இன்றைய தியானம்: கடவுளின் வாக்குறுதிகள் அவருடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து மூலமாக நிறைவேற்றப்படுகின்றன

கடவுள் தம்முடைய வாக்குறுதிகளுக்கு ஒரு நேரத்தையும் அவற்றை நிறைவேற்றுவதற்கான நேரத்தையும் அமைத்தார். தீர்க்கதரிசிகள் முதல் யோவான் ஸ்நானகன் வரை அது வாக்குறுதிகளின் காலம்; யோவான் ஸ்நானகனிடமிருந்து காலத்தின் இறுதி வரை அவை நிறைவேறும் நேரம்.
கடவுள் நம்மிடம் இருந்து எதையாவது பெற்றதால் அல்ல, மாறாக அவர் நமக்கு மிகப் பெரிய விஷயங்களை வாக்குறுதியளித்ததால்தான் எங்களை நம் கடனாளியாக ஆக்கிய கடவுள். வாக்குறுதி சிறியதாகத் தோன்றியது: அவர் தன்னுடைய வாக்குறுதிகளின் உறுதிமொழி குறிப்புடன் எங்களுடன் தன்னைக் கட்டாயப்படுத்திக் கொள்வது போல, ஒரு எழுத்துப்பூர்வ ஒப்பந்தத்துடன் தன்னைப் பிணைத்துக் கொள்ள விரும்பினார், இதனால், அவர் வாக்குறுதியளித்ததை அவர் செலுத்தத் தொடங்கியபோது, ​​கொடுப்பனவுகளின் வரிசையை நாங்கள் சரிபார்க்க முடியும். ஆகையால், தீர்க்கதரிசிகளின் காலம் வாக்குறுதிகளின் முன்கணிப்பு.
தேவதூதர்கள் மற்றும் அழியாத பரம்பரை, நித்திய மகிமை, அவரது முகத்தின் இனிமை, வானத்தில் புனித தங்குமிடம், மற்றும், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, மரண பயத்தின் முடிவு ஆகியவற்றுடன் நித்திய இரட்சிப்பையும் முடிவற்ற ஆனந்த வாழ்க்கையையும் கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். நம்முடைய ஆன்மீக பதற்றம் அனைத்தையும் நோக்கிய இறுதி வாக்குறுதிகள் இவை: நாம் அவற்றை அடைந்தவுடன், நாங்கள் இனி தேட மாட்டோம், இனி கேட்க மாட்டோம்.
ஆனால் கடவுளுக்கு வாக்குறுதி அளிப்பதிலும் முன்னறிவிப்பதிலும் அவர் எந்த வகையில் இறுதி யதார்த்தங்களை அடைவோம் என்பதைக் குறிக்க விரும்பினார். அவர் மனிதர்களுக்கு தெய்வீகம், மனிதர்களுக்கு அழியாத தன்மை, பாவிகளுக்கு நியாயப்படுத்துதல், வெறுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மகிமை அளித்தல் என்று உறுதியளித்தார். இருப்பினும், கடவுள் வாக்குறுதியளித்ததை மனிதர்களுக்கு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது: அவர்களின் இறப்பு, ஊழல், துயரம், பலவீனம், தூசி மற்றும் சாம்பல் போன்றவற்றிலிருந்து அவர்கள் கடவுளின் தேவதூதர்களுக்கு சமமாகி விடுவார்கள். மேலும் மனிதர்கள் ஏன் நம்பினார்கள்? எழுதப்பட்ட உடன்படிக்கை, கடவுள் தனது உண்மையின் மத்தியஸ்தரை விரும்பினார். அவர் எந்த இளவரசராகவோ அல்லது தேவதூதராகவோ அல்லது தூதராகவோ இருக்கக்கூடாது என்று அவர் விரும்பினார், ஆனால் அவருடைய ஒரே குமாரன், அவர் வாக்குறுதியளித்த அந்த முடிவுக்கு அவர் நம்மை வழிநடத்துவார் என்பதை அவர் மூலமாகக் காட்ட வேண்டும். ஆனால், தன் குமாரனை வழியைக் காட்டுகிறவனாக ஆக்குவது கடவுளுக்கு சிறிதளவே இல்லை: நீங்கள் அவனால் வழிநடத்தப்படுவதற்கு அவர் தன்னைத் தானே விலக்கிக் கொண்டார்.
ஆகவே, தேவனுடைய ஒரே குமாரன் மனிதர்களிடையே வருவான், மனித இயல்பு என்று கருதி மனிதனாக மாறி இறந்துவிடுவான், மீண்டும் எழுந்து, பரலோகத்திற்கு ஏறுவான், பிதாவின் வலது புறத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வான் என்று தீர்க்கதரிசனங்களுடன் கணிப்பது அவசியம்; அவர் மக்களிடையே வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவார், அதன்பிறகு, அவர் வழங்கியவற்றின் பலன்களைச் சேகரிப்பதற்கும், கோபத்தின் பாத்திரங்களை கருணைக் கப்பல்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும், அவர் அச்சுறுத்தியதை பொல்லாதவர்களாக மாற்றுவதற்கும் திரும்புவார் என்ற வாக்குறுதியையும் அவர் நிறைவேற்றுவார். , அவர் வாக்குறுதியளித்ததை நீதிமான்களுக்கு.
இதையெல்லாம் முன்னறிவிக்க வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் அவர் பயந்திருப்பார். அவர் விசுவாசத்தில் ஏற்கனவே சிந்தித்திருந்ததால் அவர் நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கப்பட்டார்.

செயிண்ட் அகஸ்டின், பிஷப்