மூன்று நீரூற்றுகளின் மடோனா: மேரியின் மூன்று நோக்கங்கள்

புருனோவின் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, மடோனா வெளிப்படையானது மற்றும் அரை சொற்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவர் அதை வரையறுக்கிறார்: பிழையின் வழி. எல்லாம் சொல்லப்படுகிறது. தவறு செய்பவர்கள் தங்களைத் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும். அவள் மேலும் செல்லமாட்டாள். விவரங்களுக்குச் செல்லாமல் புருனோவுக்கு நன்றாகப் புரிந்தது. மரியாவின் பேச்சு தொடர்கிறது: தொட்ட தலைப்புகள் பல .. இது சுமார் ஒரு மணி நேரம் இருபது நிமிடங்கள் நீடிக்கும். எல்லா உள்ளடக்கத்தையும் நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. அழகான பெண்மணியின் முதல், வழக்கமான, தவிர்க்க முடியாத வேண்டுகோள்: பிரார்த்தனை. முதல் பிரார்த்தனையாக, பிடித்தது, நீங்கள் "தினசரி" என்று குறிப்பிடும் ஜெபமாலை. எனவே இப்போதெல்லாம் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும். ஜெபத்தில் மரியாவின் இந்த வலியுறுத்தல் நிச்சயமாக ஈர்க்கக்கூடியது.

நீங்கள், இணை-மீட்பர், மத்தியஸ்தர், எங்கள் பணியை "இணை மீட்பர்கள்" மற்றும் "மத்தியஸ்தர்கள்" என்று முழு சர்ச்சிற்கும் முழு உலகிற்கும் கேட்டுக்கொள்கிறோம். தெய்வீக திட்டத்தில் அவை முன்னறிவிக்கப்பட்டு விரும்பப்படுவதால், "அவருக்கு நம்முடைய ஜெபங்கள் தேவை" என்று அது தெளிவுபடுத்துகிறது. ட்ரே ஃபோன்டேனில், நாம் ஜெபிக்க வேண்டிய வழக்கமான நோக்கத்திற்கு மேலதிகமாக, இது பாவிகளின் மாற்றமாகும், மா டோனா மேலும் இரண்டு விஷயங்களை நினைவு கூர்ந்தார். அவருடைய வார்த்தைகளை நாம் கேட்கிறோம்: "பாவிகள், அவிசுவாசிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமைக்காக தினசரி ஜெபமாலையை ஜெபிக்கவும் ஜெபிக்கவும்". அவிசுவாசிகளுக்காக ஜெபிக்கவும். அப்போதிருந்து, நாத்திகத்தின் நிகழ்வுக்கு இது கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அந்த நேரத்தில் அது இப்போது பரவலாக இல்லை. அவள் எப்போதும் நேரங்களை எதிர்பார்க்கிறாள். கடந்த ஆண்டுகளில் இது சிலரின், குறிப்பாக சில சமூக அல்லது அரசியல் வர்க்கத்தின் அணுகுமுறையாக இருந்திருந்தால், இப்போது அது பொதுவான, வெகுஜனமாகிவிட்டது.

தாங்கள் நம்புவதாகக் கூறுபவர்களில் பலர் கூட தங்கள் நம்பிக்கையை சில பாரம்பரிய சைகைகளுக்கு அல்லது இன்னும் மோசமாக மூடநம்பிக்கைக்குக் குறைத்துவிட்டார்கள். தங்களை விசுவாசிகள் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் பயிற்சியாளர்கள் அல்ல. விசுவாசத்தை படைப்புகளிலிருந்து பிரிக்க முடியும் போல! பரவலான நல்வாழ்வு பலரை கடவுளை மறக்க வழிவகுத்தது, இனி அவருக்கு நேரமில்லை, பொருள் விஷயங்களைத் தொடர்ந்து தேடுவதில் மூழ்கிவிட்டது. சமுதாயமும் தனிநபர்களும் கூட இனிமேல் கடவுளைப் பற்றி எந்தக் குறிப்பையும் தெரிவிக்கவில்லை, அவரைப் பற்றி குறிப்பிடாமல் கவனமாக இருக்கிறார்கள், வேறொரு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களை புண்படுத்த விரும்பவில்லை என்ற போலிக்காரணத்தில் ... கடவுள் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் கட்டியெழுப்ப விரும்புகிறோம், அதை நாம் மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய முடியும் தவிர, அது பெரும்பாலும் மனசாட்சியைத் தொந்தரவு செய்கிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளைஞர்கள் அவர் மீது நம்பிக்கை இல்லாமல் வளர்கிறார்கள், அவர் இல்லாமல் நாம் சிக்கலில் சிக்குகிறோம். மறுபுறம், பரலோகத் தாய், எல்லோரும் மதம் மாறி கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். இதற்காக, அவர் அனைவரையும் ஜெபத்தின் உதவியைக் கேட்கிறார். பொதுவான தாயின் இந்த அக்கறைக்கு இன்னொன்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மாறாக அந்தக் காலத்திற்கு புதியது: எக்குமெனிசம், அதை நாம் அழைக்க முடிந்தால். கிறிஸ்தவர்களிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்த பிரார்த்தனைகளை அவர் கேட்கிறார். குமாரனின் சகோதரர்களுக்கும் அவளுடைய அன்பான பிள்ளைகளுக்கும் இடையிலான இந்த சிதைவை அவளால் இனி எடுக்க முடியாது. சிலுவையின் கீழ் உள்ள வீரர்களுக்கு கூட கிறிஸ்துவின் அழகிய உடையை துண்டுகளாக கிழிக்க தைரியம் இல்லை. இந்த அபத்தமும் முடிவுக்கு வர வேண்டும், ஏனென்றால் இது கிறிஸ்துவுக்கு மாற விரும்புவோருக்கும், யாரைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியாதவர்களுக்கும் அவதூறு மற்றும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு மேய்ப்பனின் கீழ் ஒரு செம்மறி ஆட்டுக்குட்டிக்கு கன்னி குறிப்பிடுகிறார்.

முரண்பாடாக, இந்த பிரிவு நீடிக்கும் வரை, அவள் அறியாமலே ஒரு தடுமாற்றமாகவும், தவறான புரிதலுக்கான காரணமாகவும் மாறுகிறாள். உண்மையில், கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையின் வழியில் பொதுவாக இரண்டு முக்கிய புள்ளிகள் உள்ளன: மடோனா மற்றும் போப். ஜெபத்தின் மூலம் மட்டுமே இந்த சிரமங்கள் சமாளிக்கப்படும், பின்னர் அவளும் போப்பும் இருவரும் இயேசுவால் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியில் அங்கீகரிக்கப்படுவார்கள். இந்த துண்டு துண்டானது கிறிஸ்துவின் உடலில் இருக்கும் வரை, தேவனுடைய ராஜ்யம் வர முடியாது, ஏனென்றால் இது ஒற்றுமையை முன்வைக்கிறது.

ஒரு தந்தை, ஒரு சகோதரர், ஒரு சாதாரண தாய் இருக்கிறார். அப்படியானால் குழந்தைகளுக்கு இடையில் எவ்வாறு பிளவு ஏற்பட முடியும்? உண்மையை துண்டுகளாக கிழிக்க முடியாது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு பகுதியை மட்டுமே எடுக்கும். உண்மை ஒன்று, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு முழுமையாக வாழ வேண்டும். "காணாமல் போன எல்லா குழந்தைகளையும் சேகரிக்க" அவளுடைய இயேசு இறந்துவிட்டார், அவருடன் அவளும் இருந்தாள். இந்த சிதறலில் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்ந்து வருகிறீர்கள்? எப்போது? ஜெபத்தின் சக்தியால் மட்டுமே கிறிஸ்துவின் "பயனற்ற" ஆடையை விவாதங்களை விட சரிசெய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஏனென்றால் ஒற்றுமை என்பது மாற்றத்தின் பழமாகும், இது ஒவ்வொரு முன்நிபந்தனையையும், ஒவ்வொரு வேறுபாட்டையும், ஒவ்வொரு பிடிவாதத்தையும் வெல்லும் சாத்தியத்தை இறைவனை வைக்கிறது.

ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ரோம் நகரத்தில், கிறிஸ்தவத்தின் மையமாகவும், போப்பாண்டவரின் இடமாகவும் தோன்றியிருப்பது, மரியாளின் இந்த புனிதமான ஆசையை மிகவும் பரிசுத்தமாக உறுதிப்படுத்துகிறது. திருச்சபையின் ஆரம்ப நாட்களைப் போலவே நாம் அவளை நம்பவும் அவளுடன் ஜெபிக்கவும் திரும்ப வேண்டும். அவளுடைய மகன் மற்றும் திருச்சபை பற்றிய உண்மையின் நம்பகமான சாட்சி அவள் தான். உங்கள் தாயை எப்படி நம்ப முடியாது? மேரி பற்றிய சொற்பொழிவின் ம silence னம், குறைப்பு அல்லது நுணுக்கம் அல்ல, இது எக்குமெனிசத்தை எளிதாக்குகிறது: அவரது நபர் மற்றும் அவரது பணி பற்றிய தெளிவு இடைவிடாத மற்றும் பாதுகாப்பற்ற உரையாடல்களை விட தொழிற்சங்கத்திற்கு வழிவகுக்கும், தொடர்ந்து குறுக்கிடப்படுகிறது மற்றும் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் மீண்டும் தொடங்குகிறது புள்ளி. பின்னர், தனது தாயை நிராகரிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவை வரவேற்க என்ன அர்த்தம் இருக்க முடியும்? சர்ச் அஸ்திவாரங்களில் தங்கியிருக்கும் அவரது விகாரை நடத்த?