இன்று தியானம்: கர்த்தருடைய கிறிஸ்துமஸ் அமைதியின் பிறப்பிடம்

கடவுளின் மகன் தனது கம்பீரத்திற்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதாத குழந்தைப் பருவம், மனிதனின் முழு முதிர்ச்சியில் வயதை அதிகரிப்பதன் மூலம் வளர்ந்தது. நிச்சயமாக, பேரார்வம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் வெற்றி முடிந்ததும், அவர் நமக்காக ஏற்றுக்கொண்ட அனைத்து தாழ்வுகளும் கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவை: ஆயினும், இன்றைய விருந்து கன்னி மரியாளிலிருந்து பிறந்த இயேசுவின் புனிதமான ஆரம்பங்களை நமக்கு புதுப்பிக்கிறது. நம்முடைய இரட்சகரின் பிறப்பை வணக்கத்தில் கொண்டாடும்போது, ​​நம்முடைய தொடக்கத்தை நாம் கொண்டாடுவதைக் காண்கிறோம்: கிறிஸ்துவின் பிறப்பு கிறிஸ்தவ மக்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது; தலையின் பிறப்பு என்பது உடலின் பிறப்பு.
திருச்சபையின் எல்லா பிள்ளைகளும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தருணத்தில் அழைப்பைப் பெற்று, காலப்போக்கில் விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள் என்றாலும், ஞானஸ்நான எழுத்துருவில் இருந்து பிறந்த அனைவரும், கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் போலவே, இந்த நேட்டிவிட்டியில் கிறிஸ்துவுடன் பிறந்திருக்கிறார்கள். பேரார்வம், உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது, ஏறுதலில் தந்தையின் வலப்பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
உலகின் எந்தப் பகுதியிலும் கிறிஸ்துவில் மீளுருவாக்கம் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும், அசல் குற்றத்தோடு பிணைப்புகளை உடைத்து, இரண்டாவது பிறப்போடு புதிய மனிதனாக மாறுகிறார். இப்போது அவர் மாம்சத்தின்படி தந்தையின் சந்ததியினருக்குச் சொந்தமானவர் அல்ல, ஆனால் நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக ஆகும்படி தன்னை மனுஷகுமாரனாக்கிய இரட்சகரின் தலைமுறையினருக்கு.
பரிசின் மகத்துவம் எங்களிடமிருந்து கோரிக்கைகளை பெற்றது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்: நாம் உலக ஆவியைப் பெறவில்லை, ஆனால் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த அனைத்தையும் அறிய கடவுளிடமிருந்து வரும் ஆவியானவர் (நற். 1 கொரி 2,12:XNUMX). அவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட பரிசை அவருக்கு வழங்குவதே அவரை மதிப்புக்குரிய ஒரே வழி.
இப்போது, ​​தற்போதைய விருந்துக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக, இறைவனின் பிறப்பிலேயே தேவதூதர்களின் பாடலால் முதன்முதலில் அறிவிக்கப்பட்ட அந்த சமாதானத்தை, கடவுளின் எல்லா பரிசுகளிலும், சமாதானமாக இல்லாவிட்டால், நாம் இன்னும் பொருத்தமானதைக் காணலாம்? அமைதி கடவுளின் பிள்ளைகளை உருவாக்குகிறது, அன்பை வளர்க்கிறது, ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது; அது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எஞ்சியவை, நித்தியத்தின் தங்குமிடம். தீய உலகத்திலிருந்து அவர் பிரிந்தவர்களை கடவுளோடு ஐக்கியப்படுத்துவதே அவருடைய சொந்த பணியும் அவரது குறிப்பிட்ட நன்மையும்.
ஆகையால், இரத்தத்தினாலோ, மாம்சத்தினாலோ, மனித சித்தத்தினாலோ அல்ல, ஆனால் கடவுளால் பிறந்தவர்கள் (cf. ஜான் 1,13:2,14), பிதாவுக்கு சமாதானமாக ஒன்றுபட்ட குழந்தைகளாக தங்கள் இருதயங்களை வழங்குகிறார்கள். கடவுளின் வளர்ப்பு குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் புதிய படைப்பின் முதற்பேறான கிறிஸ்துவில் சந்திக்கட்டும், அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய வந்தவர் அல்ல, அவரை அனுப்பியவரின் விருப்பம். உண்மையில், பிதா தனது நன்றியற்ற நன்மையில் பரஸ்பர சச்சரவுகள் மற்றும் பொருந்தாத தன்மைகளால் பிளவுபட்டதாக உணர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் நேர்மையாக வாழ்ந்து, பரஸ்பர சகோதரத்துவ சங்கத்தை நேசித்தவர்கள். உண்மையில், ஒரு மாதிரியின் படி வடிவமைக்கப்பட்டவர்கள் ஆவியின் பொதுவான ஒருமைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கர்த்தருடைய கிறிஸ்துமஸ் அமைதியின் பிறப்பு. அப்போஸ்தலன் அதைச் சொல்கிறார்: அவர் எங்கள் சமாதானம், இரண்டு மக்களை ஒரே ஒருவராக ஆக்கியவர் (cf. எபே 2,18:XNUMX), ஆகவே, யூதர்களும் புறமதத்தினரும், "அவர் மூலமாக நாம் ஒரே ஆவியினால் பிதாவிடம் நம்மை முன்வைக்க முடியும்" (எபே XNUMX:XNUMX).