ஒரு பிரபல நரம்பியல் நிபுணரின் கூற்றுப்படி டையபோலிகல் உடைமை

பேராசிரியர். சிமோன் மொராபிடோ ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்: "ஒரு சிறந்த மனநல மருத்துவரின் கூற்றுப்படி கொடூரமான உடைமை".
மருத்துவ-எலக்ட்ரானிக் (கணினியின் உதவியுடன் மருத்துவ நோயறிதல்களைச் செய்வதற்கான காப்புரிமை பெற்ற அமைப்பு) என்று அழைக்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்ததற்காக சிமோன் மொராபிட்டோ மிகச் சிறந்த வாழ்க்கை மருத்துவர்கள்-அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களில் ஒருவர்.
110/110 உடன் மருத்துவ மற்றும் சர்ஜரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 24 இல் 1960 வயதில் கல்வி க ors ரவங்கள், சைக்கியாட்ரி நிபுணர், நியூரோலஜி நிபுணர், சைக்கோதெரபி நிபுணர், PEDIATRICS நிபுணர்.
நரம்பு மற்றும் மன நோய்களின் கிளினிக்கில் மாநில ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்.
அவர் ஒரு நரம்பியல் உளவியலாளர் ஆராய்ச்சியாளராக (மாநில கல்வி தலைப்பு) சிறந்த சேவையைப் பெற்றார்.
மருத்துவம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சையில் மருத்துவ நோயறிதலுக்கான மின்னணு தொகுப்பைக் கண்டுபிடித்ததற்காக, பாரிஸில் உள்ள அறிவியல் நிறுவனம் நோபல் பரிசுக்கான அறிவியல் ஆவணத்தை சமர்ப்பித்துள்ளது.
நேர்காணல் இங்கே:

பேராசிரியர் மொராபிடோ, பிசாசு யார்?

பிசாசு வீழ்ந்த தேவதூதர், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார், எனவே அவர் ஒரு தேவதையின் சக்திகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், ஆனால் அவற்றை மனிதனுக்கு எதிராக ஒரு வக்கிரமான வழியில் பயன்படுத்துகிறார். அவருடைய பெருமையின் காரணமாக, கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவில் மனிதனாக ஆனார், அவரை வணங்க மறுக்கிறார் என்ற உண்மையை அவர் ஏற்க விரும்பவில்லை.

சாத்தானிய பிரிவுகளை கடைபிடிப்பவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்?

எங்கள் ஆத்மாவை பிசாசுக்கு விற்கக்கூடாது என்பதில் நாங்கள் கவனமாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் ஒப்பந்தம் முடிந்தவுடன் திரும்பிச் செல்வது மிகவும் கடினம்.
ஒரு மனநல மருத்துவர் என்ற முறையில், நான் பல சாத்தானிய நோயாளிகளை, குறிப்பாக அமெரிக்காவில் சென்றுள்ளேன். பொதுவாக ஒருவர் சாத்தானிய உலகில் கிட்டத்தட்ட அப்பாவியாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டு மூளைச் சலவை செய்யப்படுகிறார்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் தருணமான வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு நடைபெறும் சப்பாவில் அவர் கலந்து கொள்ள வேண்டும். கறுப்பின மக்களின் சடங்கு கத்தோலிக்க மக்களின் சடங்குக்கு எதிரானது.
ஒருவர் சாத்தானிய பிரிவுகளுக்குள் நுழையும் போது, ​​சுமார் 200 பேய்களில் ஒருவரின் பெயரை ஒருங்கிணைக்க ஒருவர் தனது முதல் பெயரை கைவிட வேண்டும். அவர் தனது பழைய நட்பையும் நிராகரிக்க வேண்டும், மேலும் அவரது சாத்தானிய வட்டத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் மனித தியாகங்களுக்கு கொடூரமாக மாறவும் இது கற்பிக்கப்படுகிறது.
சாத்தானிய பிரிவுகளின் நிகழ்வு மிக விரைவாக பரவுகிறது.
இன்று சமூகத்தில் வெறுப்பு எவ்வாறு வளர்ந்து வருகிறது என்பதை நாம் அனைவரும் கவனிக்கிறோம். நீங்கள் கவனமாகப் பார்த்தால், பலரின் பார்வை இந்த வெறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு சாத்தானியவாதிக்கு ஒரு மீனைப் போன்ற ஒரு சோர்வுற்ற கண் உள்ளது. பிசாசை வணங்குபவர் கிறிஸ்துவைச் சேர்ந்தவர்களை வெறுக்கிறார். உண்மையான சாத்தானியவாதிக்கு ஆயிரத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தை அடையாளம் காண்பது எப்படி என்று தெரியும். அவர் அப்பாவியாக அடிக்கடி கடித்து திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒரு பெண்ணை ஏற முயற்சிக்கிறார்.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் புத்திசாலித்தனம், நினைவகம் மற்றும் விருப்பம் இருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். சாத்தானியவாதி நுண்ணறிவு மற்றும் விருப்பத்தை இழந்துவிட்டான், அதே நேரத்தில் நினைவகம் எதிர்மறை நினைவுகளால் மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது. கார்டினல் மற்றும் இறையியல் நற்பண்புகள் குறைவு.

கொடூரமான உடைமை எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

பொதுவாக கொடூரமான உடைமை (துன்புறுத்தல் மற்றும் ஆவேசத்தைப் போலல்லாமல்) ஒரு விலைப்பட்டியல் மூலம் நடைபெறுகிறது, இது ஒரு நபரைக் கைப்பற்ற பிசாசுக்கு செய்யப்படும் பிரார்த்தனை.
பொதுவாக பொறாமை கொண்ட ஒரு பையன் ஒரு மந்திரவாதியிடம் விலைப்பட்டியல் செய்ய வேண்டிய நபருக்குச் சொந்தமான சில பொருள்கள் அல்லது உடலின் பாகங்களைக் கொண்டு வருகிறான். மந்திரவாதி ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கைச் செய்கிறான், அவன் ஒரு சாத்தானியனாக இருந்தால் அவன் ஒரு கறுப்பின வெகுஜனத்தில் கலந்துகொள்கிறான், ஆகவே விலைப்பட்டியலில் ஈடுபடுகிறவன் சடங்குகளால் அல்லது பிரார்த்தனையால் பாதுகாக்கப்படாவிட்டால், அவன் பலியாகிறான்.
இது பெரும்பாலும் "டிரான்ஸ்" க்கு உட்பட்டது, அங்கு உளவுத்துறை, விருப்பம் மற்றும் நினைவகம் மீட்டமைக்கப்படும்.
விலைப்பட்டியல்கள் தலையணைகள் அல்லது மெத்தைகளுக்கு வெவ்வேறு பங்களிப்புகள், இனி தங்கள் குழந்தைகளை அடையாளம் காணாத தாய்மார்கள் மற்றும் நேர்மாறாக, கடுமையான திடீர் பீதி தாக்குதல்கள் போன்ற விசித்திரமான நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
மனநல மருத்துவராக எனது அனுபவத்தில் எல்லா வண்ணங்களையும் பார்த்திருக்கிறேன். என்னை நம்புங்கள், இது எளிதானது அல்ல: கொடூரமான உடைமைகளை எடுத்துச் செல்வது கூட டஜன் கணக்கான ஆண்டுகள் கூட பேயோட்டுபவரின் பல அமர்வுகளுடன் கடந்து செல்கிறது.

நீங்கள் எவ்வாறு பலியாக முடியாது?

ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக மாறக்கூடாது என்பதற்காக, ஒரு அறிஞராகவும், உள் ஆன்மாவின் பார்வையாளராகவும் அனைவருக்கும் கவனம், நியாயத்தன்மை, அன்பான தயவு மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றை நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.
விசுவாசத்தோடும் ஜெபத்தோடும் நம்மை தற்காத்துக் கொள்கிறோம். இல்லையெனில், பிசாசு (புனித பீட்டர் தனது முதல் கடிதத்தில் சொல்வது போல், ஒரு கர்ஜனையான சிங்கம் யாரையாவது விழுங்குவதற்காகத் தேடுவதைப் போல) அடிபட்டவர்களின் மனோ-ஆற்றல்மிக்க நல்லொழுக்கங்களை சிதைத்து, அவரது திறன்களைக் கைப்பற்றுகிறது.
சிலர் பழங்கால மொழிகளைப் பேசுவதையும், தரையில் இருந்து எழுந்து காற்றில் சுற்றுவதையும், உலோகப் பொருள்களை வளைப்பதையும், கடந்த காலங்களில் செய்த பாவங்களை குற்றம் சாட்டுவதையும், எதிர்காலத்தின் இயற்கையான விஷயங்களை முன்னறிவிப்பதையும் நான் தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்திருக்கிறேன்.
நீங்கள் தயாராக இல்லை என்றால், நீங்கள் தாக்கப்படுவதற்கும் ஆபத்து உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நிறைய உடல் வலிமையும் சுய-தீங்கு விளைவிக்கும் போக்கும் உள்ளன. வித்தியாசமாக, பின்னர், அவர்கள் இனி இந்த சுய-தீங்கின் அறிகுறிகளை உடலில் முன்வைக்கவில்லை ...

அவை எளிய மன நோய்களாக இருக்க முடியாதா?

ஒரு மனநல அறிஞராகவும், அறிவியல் மற்றும் நனவின் மனிதனாகவும், ஒரு மனநோயாளி இந்த எல்லாவற்றையும் செய்வதை நான் பார்த்ததில்லை என்று என்னால் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும். எனவே மன நோய்கள் ஒரு விஷயம், கொடூரமான உடைமை மற்றொரு விஷயம். அறிவியலின் ஆண்டுகளில், அவர் "டையபோலிக் நோய்க்குறி" என்ற பெயருடன் நுழைகிறார்

பிசாசு இருப்பதை நீங்கள் எப்படி உறுதியாக நம்ப முடியும்?

அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பிசாசு இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.
ஆய்வகத்தில் ஒரு உயிர்வேதியியல் எதிர்வினை அனுபவிக்க முடியும் என்பதால் நான் அதை அனுபவித்திருக்கிறேன்
மனச்சோர்வு பிரச்சினைகள் உள்ள ஒரு நோயாளி வரும்போது, ​​பெற்றோர் மற்றும் பணியாளர்கள் இருவருக்கும் நான் ஒரு அனமனிசிஸ் செய்கிறேன். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் கடுமையான மனச்சோர்வை நியாயப்படுத்த முடியாது என்பதை நான் சில சந்தர்ப்பங்களில் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஒரு கத்தோலிக்கராக, நான் ஒன்றாக ஜெபிக்கும்படி கேட்கும்போது, ​​அவர்களின் முகம் ஒரு மூர்க்கமான விலங்கை விட பயங்கரமாக மாறும் என்பதை நான் உணர்கிறேன்: அவர்கள் தாக்கி தாக்குகிறார்கள். அவை என் முன்னால் லெவிட்டேஷன் வடிவத்தில் எழுகின்றன. அனைத்தும் ஒரு பயங்கரமான வெறுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு உண்மையான அரக்கன் என்ன வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கிறான்?

வைத்திருப்பவருக்கு மூன்று வெளிப்பாடுகள் உள்ளன:
- மனநோயியல் (கடுமையான கட்டத்தில் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போன்ற கிளர்ச்சி)
- அமானுஷ்யம் (எடுத்துக்காட்டாக, அவர் அறியாத நிலையில் கிரேக்க அல்லது லத்தீன் மொழியில் பேசத் தொடங்குகிறார்)
- சாக்ரலிட்டி எதிர்ப்பு (புனிதமான, பயங்கரமான தூஷணங்களுக்கு வெறுப்பு) இருப்பினும், வைத்திருப்பவர்கள் எஸ்.எஸ்ஸை நிந்திக்க முடியாது. கடவுளின் தாய். அவளுக்கு பெயரிடுவதற்கு பதிலாக அவர் கூறுகிறார்: "நெக்லஸின் லேடி" போன்றவை)

எனவே அவர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், அதற்கு பதிலாக ஆன்மீக பிரச்சினைகள் உள்ளவர்களையும் பார்வையிட்டார் ...

ஆம், இதுவரை ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்கள்.

பிசாசால் பிடிக்கப்பட்டவர்கள் யார்?

அவர்கள் தொழிலாளர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள், சூப்பர் பட்டதாரிகள், தொழில்முனைவோர் ..
தன்னிறைவுடன் நம்பிக்கையைப் பார்த்தவர் தான் வைத்திருப்பவர்: இல்லாத ஒன்று, தவிர்க்க, கடந்த கால அல்லது நாடுகளின் விஷயங்கள் ..

ஆனால் இவற்றில் 95% வைத்திருப்பதாகக் கூறப்படும் பரிந்துரைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது ..

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் .. மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மாயத்தோற்றம் இருக்கலாம், ஆனால் எந்த பதிலும் இல்லை.
நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் 5 அல்லது 6 நிபுணர்களில் இருந்தால், வைத்திருப்பவர் ஒரு பயங்கரமான கந்தகம், அழுகிய அல்லது இறந்த உடல் வாசனையைத் தருகிறார், நீங்கள் மரம் நடுங்குவதை உணரலாம், அவை எங்கிருந்து வருகின்றன என்று உங்களுக்குத் தெரியாது: அவள் நோயாளியை அவிழ்த்து அவனை எல்லாம் கடந்து செல்வதைப் பார்க்கிறாள் . இந்த உண்மைகள் ஒரே நேரத்தில் பல நபர்களால் கவனிக்கப்படுவதால் அவை பிரமைகளாக இருக்க முடியாது.
மாயத்தோற்றம் மற்றும் மாயைக்கு உண்மையான அடிப்படை இல்லை, அதே நேரத்தில் இந்த நிகழ்வுகள் புலப்படும், புறநிலை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன.

உங்களிடம் உள்ள பிற பொருள் சான்றுகள்?

நிறைய. என்னிடம் வீடியோடேப்புகள் உள்ளன. டூரின் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞனுக்கு ஸ்கிசோஃப்ரினிக் போல தோற்றமளித்த போதிலும் அவருக்கு மனநோய் இல்லை. பின்னர் நான் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தேன்: அவர் கையில் ஒரு முட்கரண்டி எடுத்து ஒரு சிகரெட் போல மாறும் வரை அதை விரலால் திருப்பினார். மூன்று தாவல்கள் கொண்ட இந்த இளைஞன் பிரதான பலிபீடத்திலிருந்து தொடங்கி சரணாலயத்தின் வெளியேறலை அடைந்தான்.

வைத்திருப்பவர்களை நாம் எவ்வாறு விடுவிக்க முடியும்?

பேயோட்டுதல் திருச்சபை மற்றும் அதன் பேயோட்டும் பிரார்த்தனைகளால் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும். வைத்திருப்பவருக்கு கத்தோலிக்க நண்பர்கள் இருந்தால் அவர்கள் அவருக்காக ஜெபிக்க முடியும், இது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். மருந்து சிகிச்சைகள் வேலை செய்யாது. பிரார்த்தனை மட்டுமே. பேயோட்டும் துறையில், கிறிஸ்துவை நம்புபவர்களால் மட்டுமே செயல்பட முடியும்: கத்தோலிக்கர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். ப ists த்தர்களும் பிற மதங்களும் தலையிட முடியாது.
பலர் பாம்புகளைப் போல தரையில் நடப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன்: அவை கிறிஸ்துவின் பெயரால் மட்டுமே தடுக்கப்படலாம், ஆனால் புத்தர் அல்லது பிற பெயர்களால் அல்ல.

கத்தோலிக்க திருச்சபை இதைப் பற்றி என்ன கூறுகிறது?

கிட்டத்தட்ட அனைத்து மறைமாவட்டங்களிலும் ஆறு அல்லது ஏழு பேயோட்டிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அதை நம்பாத சில பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் சாதாரண மக்களும் கூட. சாத்தானிய நிகழ்வுகள் உள்ளன, அவற்றை நான் உங்களுக்குக் காட்ட முடியும்.
நாம் அனுபவிப்பதை நம்புகிறோம் என்ற கொள்கையிலிருந்து விஞ்ஞானத்தின் ஆரம்பம். இது ஒரு சோதனைக்குரிய உண்மை. நாங்கள் அவரிடம் ஜெபிக்கும்போது ஒரு பைத்தியக்காரன் இருபது மீட்டர் காற்றில் உயர்ந்து வருவதை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்தீர்களா? அவை அமானுஷ்ய, பேய் நிகழ்வுகள்.

ஆனால் பிசாசு எப்படிப்பட்டவர்?

அது ஒரு தூய ஆவி. இதற்கு அளவு அல்லது பாலினம் இல்லை. இது மற்றொரு ஆளுமை கொண்ட மனிதனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆளுமை கொண்டவர், நிறைய வெறுக்கிறார். நோயாளி ஒரு பக்கவாதம் போன்றவர் மற்றும் அவரது சொந்த ஆளுமையை வெளிப்படுத்துவதில்லை. தனது தற்காப்புடன் போராடும் ஒரு ஆளுமை இருக்கிறது. சில நேரங்களில் வைத்திருப்பவர் தடுக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் தன்னைக் கொல்லலாம், தற்கொலை செய்து கொள்ளலாம்.

பலவீனமான மக்களை ஏமாற்றும் சார்லட்டன்களை எவ்வாறு தடுப்பது?

நாம் அவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்து பேயோட்டுபவர்களிடம் திரும்ப வேண்டும்.
போதுமான அனுபவம் உள்ளவர்கள் கூட பேயோட்டுதலுக்கு ஓரளவு சமமான விடுதலை ஜெபங்களை செய்யலாம். ஆனால் உண்மையான பேயோட்டியலாளர்கள் திருச்சபையால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள், கத்தோலிக்கர்கள் விடுதலைக்காக ஜெபிக்க முடியும். திருச்சபையால் மட்டுமே பிசாசிலிருந்து விடுபட முடியும்.
கத்தோலிக்க நண்பர்களின் பேயோட்டுதல் மற்றும் பிரார்த்தனை பேயிலிருந்து விடுபட உதவும். மருத்துவ அல்லது மருந்து சிகிச்சைகள் எதுவும் இல்லை.

சப்பா, மந்திரவாதிகளின் "விருந்து" என்பது பண்டைய பெயர்களில் ஒன்றான டியோனிசியோ அல்லது ஆல்ட்ரெஸ் சபாசியோவிலிருந்து வந்திருப்பது சொற்பிறப்பியல் ரீதியாகத் தோன்றும், அவருடன் திரேஸ் அறியப்பட்டார்.
சப்பா மந்திரவாதிகளின் திருவிழாவின் நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இடைக்காலத்தில், சப்பாவை பிசாசு வழிபடும் ஒரு பண்டிகையாக மக்கள் பார்த்தார்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக சில நேரங்களில் அது உண்மையில் அப்படித்தான். நான்கு முக்கிய சப்பாக்கள் உள்ளன, இவை ஒவ்வொன்றிலும் இசை, இனிப்புகள் மற்றும் நடனங்களுடன் கொண்டாட ஒவ்வொரு விட்ச் தனது உடன்படிக்கையுடன் சந்திக்கிறது.