நேத்துஸ்ஸா எவோலோ சொன்ன மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை ...

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஒரு பிரபலமான கவர்ந்திழுக்கும் பாதிரியாரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தேன், அவர் சில ஆயர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு திருச்சபை குழுவை நிறுவினார். நாங்கள் நேத்துஸ்ஸா எவோலோவைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினோம், எனக்கு ஆச்சரியமாக, பாதிரியார், அவரைப் பொறுத்தவரை, நடூசா மலிவான ஆன்மீகத்தை செய்கிறார் என்று கூறினார். இந்த அறிக்கையால் நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன், மரியாதைக்குரிய ஒரு வடிவத்திற்காக நான் பிரபல பூசாரிக்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால், என் இதயத்தில், இந்த தீவிரமான அறிக்கை ஒரு ஏழை கல்வியறிவற்ற பெண்மணியிடம் ஒரு உன்னதமான பொறாமையிலிருந்து எழுந்தது என்று நினைத்தேன், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் திரும்பினர் ஆன்மா மற்றும் உடலில் எப்போதும் நிவாரணம் பெறும் மாதம். பல ஆண்டுகளாக நான் இறந்தவருடனான நடூஸாவின் உறவைப் படிக்க முயற்சித்தேன், கலாப்ரியன் மர்மம் ஒரு "ஊடகம்" என்று கருதப்படக்கூடாது என்பதை நான் முழுமையாக உணர்ந்தேன். உண்மையில், நேத்துஸ்ஸா இறந்தவர்களை தன்னிடம் வரும்படி கேட்டுக்கொள்வதில்லை …… இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் அவளுக்குத் தோன்றுவது அவளுடைய முடிவாலும் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, ஆனால் ஆத்மாக்களின் விருப்பத்தினால் மட்டுமே, தெய்வீக அனுமதிக்கு நன்றி.

இறந்தவர்களிடமிருந்து அவர்களின் கேள்விகளுக்கு செய்திகளையோ அல்லது பதில்களையோ வைத்திருக்குமாறு மக்கள் அவளிடம் கேட்டபோது, ​​நடாஸா எப்போதுமே அவர்களின் ஆசை தன்னைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் அனுமதியின்படி மட்டுமே என்று பதிலளித்தார், மேலும் இது இறைவனிடம் ஜெபிக்க அழைத்தார் விருப்பமான சிந்தனை வழங்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சிலர் இறந்தவர்களிடமிருந்து செய்திகளைப் பெற்றனர், மற்றவர்களுக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் அனைவரையும் மகிழ்விக்க நேதுஸா விரும்பியிருப்பார். எவ்வாறாயினும், பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஆத்மாக்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தேவைப்பட்டால், பாதுகாவலர் தேவதை அவளுக்குத் தெரிவித்தார்.
கத்தோலிக்க ஆன்மீக வரலாற்றில், ஹெவன், புர்கேட்டரி மற்றும் சில சமயங்களில் நரகத்திலிருந்து கூட ஆன்மாக்கள் தோன்றியிருப்பது ஏராளமான மாயவாதிகள் மற்றும் நியமன புனிதர்களின் வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்துள்ளது. புர்கேட்டரியைப் பொருத்தவரை, ஏராளமான மர்மவாதிகளில் நாம் நினைவில் கொள்ளலாம்: செயின்ட் கிரிகோரி தி கிரேட், இதிலிருந்து "கிரிகோரியன் மாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாதத்திற்கு கீழே கொண்டாடப்பட்ட வெகுஜனங்களின் நடைமுறை பெறப்பட்டது; செயின்ட் கெல்ட்ரூட், அவிலாவின் செயின்ட் தெரசா, கோர்டோனாவின் செயின்ட் மார்கரெட், செயின்ட் பிரிஜிடா, செயின்ட் வெரோனிகா கியுலானி மற்றும் எங்களுக்கு மிக நெருக்கமான புனித ஜெம்மா கல்கானி, செயின்ட் ஃபாஸ்டினா கோவல்ஸ்கா, தெரசா நியூமன், மரியா வால்டோர்டா, தெரசா மஸ்கோ, செயின்ட் பியோ ஆஃப் பீட்ரெல்சினா, எட்விஜ் கார்போனி, மரியா சிம்மா மற்றும் பலர். இந்த மர்மவாதிகளுக்கு புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களின் தோற்றங்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையை அதிகரிப்பதற்கும், வாக்குரிமை மற்றும் தவத்தின் அதிக ஜெபங்களுக்கு அவர்களைத் தூண்டுவதற்கும் நோக்கமாக இருந்தன என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவது சுவாரஸ்யமானது, எனவே அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவதை விரைவுபடுத்துவதற்காக, நேதுஸா விஷயத்தில், அதற்கு பதிலாக, வெளிப்படையாக, இந்த எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கத்தோலிக்க மக்களை ஆறுதல்படுத்துவதற்கான ஒரு பரந்த செயல்பாட்டிற்காகவும், ஒரு வரலாற்று காலகட்டத்தில், இந்த கவர்ச்சியை கடவுளால் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு வரலாற்று காலகட்டத்தில், கேடெசிசிஸ் மற்றும் ஹோமிலெடிக்ஸ் ஆகியவற்றில், புர்கேட்டரி என்ற தீம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லை, வலுப்படுத்த கிறிஸ்தவர்களில் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் உயிர்வாழ்வின் மீதான நம்பிக்கையும், துன்பகரமான திருச்சபைக்கு ஆதரவாக போர்க்குணமிக்க திருச்சபை வழங்க வேண்டும் என்ற உறுதிப்பாடும்.
இறந்தவர்கள் நேட்டூசாவில் புர்கேட்டரி, ஹெவன் மற்றும் ஹெல் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தினர், அவர்கள் இறந்த பிறகு அனுப்பப்பட்டனர், அவர்களின் வாழ்க்கை நடத்தைக்கான வெகுமதி அல்லது தண்டனையாக. நேத்துஸ்ஸா, தனது தரிசனங்களுடன், கத்தோலிக்க மதத்தின் பல்லாயிரம் ஆண்டு போதனைகளை உறுதிப்படுத்தினார், அதாவது இறந்த உடனேயே, இறந்தவரின் ஆத்மா கடவுளின் பார்வையில், பாதுகாவலர் தேவதூதரால் வழிநடத்தப்படுகிறது, மேலும் அவருடைய அனைத்து சிறிய விவரங்களிலும் முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது இருப்பு. புர்கேட்டரிக்கு அனுப்பப்பட்டவர்கள், நேத்துஸ்ஸா, பிரார்த்தனை, பிச்சை, வாக்குரிமை மற்றும் குறிப்பாக புனித வெகுஜனங்களின் மூலம் எப்போதும் கோரப்பட்டனர், இதனால் அவர்களின் தண்டனைகள் குறைக்கப்படும்.
நேதுஸாவின் கூற்றுப்படி, புர்கேட்டரி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் அல்ல, ஆனால் ஆத்மாவின் உள் நிலை, அவர் "அவர் வாழ்ந்த மற்றும் பாவம் செய்த அதே பூமிக்குரிய இடங்களில்" தவம் செய்கிறார், எனவே வாழ்க்கையின் போது வசித்த அதே வீடுகளிலும். சில சமயங்களில் ஆத்மாக்கள் தேவாலயங்களுக்குள்ளும் கூட தங்கள் புர்கேட்டரியை உருவாக்குகின்றன, மிகப் பெரிய காலாவதி கட்டம் கடக்கப்படும் போது. நடூஸாவின் இந்த அறிக்கைகளைப் பற்றி எங்கள் வாசகர் ஆச்சரியப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் நமது மர்மம், இது தெரியாமல், போப் கிரிகோரி தி கிரேட் தனது உரையாடல் புத்தகத்தில் ஏற்கனவே உறுதிப்படுத்திய விஷயங்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். புர்கேட்டரியின் துன்பங்கள், பாதுகாவலர் தேவதையின் ஆறுதலால் தணிக்கப்பட்டாலும், மிகவும் கடுமையானவை. இதற்கு சான்றாக, நடூஸாவுக்கு ஒரு ஒற்றை அத்தியாயம் நடந்தது: அவள் ஒரு முறை இறந்தவனைப் பார்த்தாள், அவன் எங்கே என்று அவனிடம் கேட்டாள். இறந்தவர் அவர் புர்கேட்டரியின் தீப்பிழம்புகளில் இருப்பதாக பதிலளித்தார், ஆனால் அவரை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் பார்த்த நேதுஸா, அவரது தோற்றத்தால் ஆராயும்போது, ​​இது உண்மையாக இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதைக் கவனித்தார். தூய்மைப்படுத்தும் ஆத்மா அவர்கள் எங்கு சென்றாலும் புர்கேட்டரியின் தீப்பிழம்புகள் அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றதை மீண்டும் வலியுறுத்தின. அவர் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்தபோது, ​​அவர் தீப்பிழம்புகளால் மூடியிருப்பதைக் கண்டாள். இது அவரது மாயத்தோற்றம் என்று நம்பி, நடூஸா அவரை அணுகினார், ஆனால் தீப்பிழம்புகளின் வெப்பத்தால் தாக்கப்பட்டார், இது தொண்டை மற்றும் வாயில் எரிச்சலூட்டும் தீக்காயத்தை ஏற்படுத்தியது, இது ஒரு நல்ல நாற்பது நாட்களுக்கு சாதாரணமாக உணவளிப்பதைத் தடுத்தது மற்றும் சிகிச்சை பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மருத்துவர் கியூசெப் டொமினிகோ வாலண்டே, பார்வதியின் மருத்துவர். நேத்துஸ்ஸா புகழ்பெற்ற மற்றும் அறியப்படாத ஏராளமான ஆத்மாக்களை சந்தித்துள்ளார். தான் அறியாதவள் என்று எப்போதும் சொல்லியவள், டான்டே அலிகேரியையும் சந்தித்தாள், அவர் பரலோகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, முந்நூறு ஆண்டுகள் புர்கேட்டரியில் பணியாற்றினார் என்பதை வெளிப்படுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் தெய்வீக உத்வேகத்தின் கீழ் இசையமைத்திருந்தாலும், நகைச்சுவையின் பாடல்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர் கொடுத்தது பரிசுகள் மற்றும் அபராதங்களை வழங்குவதில் அவரது சொந்த விருப்பங்களுக்கும் விருப்பு வெறுப்புகளுக்கும் இடம்: ஆகவே, முன்னூறு ஆண்டுகால புர்கேட்டரியின் தண்டனை, இருப்பினும் ப்ராடோ வெர்டேயில் கழிக்கப்பட்டது, கடவுளின் பற்றாக்குறையைத் தவிர வேறு எந்த துன்பத்தையும் அனுபவிக்காமல். பல நடூசாவுக்கும் துன்பப்படும் திருச்சபையின் ஆத்மாக்களுக்கும் இடையிலான சந்திப்புகள் குறித்து சாட்சியங்கள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கோசென்சாவைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் பியா மாண்டரினோ நினைவு கூர்ந்தார்: “ஜனவரி 25, 1968 அன்று நிகழ்ந்த எனது சகோதரர் நிக்கோலா இறந்ததைத் தொடர்ந்து, நான் மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் விழுந்து என் நம்பிக்கையை இழந்தேன். நான் சில காலத்திற்கு முன்பே அறிந்திருந்த பத்ரே பியோவுக்கு அனுப்பினேன்: "தந்தையே, என் நம்பிக்கையை நான் மீண்டும் விரும்புகிறேன்." எனக்குத் தெரியாத காரணங்களுக்காக நான் உடனடியாக தந்தையின் பதிலைப் பெறவில்லை, ஆகஸ்டில், முதல் முறையாக நடூஸாவைப் பார்க்கச் சென்றேன். நான் அவளிடம் சொன்னேன்: "நான் தேவாலயத்திற்கு செல்லமாட்டேன், இனி கம்யூனியனை எடுக்கவில்லை ...". நடூசா சக்கை போட்டு, என்னைத் தாக்கி என்னிடம் கூறினார்: “கவலைப்படாதே, நீங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாத நாள் விரைவில் வரும். உங்கள் சகோதரர் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார், அவர் ஒரு தியாகியின் மரணத்தை செய்தார். இப்போது அவருக்கு பிரார்த்தனை தேவை, மடோனாவின் முழங்கால்களில் ஜெபம் செய்யும் ஒரு படத்திற்கு முன்னால் இருக்கிறார். அவர் முழங்காலில் இருப்பதால் அவர் பாதிக்கப்படுகிறார். " நடூசாவின் வார்த்தைகள் எனக்கு உறுதியளித்தன, சிறிது நேரம் கழித்து, பத்ரே பெல்லெக்ரினோ மூலம், பத்ரே பியோவின் பதில்: "உங்கள் சகோதரர் காப்பாற்றப்பட்டார், ஆனால் அவருக்கு வாக்குரிமை தேவை". நடூஸாவிடமிருந்து அதே பதில்! நேத்துஸ்ஸா என்னை முன்னறிவித்தபடி, நான் விசுவாசத்திற்கும் மாஸ் மற்றும் சடங்குகளின் அதிர்வெண்ணிற்கும் திரும்பினேன். சான் ஜியோவானி ரோட்டோண்டோவில், தனது மாமாவுக்காக முதல் ஒற்றுமையை வழங்கிய தனது மூன்று பேரக்குழந்தைகளின் முதல் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நிக்கோலா சொர்க்கத்திற்குச் சென்றதை சுமார் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் நேதுஸாவிடமிருந்து அறிந்தேன்.

மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையுடனான நேதுஸாவின் உறவைப் பற்றி மிஸ் அன்டோனியெட்டா பொலிட்டோ டி பிரியாட்டிகோ பின்வரும் சாட்சியத்தை அளிக்கிறார்: “என்னுடைய உறவினருடன் எனக்கு சண்டை ஏற்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, நான் நடூசாவுக்குச் சென்றபோது, ​​அவள் என் தோளில் கை வைத்து என்னிடம்: "நீ சண்டையில் இறங்கினாயா?" "மேலும் உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்?" “அந்த நபரின் (இறந்த) சகோதரர் என்னிடம் கூறினார். இந்த சண்டைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு முயற்சி செய்யும்படி அவர் உங்களை அனுப்புகிறார், ஏனெனில் அவர் அவதிப்படுகிறார். " இதைப் பற்றி நான் நடூஸாவைக் குறிப்பிடவில்லை, அவள் அதை யாரிடமிருந்தும் அறிந்திருக்க முடியாது. நான் சண்டையிட்ட நபரை சரியாக பெயரிட்டேன். மற்றொரு முறை நேத்துஸ்ஸா இதே இறந்தவரைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னார், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஏனெனில் அவரது சகோதரி கிரிகோரியன் மக்களை வைத்திருக்க உத்தரவிட்டார். "ஆனால் அதை யார் உங்களிடம் சொன்னார்கள்?" என்று அவர் கேட்டார், அவள்: "இறந்தவர்". 1916 இல் இறந்த என் தந்தை வின்சென்சோ பொலிட்டோவைப் பற்றி நான் அவளிடம் கேட்டேன். என்னிடம் ஒரு படம் இருக்கிறதா என்று அவர் என்னிடம் கேட்டார், ஆனால் நான் இல்லை என்று சொன்னேன், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் எங்களுடன் இதைச் செய்யவில்லை. அடுத்த முறை நான் அவளிடம் சென்றபோது, ​​அவள் காலையிலும் மாலையிலும் தேவாலயத்திற்குச் சென்றதால், அவள் நீண்ட காலமாக சொர்க்கத்தில் இருந்தாள் என்று எனக்குத் தெரிவித்தாள். இந்த பழக்கம் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் என் தந்தை இறந்தபோது எனக்கு இரண்டு வயதுதான். அதை உறுதிப்படுத்த என் அம்மா என்னிடம் கேட்டார் ".
மெலிட்டோ போர்டோசால்வோவின் திருமதி தெரசா ரோமியோ கூறினார்: “செப்டம்பர் 5, 1980 அன்று என் அத்தை இறந்தார். இறுதிச் சடங்கின் அதே நாளில், எனது நண்பர் ஒருவர் நடூசாவுக்குச் சென்று இறந்தவரின் செய்தியைக் கேட்டார். "அவள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறாள்!" என்று அவர் பதிலளித்தார். நாற்பது நாட்கள் கடந்துவிட்டபோது, ​​நான் நேதுஸாவுக்குச் சென்றேன், ஆனால் நான் என் அத்தை பற்றி மறந்துவிட்டேன், அவளுடைய புகைப்படத்தை என்னுடன் கொண்டு வரவில்லை, அதை நேதுஸாவுக்குக் காண்பித்தேன். ஆனால், அவள் என்னைப் பார்த்தவுடனேயே என்னிடம்: “தெரசா, நான் நேற்று யார் பார்த்தேன் என்று உனக்குத் தெரியுமா? உங்கள் அத்தை, கடைசியாக இறந்த அந்த வயதான பெண்மணி (நடூசா அவளை வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை) என்னிடம் “நான் தெரசாவின் அத்தை. நான் அவளுடன் சந்தோஷமாக இருக்கிறேன், அவள் எனக்காக என்ன செய்தாள் என்று சொல்லுங்கள், அவள் எனக்கு அனுப்பும் அனைத்து வாக்குரிமைகளையும் நான் பெறுகிறேன், அவளுக்காக நான் ஜெபிக்கிறேன். நான் பூமியில் என்னைத் தூய்மைப்படுத்தினேன். " என்னுடைய இந்த அத்தை, அவள் இறந்தபோது, ​​பார்வையற்றவள், படுக்கையில் முடங்கிவிட்டாள். "

கல்லிகோ சுப்பீரியரில் வசிக்கும் திருமதி அண்ணா மியோலோ கூறுகிறார்: "நான் முதன்முறையாக நடூசாவுக்குச் சென்றபோது, ​​என் மகன் இறந்த பிறகு, அவள் என்னிடம் சொன்னாள்:" உங்கள் மகன் தவம் செய்யும் இடத்தில் இருக்கிறான், அது நம் அனைவருக்கும் நடக்கும். புர்கேட்டரிக்குச் செல்லக்கூடியவர் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் நரகத்திற்குச் செல்லும் சிலர் இருக்கிறார்கள். அவருக்கு வாக்குரிமை தேவை, அவர் அவற்றைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவருக்கு பல வாக்குரிமை தேவை! ". நான் என் மகனுக்காக பல்வேறு விஷயங்களைச் செய்தேன்: நான் ஏராளமான மக்களைக் கொண்டாடினேன், சகோதரிகளுக்காக கிறிஸ்தவர்களுக்கான எங்கள் லேடி ஹெல்ப் சிலை வைத்திருந்தேன், அவருடைய நினைவாக ஒரு சாலிஸையும் ஒரு அரக்கனையும் வாங்கினேன். நான் நடூசாவுக்குத் திரும்பியபோது அவள் என்னிடம்: "உங்கள் மகனுக்கு எதுவும் தேவையில்லை!". "ஆனால் எப்படி, நடூஸா, மற்ற முறை நீங்கள் என்னிடம் சொன்னீர்கள், அவருக்கு நிறைய வாக்குரிமை தேவை!". "நீங்கள் செய்ததெல்லாம் போதும்!", என்று பதிலளித்தார். நான் அவருக்காக என்ன செய்தேன் என்று அவளுக்கு தெரிவிக்கவில்லை. எப்போதும் திருமதி. மியோலோ சாட்சியமளிக்கிறார்: “டிசம்பர் 7, 1981 அன்று, மாசற்ற கருத்தாக்கத்திற்கு முன்பு, நோவெனாவுக்குப் பிறகு, எனது நண்பரான திருமதி அண்ணா ஜியோர்டானோவுடன் நான் எனது வீட்டிற்கு திரும்பினேன். தேவாலயத்தில் நான் இயேசுவிடமும் எங்கள் லேடியிடமும் பிரார்த்தனை செய்தேன், "என் இயேசு, என் மடோனா, என் மகன் சொர்க்கத்தில் நுழையும் போது எனக்கு ஒரு அடையாளத்தைக் கொடுங்கள்". என் வீட்டின் அருகே வந்து, நான் என் நண்பரை வாழ்த்தும்போது, ​​திடீரென்று, வானத்தில், வீட்டிற்கு மேலே, ஒரு பிரகாசமான பூகோளம், சந்திரனின் அளவு, நகர்ந்து, சில நொடிகளில் காணாமல் போனதைக் கண்டேன். அதில் நீல நிற பாதை இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது. "மம்மா மியா, அது என்ன?" என்னைப் போல பயந்த சிக்னோரா ஜியோர்டானோ ஆச்சரியப்பட்டார். என் மகளை அழைக்க நான் உள்ளே ஓடினேன், ஆனால் அந்த நிகழ்வு ஏற்கனவே நின்றுவிட்டது. அடுத்த நாள் நான் ரெஜியோ கலாப்ரியா புவி இயற்பியல் ஆய்வகத்தை அழைத்தேன், முந்தைய நாள் இரவு ஏதேனும் வளிமண்டல நிகழ்வு அல்லது ஏதேனும் பெரிய படப்பிடிப்பு நட்சத்திரம் இருந்ததா என்று கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் எதையும் கவனிக்கவில்லை என்று சொன்னார்கள். "நீங்கள் ஒரு விமானத்தைப் பார்த்தீர்கள்" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் நானும் எனது நண்பரும் பார்த்தது விமானங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை: இது சந்திரனைப் போன்ற ஒரு பிரகாசமான கோளம். அடுத்த டிச. என் மகன் நவம்பர் 30, 1 அன்று இறந்துவிட்டான், ஆகவே டிசம்பர் 1977, 7 அன்று சொர்க்கத்தில் நுழைந்தான். இந்த எபிசோடிற்கு முன்பு, அவர் நன்றாக இருக்கிறார் என்று நடூசா எப்போதுமே எனக்கு உறுதியளித்திருந்தார், அதனால் அவர் இருந்த இடத்தில் நான் அவரைப் பார்த்திருந்தால், நிச்சயமாக நான் அவரிடம் "என் மகனே, அங்கேயும் இருங்கள்" என்று சொல்லியிருப்பேன், என் ராஜினாமாவுக்கு அவர் எப்போதும் ஜெபம் செய்தார் . நான் நடூஸாவிடம் சொன்னபோது: "ஆனால் அவர் இன்னும் உறுதிப்படுத்தவில்லை", அவள் என்னை அணுகி, என்னுடன் முகத்துடன் பேசினாள், அவள் செய்வது போலவே, கண்களின் பிரகாசத்துடன், அவள் பதிலளித்தாள்: "ஆனால் அவர் இதயத்தில் தூய்மையானவர்!".

கோசென்சா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான பேராசிரியர் அன்டோனியோ கிரனாட்டா, கலாப்ரியன் விசித்திரமான தனது மற்ற அனுபவத்தைக் கொண்டுவருகிறார்: "ஜூன் 8, 1982 செவ்வாய்க்கிழமை, ஒரு நேர்காணலின் போது, ​​என் இரண்டு அத்தைகளின் புகைப்படங்களான ஃபோர்டுனாட்டா மற்றும் ஃப்ளோரா ஆகியோரின் புகைப்படங்களை நேத்துஸாவுக்குக் காட்டுகிறேன். ஓரிரு ஆண்டுகளாக நான் மிகவும் விரும்பினேன். இந்த வாக்கியங்களை நாங்கள் பரிமாறிக்கொண்டோம்: “இவர்கள் இறந்து சில வருடங்களாகிவிட்ட எனது அத்தைகளில் இருவர். எங்கே?". "நான் ஒரு நல்ல இடத்தில் இருக்கிறேன்." "நான் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறேனா?". “ஒன்று (அத்தை ஃபோர்டுனாட்டாவைக் குறிக்கிறது) ப்ராடோ வெர்டேவில் உள்ளது, மற்றொன்று (அத்தை ஃப்ளோராவைக் குறிக்கிறது) மடோனாவின் ஓவியம் முன் மண்டியிடுகிறது. இருப்பினும், இருவரும் பாதுகாப்பானவர்கள். " "அவர்களுக்கு பிரார்த்தனை தேவையா?" "அவர்களின் காத்திருப்பு காலத்தை குறைக்க நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவ முடியும்", மேலும் எனது கேள்வியை முன்கூட்டியே அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "மேலும், நீங்கள் அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவ முடியும்? இங்கே: சில ஜெபமாலை பாராயணம், பகலில் சில பிரார்த்தனைகள், சில ஒற்றுமைகளை உருவாக்குதல், அல்லது நீங்கள் சில நல்ல வேலைகளைச் செய்தால் அதை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கவும் ". பேராசிரியர் கிரனாட்டா தனது கதையில் தொடர்கிறார்: “அடுத்த ஜூலை முதல் நாட்களில் நான் பிரான்சிஸ்கன் பிரியர்களுடன் அசிசிக்கு ஒரு யாத்திரை மேற்கொள்கிறேன், பல ஆண்டுகளாக நான் மேலோட்டமாக அறிந்த போர்ஜியுன்கோலாவின் மகிழ்ச்சியின் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறேன் (உண்மையில், நான் ஏற்கனவே பல முறை சென்றிருந்தேன் Porziuncola) ஆனால் நம்பிக்கையை மீண்டும் பெறாததன் மூலம் நான் எந்த குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தையும் இணைக்கவில்லை. ஆனால் இப்போது ஒரு முழுமையான மகிழ்ச்சி எனக்கு ஒரு ஆச்சரியமான விஷயமாகத் தோன்றியது, "மற்ற உலகத்திலிருந்து", நான் உடனடியாக என் அத்தைகளுக்கு பணம் சம்பாதிக்க முடிவு செய்கிறேன். வித்தியாசமாக, எனக்குத் தெரிந்தவரை, பின்பற்ற வேண்டிய சரியான நடைமுறை குறித்த தெளிவான தகவல்களை என்னால் பெற முடியாது: ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளிலும் இது லாபகரமானதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், உண்மையில் அந்த யாத்திரையின் போது நான் என் அத்தைகள் இருவரையும் கேட்கிறேன். அதிர்ஷ்டவசமாக, சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, எனது திருச்சபையில், சண்டே மாஸின் தாளில் சரியான நடைமுறையை நான் காண்கிறேன், ஆகஸ்ட் 1 முதல் 2 வரை மற்றும் ஒரு நபருக்கு மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஆகஸ்ட் 1, 1982 அன்று, பல்வேறு விசித்திரங்களுக்குப் பிறகு (ஆகஸ்டில் வாக்குமூலம் அளிப்பது மற்றும் தொடர்புகொள்வது எளிதல்ல!), நான் அத்தை ஃபோர்டுனாட்டாவுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியைக் கேட்கிறேன். செப்டம்பர் 1, 1982 புதன்கிழமை, நான் நேதுசாவிலிருந்து திரும்பி வந்து, என் அத்தைகளின் புகைப்படங்களைக் காண்பிப்பேன், நீங்கள் முன்பு எனக்கு அளித்த பதில்களையும், போர்ஜியுன்கோலாவின் ஈடுபாட்டிற்கான எனது கோரிக்கையையும் குறிப்பிடுகிறேன். நேத்துஸ்ஸா தனக்குத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்: "போர்ஜியுன்கோலாவின் மகிழ்ச்சி" மற்றும் புகைப்படங்களைப் பார்ப்பது உடனடியாக தயக்கமின்றி பதிலளிக்கிறது: "இது (அத்தை ஃபோர்டுனாட்டாவைக் குறிக்கிறது) ஏற்கனவே சொர்க்கத்தில் உள்ளது; இது (அத்தை ஃப்ளோராவை சுட்டிக்காட்டுகிறது) இன்னும் இல்லை ”. நான் மிகவும் ஆச்சரியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறேன், உறுதிப்படுத்தலைக் கேட்கிறேன்: "ஆனால் அது வெறும் மகிழ்ச்சிக்காக இருந்ததா?". நேத்துஸ்ஸா பதிலளித்தார்: "ஆம், ஆம், போர்ஜியுன்கோலாவின் மகிழ்ச்சி". இந்த அத்தியாயத்தால் நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஆறுதலடைந்தேன் என்பதை நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: என் பங்கில் மிகக் குறைந்த முயற்சிக்குப் பிறகு இவ்வளவு பெரிய கருணை எவ்வாறு வழங்கப்பட்டது என்று வியப்படைகிறேன்; என்னைப் போன்ற ஒரு ஏழை சக ஜெபம் கேட்டது ஆறுதலும் மகிழ்ச்சியும். சர்ச்சிற்கு நான் சமீபத்தில் திரும்பி வருவது இந்த அருளால் மூடப்பட்டிருப்பதைப் போல உணர்கிறேன்.

டாக்டர் பிராங்கோ ஸ்டிலோ கூறுகிறார்: “1985 அல்லது 1984 ஆம் ஆண்டில் நான் நேதுசாவுக்குச் சென்றேன், இறந்த என் அத்தை மற்றும் தாத்தாவின் புகைப்படங்களை அவளுக்குக் காட்டினேன். நான் முதலில் என் அத்தை புகைப்படத்தை அவளிடம் காட்டினேன். நேதுஸா, உடனடியாக, ஒரு அதிவேக வேகத்துடன், அதைப் பற்றி சிறிதும் யோசிக்காமல், முகத்தை பிரகாசமாக்கி, மகிழ்ச்சியுடன், "இது புனிதமானது, அவள் எங்கள் லேடியுடன் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறாள்" என்று கூறினார். அவர் என் தாத்தாவின் புகைப்படத்தை எடுத்தபோது, ​​அதற்கு பதிலாக தனது வெளிப்பாட்டை மாற்றி, "இது வாக்குரிமை மிகவும் தேவை" என்று கூறினார். அவர் பதில்களைக் கொடுத்த வேகம் மற்றும் பாதுகாப்பைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அவரது அத்தை, அன்டோனியெட்டா ஸ்டிலோ, 3.3.1932 இல் பிறந்து 8.12.1980 அன்று நிக்கோடெராவில் இறந்தார், அவர் ஒரு குழந்தையாக இருந்ததால் மிகவும் மதமாக இருந்தார், 19 வயதில் அவர் கன்னியாஸ்திரி ஆக நேபிள்ஸுக்குச் சென்றார், ஆனால் உடனடியாக அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், தொடர முடியவில்லை, ஆனால் அவள் எப்போதும் ஜெபம் செய்தாள், அவள் எல்லோரிடமும் மிகவும் நல்லவள், கனிவானவள், அவளுடைய நோயை எப்போதும் கர்த்தருக்குக் கொடுத்தாள்; என் தாத்தா கியூசெப் ஸ்டிலோ, எனினும், அவரது அத்தை தந்தை, 5.4.1890 இல் பிறந்து 10.6.1973 அன்று இறந்தார், ஒருபோதும் ஜெபிக்கவில்லை, ஒருபோதும் வெகுஜனத்திற்குச் செல்லவில்லை, சில சமயங்களில் அவர் சத்தியம் செய்தார், ஒருவேளை கடவுளை நம்பவில்லை, அவருடைய அத்தை எல்லாம் எதிர். நிச்சயமாக, நேதுஸா இதைப் பற்றி எதுவும் அறிந்திருக்க முடியாது, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், நேத்துஸ்ஸா எனக்கு பதில்களைக் கொடுத்த விதிவிலக்கான வேகத்தில் ஆச்சரியப்பட்டேன் ".
எவோலோ பற்றிய பல புத்தகங்களின் விஞ்ஞான எழுத்தாளர் பேராசிரியர் வலேரியோ மரினெல்லி ஒரு முறை அவரிடம் கேட்டார்: "புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களும் குளிரால் பாதிக்கப்படுகிறதா?". அவள்: “ஆம், பாவங்களின்படி காற்று மற்றும் உறைபனி கூட ஒரு குறிப்பிட்ட வலியைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பெருமை, வீண் மற்றும் பெருமை ஆகியவை சேற்றில் தங்குவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அது ஒரு சாதாரண மண் அல்ல, அது புழுக்கத்தின் மண். பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் நேரம் இது போன்றது, ஆனால் துன்பம் காரணமாக இது மெதுவாகத் தெரிகிறது. பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் மர்மங்கள் யாருக்கும் தெரியாது, பூமிக்குரிய உலகில் இங்குள்ளவற்றில் ஆயிரத்தில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே விஞ்ஞானிகள் அறிவார்கள். "
ரெஜியோ கலாப்ரியாவின் டாக்டர் எர்கோல் வெர்சேஸ் நினைவு கூர்ந்தார்: “பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு நாள் காலை, நானும் என் மனைவியும் பராவதியில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒன்றாக ஜெபித்தபோது, ​​எங்களுடன் வேறு யாரும் இல்லை, ஒரு கட்டத்தில் நேதுஸா முகத்தில் பிரகாசமாகிவிட்டார் அவர் என்னிடம், "டாக்டர், அவர் சிறியவராக இருந்தபோது ஒரு சகோதரர் இறந்துவிட்டாரா?" நான்: "ஆம், ஏன்?". "ஏனென்றால் அது எங்களுடன் இங்கே உள்ளது!" "ஆம், அது எங்கே?". "ஒரு அழகான பச்சை புல்வெளியில்." என் சகோதரர் ஆல்பர்டோ, பதினைந்து வயதில், மே 21, 1940 அன்று, ஒரு பிற்சேர்க்கைத் தாக்குதலால், புளோரன்ஸ் நகரில் கொலெஜியோ டெல்லா குர்சியாவில் படிக்கும் போது இறந்தார். நேத்துஸ்ஸா வேறு எதையும் சேர்க்கவில்லை. "
மிஷனரிஸ் ஆஃப் தி கேடீசிசத்தின் சகோதரி பியான்கா கோர்டியானோ இவ்வாறு அறிவிக்கிறார்: “இறந்த எனது உறவினர்களைப் பற்றி நான் நேத்துஸாவிடம் பலமுறை கேட்டிருக்கிறேன். என் அம்மாவைப் பற்றி நான் அவளிடம் கேட்டபோது, ​​அவள் உடனடியாக என்னிடம், மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக சொன்னாள்: “அவள் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறாள்! அவள் ஒரு புனித பெண்! ". நான் அவளிடம் என் தந்தையைப் பற்றி கேட்டபோது, ​​"அடுத்த முறை நீங்கள் வரும்போது, ​​நான் உங்களுக்கு பதில் தருகிறேன்" என்றாள். நான் அவளை மீண்டும் பார்த்தபோது, ​​நடூஸா என்னிடம் கூறினார்: "அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி, உங்கள் தந்தைக்காக ஒரு மாஸ் கொண்டாட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் சொர்க்கம் வரை செல்வார்!". அவளுடைய இந்த வார்த்தைகளால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன், ஏனென்றால் அக்டோபர் 7 எங்கள் லேடி ஆஃப் ஜெபமாலையின் விருந்து மற்றும் என் தந்தை ரொசாரியோ என்று அழைக்கப்பட்டார். நடூசாவுக்கு என் தந்தையின் பெயர் தெரியாது. " 1984 ஆம் ஆண்டு காலப்ரியன் விசித்திரத்தால் வழங்கப்பட்ட நேர்காணலின் ஒரு பகுதியை மார்க்சிச பிரித்தெடுத்தலின் மானுடவியல் பேராசிரியரான பிரபல பேராசிரியர் லூய்கி மரியா லோம்பார்டி சத்ரியானிக்கு புகாரளிப்பது இப்போது பொருத்தமானது, இருப்பினும், நேத்துஸ்ஸா எவோலோவை எப்போதும் பாராட்டியவர், புகழ்பெற்ற ஆசிரியருடன் பத்திரிகையாளர் மரிக்லா போஜியோ நேதுஸாவை நேர்காணல் செய்தார். , டி என்ற எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். கேள்வி மற்றும் ஆர். பதிலுக்கு: “டி. - நடூசா, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவளிடம் வந்து தொடர்ந்து வந்துள்ளனர். அவர்கள் எதற்காக வருகிறார்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன தேவைகள் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களிடம் என்ன கோரிக்கைகளை வைக்கிறார்கள்? R. - நோய்க்கான உரிமைகோரல்கள், சிகிச்சையை மருத்துவர் யூகித்திருந்தால். அவர்கள் இறந்தவர்களைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், அவர்கள் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் இருந்தால், தேவைப்பட்டால் அல்லது இல்லாவிட்டால், ஆலோசனைக்காக. D. - நீங்கள் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பீர்கள். இறந்தவர்களுக்கு, உதாரணமாக, இறந்தவர்களைப் பற்றி அவர்கள் உங்களிடம் கேட்கும்போது. R. - இறந்தவர்களுக்கு நான் அவர்களை 2, 3 மாதங்களுக்கு முன்பு பார்த்தால் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறேன்; ஒரு வருடம் முன்னதாக நான் அவர்களைப் பார்த்தால் எனக்கு அவர்களை நினைவில் இல்லை, ஆனால் சமீபத்தில் நான் அவர்களைப் பார்த்தால் நான் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறேன், புகைப்படம் எடுத்தல் மூலம் நான் அவர்களை அடையாளம் காண்கிறேன். D. - எனவே அவர்கள் புகைப்படத்தை உங்களுக்குக் காண்பிப்பார்கள், அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் சொல்ல முடியுமா? R. - ஆமாம், அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில், தேவைப்பட்டால், உறவினர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினால். D. - வாழும்வர்களிடமிருந்தும், குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் இறந்தவர்களிடமிருந்தும் செய்திகளைப் புகாரளிக்க முடியுமா? R. - ஆம், உயிருள்ளவர்கள் கூட. D. - ஆனால் ஒரு நபர் இறக்கும் போது, ​​நீங்கள் உடனடியாக அதைப் பார்க்கலாமா இல்லையா? R. - இல்லை, நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு. D. - இந்த நாற்பது நாட்களில் ஆத்மாக்கள் எங்கே? R. - அவர்கள் எங்கே என்று சொல்லவில்லை, இதைப் பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் பேசவில்லை. D. - அவர்கள் சுத்திகரிப்பு அல்லது சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தில் இருக்க முடியுமா? R. - அல்லது நரகத்தில், ஆம். D. - அல்லது வேறு எங்காவது? R. - அவர்கள் பூமியில் சுத்திகரிப்பு செய்கிறார்கள், அவர்கள் வாழ்ந்த இடம், அவர்கள் பாவங்களைச் செய்தார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். D. - நீங்கள் சில நேரங்களில் பச்சை புல்வெளி பற்றி பேசுகிறீர்கள். ப்ராட்டோ வெர்டே என்றால் என்ன? R. - அவர்கள் அதைச் சொல்கிறார்கள், இது சொர்க்கத்தின் முன்னோடி. D. - நீங்கள் மக்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் உயிருடன் இருந்தால் அல்லது அவர்கள் இறந்திருந்தால் எப்படி வேறுபடுத்துவது? ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் பார்க்கிறீர்கள். R. - நான் எப்போதும் அவர்களை வேறுபடுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் இறந்த மனிதனுக்கு நாற்காலி கொடுக்க பல முறை நான் நடந்திருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா அல்லது அவர் இறந்துவிட்டாரா என்பதை நான் வேறுபடுத்தவில்லை. சொர்க்கத்தின் ஆத்மாக்களை மட்டுமே நான் வேறுபடுத்துகிறேன், ஏனென்றால் அவை தரையில் இருந்து எழுப்பப்படுகின்றன. இருப்பினும், மற்றவர்கள் உயிருள்ளவர்களுக்கு இல்லை. உண்மையில், நான் அவர்களுக்கு எத்தனை முறை நாற்காலியைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் என்னிடம்: "எனக்கு அது தேவையில்லை, ஏனென்றால் நான் வேறொரு உலகத்தைச் சேர்ந்த ஆத்மா". பின்னர் அவர் என்னுடன் உறவினர் இருப்பதைப் பற்றி என்னிடம் பேசுகிறார், ஏனென்றால் ஒரு நபர் வரும்போது, ​​உதாரணமாக, அவளும் அவளுடைய இறந்த சகோதரர் அல்லது தந்தையுடன் சேர்ந்து தன் மகனுக்கு பரிந்துரைக்க பல விஷயங்களைச் சொல்கிறாள். D. - இறந்தவர்களின் இந்த குரல்களை மட்டுமே நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? அறையில் உள்ள மற்றவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லையா? R.

விஞ்ஞானி வலேரியோ மரினெல்லி, நீண்ட காலமாக, பல்வேறு சாட்சியங்களை சேகரிக்கும் நேத்துசாவின் அமானுட நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்தார், நினைவு கூர்கிறார்: "1985 ஆம் ஆண்டில் பாரியைச் சேர்ந்த திருமதி ஜோலண்டா குசியானா, செப்டம்பர் 1984 இல் இறந்த தாய் கார்மேலா ட்ரிட்டோவைப் பற்றி நடூசாவிடம் கேட்க எனக்கு அறிவுறுத்தினார். இந்த பெண் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக இருந்தாள், அவளுடைய மகள் அவளுடைய இரட்சிப்பைப் பற்றி கவலைப்பட்டாள். ஏற்கனவே பத்ரே பியோ, அவரது தாயார் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவர் காப்பாற்றப்படுவார் என்று அவரிடம் கூறியிருந்தார், ஆனால் சிக்னோரா குசியானா, நடூஸாவின் உறுதிப்பாட்டை விரும்பினார். பட்ரே பியோவின் பதிலைப் பற்றி நான் பேசாத நடூசா, ஆனால் அவள் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக இருந்தாள் என்று மட்டுமே சொன்னாள், அந்த ஆத்மா காப்பாற்றப்பட்டதாக என்னிடம் சொன்னாள், ஆனால் அவளுக்கு வாக்குரிமை தேவை என்று. சிக்னோரா குசியானா தனது தாய்க்காக நிறைய ஜெபம் செய்தார், மேலும் கிரிகோரியன் மாஸைக் கொண்டாடவும் செய்தார். ஒரு வருடம் கழித்து நடூசாவிடம் கேட்டபோது, ​​அவள் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றதாகக் கூறினாள்.
புர்கேட்டரி பிரச்சினை குறித்து மீண்டும் பேராசிரியர் மரினெல்லி நினைவு கூர்ந்தார்: “இந்த விவகாரத்தில் தந்தை மைக்கேல் அவரிடம் பின்னர் கேள்வி எழுப்பினார், மேலும் உண்மையில் புர்கேட்டரியின் துன்பங்கள் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கக்கூடும் என்று நேதுசா மீண்டும் வலியுறுத்தினார், இதனால் புர்கேட்டரியின் தீப்பிழம்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், எங்களுக்கு புரியும் அவர்களின் வலியின் தீவிரம். புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களை உயிருள்ள மனிதர்களால் ஆதரிக்க முடியும், ஆனால் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களால் அல்ல, பரலோகத்தினரால் கூட அல்ல; பரலோக ஆத்மாக்களில் மடோனா மட்டுமே அவர்களுக்கு உதவ முடியும். மாஸ் கொண்டாட்டத்தின் போது, ​​நேத்துஸா பிதா மைக்கேலிடம், பல ஆத்மாக்கள் தேவாலயங்களுக்குள் கூடி, தங்கள் நன்மைக்காக பாதிரியாரின் பிரார்த்தனைக்காக பிச்சைக்காரர்களாக காத்திருக்கிறார்கள். அக்டோபர் 1, 1997 அன்று, தந்தை மைக்கேல் முன்னிலையில், காசா அன்ஜியானியில் நேதுஸாவைச் சந்திக்க எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது, இந்த விஷயத்தில் நான் அவளுடன் மீண்டும் சென்றேன். புர்கேட்டரியுடன் ஒப்பிடும்போது பூமியின் துன்பங்கள் மிகக் குறைவு என்பது உண்மையா என்று நான் அவளிடம் கேட்டேன், மேலும் புர்கேட்டரியின் தண்டனைகள் எப்போதும் தனிப்பட்ட ஆத்மா செய்த பாவங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்று பதிலளித்தார்; பூமிக்குரிய துன்பங்கள், பொறுமையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டால், மிகுந்த மதிப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் ஒருவரின் சுத்திகரிப்பு நிலையத்தை பெரிதும் குறைக்கக்கூடும்: பூமிக்குரிய துன்பத்தின் ஒரு மாதத்தைத் தவிர்க்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, என் தாய்க்கு நடந்ததைப் போல ஒரு வருடம் தூய்மைப்படுத்தும் ஆண்டு; அவர் எனக்கு நினைவூட்டினார், இறப்பதற்கு முன்பு உடல்நிலை சரியில்லாமல் புர்கேட்டரியின் ஒரு பகுதியைத் தவிர்த்துவிட்டு, உடனடியாக ப்ராட்டோ வெர்டேவுக்குச் சென்றார், அங்கு இன்னும் அழகிய பார்வை இல்லாத போதிலும் அவர் பாதிக்கப்படுவதில்லை. புர்கேட்டரியின் துன்பங்கள் சில நேரங்களில் நரகத்தை விட கடுமையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஆத்மாக்கள் அவற்றை மனமுவந்து தாங்குகின்றன, ஏனென்றால் அதற்கு முன்னும் பின்னும் அவர்கள் கடவுளின் நித்திய பார்வை இருப்பார்கள் என்பதையும் இந்த உறுதியால் ஆதரிக்கப்படுவதையும் அவர்கள் அறிவார்கள்; மேலும், அவற்றின் வலிகளைத் தணிக்கும் மற்றும் குறைக்கும் வாக்குறுதிகள் அவற்றை அடைகின்றன. சில நேரங்களில் அவர்கள் பாதுகாவலர் தேவதையின் ஆறுதலையும் பெறுவார்கள். இருப்பினும், தீவிரமாக பாவம் செய்த சில ஆத்மாவுக்கு, தனது சொந்த இரட்சிப்பைப் பற்றி நீண்ட காலமாக சந்தேகத்தில் இருந்தாள், ஒரு புறத்தில் இருள் இருந்த இடத்திலிருந்தும், மற்றொரு கடலிலும், ஒரு செங்குத்துப்பாதையில் நின்று கொண்டிருந்தாள். மறுபுறம் நெருப்பு, மற்றும் ஆத்மா அது புர்கேட்டரியில் அல்லது நரகத்தில் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவள் காப்பாற்றப்பட்டாள் என்று அவள் அறிந்தாள், அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள். "
நேட்டூஸாவின் புர்கேட்டரியின் தரிசனங்கள் பற்றிய சான்றுகள் மாஜிஸ்டீரியத்தின் தரவுகளின்படி உள்ளன, மேலும் அவை விசுவாசத்தின் உண்மையை மதிப்புமிக்க உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஒருவருக்கொருவர் முரண்படாத, ஆனால் கருணை அல்லது நீதியிலிருந்து எதையும் எடுத்துக் கொள்ளாமல் இணக்கமாக இணக்கமாக இருக்கும் கடவுளின் எல்லையற்ற கருணை மற்றும் எல்லையற்ற நீதி என்பதன் அர்த்தத்தை நேத்துஸா நமக்குப் புரிய வைக்கிறது. நேதுஸா பெரும்பாலும் புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களுக்கான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வாக்குரிமைகளின் முக்கியத்துவத்தையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புனித வெகுஜனங்களைக் கொண்டாடுவதற்கான வேண்டுகோளையும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மேலும் இந்த வழியில் மீட்பர் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் எல்லையற்ற மதிப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. பலவீனமான சார்பியல் சிந்தனையும் நீலிசமும் வெறித்தனமான ஒரு வரலாற்று காலகட்டத்தில் எவோலோவின் பாடம் இன்று மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. நேதுசாவின் செய்தி யதார்த்தத்தையும் பொது அறிவையும் வலுவான நினைவூட்டலாகும். குறிப்பாக நேதுஸா பாவத்தை ஆழமாக உணர அழைக்கிறார். இன்றைய பெரும் துரதிர்ஷ்டங்களில் ஒன்று துல்லியமாக பாவ உணர்வை முழுமையாக இழப்பதாகும். தூய்மைப்படுத்தும் ஆத்மாக்கள் ஏராளமான எண்ணிக்கையில் உள்ளன. இது முடிந்தவரை காப்பாற்றும் கடவுளின் கருணை மற்றும் சிறந்த ஆத்மாக்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் இரண்டையும் புரிந்து கொள்ள வைக்கிறது.
நேதுசாவின் வாழ்க்கை புர்கேட்டரியில் துன்பப்படும் ஆத்மாக்களுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், பாவத்தின் தீவிரத்தன்மையை நோக்கி தன்னிடம் திரும்பிய அனைவரின் மனசாட்சியையும் புத்துயிர் பெறச் செய்தது, இதனால் மிகவும் கடுமையான மற்றும் ஒழுக்க ரீதியான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை அமைத்தது. நடூசா அடிக்கடி புர்கேட்டரியைப் பற்றிப் பேசினார், இதுவும் ஒரு சிறந்த போதனையாகும், ஏனெனில் துரதிர்ஷ்டவசமாக, நோவிசிமியுடன் சேர்ந்து, புர்கேட்டரியின் கருப்பொருள் பல கத்தோலிக்க இறையியலாளர்களின் பிரசங்கம் மற்றும் போதனைகளிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. காரணம், இன்று எல்லோரும் (ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் கூட) நாம் மிகவும் நல்லவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு எதற்கும் தகுதியற்றவர்கள்! சமகால கலாச்சாரத்தின் பொறுப்பு இங்கே நிச்சயமாக உள்ளது, இது பாவத்தின் கருத்தை மறுக்க முனைகிறது, அதாவது, நம்பிக்கை நரகத்திற்கும் புர்கேட்டரிக்கும் பிணைக்கும் அந்த யதார்த்தத்தின் துல்லியமாக. ஆனால் புர்கேட்டரி குறித்த ம silence னத்தில் வேறு சில பொறுப்புகளும் உள்ளன: கத்தோலிக்க மதத்தின் எதிர்ப்பு. முடிவில், புர்கேட்டரி பற்றிய நடூஸாவின் போதனை XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் கத்தோலிக்கர்களின் ஆத்மாவின் இரட்சிப்புக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

போன்டிஃபெக்ஸ் தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டால், சில ஆண்டுகளாக காணாமல் போயுள்ள பராவதியின் விசித்திரமான நேத்துஸ்ஸா எவோலோவின் அனுபவங்களைப் பற்றி டான் மார்செல்லோ ஸ்டான்சியோன் எழுதியதைப் பற்றி நாங்கள் புகாரளிக்கிறோம்.