சிவா நடனத்தின் நடராஜ் சின்னம்

சிவபெருமானின் நடனம் வடிவமான நடராஜா அல்லது நடராஜ் என்பது இந்து மதத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களின் குறியீட்டு தொகுப்பு மற்றும் இந்த வேத மதத்தின் மையக் கொள்கைகளின் சுருக்கமாகும். "நடராஜ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "நடனக் கலைஞர்களின் ராஜா" (சமஸ்கிருதம் பிறந்தவர் = நடனம்; ராஜா = ராஜா). ஆனந்த கே. குமாரசாமியின் வார்த்தைகளில், நடராஜ் என்பது “எந்தவொரு கலையோ அல்லது மதமோ பெருமை கொள்ளக்கூடிய கடவுளின் செயல்பாட்டின் தெளிவான உருவம்… சிவனின் நடனமாடும் உருவத்தை விட நகரும் உருவத்தின் அதிக திரவம் மற்றும் ஆற்றல்மிக்க பிரதிநிதித்துவம் காணப்படவில்லை கிட்டத்தட்ட எங்கும் இல்லை, "(சிவாவின் நடனம்)

நடராஜ் வடிவத்தின் தோற்றம்
இந்தியாவின் பணக்கார மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அசாதாரண உருவப்படம், இது தென்னிந்தியாவில் 880 மற்றும் 1279 ஆம் நூற்றாண்டு கலைஞர்களால் சோழர் காலத்தில் (கி.பி XNUMX-XNUMX) அற்புதமான வெண்கல சிற்பங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. கி.பி பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் இது நியமன நிலையை அடைந்தது, விரைவில் சோழ நடராஜா இந்து கலையின் மிக உயர்ந்த உறுதிப்பாடாக ஆனார்.

முக்கிய வடிவம் மற்றும் குறியீட்டுவாதம்
வாழ்க்கையின் தாளத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு அற்புதமான ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மாறும் அமைப்பில், நடராஜ் கார்டினல் திசைகளைக் குறிக்கும் நான்கு கைகளால் காட்டப்படுகிறார். அவர் நடனமாடுகிறார், அவரது இடது கால் நேர்த்தியாக உயர்ந்து, வலது கால் ஒரு சிரம் உருவத்தில்: "அபஸ்மாரா புருஷா", சிவன் வெற்றிபெறும் மாயை மற்றும் அறியாமையின் உருவம். மேல் இடது கை ஒரு சுடர் வைத்திருக்கிறது, கீழ் இடது கை குள்ளனை நோக்கிச் செல்கிறது, அவர் கையில் ஒரு நாகப்பாம்பைப் பிடித்துக் காட்டப்படுகிறார். மேல் வலது கை ஒரு மணிநேர கிளாஸ் டிரம் அல்லது "டம்ரூ" ஐ வைத்திருக்கிறது, இது ஆண்-பெண் முக்கிய கொள்கையை குறிக்கிறது, கீழே "அச்சமின்றி இருங்கள்" என்ற அறிக்கையின் சைகையை காட்டுகிறது.

அகங்காரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாம்புகள் அவரது கைகள், கால்கள் மற்றும் கூந்தல்களிலிருந்து அவிழ்க்கப்படுவதைக் காணலாம், இது சடை மற்றும் நகைகள். பிறப்பு மற்றும் இறப்பின் எல்லையற்ற சுழற்சியைக் குறிக்கும் தீப்பிழம்புகளின் வளைவுக்குள் அவள் நடனமாடும்போது அவளது பூட்டப்பட்ட பூட்டுகள் சுழல்கின்றன. அவரது தலையில் ஒரு மண்டை ஓடு உள்ளது, இது மரணத்தை வென்றதை குறிக்கிறது. புனித கங்கை நதியின் சுருக்கமான கங்கை தேவியும் அவரது சிகை அலங்காரத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவரது மூன்றாவது கண் அவரது சர்வ விஞ்ஞானம், உள்ளுணர்வு மற்றும் அறிவொளியின் அடையாளமாகும். முழு சிலையும் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு சக்திகளின் அடையாளமான தாமரை பீடத்தில் உள்ளது.

சிவன் நடனத்தின் பொருள்
சிவனின் இந்த அண்ட நடனம் "ஆனந்ததண்டவா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பேரின்பத்தின் நடனம், இது படைப்பு மற்றும் அழிவின் அண்ட சுழற்சிகளையும், பிறப்பு மற்றும் இறப்பின் அன்றாட தாளத்தையும் குறிக்கிறது. நித்தியம் என்பது நித்திய ஆற்றலின் ஐந்து முக்கிய வெளிப்பாடுகளின் சித்திர உருவகமாகும்: படைப்பு, அழிவு, பாதுகாப்பு, இரட்சிப்பு மற்றும் மாயை. குமாரசாமியின் கூற்றுப்படி, சிவாவின் நடனம் அவரது ஐந்து செயல்பாடுகளையும் குறிக்கிறது: "ஷிருஷ்டி" (படைப்பு, பரிணாமம்); 'ஸ்திதி' (பாதுகாப்பு, ஆதரவு); 'சம்ஹாரா' (அழிவு, பரிணாமம்); 'தீரோபாவா' (மாயை); மற்றும் 'அனுக்ரஹா' (விடுதலை, விடுதலை, கருணை).

சிவனின் உள் அமைதி மற்றும் வெளிப்புற செயல்பாட்டை இணைத்து, உருவத்தின் பொதுவான தன்மை முரண்பாடானது.

ஒரு அறிவியல் உருவகம்
ஃபிரிட்ஸோஃப் கப்ரா தனது கட்டுரையில் "சிவாவின் நடனம்: நவீன இயற்பியலின் வெளிச்சத்தில் மேட்டரின் இந்து பார்வை", பின்னர் தி தாவோ ஆஃப் இயற்பியலில், நடராஜின் நடனத்தை நவீன இயற்பியலுடன் அழகாக இணைக்கிறது. அவர் கூறுகிறார், “ஒவ்வொரு துணைத் துகள்களும் ஒரு ஆற்றல் நடனத்தை நிகழ்த்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு ஆற்றல் நடனமாகும்; படைப்பு மற்றும் அழிவின் ஒரு துடிக்கும் செயல்முறை ... முடிவில்லாமல் ... நவீன இயற்பியலாளர்களைப் பொறுத்தவரை, சிவாவின் நடனம் என்பது துணைப் பொருளின் நடனம். இந்து புராணங்களைப் போலவே, இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்கிய படைப்பு மற்றும் அழிவின் தொடர்ச்சியான நடனம்; அனைத்து இருப்பு மற்றும் அனைத்து இயற்கை நிகழ்வுகளின் அடிப்படை ".

ஜெனீவாவின் சி.இ.ஆர்.என் இல் நடராஜ் சிலை
2004 ஆம் ஆண்டில், ஜெனீவாவில் உள்ள ஐரோப்பிய துகள் இயற்பியல் ஆராய்ச்சி மையமான CERN இல் நடனமாடும் சிவாவின் 2 மீ சிலை வழங்கப்பட்டது. சிவன் சிலைக்கு அடுத்துள்ள ஒரு சிறப்பு தகடு, சிவாவின் அண்ட நடன உருவகத்தின் அர்த்தத்தை கப்ராவின் மேற்கோள்களுடன் விளக்குகிறது: “நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்திய கலைஞர்கள் ஒரு அழகான தொடர் வெண்கலங்களில் சிவா நடனமாடும் காட்சி படங்களை உருவாக்கினர். நம் காலங்களில், இயற்பியலாளர்கள் காஸ்மிக் நடனத்தின் வடிவங்களை சித்தரிக்க மிகவும் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினர். அண்ட நடனத்தின் உருவகம் பண்டைய புராணங்கள், மத கலை மற்றும் நவீன இயற்பியலை ஒன்றிணைக்கிறது. "

சுருக்கமாக, ரூத் பீல் எழுதிய ஒரு அழகான கவிதையின் ஒரு பகுதி இங்கே:

"அனைத்து இயக்கத்தின் மூலமும்,
சிவாவின் நடனம்,
பிரபஞ்சத்திற்கு தாளத்தை அளிக்கிறது.
தீய இடங்களில் நடனம்,
புனிதமான,
உருவாக்க மற்றும் பாதுகாக்க,
அழித்து விடுவிக்கிறது.

நாங்கள் இந்த நடனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம்
இந்த நித்திய தாளம்,
கண்மூடித்தனமாக இருந்தால் எங்களுக்கு ஐயோ
மாயைகள்,
நாங்கள் பிரிந்து செல்கிறோம்
நடனம் அகிலத்திலிருந்து,
இந்த உலகளாவிய நல்லிணக்கம் ... "