போப் பிரான்சிஸ்: கேஸை தீர்ப்பதற்கு நான் யார்?

1976 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபை முதன்முறையாக ஓரினச்சேர்க்கை என்ற கருத்தை எதிர்கொண்டது, இது விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையால் வழங்கப்பட்டது: இந்த கட்டத்தில் இது வழங்கப்பட்டது: ஓரினச்சேர்க்கை என்பது ஒரு நோயியல் அரசியலமைப்பைக் கொண்டது மற்றும் அது இயல்பானது, அவர்களின் குற்றம் விவேகத்துடன் தீர்மானிக்கப்படும், தார்மீக ஒழுங்கின் படி, ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் அவற்றின் அத்தியாவசிய மற்றும் இன்றியமையாத ஆட்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆகவே, ஒரே பாலினத்தவர்களுக்கிடையேயான ஐக்கியத்தில் இந்த பாகுபாட்டை கத்தோலிக்க திருச்சபை மிகவும் கவனத்துடன் கொண்டுள்ளது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். ஜேர்மன் போப்பால் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திருத்தப்பட்ட மற்றும் விவாதிக்கப்பட்டவை, அவருடன் அவர் கூறினார்:ஓரினச்சேர்க்கையாளர் ஒரு பாவி அல்ல, ஆனால் ஒரு தார்மீக பார்வையில் அவர் ஒரு ஒழுங்கற்ற நடத்தை கொண்டவராக கருதப்பட வேண்டும். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கி உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் ஆணும் பெண்ணும் அடிப்படை ஐக்கியத்தை வழங்கும் பைபிளின் பத்தியை நினைவு கூர்வோம்.

இன்று ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கிடையிலான தொழிற்சங்கம் சட்டங்களின் உரிமைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டாலும், திருச்சபையைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு சட்டவிரோத பிணைப்பாகவே தொடர்கிறது. சட்டமன்ற மற்றும் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் நாங்கள் எங்கிருந்து வந்தோம் என்று பார்ப்போம்: ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இது ஒரு சிவில் தொழிற்சங்கமாகும், எனவே குடும்பச் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மரபுரிமையில் பங்கேற்பதற்கான உரிமைகளை வழங்குகிறது, ஓய்வூதியத்தை மாற்றியமைக்க முடியும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரால் மரணம், மற்றும் சமீபத்தில் தத்தெடுப்புக்கான சாத்தியக்கூறுகள் பாலின பாலின தம்பதிகளுக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டவை. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் பற்றி போப் பிரான்சிஸ் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பது இங்கே: ஒரு ஓரின சேர்க்கையாளர் இறைவனை நாடினால் அவரை நியாயந்தீர்க்க நான் யார்? இந்த நபர்கள் தீர்மானிக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் அவர்கள் வரவேற்கப்பட வேண்டும், பிரச்சனை இந்த போக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பிரச்சனை லாபி வணிகமாகும், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசத்தின் 2358 பத்தியில் இது இந்த உருப்படியை முன்னறிவிக்கிறது: இந்த சாய்வு உள்ளவர்கள், புறநிலை ரீதியாக ஒழுங்கற்றவர்கள், மரியாதையுடனும் இரக்கத்துடனும் பெறப்பட வேண்டும், அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தை மதிக்க அழைக்கப்பட்டவர்கள். ஜெர்மனி வெளிப்படுத்தியதாக தெரிகிறது ஓரினச்சேர்க்கை சொற்பொழிவில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசத்தை மாற்றுவதற்கான விருப்பம்.