இத்தாலியில் கொல்லப்பட்ட கத்தோலிக்க பாதிரியார் 'தொண்டு சாட்சி' என்று போப் பிரான்சிஸ் பிரார்த்தனை செய்கிறார்

புதன்கிழமை போப் பிரான்சிஸ், Fr. செப்டம்பர் 51 ஆம் தேதி இத்தாலியின் கோமோவில் குத்திக் கொல்லப்பட்ட 15 வயதான ராபர்டோ மல்ஜெசினி.

"நான் அவரது குடும்பத்தினரின் மற்றும் கோமோ சமூகத்தின் வேதனையிலும் பிரார்த்தனையிலும் சேர்கிறேன், அவருடைய பிஷப் சொன்னது போல், நான் சாட்சிக்காக கடவுளை புகழ்கிறேன், அதாவது தியாகத்திற்காக, ஏழ்மையானவர்களுக்கு இந்த தொண்டு சாட்சியத்தை அளிக்கிறேன்" என்று போப் பிரான்சிஸ் கூறினார் செப்டம்பர் 16 அன்று பொது பார்வையாளர்களில்.

வடக்கு இத்தாலி மறைமாவட்டத்தில் வீடற்றவர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்களைப் பராமரிப்பதற்காக மல்ஜெசினி அறியப்பட்டார். அவர் உதவி செய்த புலம்பெயர்ந்தோரில் ஒருவரால் அவரது திருச்சபை சான் ரோகோ தேவாலயத்திற்கு அருகே செவ்வாய்க்கிழமை கொல்லப்பட்டார்.

வத்திக்கானின் சான் டமாசோ முற்றத்தில் உள்ள யாத்ரீகர்களிடம் பேசிய போப், மல்ஜெசினி கொல்லப்பட்டார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.

ஒரு கணம் ம silent ன ஜெபத்தை நிறுத்திவிட்டு, அங்கிருந்தவர்களிடம் Fr. ராபர்டோ மற்றும் "அனைத்து பாதிரியார்கள், கன்னியாஸ்திரிகள், தேவைப்படும் மக்களுடன் இணைந்து பணியாற்றும் மற்றும் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட மக்கள்".

கடவுளின் படைப்பை இயற்கையில் சுரண்டுவதும், மக்களைச் சுரண்டுவதும் கைகோர்த்துக் கொண்டதாக போப் பிரான்சிஸ் தனது பொது பார்வையாளர்களைப் பற்றி கூறினார்.

"நாம் மறந்துவிடக் கூடாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது: இயற்கையையும் படைப்பையும் சிந்திக்க முடியாதவர்கள் மக்களை அவர்களின் செழுமையில் சிந்திக்க முடியாது," என்று அவர் கூறினார். "இயற்கையை சுரண்டுவதற்காக வாழும் எவரும் மக்களை சுரண்டுவதையும் அடிமைகளைப் போல நடத்துவதையும் முடிக்கிறார்கள்".

கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் தொடங்கியதிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் இருப்பதை போப் பிரான்சிஸ் தனது மூன்றாவது பொது பார்வையாளர்களின் போது தலையிட்டார்.

கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு உலகைக் குணப்படுத்துவது என்ற கருப்பொருளில் அவர் தனது கேள்வியைத் தொடர்ந்தார், ஆதியாகமம் 2: 15-ஐ பிரதிபலிக்கிறது: "கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மனிதனை அழைத்துக்கொண்டு ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரை வளர்த்துக் கொண்டார்.

ஃபிரான்செஸ்கோ நிலத்தை வாழ்வதற்கும் அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் சுரண்டலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார்.

"படைப்பைப் பயன்படுத்தி: இது பாவம்," என்று அவர் கூறினார்.

போப்பின் கூற்றுப்படி, இயற்கையுடனான சரியான அணுகுமுறையையும் அணுகுமுறையையும் வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழி "சிந்தனை பரிமாணத்தை மீட்டெடுப்பது" ஆகும்.

"நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​மற்றவர்களிடமும் இயற்கையிலும் அவற்றின் பயனை விட மிகப் பெரிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்போம்" என்று அவர் விளக்கினார். "கடவுளால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பொருட்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம்."

"இது ஒரு உலகளாவிய சட்டம்: இயற்கையைப் பற்றி சிந்திக்க உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், மக்களை, மக்களின் அழகு, உங்கள் சகோதரர், உங்கள் சகோதரி ஆகியோரை எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும் என்பதை அறிவது உங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும்," என்று அவர் கூறினார்.

பல ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் சொர்க்கம், பூமி, கடல் மற்றும் உயிரினங்களின் சிந்தனைக்கு "நம்மை மீண்டும் படைப்பாளரிடம் கொண்டு வருவதற்கும் படைப்போடு ஒற்றுமை கொள்வதற்கும்" எவ்வாறு திறனைக் கற்பித்திருக்கிறார்கள் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸையும் போப் பிரான்சிஸ் குறிப்பிட்டார், அவர் தனது ஆன்மீக பயிற்சிகளின் முடிவில், "அன்பை அடைய சிந்திக்க" மக்களை அழைக்கிறார்.

இது, போப் விளக்கினார், “கடவுள் தம்முடைய சிருஷ்டிகளை எப்படிப் பார்க்கிறார், அவர்களுடன் சந்தோஷப்படுகிறார்; அவருடைய படைப்புகளில் கடவுளின் இருப்பைக் கண்டுபிடித்து, சுதந்திரம் மற்றும் கிருபையுடன், அவர்களை நேசிக்கவும் கவனிக்கவும் ".

சிந்தனையும் கவனிப்பும் இரண்டு மனப்பான்மைகளாகும், அவை "படைப்பாக மனிதர்களாகிய நம்முடைய உறவைச் சரிசெய்யவும் மறுசீரமைக்கவும் உதவுகின்றன" என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

இந்த உறவை ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் "சகோதரத்துவம்" என்று அவர் விவரித்தார்.

படைப்புடனான இந்த உறவு "பொதுவான வீட்டின் பாதுகாவலர்கள், வாழ்க்கையின் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர்கள்" ஆக நமக்கு உதவுகிறது. "எதிர்கால தலைமுறையினர் அதை அனுபவிக்கும்படி கடவுள் நமக்கு ஒப்படைத்த பரம்பரைக்கு நாங்கள் பாதுகாப்போம்."