இன்றைய தியானம்: சிலுவை உங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்

கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு செயலும் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு பெருமை சேர்க்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை; ஆனால் சிலுவை மகிமைகளின் மகிமை. பவுல் சொன்னது இதுதான்: கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் தவிர, என்னிடமிருந்து மகிமைக்கு வரட்டும் (நற். கலா 6:14).
பார்வையற்றவனாகப் பிறந்த அந்த ஏழை மனிதன் சாலோவின் நீச்சல் குளத்தில் தனது பார்வையை மீண்டும் பெற்றான் என்பது நிச்சயமாக ஒரு அசாதாரணமான விஷயம்: ஆனால் முழு உலகின் பார்வையற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது இது என்ன? நான்கு நாட்களாக இறந்த லாசரஸ் உயிரோடு திரும்பிய ஒரு விதிவிலக்கான விஷயம் மற்றும் இயற்கை ஒழுங்கிலிருந்து. ஆனால் இந்த அதிர்ஷ்டம் அவருக்கும் அவருக்கும் மட்டுமே விழுந்தது. உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த அனைவரையும் பாவங்களுக்காக மரித்த அனைவரையும் நினைத்தால் என்ன?
ஐந்தாயிரம் ஆண்களுக்கு ஒரு நீரூற்றின் மிகுதியுடன் உணவு வழங்குவதன் மூலம் ஐந்து ரொட்டிகளைப் பெருக்கும் அதிசயம் வியக்க வைக்கிறது. அறியாமையின் பசியால் துன்புறுத்தப்பட்ட பூமியின் முகத்தில் உள்ள அனைவரையும் நினைக்கும் போது இந்த அதிசயம் என்ன? அதேபோல், பதினெட்டு ஆண்டுகளாக சாத்தான் கட்டி வைத்திருந்த அந்தப் பெண்மணியின் பலவீனத்திலிருந்து ஒரு கணத்தில் விடுபட்ட அதிசயம் பாராட்டத்தக்கது. ஆனால், பாவங்களின் பல சங்கிலிகளால் நிறைந்த நம் அனைவரின் விடுதலையுடன் ஒப்பிடுகையில் இது என்ன?
சிலுவையின் மகிமை அவர்களின் அறியாமையால் பார்வையற்ற அனைவரையும் அறிவூட்டியது, பாவத்தின் கொடுங்கோன்மைக்கு கட்டுப்பட்ட அனைவரையும் கலைத்து, உலகம் முழுவதையும் மீட்டது.
ஆகவே, இரட்சகரின் சிலுவையைப் பற்றி நாம் வெட்கப்படக்கூடாது, மாறாக அதை மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஏனென்றால், "சிலுவை" என்ற வார்த்தை யூதர்களுக்கு ஒரு அவதூறு மற்றும் புறமதத்தினருக்கு முட்டாள்தனம் என்பது உண்மை என்றால், எங்களுக்கு அது இரட்சிப்பின் மூலமாகும்.
அழிவுக்குச் செல்வோருக்கு அது முட்டாள்தனம், இரட்சிக்கப்பட்ட நமக்கு அது கடவுளின் பலம். உண்மையில், நமக்காக உயிரைக் கொடுத்தவர் ஒரு எளிய மனிதர் அல்ல, ஆனால் தேவனுடைய குமாரன், கடவுளே மனிதனை உண்டாக்கினார்.
மோசேயின் பரிந்துரைப்படி பலியிடப்பட்ட அந்த ஆட்டுக்குட்டி, அழிக்கும் தேவதையை விலக்கி வைத்திருந்தால், உலகின் பாவத்தை நீக்குகிற ஆட்டுக்குட்டி நம்மை பாவங்களிலிருந்து விடுவிப்பதில் அதிக செயல்திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டாமா? நியாயமற்ற விலங்கின் இரத்தம் இரட்சிப்பை உறுதிசெய்தால், கடவுளின் ஒரே பிறந்தவரின் இரத்தம் வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் நமக்கு இரட்சிப்பைக் கொடுக்க வேண்டாமா?
அவர் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக இறக்கவில்லை, அவரை தியாகம் செய்ய வன்முறையும் இல்லை, ஆனால் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு தன்னை முன்வைத்தார். அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: என் உயிரைக் கொடுக்கும் சக்தியும் அதை திரும்பப் பெறும் சக்தியும் எனக்கு உண்டு (cf. ஜான் 10:18). ஆகையால், அவர் தனது சொந்த விருப்பத்தின் மீதான ஆர்வத்தை சந்திக்கச் சென்றார், அத்தகைய ஒரு மகத்தான வேலையில் மகிழ்ச்சி, அவர் கொடுக்கும் பழத்திற்காக, அதாவது மனிதர்களின் இரட்சிப்பிற்காக தனக்குள்ளேயே மகிழ்ச்சி நிறைந்தது. அவர் சிலுவையை வெட்கவில்லை, ஏனென்றால் அது உலகிற்கு மீட்பைக் கொடுத்தது. ஒன்றுமில்லாத மனிதனை அனுபவித்தவர் அல்ல, ஆனால் கடவுள் மனிதனை உண்டாக்கினார், கீழ்ப்படிதலில் வெற்றியை அடைய முழு மனிதனும் முயன்றார்.
ஆகையால், சிலுவை உங்களுக்கு அமைதியான காலங்களில் மட்டுமே மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் துன்புறுத்தலின் போது அது மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக இருக்கும் என்று நம்புங்கள். நீங்கள் சமாதான காலங்களில் மட்டுமே இயேசுவின் நண்பராகவும், பின்னர் போரின் காலங்களில் எதிரியாகவும் இருக்கக்கூடாது.
இப்போது உங்கள் பாவங்களின் மன்னிப்பையும், உங்கள் ராஜாவின் ஆன்மீக கொடுப்பதன் மகத்தான ஆசீர்வாதங்களையும் பெறுங்கள், எனவே, போர் நெருங்கும் போது, ​​உங்கள் ராஜாவுக்காக நீங்கள் தைரியமாக போராடுவீர்கள்.
எந்த தவறும் செய்யாத இயேசு உங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார்: உங்களுக்காக சிலுவையில் அறைந்தவருக்காக உங்களை சிலுவையில் அறைய அனுமதிக்க மாட்டீர்களா? ஒரு பரிசை வழங்குவது நீங்கள் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்வதற்கு முன்பே அதைப் பெறுகிறீர்கள், பின்னர், நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய இயக்கப்பட்டால், நன்றியுணர்வைத் திருப்பித் தருகிறீர்கள், உங்கள் அன்பிற்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டவரிடம் உங்கள் கடனைக் கரைக்கிறீர்கள். கோல்கொத்தாவில்.