திரித்துவத்திற்கு பக்தி செய்வது எப்படி என்று எங்கள் லேடி நமக்குக் கற்பிக்கிறார்

மேரி மற்றும் திரித்துவம்.

புனித கிரிகோரி தி வொண்டர் வொர்க்கர், இந்த மர்மத்தை வெளிச்சம் போடுமாறு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தபோது, ​​அவருக்கு மரியா எஸ்.எஸ். செயின்ட் ஜான் எவ். அதை அவருக்கு விளக்குங்கள்; அவர் தன்னிடம் இருந்த போதனைகளை எழுதினார்.

நடைமுறைகள். 1) சிலுவையின் அடையாளம். சிலுவையில் இறப்பதன் மூலமும், ஞானஸ்நானத்தின் சூத்திரத்தைக் கற்பிப்பதன் மூலமும், அதை உருவாக்கும் இரண்டு கூறுகளையும் இயேசு வழங்கினார்; அவர்களுடன் சேர எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், முதலில், நாம் நெற்றியில் ஒரு சிலுவையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டோம். ப்ருடென்ஷியஸ் (XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு) தனது உதடுகளில் ஒரு சிறிய சிலுவையைப் பற்றி பேசுகிறார், இப்போது நற்செய்தியில் செய்யப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய குறுக்கு அடையாளம் நூற்றாண்டில் கிழக்கில் பயன்பாட்டில் காணப்படுகிறது. VIII. மேற்கைப் பொறுத்தவரை இந்த நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் எங்களிடம் எந்த சாட்சியமும் இல்லை. XII. முதலில் இது திரித்துவத்தின் நினைவாக மூன்று விரல்களால் செய்யப்பட்டது: பெனடிக்டின்களால் எல்லா விரல்களாலும் அதைச் செய்வதற்கான பயன்பாடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

2) குளோரியா பத்ரி. பாட்டர் மற்றும் அவேவுக்குப் பிறகு இது மிகவும் பிரபலமான பிரார்த்தனை. இது சர்ச்சின் நினைவகம், இது 15 நூற்றாண்டுகளாக அதன் வழிபாட்டு முறைகளில் மீண்டும் மீண்டும் நிறுத்தப்படவில்லை. எக்செல்சிஸில் குளோரியா என்ற முக்கிய ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுவதற்கு இது டோசாலஜி (பாராட்டு) மைனர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முதலில் அதனுடன் ஒரு மரபணு தேர்வு இருந்தது. இப்போது கூட வழிபாட்டுத் தொழுகைகளில் பாதிரியாரும், ஏஞ்சலஸின் தனிப்பட்ட பாராயணத்தில் உண்மையுள்ளவர்களும், ஜெபமாலை மகிமைக்கு வணங்குகிறார்கள். அத்தகைய அழகான பிரார்த்தனை பேட்டர் மற்றும் ஆலங்கட்டி அல்லது சங்கீதங்களின் பிற்சேர்க்கையாக கருதப்படுவது மட்டுமல்லாமல், திரித்துவத்தை புகழ்வதற்கும் வணங்குவதற்கும் ஒரு பிரார்த்தனையை உருவாக்கியது என்று நம்பலாம். மரியா எஸ்.எஸ்ஸுக்கு வழங்கப்பட்ட சலுகைகளுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க 3 குளோரியா பாராயணம் செய்ததற்காக.

திரித்துவத்திற்கு நாம் செய்யக்கூடிய மிக அழகான சத்தியம், அதன் உருவாக்கப்படாத, எல்லையற்ற, நித்தியமான, அத்தியாவசியமான மகிமை, கடவுள் தனக்குள்ளேயே, தனக்காக, தனக்காக, 3 தெய்வீக மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவது, அந்த மகிமை è கடவுளே, ஒருபோதும் தோல்வியடையாதீர்கள், நரகத்தின் அனைத்து முயற்சிகளாலும் ஒருபோதும் குறைந்து விடாதீர்கள். மகிமையின் பொருள் இங்கே. ஆனால் அதனுடன் இந்த உள்ளார்ந்த மகிமைக்கு உள்ளார்ந்தவை சேர்க்கப்படுகின்றன என்று நம்புகிறோம். நியாயமான மனிதர்கள் அனைவரும் அவரை அறிந்து கொள்ளவும், அவரை நேசிக்கவும், இப்போதும் எப்போதும் அவருக்கு கீழ்ப்படியவும் விரும்புகிறோம். ஆனால், இந்த ஜெபத்தை ஓதும்போது, ​​நாம் கடவுளின் கிருபையில் இல்லை, அவருடைய சித்தத்தை நாங்கள் செய்யவில்லை என்றால் என்ன முரண்பாடு!

எஸ். பெடா கூறினார்: "வார்த்தைகளால் செயல்படுவதை விட கடவுள் புகழ்கிறார்." இருப்பினும், அவர் வார்த்தைகளாலும் செயல்களாலும் அவரைப் புகழ்வதில் மிகச் சிறந்தவர், அசென்ஷன் நாளில் இறந்தார் (731) கோரஸில் மகிமையைப் பாடி, நித்தியத்திற்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுடன் பரலோகத்தில் அதைப் பாடினார்.