நீங்கள் செய்யும் எல்லாவற்றின் மையத்திலும் தன்னலமற்ற அன்பை வைக்கவும்

நீங்கள் செய்யும் எல்லாவற்றின் மையத்திலும் தன்னலமற்ற அன்பை வைக்கவும்
ஆண்டின் ஏழாவது ஞாயிறு
லேவ் 19: 1-2, 17-18; 1 கொரி 3: 16-23; மத் 5: 38-48 (ஆண்டு ஏ)

“பரிசுத்தமாக இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தராகிய நான் பரிசுத்தராக இருக்கிறேன். உங்கள் இதயத்தில் உங்கள் சகோதரர் மீதான வெறுப்பை நீங்கள் முன்வைக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் சரியான பழிவாங்கக்கூடாது, உங்கள் மக்களின் பிள்ளைகளுக்கு எதிராக நீங்கள் கோபப்படக்கூடாது. உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க வேண்டும். நான் கர்த்தர். "

அவர்களுடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தராக இருந்ததால் மோசே கடவுளுடைய மக்களை பரிசுத்தர் என்று அழைத்தார். நம்முடைய மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கற்பனைகள் கடவுளின் பரிசுத்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது, அந்த புனிதத்தை நாம் எவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என்பது மிகக் குறைவு.

மாற்றம் வெளிவருகையில், அத்தகைய புனிதமானது சடங்கு மற்றும் வெளிப்புற பக்திக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம். இது தன்னலமற்ற அன்பில் வேரூன்றிய இதயத்தின் தூய்மையில் வெளிப்படுகிறது. இது எங்கள் எல்லா உறவுகளின் மையத்திலும், பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ இருக்க வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே நம் வாழ்க்கை ஒரு கடவுளின் சாயலில் உருவாகிறது, அதன் புனிதத்தன்மை இரக்கம் மற்றும் அன்பு என்று விவரிக்கப்படுகிறது. “கர்த்தர் இரக்கமும் அன்பும் கொண்டவர், கோபத்திற்கு மெதுவானவர், கருணை நிறைந்தவர். அவர் நம்முடைய பாவங்களின்படி நம்மை நடத்துவதில்லை, நம்முடைய தவறுகளுக்கு ஏற்ப அவர் நமக்குத் திருப்பிச் செலுத்துவதில்லை. "

இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும் தொடர்ச்சியான வேண்டுகோள்களில் முன்மொழியப்பட்ட பரிசுத்தம் இதுதான்: “சொல்லப்பட்டபடி நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள்: கண்ணுக்கு ஒரு கண், பற்களுக்கு ஒரு பல். ஆனால் இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: துன்மார்க்கருக்கு எதிர்ப்பை வழங்காதே. யாராவது உங்களை வலது கன்னத்தில் அடித்தால், மற்றவர்களுக்கும் வழங்குங்கள். உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், இந்த வழியில் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் உங்கள் தந்தையின் மகனாக இருப்பீர்கள். உன்னை நேசிப்பவர்களை மட்டுமே நீங்கள் நேசிக்கிறீர்களானால், கொஞ்சம் கடன் பெற உங்களுக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது? "

தனக்கு ஒன்றும் உரிமை கோராத, மற்றவர்களிடமிருந்து நிராகரிப்பு மற்றும் தவறான புரிதலை அனுபவிக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு அன்பிற்கான நமது எதிர்ப்பு, வீழ்ந்த நமது மனிதகுலத்தின் தொடர்ச்சியான சுய நலனைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது. இந்த தனிப்பட்ட ஆர்வம் சிலுவையில் முழுமையாக வழங்கப்பட்ட அன்பினால் மட்டுமே மீட்கப்படுகிறது. கொரிந்தியருக்கு பவுல் எழுதிய கடிதத்தில் இது உயர்ந்தது. அவர் ஒருபோதும் பொறாமைப்படுவதில்லை; காதல் ஒருபோதும் பெருமை அல்லது பெருமிதம் இல்லை. இது ஒருபோதும் முரட்டுத்தனமாகவோ, சுயநலமாகவோ இல்லை. அவர் புண்படுத்தவில்லை, மனக்கசப்பு இல்லை. அன்பு மற்றவர்களின் பாவங்களில் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை. மன்னிப்பு கேட்கவும், நம்பவும், நம்பிக்கை கொள்ளவும், என்ன நடந்தாலும் அதை சமாளிக்கவும் அவர் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். காதல் முடிவதில்லை. "

சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் பரிபூரண அன்பும் பிதாவின் பரிபூரண பரிசுத்தத்தின் வெளிப்பாடும் இதுதான். நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால், அதே இறைவனின் அருளால் மட்டுமே நாம் பரிபூரணராக மாற முயற்சிக்க முடியும்.