கார்டியன் ஏஞ்சல் வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, மரணத்திலும் உங்களுக்கு உதவுகிறது. அது எப்படி
பூமியில் வாழ்ந்தபோது மனிதர்களுக்கு உதவிய தேவதைகள், அவர்கள் இறக்கும் போது இன்னும் ஒரு முக்கியமான பணியைச் செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. விவிலிய பாரம்பரியமும் கிரேக்க தத்துவ மரபும் "உளவியல்" ஆவிகளின் செயல்பாட்டில் எவ்வாறு ஒத்திசைகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதாவது ஆன்மாவை அதன் இறுதி விதிக்கு அழைத்துச் செல்லும் பணியைக் கொண்ட தேவதைகள். தேவதூதர்களால் யாருடைய ஆன்மாவை சுமக்கப்படுகிறதோ அவர்கள் மட்டுமே பரலோகத்திற்கு கொண்டு வர முடியும் என்று யூத ரபிகள் கற்பித்தார்கள். ஏழை லாசரஸ் மற்றும் பணக்கார டைவ்ஸின் பிரபலமான உவமையில், இந்த செயல்பாட்டை தேவதூதர்களுக்குக் காரணம் காட்டியவர் இயேசுவே. "பிச்சைக்காரன் இறந்து, தேவதூதர்களால் ஆபிரகாமின் மார்பில் கொண்டு செல்லப்பட்டார்" (லூக் 16,22:XNUMX). முதல் நூற்றாண்டுகளின் ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ அபோகாலிப்டிக் வாசிப்பில், ஆதாமின் (அதாவது மனிதனின்) உடலை விலைமதிப்பற்ற துணிகளால் மூடி, நறுமண எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யும் மூன்று "சைகோபோம்னெஸ்" தேவதைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். குகை பாறை, உள்ளே ஒரு குழி தோண்டி அவருக்காக கட்டப்பட்டது. அவர் இறுதி உயிர்த்தெழுதல் வரை அங்கேயே இருப்பார்." பின்னர் மரணத்தின் தேவதையான அப்பாடன், இந்த தீர்ப்பை நோக்கிய பயணத்தில் மனிதர்களைத் தொடங்க தோன்றும்; அவர்களின் நல்லொழுக்கங்களின்படி வெவ்வேறு குழுக்களில், எப்போதும் தேவதூதர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது.
மரணத்தின் போது ஆன்மாவுக்கு உதவி செய்து பரலோகத்திற்குச் செல்லும் தேவதூதர்களின் உருவம் முதல் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் பிதாக்கள் மத்தியில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. இந்த தேவதூதர் பணியின் மிகப் பழமையான மற்றும் தெளிவான அறிகுறி, 203 இல் எழுதப்பட்ட செயிண்ட் பெர்பெடுவா மற்றும் தோழர்களின் பேரார்வம் பற்றிய செயல்களில் காணப்படுகிறது, சத்யர் சிறையில் இருந்த ஒரு பார்வையைப் பற்றி கூறும்போது: "நான்கு தேவதூதர்கள் இல்லாமல் நாங்கள் எங்கள் சதையை விட்டுவிட்டோம். எங்களைத் தொட்டு கிழக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்றனர். நாங்கள் வழக்கமான நிலையில் ஏற்றப்படவில்லை, ஆனால் நாங்கள் மிகவும் மென்மையான சாய்வில் ஏறுவது போல் உணர்ந்தோம் ”. "டி அனிமா"வில் டெர்டுல்லியன் எழுதுகிறார்: "மரணத்தின் நற்பண்புக்கு நன்றி, ஆன்மா அதன் சதைப்பகுதியிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, உடலின் முக்காடுகளிலிருந்து தூய்மையான, எளிமையான மற்றும் அமைதியான ஒளியை நோக்கி குதிக்கும்போது, அது மகிழ்ச்சியடைகிறது. அவளுடைய தேவதையின் முகத்தைப் பார்க்கவும், அவள் அவளுடன் அவளுடைய வீட்டிற்கு வரத் தயாராகிக்கொண்டிருக்கிறாள். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தனது பழமொழியுடன், ஏழை லாசரஸின் உவமையைப் பற்றிக் கூறுகிறார்: "நமக்கு வழிகாட்டி தேவை என்றால், ஒரு நகரத்திலிருந்து மற்றொரு நகரத்திற்குச் செல்லும்போது, மாம்சத்தின் பிணைப்புகளை உடைத்து கடந்து செல்லும் ஆன்மா எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும்? எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு, அவளுக்கு வழி காட்ட யாராவது தேவைப்படுவார்கள்.
இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளில், தேவதையின் உதவியை அழைப்பது வழக்கம். "மக்ரினாவின் வாழ்க்கை"யில், கிரிகோரி நைசென் தனது இறக்கும் சகோதரியின் உதடுகளில் இந்த அற்புதமான பிரார்த்தனையை வைக்கிறார்: 'எனக்கு ஒளியின் தேவதையை அனுப்புங்கள், புத்துணர்ச்சியூட்டும் இடத்திற்கு, அங்கு ஓய்வெடுக்கும் நீர் கிடைக்கும், மார்பில் தேசபக்தர்கள் '.
அப்போஸ்தலிக்க அரசியலமைப்புகளில் இறந்தவர்களுக்காக இது போன்ற பிற பிரார்த்தனைகள் உள்ளன: “உங்கள் கண்களை உமது வேலைக்காரன் பக்கம் திருப்புங்கள். அவர் பாவம் செய்திருந்தால் அவரை மன்னித்து, தேவதூதர்களை அவருக்குப் பரிகாரம் செய்யுங்கள்”. புனித பச்சோமியஸால் நிறுவப்பட்ட மத சமூகங்களின் வரலாற்றில், ஒரு நேர்மையான மற்றும் பக்தியுள்ள நபர் இறந்தால், நான்கு தேவதூதர்கள் அவரிடம் கொண்டு வரப்படுவார்கள், பின்னர் ஊர்வலம் காற்றில் ஆன்மாவுடன் எழுந்து, கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறது, இரண்டு தேவதூதர்கள் சுமந்து செல்கிறார்கள், ஒரு தாளில், இறந்தவரின் ஆத்மா, மூன்றாவது ஏஞ்சல் தெரியாத மொழியில் பாடல்களைப் பாடுகிறார். புனித கிரிகோரி தி கிரேட் தனது உரையாடல்களில் குறிப்பிடுகிறார்: "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் இந்த உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்து செல்லும் போது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகள் கடவுளின் துதிகளை இனிமையாகப் பாடுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். அவர்களின் உடலிலிருந்து பிரிவதை உணர்கிறேன்.
டான் மார்செல்லோ ஸ்டான்சியோனால்