இன்றைய தியானம்: கடவுள் குமாரன் மூலமாக நம்மிடம் பேசினார்

பண்டைய நியாயப்பிரமாணத்தில், கடவுளைக் கேள்வி கேட்பது நியாயமானது என்பதற்கு முக்கிய காரணம், ஆசாரியர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் தெய்வீக தரிசனங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் விரும்புவது சரியானது, விசுவாசம் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை, நற்செய்தி சட்டம் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. ஆகவே, கடவுள் தன்னையும் கடவுளையும் கேள்விக்குள்ளாக்குவது அவசியமாக இருந்தது, வார்த்தைகள் அல்லது தரிசனங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன், புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் அல்லது பிற வெளிப்பாட்டுடன் பதிலளிக்க வேண்டும். உண்மையில், அவர் நம்முடைய விசுவாசத்தின் மர்மங்களை பதிலளித்தார், பேசினார் அல்லது வெளிப்படுத்தினார், அல்லது அதைக் குறிக்கும் அல்லது அதற்கு வழிவகுத்த உண்மைகள்.
ஆனால் இப்போது விசுவாசம் கிறிஸ்துவை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் நற்செய்தி சட்டம் இந்த கிருபையின் சகாப்தத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இனி கடவுளைக் கலந்தாலோசிக்கவோ, அப்போது அவர் பேசியதைப் போல பேசவோ பதிலளிக்கவோ தேவையில்லை. உண்மையில், அவருடைய ஒரே மற்றும் உறுதியான வார்த்தையான அவருடைய மகனை எங்களுக்குக் கொடுப்பதன் மூலம், அவர் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் சொன்னார், மேலும் வெளிப்படுத்த எதுவும் இல்லை.
மொசைக் சட்டத்தின்படி கடவுளைக் கையாள்வதற்கான பண்டைய வழிகளை விட்டு வெளியேறவும், கிறிஸ்துவின் மீது மட்டுமே அவர்களின் பார்வையை சரிசெய்யவும் புனித பவுல் யூதர்களைத் தூண்ட விரும்பும் உரையின் உண்மையான அர்த்தம் இதுதான்: ancient பண்டைய காலத்திலும் பல காலங்களிலும் ஏற்கனவே பேசிய கடவுள் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பிதாக்களுக்கு பல்வேறு வழிகள், சமீபத்தில், இந்த நாட்களில், அவர் குமாரன் மூலமாக நம்மிடம் பேசியுள்ளார் "(எபி 1, 1). இந்த வார்த்தைகளால், கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் ஊமையாகிவிட்டார் என்பதை தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு நாள் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் ஓரளவு சொன்னது, இப்போது அவர் தம்முடைய குமாரனில் உள்ள அனைத்தையும் முழுமையாகக் கொடுப்பதாகக் கூறினார்.
ஆகவே, இறைவனிடம் கேள்வி கேட்கவும், தரிசனங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளை அவரிடம் கேட்கவும் விரும்பும் எவரும் முட்டாள்தனத்தை மட்டுமல்ல, கடவுளை புண்படுத்துவார், ஏனென்றால் அவர் கிறிஸ்துவின் மீது மட்டுமே தனது பார்வையை சரிசெய்யவில்லை, மேலும் பல்வேறு விஷயங்களையும் புதுமைகளையும் தேடுகிறார். கடவுள் அவருக்கு பதிலளிக்க முடியும்: «இது என் அன்புக்குரிய மகன், அவற்றில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவரைக் கேளுங்கள் »(மத் 17, 5). என் மகன் என்று என் வார்த்தையில் உள்ள எல்லாவற்றையும் நான் ஏற்கனவே உங்களுக்குச் சொல்லியிருந்தால், எனக்கு வெளிப்படுத்த வேறு எதுவும் இல்லை என்றால், நான் உங்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கலாம் அல்லது வேறு எதையாவது உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த முடியும்? உங்கள் பார்வையை அவரிடம் மட்டும் சரிசெய்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கேட்பதை விடவும் விரும்புவதை விடவும் அதிகமாக நீங்கள் காண்பீர்கள்: அவரிடத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லி எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தினேன். தாபூரில் நான் என் ஆவியினால் அவர்மீது இறங்கிய நாளிலிருந்து நான் அறிவித்தேன்: «இது என் அன்புக்குரிய மகன், அவரிடத்தில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவருக்குச் செவிகொடுங்கள் »(மத் 17: 5), நான் கற்பிக்கும் மற்றும் பதிலளிக்கும் என் பழங்கால வழிகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தேன், எல்லாவற்றையும் அவரிடம் ஒப்படைத்தேன். அவரின் பேச்சைக் கேளுங்கள், ஏனென்றால் இப்போது எனக்கு விசுவாசத்தின் வாதங்கள் எதுவும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, வெளிப்படும் உண்மைகளும் இல்லை. நான் பேசுவதற்கு முன்பு, அது கிறிஸ்துவுக்கு வாக்குறுதி அளிப்பதேயாகும், மனிதர்கள் என்னைக் கேள்வி கேட்டால், அது அவரைத் தேடுவதிலும், அவருக்காகக் காத்திருப்பதிலும் மட்டுமே இருந்தது, அதில் அவர்கள் ஒவ்வொரு நன்மையையும் கண்டுபிடிப்பார்கள், இப்போது சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகள் அனைத்தும் சான்றளிக்கின்றன.