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியாவிட்டாலும் கூட, சாதாரண மக்களுக்கு அது கருதிய கிட்டத்தட்ட மந்திர பாதுகாப்பு.

அக்டோபர் 16, 1690 இல் நடந்த அவரது மரணத்தின் பின்னர், சு ஆன் கான்வென்ட் ஏறக்குறைய பக்தர்கள் படையெடுத்தது, அவரின் சில தனிப்பட்ட பொருட்களை நினைவகத்தில் கேட்டார் ... மேலும் அவர் முழுமையான வறுமையில் வாழ்ந்ததால் யாரும் திருப்தி அடைய முடியவில்லை, பூமிக்குரிய தேவைகளை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறது. எவ்வாறாயினும், அவர்கள் அனைவரும் விழிப்புணர்வு மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளில் பங்கேற்றனர், ஒரு பொது பேரிடரைப் போல அழுதுகொண்டிருந்தனர், மேலும் 1715 ஆம் ஆண்டு விசாரணையில், இந்த எளிய மனிதர்களுக்காக புனிதர் தனது பரிந்துரையுடன் பெற்ற பல அற்புதங்கள் கூறப்பட்டன.

சேக்ரட் ஹார்ட்டைக் கண்ட பரேயின் விசிட்டாண்டின்களின் வரிசையின் கன்னியாஸ்திரி இப்போது ஒரு பிரபலமான நபராக இருக்கிறார், மேலும் அவர் முன்மொழியப்பட்ட பக்தி மக்கள் கவனத்தின் மையத்தில் இருந்தது. 17 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 1744 ஆம் தேதி, பரேயின் வருகையின் மேன்மையான தாய் மேரிஹெலீன் கோயிங், 1691 ஆம் ஆண்டில் கான்வென்ட்டுக்குள் நுழைந்த புனிதரை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்ததில்லை, சென்ஸ் பிஷப்புக்கு எழுதினார்: "... எங்கள் வணக்கத்திற்குரிய சகோதரி அலகோக்கிலிருந்து ஒரு கணிப்பு , இயேசுவின் தெய்வீக இருதயத்தை அவர்களின் கொடிகளில் வைக்கும்படி அவருடைய மாட்சிமை உத்தரவிட்டிருந்தால், அவர் வெற்றியை உறுதிப்படுத்தினார் ... "செய்தியின் ஆத்மாவான இழப்பீடுக்கான அந்த விருப்பத்தை முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்.

ஆகவே, சந்ததியினருக்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம், ஒருவேளை சென்ஸின் பிஷப்புக்கு, மற்றவற்றுடன் புனிதரின் விவேகமான வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியராக இருந்தவர், கணிசமாக துல்லியமற்ற பதிப்பின் பரவலுக்காக, இது ஒரு தேசியவாத விசையில் ஒரு விளக்கத்தை ஆதரித்தது. மறுபுறம், பிரான்சுக்கு வெளியே கூட, பக்தி ஒரு தெளிவான மந்திர-உணர்ச்சி அர்த்தத்துடன் பரவுகிறது, மேலும் படித்த கிறிஸ்தவர்களின் துறையில் அது எதிர்கொண்ட தெளிவான எதிர்ப்பின் காரணமாகவும்.

விசேஷமாக முக்கியமானது, வருகை ஒழுங்கின் மிக இளம் மதத்தவரான சகோதரி அண்ணா மடலெனா ரெமுசாத் (16961730) மார்சேயில் உருவாக்கிய வழிபாட்டின் விரிவாக்கமாக மாறுகிறது, அவர் பரலோக தரிசனங்களால் திருப்தி அடைந்தார், புனித மார்கரெட் மரியாவின் பணியைத் தொடரும் பணியை இயேசுவிடமிருந்து பெற்றார் அலகோக். 1720 ஆம் ஆண்டில், 24 வயதாக இருந்த கன்னியாஸ்திரி, பிளேக் ஒரு பேரழிவு தொற்றுநோய் மார்சேயைத் தாக்கும் என்பதை முன்னறிவித்தார், உண்மை முடிந்ததும் அவள் தன் மேலதிகாரியிடம் சொன்னாள்: “அம்மா, எங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி நீங்கள் என்னைக் கேட்டீர்கள். காரணங்களை எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நகரத்தை அழித்த பிளேக்கிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அவருடைய புனித இருதயத்தை நாம் மதிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். என் ஆத்மாவின் பாவங்களை குணமாக்குவது மட்டுமல்லாமல், நான் அவரை கட்டாயப்படுத்திய வேண்டுகோளை எனக்குத் தெரிவிக்கும் ஒரு நல்லொழுக்கத்தை அவரது அபிமான இதயத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வருமாறு நான் அவரிடம் கெஞ்சினேன். மார்சேயின் தேவாலயத்தை ஜான்சனிசத்தின் பிழைகள் மூலம் சுத்திகரிக்க விரும்புவதாக அவர் என்னிடம் சுட்டிக்காட்டினார். அவருடைய அபிமான இதயம் எல்லா சத்தியங்களுக்கும் ஆதாரமான அவரிடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படும்; அவர் தனது புனித இருதயத்தை மதிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த நாளில் ஒரு புனிதமான விருந்துக்கு அவர் கேட்கிறார், மேலும் இந்த மரியாதை அவருக்கு வழங்கப்படுவதற்காக அவர் காத்திருக்கையில், ஒவ்வொரு விசுவாசியும் மகனின் புனித இருதயத்தை மதிக்க ஒரு பிரார்த்தனையை அர்ப்பணிக்க வேண்டியது அவசியம். கடவுளின். புனித இருதயத்திற்கு அர்ப்பணிப்பவர் ஒருபோதும் தெய்வீக உதவியைக் கொண்டிருக்க மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் தனது சொந்த அன்பினால் நம் இருதயத்தை ஊட்டத் தவற மாட்டார் "1720 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தை புனிதப்படுத்திய பிஷப் பெல்சுன்ஸின் கவனத்தை உயர்ந்தவர், உறுதியாக நம்பினார். சேக்ரட் ஹார்ட், நவம்பர் 1 ஆம் தேதி திருவிழாவை நிறுவுகிறது. பிளேக் உடனடியாக நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் பிரச்சினை இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரும்பியது, ரெமுசாட் பிரதிஷ்டை முழு மறைமாவட்டத்திற்கும் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார்; உதாரணம் பல பிஷப்புகளால் பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் வாக்குறுதியளித்தபடி பிளேக் நிறுத்தப்பட்டது.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில், புனித இருதயத்தின் கேடயம் இன்று நமக்குத் தெரிந்தபடி இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டு பரப்பப்பட்டது:

எங்கள் படம்

1726 ஆம் ஆண்டில், இந்த நிகழ்வுகளை அடுத்து, சேக்ரட் ஹார்ட் வழிபாட்டுக்கு ஒப்புதல் கோரி புதிய கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது. மார்சேய் மற்றும் கிராகோவின் ஆயர்கள், ஆனால் போலந்து மற்றும் ஸ்பெயினின் மன்னர்களும் இதை ஹோலி சீவில் வழங்கினர். இயக்கத்தின் ஆன்மா ஜேசுயிட் கியூசெப் டி கலிஃபெட் (16631749) சீடரும் புனித கிளாடியஸ் டி லா கொலம்பியரின் வாரிசும் ஆவார், அவர் புனித இதயத்தின் ஒற்றுமையை நிறுவினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, புனித கத்தோலிக்கர்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தும் என்ற அச்சத்தில் எந்தவொரு முடிவையும் ஒத்திவைக்க ஹோலி சீ விரும்பியது, கார்டினல் ப்ரோஸ்பீரோ லம்பெர்டினியால் நன்கு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, இந்த பக்தி வடிவத்தில் இவ்வளவு விமர்சனங்களுக்கு வழிவகுத்த அந்த உணர்வுபூர்வமான பகுத்தறிவின்மைக்கு திரும்புவதைக் கண்டார். 1715 ஆம் ஆண்டில் நேரடி சாட்சிகளின் உண்மையான கூட்டத்தின் முன்னிலையில் தொடங்கிய துறவியின் நியமனமாக்கல் செயல்முறையும் இடைநிறுத்தப்பட்டு தாக்கல் செய்யப்பட்டது. பின்னர் கார்டினல் பெனடிக்ட் XIV என்ற பெயருடன் போப்பாண்டவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பிரான்சின் ராணியாக இருந்தபோதிலும், இந்த வரிசையில் கணிசமாக விசுவாசமாக இருந்தார், லிஸ்பனின் தேசபக்தர் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவரை நிறுவுமாறு லிஸ்பனின் ஆணாதிக்கத்தை வலியுறுத்திய புனித மரியா லெஜின்ஸ்கா (போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்) கட்சி. ஆயினும், தெய்வீக இதயத்தின் விலைமதிப்பற்ற உருவம் ராணிக்கு வழங்கப்பட்டது. வெர்சாய்ஸில் சேக்ரட் ஹார்ட் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்தை அமைக்க ராணி மரியா லெஜின்ஸ்கா டாபின் (அவரது மகன்) வற்புறுத்தினார், ஆனால் வாரிசு அரியணையில் ஏறுவதற்கு முன்பு இறந்தார், மேலும் பிரதிஷ்டை 1773 வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர், சாக்சனியின் இளவரசி மரியா கியூசெப்பா இந்த பக்தியை பரப்பினார் அவரது மகனுக்கு, வருங்கால லூயிஸ் XVI, ஆனால் அவர் ஒரு உத்தியோகபூர்வ முடிவை எடுக்காமல், நிச்சயமற்ற முறையில் தயங்கினார். 1789 ஆம் ஆண்டில், சன் கிங்கிற்கு பிரபலமான செய்திக்கு சரியாக ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சு புரட்சி வெடித்தது. 1792 ஆம் ஆண்டில், புரட்சியாளர்களின் கைதியாக இருந்த பதினாறாம் லூயிஸ் தனது புகழ்பெற்ற வாக்குறுதியை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தன்னை தனிப்பட்ட முறையில் புனித இருதயத்திற்கு ஒப்புக்கொடுத்தார், இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கடிதத்தில், ராஜ்யத்தின் புகழ்பெற்ற பிரதிஷ்டை மற்றும் ஒரு பசிலிக்காவைக் கட்டினால் காப்பாற்றப்பட்டது ... பாத்திமாவின் சகோதரி லூசியிடம் இயேசு எப்படி சொன்னார் என்பது மிகவும் தாமதமானது, பிரான்ஸ் புரட்சியால் பேரழிவிற்கு உட்பட்டது மற்றும் அனைத்து மதத்தினரும் தனியார் வாழ்க்கைக்கு ஓய்வு பெற வேண்டியிருந்தது.

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் முதிர்ச்சியடைந்திருக்கலாம் மற்றும் ஒரு கைதி ராஜாவின் உண்மைக்கு இடையில் ஒரு வேதனையான இடைவெளி திறக்கிறது. கடவுள் எப்பொழுதும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தனது பக்தர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், யாருக்கும் தனிப்பட்ட அருளை மறுக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பொது பிரதிஷ்டை என்பது இப்போது இல்லாத ஒரு முழுமையான அதிகாரத்தை முன்வைக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. எனவே வழிபாட்டு முறை மேலும் மேலும் பரவுகிறது, ஆனால் ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட பக்தியாகவும், ஏனெனில், உத்தியோகபூர்வ திறன் இல்லாத நிலையில், சேக்ரட் ஹார்ட்டின் ஏராளமான சகோதரத்துவங்களின் பக்தி, மார்கெரிட்டா மரியா முன்மொழியப்பட்ட கருப்பொருள்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும் (வணக்கம், இப்போது வியாழக்கிழமை மாலை புனிதமானது மற்றும் மாதத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஈடுசெய்யும் ஒற்றுமை) உண்மையில் இடைக்கால நூல்களால் வளர்க்கப்பட்டது, ஜேசுயிட்களால் மீண்டும் முன்மொழியப்பட்டாலும், அவை ஒரு சமூக பரிமாணத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இப்போது ஈடுசெய்யும் அம்சம் உச்சரிக்கப்பட்டாலும் கூட . கடவுளின் ஊழியர் பியர் பிகோட் டி குளோரிவியர் (1736 1820) இயேசுவின் சமுதாயத்தை மறுபரிசீலனை செய்தார் மற்றும் புரட்சியின் குற்றங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "புனித இருதயத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின்" ஆன்மீக உருவாக்கத்தை கவனித்தார்.

உண்மையில், இந்த சகாப்தத்தில், பிரெஞ்சு புரட்சியின் கொடூரங்களுக்குப் பிறகு, பக்தி என்பது கிறிஸ்தவ விழுமியங்களுக்குத் திரும்புவதற்கான ஒரு பொருளாக முன்மொழியப்படுகிறது, அவை பெரும்பாலும் பழமைவாத அரசியல் விழுமியங்களுடன் இணைந்திருக்கின்றன. இந்த கூற்றுக்களுக்கு கோட்பாட்டு அடித்தளம் இல்லை என்று சொல்ல தேவையில்லை ... கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை எல்லோருடைய உதடுகளுக்கும் கொண்டு வருவதற்கான ஒரு பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும், மதத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாதவர்கள் கூட. நிச்சயம் என்னவென்றால், ஒரு சமூக பரிமாணம் இறுதியாக தோன்றுகிறது, கொஞ்சம் பிரபலமாக இருந்தாலும், எதிர்ப்பாளர்கள் உடனடியாக சுட்டிக்காட்டுவார்கள். இப்போது சேக்ரட் ஹார்ட் மீதான பக்தி நிச்சயமாக பாமர மக்களின் ஒரு பண்பாகும், இது குடும்பங்கள் மற்றும் பணியிடங்களின் புனிதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1870 ஆம் ஆண்டில், பிரான்ஸ் ஜெர்மனியால் கடுமையாக தோற்கடிக்கப்பட்டதும், இரண்டாம் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்ததும், அது இரண்டு சாதாரண மக்கள்: லெஜெண்டில் மற்றும் ரோஹால் டி ஃப்ளூரி, "தேசிய வாக்குகளை" குறிக்கும் சேக்ரட் ஹார்ட் வழிபாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பசிலிக்காவை உருவாக்க பரிந்துரைத்தனர். தங்கள் தலைவர்கள் மீட்பருக்கு செலுத்த மறுத்த அந்த மரியாதை செலுத்த பிரெஞ்சு மக்களின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம். ஜனவரி 1872 இல், பாரிஸின் பேராயர், மான்சிநொர் ஹிப்போலைட் குய்பர்ட், மறுசீரமைப்பு பசிலிக்காவை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதி சேகரிப்பை அங்கீகரித்தார், அதன் கட்டுமான இடத்தை பாரிஸுக்கு வெளியே மான்ட்மாட்ரே மலையில் நிறுவினார், அங்கு பிரெஞ்சு கிறிஸ்தவ தியாகிகள் கொல்லப்பட்டனர் ... ஆனால் தலைநகரில் சேக்ரட் ஹார்ட் பக்தியை பரப்பிய பெனடிக்டைன் கான்வென்ட்டின் இருக்கை. ஒட்டுதல் விரைவாகவும் உற்சாகமாகவும் இருந்தது: விரைவில் உருவாகும் பகிரங்கமாக கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு பெரும்பான்மையினரால் தேசிய சட்டமன்றம் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை, இதனால் ஒரு சிறிய குழு பிரதிநிதிகள் மார்கெரிட்டா மரியா அலகோக்கின் கல்லறையில் புனித இருதயத்திற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தனர். (அந்த நேரத்தில் அது இன்னும் புனிதமாக இல்லை) பசிலிக்காவின் கட்டுமானத்தை ஊக்குவிப்பதில் உறுதியாக இருந்தது. 5 ஜூன் 1891 இல், சேக்ரட் ஹார்ட் ஆஃப் மான்ட்மாட்ரேவின் பசிலிக்கா இறுதியாக திறக்கப்பட்டது; அதில் இயேசுவின் நற்கருணை இதயத்தின் நிரந்தர வணக்கம் நிறுவப்பட்டது. இந்த குறிப்பிடத்தக்க கல்வெட்டு அதன் முன்புறத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: “சாக்ரடிசிமோ கோர்டி கிறிஸ்டி ஜேசு, கல்லியா போயினிடென்ஸ் மற்றும் பக்தர்” (இயேசு கிறிஸ்துவின் மிக பரிசுத்த இதயத்திற்கு, தவம் மற்றும் பக்தியுள்ள பிரான்சால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது ).

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஒரு புதிய உருவமும் முதிர்ச்சியடைந்தது: இனி இதயம் மட்டும் இல்லை, ஆனால் இயேசு அரை நீளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இதயம் கையில் அல்லது மார்பின் மையத்தில் தெரியும், அதே போல் உலகில் நிற்கும் கிறிஸ்துவின் சிலைகளும் உறுதியாக வெற்றி பெற்றன அவரது அன்பால்.

உண்மையில், அவருடைய வழிபாட்டு முறை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாவிகளுக்கு முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் இரட்சிப்பின் சரியான கருவியைக் குறிக்கிறது, சிறந்த சைகைகளைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள் அல்லது ஆரோக்கியம் இல்லாதவர்களுக்கு கூட: இயேசுவின் தாய் மேரி டெலுவில்மார்டினி சாதாரண மக்களிடையே பக்தியை பரப்புவதில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டுள்ளார்.

அவர் மே 28, 1841 அன்று வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு பிறந்தார் மற்றும் சகோதரி அண்ணா மடலெனா ரெமுசாட்டின் பேத்தி ஆவார். அவர் தனது தாயின் அவாவிலிருந்து வந்தவர் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கறிஞரின் முதல் மகள் என்பதால் அவர் மற்றொரு குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார். முதல் ஒற்றுமைக்காக, அவள் மூதாதையரின் மடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், அங்கு வணக்கத்தின் இதயம் இடைக்கால சுவையுடன் பக்தியுடன் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது, அவளுடைய உடல்நலம் அவளது தோழர்களுடன் குழு பின்வாங்கலில் பங்கேற்க அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் டிசம்பர் 22, 1853 அன்று , இறுதியாக குணமடைந்தது., அவள் தனியாக தனது முதல் ஒற்றுமையை உருவாக்கினாள்.

அடுத்த ஜனவரி 29 அன்று, புனித பிரான்சிஸ் டி விற்பனையின் விருந்து, பிஷப் மசெனோட், குடும்பத்தின் நண்பர், அவருக்கு உறுதிப்படுத்தும் சடங்கைக் கொடுத்து, கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு உற்சாகமாக தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்: நாங்கள் விரைவில் மார்சேய் புனித மரியாவைப் பெறுவோம் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்!

இதற்கிடையில், நகரம் ஆழமாக மாறிவிட்டது: மிகவும் சூடான எதிர்விளைவு நடைமுறையில் இருந்தது, ஜேசுயிட்டுகள் வெறுமனே சகித்துக்கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் சேக்ரட் ஹார்ட் விருந்து இனி கொண்டாடப்படவில்லை. பண்டைய பக்தியை மீட்டெடுப்பதற்கான பிஷப்பின் நம்பிக்கை தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது ஒரு எளிய பாதை அல்ல! பதினேழு வயதில் அந்த இளம் பெண் தனது சகோதரி அமெலியாவுடன் ஃபெராண்டியர் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் புகழ்பெற்ற ஜேசுயிட் ப cha ச ud ட் உடன் பின்வாங்கினார், மேலும் அவர் ஒரு மதமாக மாற நினைத்தார், அவர் ஆர்ஸின் புகழ்பெற்ற க்யூரேட்டை கூட சந்திக்க முடிந்தது ... ஆனால் அவரது மிகுந்த ஆச்சரியத்திற்கு புனிதர் அவளிடம் சொன்னார், அவர் இன்னும் பல "வெனி" ஓத வேண்டும் என்று sancte "தனது சொந்த தொழிலை அறிவதற்கு முன்! என்ன நடக்கிறது? துறவி என்ன பார்த்தார்?

அவரது மகள்கள் வெளியேறியவுடன், மேடம் டெலுவில்மார்டினி கடுமையான நரம்பு முறிவால் கைப்பற்றப்பட்டார்; கடைசி கர்ப்பம் தன்னை சிரம் பணிந்ததாக மருத்துவர்கள் சொன்னார்கள், மேலும் தந்தைவழி பாட்டி விரைவில் பார்வையை இழந்து கடுமையான செவித்திறன் குறைபாடுகளைத் தொடங்கினார்: நோயுற்றவர்களுக்கு உதவ மரியா வீட்டிற்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார். இது ஒரு நீண்ட சோதனையின் ஆரம்பம்: அவளுக்கு அடுத்த தாய் மீண்டும் உடல்நலம் அடைந்தால், உறவினர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இறந்தனர். முதலாவது அவரது சகோதரி கிளெமெண்டினா, குணப்படுத்த முடியாத இதய நோயால் அவதிப்பட்டார், பின்னர் பாட்டி மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக சகோதரர் கியுலியோ இருவரும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டனர், அவர் தனது படிப்பை முடிக்க முடியவில்லை; எஞ்சியிருப்பது சிறிய மார்கெரிட்டாவை கான்வென்ட்டிற்கு அனுப்புவதேயாகும், அதனால் அவர் மிகவும் சோகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பார், அதே நேரத்தில் மரியா வீட்டை ஆளவும், பாழடைந்த தனது பெற்றோரை கவனிக்கவும் தனியாக இருந்தார்.

இனி ஓய்வு பெறுவது பற்றிய பேச்சு எதுவும் இல்லை! மரியா தனது பக்தியை மேலும் மதச்சார்பற்ற குறிக்கோள்களை நோக்கி திருப்பினார்: அவர் சேக்ரட் ஹார்ட்டின் கார்டி டி ஓனரின் ஆர்வமுள்ளவராக ஆனார். அந்தக் காலத்திற்கான புரட்சிகர சங்கம், போர்க்கில் உள்ள சீனியர் மரியா டெல் எஸ். கூரின் (இப்போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட) கன்னியாஸ்திரியின் ஒரு யோசனையிலிருந்து பிறந்தது: இது ஒரு மணிநேர வணக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் ஆத்மாக்களை வணங்குவதற்கான ஒரு சங்கிலியை உருவாக்கும் ஒரு விஷயம். ஒரு நாள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட்டின் பலிபீடத்தைச் சுற்றி ஒரு வகையான "நிரந்தர சேவை" அமைக்கப்பட்டது. அதிகமான மக்கள் குழுவில் இணைந்ததால், வழிபாடு உண்மையிலேயே தடையின்றி இருந்தது என்பதற்கு அதிக உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. ஆனால் பெருகிய முறையில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் எதிர்நோக்குடைய பிரான்சில் இதுபோன்ற ஒரு நிறுவனத்தை மேற்கொள்ளத் தேவையான ஒட்டுதல்களை ஒரு கன்னியாஸ்திரி எவ்வாறு சேகரிக்க முடியும்? இங்கே முதல் ஜீலாட் ஆன மரியா வருகிறார். மரியா அனைத்து மத வீடுகளின் கதவுகளையும் தட்டினார், மார்சேயின் அனைத்து பாரிஷ் பாதிரியாரிடமும் பேசினார், அங்கிருந்து தீப்பொறி எல்லா இடங்களிலும் பரவியது. 1863 ஆம் ஆண்டில் அதன் உத்தியோகபூர்வ அஸ்திவாரத்தை அடையும் வரை அவர் பிஷப் மற்றும் கார்டினல்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார். அவரது செயலில் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பங்களிப்பு மற்றும் கவனமான அமைப்பு இல்லாமல் அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்ட தடைகளை இந்த வேலை ஒருபோதும் சமாளிக்க முடியாது: வாழ்க்கையின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில் அது 78 ஆயர்கள் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தனர், 98.000 மறைமாவட்டங்களில் 25 க்கும் மேற்பட்ட விசுவாசமுள்ள மற்றும் நியமன விறைப்புத்தன்மை இருந்தது.

மார்சேலுக்கு சற்று மேலே உள்ள பரே லு மோனியல், லா சாலெட் மற்றும் அவரின் லேடி ஆஃப் தி காவலர் ஆகிய இடங்களுக்கும் அவர் யாத்திரைகளை ஏற்பாடு செய்தார், இது அவர் தனது தாயுடன் எளிதில் நடத்தக்கூடிய ஒரு செயலாகும், இறுதியாக ஜேசுயிட்டுகளின் காரணத்தை தன்னால் முடிந்தவரை பாதுகாத்தார், அவரது தந்தையின் உதவியுடன் ஒரு வழக்கறிஞர். இருப்பினும், அவரது பெற்றோர் அவருக்காக ஒரு திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தபோது, ​​அவர் இந்த திட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று விளக்கினார்: அவர் வீட்டில் தங்குவது தற்காலிகமானது. அடிப்படையில் அவர் இன்னும் கான்வென்ட் பற்றி கனவு கண்டார். ஆனால் எது? வருடங்கள் கடந்துவிட்டன, அவளுடைய பெரிய அத்தைக்கு மரியாதை செலுத்திய விசிட்டான்டின்களிடையே பின்வாங்குவதற்கான எளிய திட்டம் குறைவாகவும் குறைவாகவும் சாத்தியமாகத் தோன்றியது, ஏனென்றால் அது சர்ச்சிற்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய உலகில் இன்னும் அவசர நடவடிக்கையிலிருந்து அவரைப் பிரித்திருக்கும்!

கடினமான தேர்வு. 1866 ஆம் ஆண்டின் கடைசி வெள்ளிக்கிழமையன்று அவர் ஜேசுயிட் தந்தையான காலேஜை சந்தித்தார், அவர் தனது ஆன்மீக இயக்குநராக மாறும். தனது பயிற்சியை முடிக்க அவர் லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் மற்றும் செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸ் ஆகியோரின் எழுத்துக்களுக்கு அனுப்பினார், மேரி தனது சொந்த வீட்டில் படிக்கக்கூடியது, அவரது குடும்பத்தினரின் ஆதரவை இழக்காமல்… ஒரு தேவை இருந்தது! மார்ச் 31, 1867 அன்று, அவரது சகோதரி மார்கெரிட்டாவும் இறந்தார்.

1870 இல் மூன்றாம் நெப்போலியன் தோல்வியடைந்த பின்னர் மார்சேய் அராஜகவாதிகளின் கைகளில் விழுந்தார். செப்டம்பர் 25 அன்று ஜேசுயிட்டுகள் கைது செய்யப்பட்டனர், அக்டோபர் 10 ஆம் தேதி, ஒரு சுருக்கமான விசாரணையின் பின்னர், அவர்கள் பிரான்சிலிருந்து தடை செய்யப்பட்டனர். இந்த உத்தரவை ஒரு எளிய கலைப்பாக மாற்றுவதற்கு வழக்கறிஞர் டெலூல்மார்டினியின் அனைத்து அதிகாரமும் தொழில்முறை திறமையும் தேவைப்பட்டது. தந்தை காலேஜ் எட்டு நீண்ட மாதங்கள், ஓரளவு மார்சேயில், ஓரளவு அவர்களது விடுமுறை இல்லத்தில், செர்வியன்னில் நடத்தப்பட்டார். இயேசுவின் புனித இருதயத்தைப் பற்றி பேசுவது கடினமாகிவிட்டது!

செப்டம்பர் 1872 இல் மரியாவும் அவரது பெற்றோரும் பெல்ஜியத்தின் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு மான்சிநொர் வான் டென் பெர்கே அவரைப் போன்ற சில அர்ப்பணிப்புள்ள இளம் பெண்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். புதிய ஆண்டோடு மட்டுமே தந்தை காலேஜ் குடும்பத்திற்கு உண்மையான திட்டத்தை விளக்குகிறார்: மரியா கன்னியாஸ்திரிகளின் புதிய வரிசையைக் கண்டுபிடிப்பார், ஒரு விதி மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் நிறைவடைந்தது; இதைச் செய்ய அவர் பெர்ச்செம் லெஸ் அன்வர்ஸில் குடியேற வேண்டும், அங்கு ஜேசுயிட்டுகளுக்கு எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை, புதிய விதியை நிம்மதியாக உருவாக்க முடியும்.

இயற்கையாகவே அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வீடு திரும்புவார், எந்த அவசர காலத்திலும் எல்லா நேரங்களிலும் கிடைப்பார் ... நல்ல தந்தையின் உயர்வு என்பது ஒரு ஆரம்ப எதிர்ப்பின் பின்னர் பெற்றோர்கள் தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறது. ஜூன் 20, 1873 அன்று சேக்ரட் ஹார்ட் விருந்துக்காக, முந்தைய நாள் முக்காடு பெற்ற சீனியர் மரியா டி கெஸ், ஏற்கனவே தனது புதிய வீட்டில், நான்கு போஸ்டுலண்டுகள் மற்றும் பல கன்னியாஸ்திரிகளுடன், அவர் வடிவமைத்த பழக்கத்தை அணிந்துள்ளார்: வெள்ளை கம்பளி அணிந்த ஒரு எளிய, தோள்களுக்கு மேல் விழும் ஒரு முக்காடு மற்றும் ஒரு பெரிய ஸ்கேபுலர், எப்போதும் வெள்ளை, அங்கு முட்களால் சூழப்பட்ட இரண்டு சிவப்பு இதயங்கள் எம்பிராய்டரி செய்யப்படுகின்றன. ஏன் இரண்டு?

இது மரியாவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முதல் பெரிய மாறுபாடு ஆகும்.

நேரம் மிகவும் கடினமானது, மரியாளின் உதவியைப் பொருட்படுத்தாமல் இயேசுவின் இருதயத்தில் உண்மையான பக்தியைத் தொடங்குவதற்கு நாம் மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறோம்! ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பாத்திமாவின் தோற்றங்களும் இந்த உள்ளுணர்வை உறுதிப்படுத்தும். உண்மையான விதிக்கு, நாம் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டும். ஆனால் இது உண்மையிலேயே ஒரு சிறிய தலைசிறந்த படைப்பாகும்: முதலில் லயோலாவின் இக்னேஷியஸ் விரும்பியபடி, போப்பிற்கும் சர்ச்சிற்கும் கீழ்ப்படிதல் "அப் கேடவர்". ஒருவரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை கைவிடுவது பாரம்பரிய துறவற சிக்கன நடவடிக்கைகளை மாற்றியமைக்கிறது, இது மேரியின் கூற்றுப்படி சமகாலத்தவர்களின் பலவீனமான ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் கடுமையானது. சாண்டா மார்கெரிட்டா மரியா அலகோக்கின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும், அவரது அன்பு மற்றும் இழப்பீட்டுத் திட்டமும் விதியின் ஒரு பகுதியாகும். இயேசுவின் உருவத்தை காட்சிப்படுத்துதல் மற்றும் வணங்குதல், புனித நேரம், ஈடுசெய்யும் ஒற்றுமை, நிரந்தரமான வணக்கம், மாதத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமை பக்தி, புனித இருதயத்தின் விருந்து ஆகியவை பொதுவான செயல்களாகும், இதற்காக புனிதப்படுத்தப்பட்ட இளம் பெண்கள் மட்டுமல்ல, விதியை எளிதில் கடைப்பிடிக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கான்வென்ட்களில் காணும் நயவஞ்சகர்களும் அவர்களின் தனிப்பட்ட பக்திக்கு உறுதியான ஆதரவைத் தருகிறார்கள். இறுதியாக, மேரியின் வாழ்க்கையை கவனமாகப் பின்பற்றுதல், தியாகத்துடன் வற்றாத தொடர்புடையது.

புதிய விதி மதத்தினரிடையே மட்டுமல்லாமல், தங்களை மிக முக்கியமான பக்திகளுடன் இணைத்துக் கொள்ளும் பாமர மக்களிடையேயும் காணப்படும் ஒருமித்த கருத்து மகத்தானது.

இறுதியாக, மார்செய்லின் பிஷப்பும் இந்த விதியைப் படித்து ஒப்புதல் அளிக்கிறார், மேலும் பிப்ரவரி 25, 1880 அன்று புதிய வீட்டின் அஸ்திவாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவை டெலூல்மார்டினிக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் கட்டப்படும்: சேவியான், கடலைக் கண்டும் காணாத சொர்க்கத்தின் ஒரு மூலையில், உங்களால் முடியும் எங்கள் லேடி ஆஃப் தி காவலரின் புகழ்பெற்ற சரணாலயத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்!

ஒரு சிறிய ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க பக்தி புதிய மதக் குடும்பத்தினுள் ஒரு சிறப்பு இடத்தையும் காண்கிறது: வேதனையளிக்கும் இயேசுவின் இதயத்தின் ஸ்கேபுலரின் பயன்பாடு மற்றும் 1848 ஆம் ஆண்டில் இயேசுவால் நேரடியாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட மரியாளின் இரக்கமுள்ள இதயம் ஒரு புனித நபருக்கு, தந்தையின் ஆன்மீக மகள். இயேசுவின் சமுதாயத்தின் ஜெனரல் ஃபாதர் ரூத்தனின் காலேஜ் மற்றும் பின்னர். தெய்வீக மாஸ்டர், இயேசு மற்றும் மரியாளின் இதயங்கள் மற்றும் அவரது விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தின் உள்ளார்ந்த துன்பங்களின் தகுதிகளால் அவரை அலங்கரிப்பார் என்று அவருக்கு வெளிப்படுத்தியிருந்தார், இதனால் அவருக்கு ஒரு மாற்று மருந்தாக இருந்தது பிளவு மற்றும் கடைசி கால மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்கு எதிராக, நரகத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பாக இருக்கும்; விசுவாசத்தோடும் பக்தியுடனும் அதைச் சுமப்பவர்களுக்கு இது மிகுந்த கிருபையை ஈர்க்கும்.

இயேசுவின் இதயத்தின் மகள்களின் மேலதிகாரி என்ற முறையில், அதைப் பற்றி மார்சேயின் பிஷப், மான்சிநொர் ராபர்ட் ஆகியோரிடம் பேசுவது எளிதானது, மேலும் அவர்கள் அதை சங்கத்தின் பாதுகாவலரான கார்டினல் மசெல்லா எஸ்.ஜே.க்கு அனுப்பினர், அவர் அதன் ஒப்புதலைப் பெற்றார். ஏப்ரல் 4, 1900.

அதே ஆணையிலிருந்து நாம் படிக்கிறோம்: “… ஸ்கேபுலர் வழக்கம் போல், வெள்ளை கம்பளியின் இரண்டு பகுதிகளால் ஆனது, ஒரு நாடா அல்லது தண்டு மூலம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதிகளில் ஒன்று இரண்டு இதயங்களைக் குறிக்கிறது, இயேசுவின் சொந்த அடையாளத்துடன் மற்றும் மேரி இம்மாக்குலேட், ஒரு வாளால் குத்தப்பட்டது. இரண்டு இதயங்களின் கீழ் பேஷனின் கருவிகள் உள்ளன. ஸ்கேபுலரின் மற்ற பகுதி ஹோலி கிராஸின் உருவத்தை சிவப்பு துணியில் கொண்டுள்ளது.

உண்மையில், இயேசுவின் இருதய மகள்களுக்கும் அவர்களின் நிறுவனத்தில் திரட்டப்பட்ட நபர்களுக்கும் ஒப்புதல் கோரப்பட்டிருந்தாலும், போப் அதை புனித சடங்குகளின் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் விரிவுபடுத்த விரும்பினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு சிறிய வெற்றி… ஆனால் சகோதரி மரியா அதை அனுபவிக்க விரும்பவில்லை. செப்டம்பர் 1883 இல் அவர் பெர்செமை விட்டு மார்செய் திரும்பினார். அவருக்கு மாயைகள் இல்லை. தற்காலிக நகராட்சிகள் அமைதியை மீட்டெடுக்க முடியாமல் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெறுகின்றன என்பதை அவர் அறிவார். ஜன. அவரது தாராளமான சலுகை உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பிப்ரவரி 10 அன்று ஒரு இளம் அராஜகவாதி அவளை சுட்டுக் கொன்றார், வேலை தொடர முடிந்தால் அது பெல்ஜியத்தில் நிறுவப்பட்ட பெற்றோர் நிறுவனத்திற்கு நன்றி! 27 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து மதக் குடும்பங்களும் பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், போப் லியோ பன்னிரெண்டாம் அவர்களுக்கு போர்ட்டா பியாவுக்கு அருகில் ஒரு இருக்கை வழங்கினார். இன்று சேக்ரட் ஹார்ட்டின் மகள்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் செயல்படுகிறார்கள்.

மேரிக்கு ஏறக்குறைய சமகாலத்தவர் குழந்தை இயேசுவின் மிகவும் பிரபலமான செயிண்ட் தெரசா ஆவார், அவர் ஜனவரி 2, 1873 இல் பிறந்தார், அவர் மிகவும் வழக்கமான வழியைப் பின்பற்றுகிறார் மற்றும் 9 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 1888 ஆம் தேதி மடத்துக்குள் நுழைய போப் லியோ XIII இடமிருந்து அனுமதி பெறுகிறார். பதினைந்து வயதாகிறது! அவர் செப்டம்பர் 30, 1897 இல் இறந்தார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் அற்புதங்கள் குறித்த ஆவணங்கள் ஏற்கனவே சேகரிக்கப்பட்டன, அந்த அளவுக்கு 1925 ஆம் ஆண்டில் அவரது நியமனம் ஏற்கனவே தொடர்ந்தது, அவரது நினைவாக வந்த 500.000 யாத்ரீகர்கள் கூட்டத்திற்கு முன்னால்.

அவருடைய எழுத்துக்கள் அனைத்திற்கும் எளிமையான வழியை முன்மொழிகின்றன: இயேசுவின் மீது முழுமையான, முழுமையான, முழுமையான நம்பிக்கை மற்றும் நிச்சயமாக மரியாளின் தாய்வழி ஆதரவில். ஒருவரின் முழு வாழ்க்கையையும் பிரசாதம் நாளுக்கு நாள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், துறவியின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு குறிப்பிட்ட உருவாக்கமும் தேவையில்லை. மாறாக, கலாச்சாரம், எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், எப்போதும் ஒரு பெரிய சோதனையாகும் என்று தன்னை நம்புவதாக அவள் அறிவிக்கிறாள். தீயவன் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறான், மிகவும் அப்பாவி பாசங்களில் கூட, மிகவும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகளில் கூட மறைக்கிறான். ஆனால் நாம் ஊக்கம் அல்லது அதிக அளவு சிக்கலில் சிக்கிக் கொள்ளக்கூடாது… நல்லவர் என்ற பாசாங்கு கூட சோதிக்கப்படலாம்.

மாறாக, இரட்சிப்பு என்பது ஒருவரின் சொந்த முழுமையான இயலாமை பற்றிய விழிப்புணர்வில் துல்லியமாக உள்ளது, எனவே இயேசுவை கைவிடுவதில், துல்லியமாக ஒரு சிறு குழந்தையின் அணுகுமுறையுடன். ஆனால் துல்லியமாக நாம் மிகவும் சிறியதாகவும் உடையக்கூடியதாகவும் இருப்பதால், அத்தகைய தொடர்பை மட்டும் நிறுவ முடியும் என்பது முற்றிலும் சிந்திக்க முடியாதது.

ஆகவே, அதே தாழ்மையான நம்பிக்கையானது பூமிக்குரிய அதிகாரிகளுக்கும் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அவரை அழைப்பவர்களுக்கு கடவுளால் உதவ முடியாது, ஆனால் பதிலளிக்க முடியாது என்பதையும், அவருடைய முகத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான உறுதியான வழி அது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் பிரதிபலிப்பதைக் காண்பதையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறது. இந்த அணுகுமுறை வெற்று உணர்வுடன் குழப்பமடையக்கூடாது: மாறாக, தெரேசா, மனித அனுதாபங்களும் ஈர்ப்புகளும் முழுமைக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதை நன்கு அறிவார். இதனால்தான் எப்போதும் சிரமங்களில் கவனம் செலுத்தும்படி அவர் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்: ஒரு நபர் நமக்கு விரும்பத்தகாதவராக இருந்தால், ஒரு வேலை மோசமானது, ஒரு பணி கனமானது, இது எங்கள் சிலுவை என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் நடத்தைக்கான உண்மையான முறைகள் பூமிக்குரிய அதிகாரத்துடன் மனத்தாழ்மையுடன் கேட்கப்பட வேண்டும்: தந்தை, வாக்குமூலம் அளிப்பவர், தாய் அபேஸ் ... பெருமையின் கடுமையான பாவம் உண்மையில் கேள்வியை மட்டும் "தீர்ப்பது" போல நடித்து, சிரமத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும் செயலில் மீறுதலுடன். வெளிப்புற சிரமங்கள் எதுவும் இல்லை. தழுவலின் எங்கள் புறநிலை குறைபாடுகள் மட்டுமே. ஆகவே, நமக்கு விரும்பத்தகாத நபரிடமும், மோசமாகச் செய்யப்படும் பணியிலும், எடையுள்ள வேலையிலும், நமது குறைபாடுகளின் பிரதிபலிப்பிலும், சிறிய மற்றும் மகிழ்ச்சியான தியாகங்களால் அவற்றைக் கடக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

ஒரு உயிரினத்தால் செய்ய முடிந்தவரை, கடவுளின் சக்தியுடன் ஒப்பிடும்போது அது எப்போதும் மிகக் குறைவு.

ஒரு நபர் எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டாலும், அது கிறிஸ்துவின் ஆர்வத்திற்கு முன் ஒன்றுமில்லை.

எங்கள் சிறிய தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு நம்பிக்கையுடன் முன்னேற எங்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

அவர் எல்லாவற்றையும் விரும்புவதாக நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: பரலோக தரிசனங்கள், மிஷனரி வெற்றிகள், வார்த்தையின் பரிசு, ஒரு புகழ்பெற்ற தியாகி ... மற்றும் அவர் தனது சொந்த பலத்தால் கிட்டத்தட்ட எதையும் செய்ய முடியாது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்! தீர்வு? ஒன்று மட்டுமே: தன்னை அன்பிற்கு ஒப்படைக்க!

இதயம் அனைத்து பாசங்களுக்கும் மையம், எல்லா செயல்களின் இயந்திரமும்.

இயேசுவை நேசிப்பது ஏற்கனவே, அவருடைய இருதயத்தில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்.

செயலின் மையத்தில் இருங்கள்.

இந்த எண்ணங்களின் பொது மற்றும் எக்குமெனிகல் தன்மை திருச்சபையால் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, இது திருச்சபையின் புனித தெரசா மருத்துவரை நியமித்தது மற்றும் பணிகள் அவளுக்கு பாதுகாப்பு என்று கூறியது. ஆனால் இந்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கத்தோலிக்க மதம், அறிவொளியின் கடுமையான எதிர்ப்புகளுக்குப் பிறகு இறுதியாக தன்னுடன் சமாதானமாகி, விரைவில் ஒரு புதிய கடினமான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது: பெரும் போர்.

நவம்பர் 26, 1916 அன்று, ஒரு இளம் பிரெஞ்சு பெண், கிளாரி ஃபெர்ச்சாட் (18961972), கிறிஸ்துவின் இருதயத்தை பிரான்சால் நசுக்கியதைக் கண்டு, இரட்சிப்பின் செய்தியைக் கேட்கிறார்: ”… அரசாங்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கு என் பெயரில் எழுதுமாறு நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன். என் இதயத்தின் உருவம் பிரான்ஸைக் காப்பாற்ற வேண்டும். நீங்கள் அதை அவர்களுக்கு அனுப்புவீர்கள். அவர்கள் அதை மதித்தால், அது இரட்சிப்பாக இருக்கும், அவர்கள் அதை தங்கள் காலடியில் நசுக்கினால், சொர்க்கத்தின் சாபங்கள் மக்களை நசுக்கும் ... "அதிகாரிகள், சொல்லத் தேவையில்லை, தயங்குகிறார்கள், ஆனால் ஏராளமான பக்தர்கள் தங்கள் செய்தியைப் பரப்புவதற்கு உதவியாளருக்கு உதவ முடிவு செய்கிறார்கள் : சேக்ரட் ஹார்ட்டின் பதின்மூன்று மில்லியன் படங்களும் ஒரு லட்சம் கொடிகளும் முன்னால் வந்து அகழிகள் மத்தியில் ஒரு வகையான தொற்றுநோயாக பரவுகின்றன.

மார்ச் 26, 1917 அன்று பாரே லெ மோனியலில் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, பெல்ஜியம், இத்தாலி, ரஷ்யா, செர்பியா, ருமேனியா ஆகிய தேசியக் கொடிகளின் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் சேக்ரட் ஹார்ட் கவசத்துடன்; மார்கெரிட்டா மரியாவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மேலே, வருகை சேப்பலில் இந்த விழா நடைபெறுகிறது. கார்டினல் அமெட் கத்தோலிக்க வீரர்களின் பிரதிஷ்டையை உச்சரிக்கிறார்.

அதே ஆண்டு மே மாதத்திலிருந்து, பாத்திமாவின் தோற்றங்கள் பற்றிய செய்தி பரவுதல் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளது, மேலும் அமெரிக்காவில் கூட பிரார்த்தனை நாட்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும், பிரான்ஸ் இந்த வரியை தெளிவாக எதிர்க்கிறது: லியோனில் காவல்துறை விதவை பாக்கெட்டின் கத்தோலிக்க புத்தகக் கடையைத் தேடியது, சேக்ரட் ஹார்ட்டின் அனைத்து அடையாளங்களையும் கோரியது மற்றும் மற்றவர்களை வாங்குவதை தடை செய்தது. ஜூன் 1 ம் தேதி, புனித இருதயத்தின் சின்னத்தை கொடிகளுக்குப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது, 7 ஆம் தேதி போர் மந்திரி, பெயின்லேவ் ஒரு சுற்றறிக்கை மூலம் வீரர்களைப் புனிதப்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறார். கொடுக்கப்பட்ட காரணம் மத நடுநிலைமை, இதன் மூலம் வெவ்வேறு மதங்களின் நாடுகளுடன் ஒத்துழைப்பு சாத்தியமாகும்.

ஆனால் கத்தோலிக்கர்கள் மிரட்டப்படுவதில்லை. முன்பக்கத்தில், கைத்தறி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான சிறப்புப் பொதிகளில் சட்டவிரோதமாக காசோலைகளை விநியோகிப்பதற்காக உண்மையான லீக்குகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அவை வீரர்கள் ஆர்வமாகக் கோருகின்றன, அதே நேரத்தில் குடும்பங்கள் தங்களை புனிதப்படுத்துகின்றன.

மோன்ட்மார்ட்ரேவின் பசிலிக்கா முன்னால் நிகழும் அற்புதங்களின் அனைத்து சாட்சியங்களையும் சேகரிக்கிறது. 16 அக்டோபர் 19 முதல் 1919 வரை வெற்றியின் பின்னர், இரண்டாவது பிரதிஷ்டை மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதில் அனைத்து மத அதிகாரிகளும் இருக்கிறார்கள், சிவில் நபர்கள் இல்லாவிட்டாலும் கூட. மே 13, 1920 அன்று, போப் பெனடிக்ட் XV இறுதியாக நியமனம் செய்கிறார், அதே நாளில், மார்கெரிட்டா மரியா அலகோக் மற்றும் ஜியோவானா டி ஆர்கோ. அவரது வாரிசான பியஸ் XI, புனித இருதயத்திற்கான பக்திக்கு “மிசரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர்” என்ற கலைக்களஞ்சியத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், இது இப்போது கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதும் அதன் அறிவைப் பரப்புகிறது.

இறுதியாக, பிப்ரவரி 22, 1931 அன்று, போலந்தின் ப்ளோக் கான்வென்ட்டில் உள்ள சகோதரி ஃபாஸ்டினா கோவல்ஸ்காவுக்கு இயேசு மீண்டும் தோன்றுகிறார், ஈஸ்டர் முடிந்தபின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று, தனது உருவத்தை சரியாகப் பூசவும், தெய்வீக இரக்கத்தின் விருந்தை ஏற்படுத்தவும் வெளிப்படையாகக் கேட்டுக் கொண்டார். .

உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் இந்த பக்தியுடன், ஒரு வெள்ளை அங்கி, நாம் முன்பை விட இதயத்தின் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மனதிற்கு முன்பாக திரும்புவோம்; முதலில் எங்களை நேசித்தவர் யார், அதில் முழுமையாக நம்புவது, நோயுற்றவர்களின் படுக்கைக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மெர்சியின் சேப்லெட், மிகவும் திரும்பத் திரும்பவும் நினைவூட்டலாகவும், எந்தவொரு அறிவுசார் லட்சியமும் இல்லாமல் ஒரு எளிய ஜெபத்தை முன்மொழிகிறது. எவ்வாறாயினும், புதிய தேதி, வழிபாட்டு முறைக்கு "திரும்புவதை" புத்திசாலித்தனமாக அறிவுறுத்துகிறது, முக்கிய கிறிஸ்தவ விருந்தின் மதிப்பை முடிந்தவரை வலியுறுத்துகிறது, எனவே நூல்களில் தங்கள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொள்ள விரும்புவோருக்கும் உரையாடலின் வாய்ப்பாகும்.