இன்றைய செய்தி: புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களுக்கு பக்தி பரப்புவோம்

சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் உள்ள ஆத்மாக்கள் சில சமயங்களில் இறைவனிடமிருந்து மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நோக்கங்களுக்காக உயிருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஆசிரியர்களைக் கொண்டிருந்தனர்; ஆனால் குறிப்பாக அவர்களின் ஜெபங்களின் உதவியைக் கேட்பது. பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன, இது வசதியானது மற்றும் எல்லாவற்றையும் நம்பக்கூடாது என்பதற்காக அனைத்தையும் கவனமாகப் பார்ப்பது அவசியம், அவை அனைத்தையும் நிராகரிக்கக்கூடாது, அவை அனைத்தும் கண்டுபிடிப்புகள் அல்லது கற்பனைகள் போல. ஆனால் பொதுவாக சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் உள்ள ஆத்மாக்கள் அவர்களின் குரலைக் கேட்க விடாமல் துன்பப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். அவர்கள் வலியின் இடத்தில் அவதிப்படுகிறார்கள், புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள், மறந்து விடுகிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக உதவி இல்லாமல் எத்தனை பேர் அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளார்கள் என்று யார் சொல்ல முடியும்! உயிருள்ளவர்களின் பனிக்கட்டி ம silence னத்தில் அவர்களின் வேண்டுகோள் இழக்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு அப்போஸ்தலர்கள் தேவை, நீங்கள் பேசுகிறீர்கள், அவர்களுடைய காரணத்தை மன்றாடுங்கள். ஆகவே ஆத்மாக்களின் பக்தியை புர்கேட்டரியில் பரப்புவோம்.

இந்த எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு ஏற்ற ஒரு உண்மை நற்செய்தியில் உள்ளது.
The யூதர்களின் விருந்து என்பதால், இயேசு எருசலேமுக்குச் சென்றார். ஐந்து ஆர்கேட்களைக் கொண்ட எபிரேய பெத்சைடாவில் புரோபாடிக் பூல் இங்கே உள்ளது. இவற்றில் ஏராளமான நோயுற்றவர்கள், குருடர்கள், நொண்டிகள் மற்றும் முடங்கிப்போய், தண்ணீரின் இயக்கத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். கர்த்தருடைய தூதன், உண்மையில், எப்போதாவது குளத்தில் இறங்கி, தண்ணீர் கிளர்ந்தெழுந்தது. தண்ணீரின் இயக்கத்திற்குப் பிறகு முதலில் டைவ் செய்தவர் யார், அவர் ஒடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு நோயிலிருந்தும் மீண்டார். முப்பத்தெட்டு ஆண்டுகளாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர் படுத்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர் நீண்ட காலமாக அந்த நிலையில் இருப்பதை அறிந்த இயேசு அவனை நோக்கி: நீங்கள் குணமடைய விரும்புகிறீர்களா? ஐயா, நோய்வாய்ப்பட்டவருக்கு பதிலளித்தார், தண்ணீர் கிளறும்போது என்னை தொட்டியில் வைக்க யாரும் இல்லை; நான் அணுகும்போது, ​​இன்னொருவர் எனக்கு முன்பாக அங்கே இறங்கிவிட்டார். இயேசு அவனை நோக்கி: எழுந்து, படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு நடக்க. அந்த நேரத்தில், அந்த மனிதன் குணமடைந்து, சிறிய படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு நடக்க ஆரம்பித்தான் "[ஜான் 5,1: 9-XNUMX].
இது சுத்திகரிப்பில் உள்ள ஆத்மாக்களின் புலம்பல்: "எங்களைப் பற்றி நினைப்பவர்கள் யாரும் இல்லை"! அந்த ஆத்மாக்களை நேசிப்பவர்கள் தங்கள் எதிரொலியை உருவாக்கட்டும், உண்மையில் மீண்டும் சொல்லுங்கள், அது அவர்களின் சொந்த குரலாக இருக்கட்டும். "கத்து, நிறுத்த வேண்டாம்!"
இந்த பக்திக்கு யார் வைராக்கியமாக இருக்க வேண்டும்?
முதலில் பூசாரி: அவர் உண்மையில் தொழில் மற்றும் அலுவலகத்தால் ஆன்மாக்களின் மீட்பர். "ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக நான் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், உங்கள் பழம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்" [ஜான் 15,16:XNUMX]. பூசாரி ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், பிரசங்கிக்க வேண்டும், ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்ற ஜெபிக்க வேண்டும். பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் அவர் அவற்றை கடவுளிடம் மீண்டும் உருவாக்குகிறார்; அவர் அவற்றை நற்கருணை உணவால் வளர்க்கிறார்; அவர் சுவிசேஷ ஞானத்தால் அவர்களை அறிவூட்டுகிறார்; அவர் விழிப்புடன் அக்கறை கொண்டு அவர்களை ஆதரிக்கிறார்; அவர் அவர்களை தவத்துடன் உயிர்த்தெழுப்புகிறார்; அவளை மரணக் கட்டில் பாதுகாப்பான பாதையில் வைக்கிறது! ஆனால் அவருடைய பணி இன்னும் முடிவடையவில்லை: இப்போது அவர்கள் ஏற்கனவே வானத்தின் வாசலில் இருக்கும்போது, ​​சில அபூரணங்கள் மட்டுமே அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்தும்போது, ​​அவர் தைரியமாக சொர்க்கத்தின் சாவியை எடுத்துக்கொள்கிறார்; அதை அவர்களுக்குத் திறக்கவும். சொர்க்கத்தின் திறவுகோல், அதாவது, அவரது கைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள வாக்குரிமையின் சக்தி. உங்கள் அலுவலகத்தை எடுத்துச் செல்லுங்கள்: சேமிக்கவும், பல ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள். அவருடைய பெரிய பணி இப்போது நிறைவேறவிருப்பதால், அவர் தனது வைராக்கியத்தை இரட்டிப்பாக்கினார்.

குறிப்பாக பாரிஷ் பாதிரியார்; அவருக்கு, நீதிக்காகவும், அலுவலகம் மற்றும் அவரது ஆன்மீக பிள்ளைகளான பாரிஷனர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கடமை உள்ளது. அவர் பொதுவாக கிறிஸ்தவர்களைப் பொருட்படுத்தவில்லை, ஆனால் அந்த சிறிய மந்தையின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட திருச்சபை உள்ளது. அதை நோக்கி அவர் இவ்வாறு சொல்ல வேண்டும்: «நான் நல்ல மேய்ப்பன், என் ஆடுகளை நான் அறிவேன், அவர்கள் என்னை அறிந்திருக்கிறார்கள், என் குரலைக் கேட்கிறார்கள். என் வாழ்க்கையின் எல்லா நாட்களையும், என் நேரத்தையும், அவர்களுக்கான எனது பொருட்களையும் கொடுக்கும் அளவுக்கு நான் அவர்களை நேசிக்கிறேன். யார் ஒரு மேய்ப்பன் அல்ல, ஆனால் ஒரு எளிய கூலிப்படை, ஆத்மாக்களை ஆபத்திலும் வேதனையிலும் விட்டுவிடுகிறார், அவர்களை காப்பாற்றுவது, விடுவிப்பது, ஆறுதல் கூறுவது பற்றி அவர் சிந்திப்பதில்லை. நான் நல்ல மேய்ப்பன்: நான் அவர்களை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறேன், அவர்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறேன், புர்கேட்டரியிலிருந்து காப்பாற்றுகிறேன். நான் ஓய்வெடுக்கவில்லை, புர்கேட்டரியின் தீப்பிழம்புகளில் கூட ஒருவரைக் கூட வலிகளில் காணலாம் என்று சந்தேகிக்கும் வரை நான் ஓய்வெடுக்கவில்லை ». இவ்வாறு மிகவும் ஆர்வமுள்ள பாரிஷ் பாதிரியார் பேசினார்.
மேலும்: கேடீசிஸ்டுகள் மற்றும் தொடக்க ஆசிரியர்கள். சுத்திகரிப்பு பற்றிய சிந்தனை மத ரீதியாகவும் நாகரீகமாகவும் கல்வி, உருவாக்கம், வெளிச்சம்: "இறந்தவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்புவது புனிதமானது மற்றும் வணக்கம்". உண்மையில் இது கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை ஊக்குவிக்கிறது, பாவத்திலிருந்து தூரங்கள், நன்மை மற்றும் தர்மத்தின் எண்ணங்களுக்கு கல்வி கற்பது, புதியதை நினைவில் கொள்கிறது. இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிக்க குழந்தைகளைத் தூண்டுவதை கேடீசிஸ்டுகள் எளிதாகக் காண்பார்கள்; சிவில் சமூகம், பாவத்திற்கு அஞ்சும் குடிமக்கள், சிரை கூட, பெற வேண்டியதுதான். கவலையற்ற குடிமக்களும், பூமிக்குரிய இன்பங்களுக்காக தாகமாக இருக்கும் இளைஞர்களும் சிவில் சமூகத்திற்கு ஒரு நிலையான தார்மீக ஆபத்து. பெற்றோர்கள். அவர்கள் இயற்கையிலிருந்து கல்வி கற்க வேண்டிய கடமை உண்டு; கருணைக்கு சாய்ந்த நல்ல இதயம் அவர்களால் நோயாளியின் தனிமையில் உருவாக வேண்டும். இவ்வாறு குழந்தைகளில் நன்றியுணர்வு, அன்பு, பயனாளிகளிடம் பரிதாபம், குடும்பத்தில் இறந்தவர், அறிமுகமானவர்கள் போன்ற உணர்வுகள் சரியான நேரத்தில் தன்னைக் காண்பிக்கும். உண்மையில், இந்த வழியில் பெற்றோர்கள் தங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு தங்களுக்கு ஏற்படும் வாக்குரிமைகளை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு ஆதரவளிப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் பெற்றோர் தங்கள் தாத்தா பாட்டிக்கு ஆதரவளிப்பதைக் கண்டு நல்ல மற்றும் நன்றியுள்ள நினைவகத்தை ஊக்குவிப்பார்கள்.

புனிதமான ஆத்மாக்கள் புர்கேட்டரியில் பக்தியைப் பரப்புகின்றன. அவர்கள் இயேசுவை நேசிக்கிறார்களா? சரி, அந்த ஆத்மாக்களுக்கான இயேசுவின் தெய்வீக தாகத்தை அவர்கள் நினைவில் கொள்ளட்டும். அவர்களுக்கு உணர்திறன் உள்ளம் இருக்கிறதா? சரி, அந்த ஆத்மாக்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை நன்மை செய்ய விரும்புகிறார்களா? ஆகவே, ஆத்மாக்களை தூய்மையாக்குவதில் ஆதரிப்பது கருணை மற்றும் தர்மத்தின் அனைத்து படைப்புகளையும் செய்வதாக அவர்கள் நினைக்கட்டும்.
செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸ் கூறுகிறார்: dead இறந்தவர்களிடம் பரிதாபப்படுவதால் நாங்கள் பசியைத் தணித்து, அந்த ஆத்மாக்களின் தாகத்தைத் தணிக்கிறோம்; அவர்களின் கடன்களைச் செலுத்துவதன் மூலம், நம்முடைய ஆன்மீகப் பொக்கிஷங்களை துணிமணியிலிருந்து அகற்றுவது போல் வருகிறோம்; எந்தவொரு சிறைவாசத்தையும் விட கடுமையான அடிமைத்தனத்திலிருந்து நாங்கள் அவர்களை விடுவிக்கிறோம்; அந்த யாத்ரீகர்களுக்கு கடவுளின் இல்லமான சொர்க்கத்தில் விருந்தோம்பல் வழங்குகிறோம். தீர்ப்பு நாள் வரும்போது, ​​நம்மை நியாயப்படுத்த குரல்களின் கோரஸ் உயரும். விடுவிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள் அழுவார்கள்: இந்த பூசாரி, இந்த நபர் எங்களுக்கு உதவினார், விடுவிக்கப்பட்டார்; நாங்கள் புர்கேட்டரியில் இருந்தோம், அவள் அங்கே சென்றாள், அவள் தீப்பிழம்புகளை அணைத்தாள், அவள் கையால் எங்களை உயர்த்தினாள்; வாக்குரிமைகளுடன் அவர் நமக்கு வானத்தின் கதவைத் திறந்தார் ».

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கோட்டோலெங்கோ, ஆத்மாக்களை தூய்மையாக்குவதில் தன்னால் முடிந்தவரை ஆதரித்தார், குறிப்பாக அவரது தவம் செய்தவர்கள் மற்றும் லிட்டில் ஹவுஸில் உள்ள நோயாளிகள். மேலும் செய்ய முடியாமல் வருத்தப்படுவதும், அவரது தொண்டு வேலைகளில் ஆத்மாக்கள் அவருக்கு உதவ வேண்டும் என்று விரும்புவதும். அவர் கன்னியாஸ்திரிகளின் குடும்பத்தை ஸ்தாபித்தார். பிரார்த்தனைகள், நல்ல செயல்கள் மற்றும் துன்பங்கள் அந்த குடும்பத்தில் வாக்குரிமைகளாக தொடர்ந்து இறைவனுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

Bourdaloue ஒரு பிரசங்கத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "கடல்களைப் பயணித்து, காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடுகளுக்குச் சென்று அந்த கடவுளை வென்றெடுப்பதற்காக காஃபிர்களைத் தேடும் அப்போஸ்தலிக்க மனிதர்களை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். அது குறைவான தகுதி, அது குறைவான தேவையில்லை, அது கடவுளுக்குப் பிரியமானதல்ல ”. புனித அல்போன்சஸ், அவர் புர்கேட்டரியைப் பற்றி பேசியபோது, ​​எல்லாம் வீக்கமடைந்தது, மேலும் அவர் ஒரு பிரார்த்தனை நாவலைக் கூட இயற்றினார், இதன் மூலம் ஒன்பது நாட்களுக்கு அந்த ஆத்மாக்களை நாம் மிகவும் திறம்பட ஆதரிக்க முடியும்.

இயேசு கிறிஸ்து அவளிடம் ஒப்படைத்த அனைத்து ஆத்மாக்களுக்கும் வைராக்கியத்தின் ஒப்பிடமுடியாத ஆசிரியரான திருச்சபையின் முன்மாதிரியை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். இறந்த குழந்தைகளுக்காக, ஒவ்வொரு முறையும், ஒவ்வொரு இடத்திலும் அவள் என்ன அக்கறை எடுத்துக் கொண்டாள் என்று நாம் சொல்ல முடியாது. இது இறந்தவர்களுக்கு ஒரு முழு சிறப்பு வழிபாட்டைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வழிபாட்டில் வெஸ்பர்ஸ், காம்ப்லைன், மேட்டின்ஸ், லாட்ஸ், முதல், மூன்றாவது, ஆறாவது, ஒன்பதாவது உள்ளன. அவர் தனது பூசாரிகளின் உதடுகளில் வைக்கும் ஒரு முழுமையான பணி இது. மேலும்: இது அடக்கம் செய்யப்பட்ட சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளது: இது சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு முறையும் அவரது குழந்தைகளில் ஒருவர் நித்திய காலத்திற்குள் செல்லும்போது, ​​அறிவிப்பு மணிகள் மூலம் வெளியிடப்படுகிறது; மணிக்கூண்டுகளுடன் உண்மையுள்ளவர்கள் இறுதிச் சடங்கிற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் பல விசுவாசிகள் அவளுடன் ஜெபிக்க வருகிறார்கள். சடங்கு தொடுவதும், புனிதமானதும், பக்தியுள்ளதும் ஆகும். பூசாரிகளால் ஓதப்படும் ஒவ்வொரு அலுவலகத்திலும், திருச்சபை அதை ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை மீண்டும் செய்ய விரும்புகிறது: "உண்மையுள்ளவர்களின் ஆத்துமாக்கள், கடவுளின் கருணையால், நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்கட்டும்".
கல்லறையின் ஆசீர்வாதத்திற்காக தேவாலயத்தில் ஒரு சிறப்பு சடங்கு உள்ளது.
மீண்டும்: இறந்தவர்களுக்கு மூன்று எஸ்.எஸ். வெகுஜனங்கள்: மற்றும், சமீபத்தில், இறந்தவர்களின் முன்னுரை அவர்களுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. விசுவாசிகளின் மரணத்தின் மூன்றாவது, ஏழாவது, திரிக்சிமா, இறுதிச் சடங்குகளில் இறுதிச் சடங்குகள் கொண்டாட சர்ச் ஒப்புதல் அளிக்கிறது.
கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு திருச்சபையிலும், அத்தியாயம், செமினரி, மத நிறுவனம், இறந்தவர்களுக்கான மாஸ் மரபுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஆண்டின் போது, ​​எஸ்.எஸ். கொண்டாடப்படும் வெகுஜனங்கள் இறந்தவர்களுக்கு பொருந்தும். சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் ஆத்மாக்களுக்கு எத்தனை இன்பங்கள், சகோதரத்துவங்கள், பலிபீடங்கள்! இறந்தவர்களைப் பற்றிய பிரார்த்தனைகள், புத்தகங்கள், பிரசங்கங்களின் எண்ணிக்கை எண்ணற்றவை. இப்போது, ​​சர்ச் மக்கள் இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிக்க இவ்வளவு வைராக்கியத்தைச் செய்தால், நாமும் அதே வைராக்கியத்தால் தூண்டப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்லவா? திருச்சபையின் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் முன்மாதிரிக்கு ஏற்ப வேலை செய்ய வேண்டும்.

கடவுளின் வேலைக்காரன் மரியா வில்லானி, டொமினிகன், இறந்த இரவும் பகலும் சாதகமாக நல்ல செயல்களைச் செய்தார். ஒரு நாள், இறந்தவர்களின் நினைவாக, கையெழுத்துப் பிரதிகளைச் சுற்றி வேலை செய்யவும், எழுதும் நாளைக் கழிக்கவும் உத்தரவிடப்பட்டது. இறந்தவர்களுக்காக ஜெபத்தில் ஒரு நாள் முழுவதையும் செலவிட அவர் விரும்பியிருப்பதால், அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மறுப்பை உணர்ந்தார். கீழ்ப்படிதல் சிறந்த வாக்குரிமை மற்றும் கடவுளுக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தியாகம் என்பதை அவள் ஓரளவு மறந்துவிட்டாள். கர்த்தர் அவளுக்கு சிறப்பாக அறிவுறுத்த விரும்பினார்; ஆகையால், அவன் அவளுக்குத் தோன்றும்படி அவனை நோக்கி, “என் மகளே, விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படியுங்கள்; உங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்ட வேலையைச் செய்து ஆத்மாக்களுக்காக அதை வழங்குங்கள்; கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தொண்டு மனப்பான்மையுடன் நீங்கள் இன்று எழுதும் ஒவ்வொரு வரியும் ஒரு ஆன்மாவின் விடுதலையைப் பெறும் ».

பொருள்
அ) புர்கேட்டரி பற்றிய புத்தகங்களை பரப்புதல்.
இறந்தவர்களுக்கு பிலோதியா என்பது பொதுவாக அறிவொளி பெற்ற மற்றும் சர்ச் தலைமையிலான கிறிஸ்தவர்கள் நம்பும் அனைத்து நடைமுறைகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு புத்தகம்.
இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்போம், இது ஒரு சிறிய கையேடு, இது முக்கிய மற்றும் இன்னும் பொதுவான பிரார்த்தனைகளையும் நடைமுறைகளையும் தெரிவிக்கிறது. புனிதர்களின் வெளிப்பாடுகளின்படி, ஆ. லூவெட், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தியானங்களின் புத்தகம், இது அனைத்து வகையான மக்களுக்கும் ஏற்றது மற்றும் புனித அபிஷேகம் நிறைந்தது. இது நவம்பர் மாதத்திற்கு தேவை.
Fr Schoupe எழுதிய Dogma of Purgatory ஐ முந்தையதை ஒப்பிடலாம். புனித பால் - ஆல்பாவின் புனித சங்கத்திலிருந்து அவற்றைப் பெறலாம்.

b) புர்கேட்டரி பற்றி பேசுதல்.
பள்ளிகளில் முதுநிலைக்கு அடிக்கடி சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன: போரின் ஆண்டுவிழாக்களிலிருந்தோ அல்லது இறையாண்மையின் மரணத்திலிருந்தோ அவர்களுக்கு சந்தர்ப்பம் உண்டு; சில குழந்தை அல்லது பள்ளி மாணவர்களின் பெற்றோரின் மரணத்தால்; இறந்த நாளிலிருந்து அல்லது இலையுதிர் காலத்திலிருந்து. படங்கள், படங்கள், நிலையான அல்லது மொபைல் கணிப்புகள், பலிபீடங்கள், செயல்பாடுகள், உண்மைகள், எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகியவற்றின் மூலம் திருச்சபையின் சுத்திகரிப்பு, அபராதம் மற்றும் வாக்குரிமை குறித்த சிந்தனையையும் போதனையையும் ஆசிரியர்கள் நன்கு விளக்க வேண்டும்.
பிரசங்கங்களில், விசுவாசிகளுக்கு வாக்குரிமையை அறிவுறுத்துவதற்கு பூசாரிகளுக்கு மிக அழகான மற்றும் அடிக்கடி சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன: இறந்தவர்களின் நினைவேந்தலில் மட்டுமல்ல, புனிதர்களின் நாவல் முழுவதும், இறந்தவர்களின் எண்களில், நவம்பர் மாதம் முழுவதும். திருச்சபை வாழ்க்கையில், ஆத்மாக்களின் போதகர் அடிக்கடி பாரிஷனர்களின் நோய்வாய்ப்பட்ட, அடக்கம், வெகுஜன அல்லது இறுதிச் சடங்குகளைக் கொண்டிருக்கிறார்; வைராக்கியமுள்ள பாரிஷ் பாதிரியார் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கு எல்லாவற்றிலிருந்தும் எவ்வாறு லாபம் பெறுவது என்பது தெரியும். நிறுவனங்களின் மேலதிகாரிகள், குடும்பத்தில் உள்ள பெற்றோர்கள் தங்கள் இளைஞர்களிடம் தாத்தா, பாட்டி, மாமா மற்றும் இறந்த பிற நபர்களைப் பற்றி சொல்ல முடியும்; அன்பான விஷயங்களை அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும்போது, ​​நன்றியுணர்வு, பாசம், பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் கடமையை அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள்.

c) ஜெபியுங்கள்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புர்கேட்டரியின் பக்தியைப் பயன்படுத்துவது நல்லது. திருச்சபையில் நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட மற்றும் அடிக்கடி பார்வையிடப்பட்ட கல்லறை உள்ளது. காம்பாக்னியா டெல் கார்மைன் மற்றும் வேறு சில நிறுவனங்களும் உள்ளன, அதில் இன்பம் வாங்குவது எளிது. இறுதிச் சடங்கிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும்: அது எப்போதும் அலங்காரமாகவும் பக்தியுடனும் இருக்கும்; பட்டம் வேறுபாடுகளைப் பயன்படுத்தும் போது. இறுதிச் சடங்குகள் தேவைப்படும் வெகுஜன மக்கள் அந்த பக்தியுள்ள மற்றும் புனிதமான சோகத்தை பொருத்தமாக மறைக்கிறார்கள். இறந்த நாளில், ஒரு பொது ஒற்றுமை ஊக்குவிக்கப்படுவது, கல்லறைக்கு ஜெபம் செய்வதற்காக நாங்கள் ஊர்வலமாகச் செல்வது, மகிழ்ச்சியான மொத்த மேற்கோள்களை வாங்குவதை ஊக்குவிப்பது, வருகைகளை கூட்டாகச் செய்வது அல்லது குறைந்தபட்சம் உத்தரவிட்டது.
முன்னோர்களின் உருவப்படங்களையும் குடும்பங்களில் வைக்க வேண்டும்; மாலையில் டி ப்ரபண்டிஸின் புனிதமான நடைமுறையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்; நாங்கள் வைத்திருக்க விரும்புகிறோம், சாட்சியத்தால் எஞ்சியிருக்கும் வாக்குரிமைகளின் அர்ப்பணிப்பு மட்டுமல்லாமல், எஸ்.எஸ். குடும்பத்தில் இறந்தவர்களுக்கு வெகுஜன.
மாதத்தின் முதல் திங்கள் அல்லது செவ்வாய் இறந்தவர்களுக்கு இருக்கட்டும்; ஆண்டுவிழாவில் முழு குடும்பத்திற்கும் ஒற்றுமை வழங்கப்படும்; வெளிப்புற அணிவகுப்புகளை விட பல்வேறு நிகழ்வுகளில் அதிகமான பிரார்த்தனைகள் உள்ளன.

நடைமுறை: குழந்தைகள் மற்றும் பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு புனிதமான பாடலில் அறிவுறுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்: வேண்டுகோள் வெகுஜனங்களுக்கு, இறந்தவர்களை அதிகாரப்பூர்வமாக்குவதற்கு, அடக்கம் செய்ய.

ஜாகுலேட்டரி: «இனிமையான இயேசுவே, எனக்கு நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம், ஆனால் மீட்பர்».
ஒவ்வொரு முறையும் 50 நாட்கள் மகிழ்ச்சி. புனித ஜெரோம் எமிலியானியின் விருந்து, ஜூலை 20 (பியஸ் IX, 29 நவம்பர் 1853).

FRUIT
லாசருடனான உங்கள் மென்மையுடனும், யோவானுக்கான உங்கள் முன்னுரிமையுடனும் பூமிக்குரிய நட்பின் அனைத்து பிணைப்புகளையும் நீங்கள் பரிசுத்தப்படுத்திய மிகவும் அன்பான மீட்பர் மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அனைவரும் பொதுவான பரிசுத்தமாக்கலுக்கு முனைந்தனர், எங்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள் அனைவருக்கும் உங்கள் சிம்மாசனத்தில் நாங்கள் முன்வைக்கும் வேண்டுதல்களைக் கேளுங்கள். மற்றும் பயனாளிகள், புர்கேட்டரியில் உங்கள் தந்தைவழி நீதியின் அடிதடி. அவர்கள் உங்களிடம் வைத்திருந்த பாசமும், எங்கள் பல்வேறு தேவைகளில் அவர்கள் எங்களுக்கு அளித்த உதவியும், அவர்கள் மீதுள்ள அன்பினால் மட்டுமே அவர்கள் எங்களுக்கு அளித்த பல நன்மைகளும், எங்கள் பங்கிற்கு மிகவும் சுறுசுறுப்பான நன்றியைப் பெற வேண்டும். நீங்கள் மட்டும் சாவி வைத்திருக்கும் நெருப்புச் சிறையில் தங்களைத் தாங்களே அடைத்து வைத்திருப்பதைக் கண்டால், அவர்களிடம் இதுபோன்ற ஒரு புனிதமான கடமையை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது? அப்படியானால், பொதுவான மத்தியஸ்தர், எல்லா ஆறுதல்களின் தந்தை யார்; உங்கள் தகுதிகளில் மிகச்சிறிய பகுதியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், உலகத்தின் மிகப் பெரிய கடன்களைத் தீர்ப்பதை உறுதிசெய்யக்கூடிய நீங்கள், இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் விடுதலைக்காக நாங்கள் செய்யும் சிறிய நன்மைகளை உங்கள் கருணையால் அலங்கரித்து, எங்கள் பிரார்த்தனைகளை விரைவாக உயர்த்துவதற்காக எங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் சிறப்பாகச் செய்யுங்கள். அவர்களின் வலியிலிருந்து. உங்கள் நண்பரின் கல்லறையைப் போல அவை ஒவ்வொன்றிலும் சொல்லுங்கள்: "லாசரஸ், வெளியே வாருங்கள்", புனித ஜான் செய்ததைப் போலவே, உங்கள் மார்பில் ஓய்வெடுப்பதன் மூலம் சுவைக்கும் மகிழ்ச்சிகளுக்கு அவர்களை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்: மேலும் அவை உங்களால் மகிமைப்படுத்தப்படட்டும், ஒரு பெறவும் இயற்கையான உறவுகளாலும், நட்பான பாசத்தினாலும், பரிசுத்த நன்மையினாலும், பரலோகத்திலுள்ள எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் அருள் நாம் அனைவரும் பூமியில் எப்போதும் நமக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தோம்.
மூன்று வேண்டுகோள்.
எங்கள் இறந்தவர்களுக்கு. எழுதியவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜியாகோமோ அல்பெரியோன்