உலக மதம்: இந்து மதத்தில் வாழ்க்கையின் 4 நிலைகள்

இந்து மதத்தில், மனித வாழ்க்கை நான்கு நிலைகளைக் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. இவை "ஆசிரமம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் இந்த ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் கடந்து செல்ல வேண்டும்:

முதல் ஆசிரமம்: "பிரம்மச்சாரியா" அல்லது மாணவர் வேலைவாய்ப்பு
இரண்டாவது ஆசிரமம்: "கிரிஹஸ்தா" அல்லது குடும்ப நிலை
மூன்றாவது ஆசிரமம்: "வனப்பிரஸ்தா" அல்லது துறவி நிலை
நான்காவது ஆசிரமம்: "சன்னியாசா" அல்லது அலைந்து திரிந்த சந்நியாசி

ஆசிரமத்தின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் ஒரு முக்கியமான பகுதி தர்மத்தின் மீதான கவனம், தார்மீக சரியானது என்ற இந்து கருத்து. தர்மம் இந்து வாழ்க்கையின் பல கருப்பொருள்களின் அடிப்படையாகும், மேலும் நான்கு ஆசிரமங்களில், தர்மம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது, பயிற்சி செய்யப்படுகிறது, கற்பிக்கப்படுகிறது, உணரப்படுகிறது.

ஆசிரமத்தின் வரலாறு
இந்த ஆசிரம முறை கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இந்து சமுதாயத்தில் நிலவுவதாக நம்பப்பட்டது, மேலும் ஆசிரம உபநிஷத், வைகனாச தர்மசூத்ரா மற்றும் தர்மசாஸ்திரம் எனப்படும் கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருத நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டது.

வாழ்க்கையின் இந்த நிலைகள் எப்போதுமே ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக இருப்பதை விட "இலட்சியமாக" கருதப்படுவதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். ஒரு அறிஞரின் கூற்றுப்படி, தனது ஆரம்ப நாட்களில், முதல் ஆசிரமத்திற்குப் பிறகு, ஒரு இளம் வயதுவந்தவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர விரும்பும் மற்ற ஆசிரமங்களில் எது தேர்வு செய்யலாம். இன்று ஒரு இந்து நான்கு கட்டங்களைக் கடந்து செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்படவில்லை, ஆனால் இந்த கருத்து இந்து சமூக-மத பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கியமான "தூணாக" உள்ளது.

பிரம்மச்சாரியா: பிரம்மச்சாரி மாணவர்
பிரம்மச்சாரியா என்பது முறையான கல்வியின் ஒரு காலமாகும், இது சுமார் 25 வயது வரை நீடிக்கும், இதன் போது மாணவர் வீட்டை விட்டு ஒரு குருவுடன் இருக்கவும் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அறிவு இரண்டையும் பெறுவார். மாணவனுக்கு இரண்டு கடமைகள் உள்ளன: அவனது வாழ்க்கையின் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஆசிரியர்களிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்துவது. இந்த காலகட்டத்தில், அவர் தனது எதிர்காலத் தொழிலுக்காகவும், அவரது குடும்பத்துக்காகவும், நமக்குக் காத்திருக்கும் சமூக மற்றும் மத வாழ்க்கைக்காகவும் தயாராகும் போது அவர் பிரம்மச்சாரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

கிரிஹஸ்தா: குடும்பத்தின் தலைவர்
இந்த இரண்டாவது ஆசிரமம் திருமணத்தில் தொடங்குகிறது, ஒருவர் ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிப்பதற்கும் ஒரு குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். இந்த கட்டத்தில், இந்துக்கள் முதலில் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர், ஆனால் செல்வம் அல்லது பொருள் திருப்தி (அர்த்த) ஆகியவற்றை ஒரு தேவையாகப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் சில வரையறுக்கப்பட்ட சமூக மற்றும் அண்ட நெறிமுறைகளின் கீழ் பாலியல் இன்பத்தில் (காமா) ஈடுபடுகிறார்கள்.

இந்த ஆசிரமம் சுமார் 50 வயது வரை நீடிக்கும். மனுவின் சட்டங்களின்படி, ஒரு நபரின் தோல் சுருக்கப்பட்டு, தலைமுடி நரைக்கும்போது, ​​அவர் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி காட்டுக்குள் செல்ல வேண்டும். இருப்பினும், பல இந்துக்கள் இந்த இரண்டாவது ஆசிரமத்தை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள், கிரிஹஸ்தா நிலை வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும்!

வனப்பிரஸ்தா: பின்வாங்குவதற்கான ஹெர்மிட்
வனப்பிரஸ்தா அரங்கம் படிப்படியாக பின்வாங்குவதாகும். குடும்பத்தின் தலைவராக நபரின் கடமை முடிவடைகிறது: அவர் ஒரு தாத்தாவாக ஆனார், அவரது குழந்தைகள் வளர்ந்து தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்கினர். இந்த வயதில், அவர் உடல், பொருள் மற்றும் பாலியல் இன்பங்கள் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, தனது சமூக மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வுபெற்று, காட்டில் ஒரு குடிசைக்கு தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும், அங்கு அவர் ஜெபத்தில் நேரத்தை செலவிட முடியும்.

துறவி தனது மனைவியை தன்னுடன் அழைத்து வர அதிகாரம் பெற்றவர், ஆனால் குடும்பத்தின் மற்றவர்களுடன் சிறிய தொடர்பைப் பேணுகிறார். மூன்றாவது ஆசிரமத்தின் பங்கு, பெரியவர்களாக சமூகத்தால் கலந்தாலோசிக்கப்பட வேண்டும், வருகை தருபவர்களுக்கு தர்மத்தை கற்பிக்க வேண்டும். ஒரு வயதான நபருக்கு இந்த வகை வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானது மற்றும் கொடூரமானது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, இந்த மூன்றாவது ஆசிரமம் இப்போது கிட்டத்தட்ட வழக்கற்றுப் போய்விட்டது.

சன்னியாசா: தி அலையும் ரெக்லஸ்
ஆசிரமம் 4 என்பது தர்மத்தை கைவிடுவதிலும் உணர்ந்து கொள்வதிலும் ஒன்றாகும். இந்த நிலையில், ஒரு நபர் முழுக்க முழுக்க கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.அவர் ஒரு சன்யாசி, அவருக்கு வீடு இல்லை, வேறு இணைப்பு இல்லை; அவர் அனைத்து ஆசைகள், அச்சங்கள், நம்பிக்கைகள், கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை கைவிட்டார். அவர் நடைமுறையில் கடவுளோடு ஐக்கியமாக இருக்கிறார், அவருடைய உலக உறவுகள் அனைத்தும் முறிந்துவிட்டன, அவருடைய ஒரே கவலை மோட்சத்தின் சாதனை அல்லது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு வட்டத்திலிருந்து விடுபடுவது. (மிகச் சில இந்துக்கள் இந்த நிலைக்கு ஒரு முழுமையான சந்நியாசியாக மாற முடியும் என்று சொன்னால் போதுமானது.) அவர் இறக்கும் போது, ​​இறுதிச் சடங்குகள் (ப்ரேதகர்மா) அவரது வாரிசால் செய்யப்படுகின்றன.