பைபிளில் பொறுப்புக்கூறலின் வயது மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம்

இரட்சிப்புக்காக இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பலாமா என்பதை தீர்மானிக்கக்கூடிய ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பொறுப்பான வயது குறிக்கிறது.

யூத மதத்தில், 13 என்பது யூத குழந்தைகள் ஒரு வயது வந்த மனிதனின் அதே உரிமைகளைப் பெற்று "சட்டத்தின் மகன்" அல்லது பார் மிட்ச்வாவாக மாறும் வயது. கிறித்துவம் யூத மதத்திலிருந்து பல பழக்கவழக்கங்களை கடன் வாங்கியது; இருப்பினும், சில கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் அல்லது தனிப்பட்ட தேவாலயங்கள் பொறுப்புக்கூறலின் வயதை 13 வயதுக்குக் குறைவாக நிர்ணயிக்கின்றன.

இது இரண்டு முக்கியமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது. ஞானஸ்நானம் பெறும்போது ஒருவர் எவ்வளவு வயதாக இருக்க வேண்டும்? பொறுப்புணர்வு வயதிற்கு முன்பே இறக்கும் குழந்தைகளோ குழந்தைகளோ சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்களா?

விசுவாசியுக்கு எதிராக குழந்தையின் ஞானஸ்நானம்
குழந்தைகளையும் குழந்தைகளையும் நிரபராதிகள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் எல்லோரும் பாவமுள்ள இயல்புடன் பிறந்தவர்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது, ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போனது. அதனால்தான் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை, லூத்தரன் சர்ச், யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச், எபிஸ்கோபல் சர்ச், யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து மற்றும் பிற பிரிவுகள் குழந்தைகளை முழுக்காட்டுதல் பெறுகின்றன. பொறுப்புக்கூறல் வயதை எட்டுவதற்கு முன்பே குழந்தை பாதுகாக்கப்படும் என்பது நம்பிக்கை.

மாறாக, தெற்கு பாப்டிஸ்டுகள், கல்வாரி தேவாலயம், கடவுளின் கூட்டங்கள், மென்னோனைட்டுகள், கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் மற்றும் பலர் போன்ற பல கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் விசுவாசிகளின் ஞானஸ்நானத்தை கடைப்பிடிக்கின்றன, அதில் நபர் பொறுப்பு வயதை எட்ட வேண்டும். ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்தை நம்பாத சில தேவாலயங்கள் குழந்தையின் அர்ப்பணிப்பைக் கடைப்பிடிக்கின்றன, இதில் ஒரு விழா, பெற்றோர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்கள் குழந்தையின் பொறுப்பை வயதை அடையும் வரை கடவுளின் வழிகளில் கல்வி கற்பிப்பதில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

ஞானஸ்நான நடைமுறைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், கிட்டத்தட்ட எல்லா தேவாலயங்களும் சிறு வயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்கு மதக் கல்வி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி பாடங்களை நடத்துகின்றன. அவர்கள் முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​குழந்தைகளுக்கு பத்து கட்டளைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன, இதனால் பாவம் என்ன, ஏன் அதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் பலியைப் பற்றியும் அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், கடவுளின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தைப் பற்றிய அடிப்படை புரிதலை அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்கள். இது அவர்கள் பொறுப்புக்கூறல் வயதை எட்டும்போது தகவலறிந்த முடிவை எடுக்க உதவுகிறது.

குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களின் கேள்வி
"பொறுப்பின் வயது" என்ற வார்த்தையை பைபிள் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், 2 சாமுவேல் 21-23-ல் குழந்தைகளின் இறப்பு பிரச்சினை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தாவீது மன்னர் பத்ஷேபாவுடன் விபச்சாரம் செய்திருந்தார், அவர் கர்ப்பமாகி பின்னர் இறந்த ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். குழந்தையை அழுத பிறகு, டேவிட் கூறினார்:

“குழந்தை உயிருடன் இருந்தபோது, ​​நான் உண்ணாவிரதம் இருந்து அழுதேன். நான் நினைத்தேன்: "யாருக்குத் தெரியும்? நித்தியம் எனக்கு இரக்கம் காட்டி அவரை வாழ விடுங்கள். " ஆனால் இப்போது அவர் இறந்துவிட்டார், நான் ஏன் நோன்பு நோற்க வேண்டும்? நான் அதை மீண்டும் கொண்டு வர முடியுமா? நான் அவரிடம் செல்வேன், ஆனால் அவர் என்னிடம் திரும்ப மாட்டார். "(2 சாமுவேல் 12: 22-23, என்.ஐ.வி)
தாவீது இறக்கும் போது பரலோகத்திலுள்ள தன் மகனிடம் செல்வார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். கடவுள், தனது தயவில், தனது தந்தையின் பாவத்திற்காக குழந்தையை குறை சொல்ல மாட்டார் என்று அவர் நம்பினார்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை குழந்தைகளின் லிம்போ என்ற கோட்பாட்டைக் கற்பித்தது, ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகளின் ஆத்மாக்கள் மரணத்திற்குப் பின் சென்றது, சொர்க்கம் அல்ல, நித்திய மகிழ்ச்சியின் இடம். எவ்வாறாயினும், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தற்போதைய கேடீசிசம் "லிம்போ" என்ற வார்த்தையை அகற்றிவிட்டு இப்போது கூறுகிறது: "ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் இறந்த குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, திருச்சபை அதன் இறுதி சடங்குகளில் செய்வது போலவே கடவுளின் கருணைக்கு மட்டுமே அவர்களை ஒப்படைக்க முடியும். .. ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் இறந்த குழந்தைகளுக்கு இரட்சிப்பின் வழி இருக்கிறது என்று நம்புகிறோம். "

"பிதா தன் குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் என்பதை நாங்கள் கண்டோம், சாட்சியமளித்தோம்" என்று 1 யோவான் 4:14 கூறுகிறது. இயேசு காப்பாற்றிய "உலகம்" கிறிஸ்துவை மனதளவில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்களையும், பொறுப்பு வயதை எட்டுவதற்கு முன்பு இறப்பவர்களையும் உள்ளடக்கியது என்று பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

பொறுப்புக்கூறல் சகாப்தத்தை பைபிள் உறுதியாக ஆதரிக்கவில்லை அல்லது மறுக்கவில்லை, ஆனால் பதிலளிக்கப்படாத பிற கேள்விகளைப் போலவே, செய்ய வேண்டிய மிகச் சிறந்த விஷயம், இந்த விஷயத்தை வேதங்களின் வெளிச்சத்தில் மதிப்பீடு செய்வதும், எனவே அன்பான, நீதியுள்ள கடவுளை நம்புவதும் ஆகும்.