இஸ்லாமிய விவாகரத்துக்கான படிகள்

திருமணத்தைத் தொடர முடியாவிட்டால், விவாகரத்து இஸ்லாத்தில் கடைசி முயற்சியாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. அனைத்து விருப்பங்களும் தீர்ந்துவிட்டன என்பதையும், இரு தரப்பினரும் மரியாதையுடனும் நீதியுடனும் நடத்தப்படுவதை உறுதிசெய்ய சில நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்.

இஸ்லாத்தில், திருமண வாழ்க்கை கருணை, இரக்கம் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. திருமணம் ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம். திருமணத்தில் ஒவ்வொரு பங்குதாரருக்கும் சில உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் உள்ளன, அவை குடும்பத்தின் சிறந்த நலனுக்காக அன்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது எப்போதும் அப்படி இல்லை.

மதிப்பீடு செய்து சமரசம் செய்ய முயற்சிக்கவும்
ஒரு திருமணம் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​உறவை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப தம்பதிகள் சாத்தியமான அனைத்து தீர்வுகளையும் பின்பற்ற அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். விவாகரத்து கடைசி முயற்சியாக அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஊக்கமளிக்கிறது. நபிகள் நாயகம் ஒருமுறை, "எல்லா சட்டபூர்வமான விஷயங்களிலும், விவாகரத்து என்பது அல்லாஹ்வால் மிகவும் வெறுக்கப்படுகிறது" என்று கூறினார்.

இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு ஜோடி எடுக்க வேண்டிய முதல் படி, அவர்களின் இதயங்களை உண்மையிலேயே தேடுவது, உறவை மதிப்பீடு செய்வது மற்றும் சமரசம் செய்ய முயற்சிப்பது. எல்லா திருமணங்களுக்கும் ஏற்றத் தாழ்வுகள் உள்ளன, இந்த முடிவை எளிதில் எடுக்கக்கூடாது. "நான் எல்லாவற்றையும் உண்மையில் முயற்சித்திருக்கிறேனா?" உங்கள் தேவைகளையும் பலவீனங்களையும் மதிப்பிடுங்கள்; பின்விளைவுகள் மூலம் சிந்தியுங்கள். உங்கள் மனைவியைப் பற்றிய நல்ல விஷயங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும், சிறிய எரிச்சல்களுக்கு உங்கள் இதயத்தில் மன்னிப்பின் பொறுமையைக் கண்டறியவும். உங்கள் உணர்வுகள், அச்சங்கள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி உங்கள் மனைவியுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இந்த கட்டத்தின் போது, ​​நடுநிலை இஸ்லாமிய ஆலோசகரின் உதவி சிலருக்கு உதவியாக இருக்கும்.

உங்கள் திருமணத்தை கவனமாக பரிசீலித்த பிறகு, விவாகரத்தைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்பதை நீங்கள் கண்டால், அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்வதில் வெட்கம் இல்லை. அல்லாஹ் விவாகரத்தை ஒரு விருப்பமாக அளிக்கிறான், ஏனென்றால் சில நேரங்களில் அது உண்மையிலேயே சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் சிறந்த ஆர்வமாக இருக்கும். தனிப்பட்ட துன்பம், வலி ​​மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலையில் யாரும் இருக்க வேண்டியதில்லை. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் சொந்த வழிகளில், அமைதியாகவும், இணக்கமாகவும் செல்வது மிகவும் இரக்கமானது.

எவ்வாறாயினும், விவாகரத்துக்கு முன்னும், பின்னும், அதற்குப் பின்னரும் நடக்க வேண்டிய சில நடவடிக்கைகளை இஸ்லாம் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது என்பதை அங்கீகரிக்கவும். இரு கட்சிகளின் தேவைகளும் கருதப்படுகின்றன. திருமணத்தில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. தனிப்பட்ட நடத்தை மற்றும் சட்ட செயல்முறைகளுக்கு வழிகாட்டுதல்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவது கடினம், குறிப்பாக ஒன்று அல்லது இரு மனைவியரும் புண்பட்டதாகவோ அல்லது கோபமாகவோ உணர்ந்தால். முதிர்ச்சியுடனும் நியாயமாகவும் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். குர்ஆனில் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: "கட்சிகள் நியாயமான சொற்களில் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் அல்லது தயவுசெய்து ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்". (சூரா அல்-பகரா, 2: 229)

நடுவர்
குர்ஆன் கூறுகிறது: “இருவருக்கும் இடையில் மீறல் இருப்பதாக நீங்கள் அஞ்சினால், அவரது உறவினர்களிடமிருந்து ஒரு நடுவரையும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து ஒரு நடுவரையும் நியமிக்கவும். அவர்கள் இருவரும் நல்லிணக்கத்தை விரும்பினால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவான். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு முழு அறிவு இருக்கிறது, எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன் ”. (சூரா அன்-நிசா 4:35)

ஒரு திருமணம் மற்றும் சாத்தியமான விவாகரத்து ஆகியவை தம்பதியரை விட அதிகமானவர்களை உள்ளடக்கியது. இது குழந்தைகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் முழு குடும்பங்களையும் பாதிக்கிறது. எனவே, விவாகரத்து குறித்து முடிவெடுப்பதற்கு முன், குடும்பத்தின் பெரியவர்களை நல்லிணக்க முயற்சியில் ஈடுபடுத்துவது சரியானது. குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொரு தரப்பினரையும் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவார்கள், அவற்றின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் உட்பட, அவர்களின் சிறந்த நலன்களை இதயத்தில் வைத்திருப்பார்கள். அவர்கள் பணியை நேர்மையாக அணுகினால், தம்பதியினர் தங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவுவதில் அவர்கள் வெற்றிகரமாக இருக்க முடியும்.

சில தம்பதிகள் குடும்ப உறுப்பினர்களை தங்கள் சிரமங்களில் ஈடுபடுத்த தயங்குகிறார்கள். இருப்பினும், விவாகரத்து அவர்கள் மீதும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - பேரக்குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் போன்றவர்களுடனான உறவுகளில். ஒவ்வொரு வாழ்க்கைத் துணைக்கும் ஒரு சுயாதீனமான வாழ்க்கையை வளர்க்க உதவுவதில் அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய பொறுப்புகளில். எனவே குடும்பம் ஏதோ ஒரு வழியில் ஈடுபடும். பெரும்பாலும், குடும்ப உறுப்பினர்கள் உதவி செய்வதற்கான வாய்ப்பை இன்னும் சாத்தியமாக இருக்கும்போது விரும்புவார்கள்.

சில தம்பதிகள் ஒரு சுயாதீன திருமண ஆலோசகரை ஒரு நடுவராக ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் ஒரு மாற்றீட்டை நாடுகிறார்கள். நல்லிணக்கத்தில் ஒரு ஆலோசகர் முக்கிய பங்கு வகிக்க முடியும் என்றாலும், இந்த நபர் இயல்பாகவே பிரிக்கப்பட்டவர் மற்றும் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு இல்லை. குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இந்த முடிவில் தனிப்பட்ட அக்கறை உள்ளது மற்றும் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதில் அதிக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கலாம்.

இந்த முயற்சி தோல்வியுற்றால், அனைத்து உரிய முயற்சிகளுக்கும் பிறகு, விவாகரத்து மட்டுமே விருப்பமாக இருக்கலாம் என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஜோடி விவாகரத்தை உச்சரிக்க தொடர்கிறது. விவாகரத்துக்கான உண்மையான தாக்கல் நடைமுறைகள் கணவன் அல்லது மனைவியால் தொடங்கப்பட்டதா என்பதைப் பொறுத்தது.

விவாகரத்து தாக்கல்
கணவனால் விவாகரத்து தொடங்கப்படும் போது, ​​அது தலாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கணவரின் அறிவிப்பு வாய்மொழி அல்லது எழுதப்படலாம் மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். கணவர் திருமண ஒப்பந்தத்தை மீற முயற்சிப்பதால், தனக்கு வழங்கப்படும் வரதட்சணை (மஹ்ர்) வைத்திருக்க மனைவிக்கு முழு உரிமை உண்டு.

மனைவி விவாகரத்து தொடங்கினால், இரண்டு வழிகள் உள்ளன. முதல் வழக்கில், திருமணத்தை முடிக்க மனைவி தனது வரதட்சணையைத் திருப்பித் தரலாம். திருமண ஒப்பந்தத்தை மீற முயற்சிப்பவள் என்பதால் வரதட்சணையை வைத்திருப்பதற்கான உரிமையை அவள் விட்டுவிடுகிறாள். இது குல்ஆ என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் குர்ஆன் கூறுகிறது: “அல்லாஹ் விதித்த வரம்புகளை தங்களால் கடைப்பிடிக்க முடியாது என்று இரு தரப்பினரும் அஞ்சும்போது தவிர, நீங்கள் (ஆண்கள்) உங்கள் பரிசுகளைத் திரும்பப் பெறுவது சட்டபூர்வமானது அல்ல. அவர்கள் சுதந்திரத்திற்காக ஏதாவது கொடுத்தால் அவர்கள் இருவரின் மீதும் குற்றம் இல்லை. இவை அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட வரம்புகள், எனவே அவற்றை மீறாதே "(அல்குர்ஆன் 2: 229).

இரண்டாவது வழக்கில், விவாகரத்து நீதிபதியிடம் மனு கொடுக்க மனைவி தேர்வு செய்யலாம், நியாயமான காரணத்துடன். கணவர் தனது பொறுப்புகளை நிறைவேற்றவில்லை என்பதை நிரூபிக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார். இந்த சூழ்நிலையில், அவள் வரதட்சணையும் திருப்பித் தருவாள் என்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமற்றது. வழக்கின் உண்மைகள் மற்றும் நாட்டின் சட்டத்தின் அடிப்படையில் நீதிபதி ஒரு முடிவை எடுக்கிறார்.

நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து, தனி சட்ட விவாகரத்து செயல்முறை தேவைப்படலாம். இது வழக்கமாக உள்ளூர் நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்வது, காத்திருக்கும் காலத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, விசாரணையில் கலந்துகொள்வது மற்றும் விவாகரத்து ஆணையைப் பெறுவது ஆகியவை அடங்கும். இஸ்லாமிய விவாகரத்துக்கு இஸ்லாமிய தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்தால் இந்த சட்ட நடைமுறை போதுமானதாக இருக்கலாம்.

எந்தவொரு இஸ்லாமிய விவாகரத்து நடவடிக்கைகளிலும், விவாகரத்து முடிவடைவதற்கு மூன்று மாத காத்திருப்பு காலம் உள்ளது.

காத்திருக்கும் காலம் (இடட்)
விவாகரத்து அறிவிப்புக்குப் பிறகு, விவாகரத்து முடிவடைவதற்கு முன்னர் இஸ்லாத்திற்கு மூன்று மாத காத்திருப்பு காலம் (இத்தா என அழைக்கப்படுகிறது) தேவைப்படுகிறது.

இந்த நேரத்தில், தம்பதியினர் தொடர்ந்து ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் தூங்குகிறார்கள். இது தம்பதியினரை அமைதிப்படுத்தவும், உறவை மதிப்பீடு செய்யவும், சமரசம் செய்யவும் நேரம் தருகிறது. சில நேரங்களில் முடிவுகள் அவசரத்திலும் கோபத்திலும் எடுக்கப்படுகின்றன, பின்னர் ஒன்று அல்லது இரு தரப்பினரும் வருத்தப்படக்கூடும். காத்திருக்கும் காலகட்டத்தில், கணவன்-மனைவி எந்த நேரத்திலும் தங்கள் உறவை மீண்டும் தொடங்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள், புதிய திருமண ஒப்பந்தத்தின் தேவை இல்லாமல் விவாகரத்து செயல்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

காத்திருக்கும் காலத்திற்கு மற்றொரு காரணம், மனைவி ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறாரா என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு வழியாகும். மனைவி கர்ப்பமாக இருந்தால், குழந்தையை பிரசவிக்கும் வரை காத்திருப்பு காலம் தொடர்கிறது. முழு காத்திருப்பு காலத்திலும், குடும்ப வீட்டில் தங்குவதற்கு மனைவிக்கு உரிமை உண்டு, அவளுடைய ஆதரவுக்கு கணவன் பொறுப்பு.

நல்லிணக்கம் இல்லாமல் காத்திருப்பு காலம் முடிந்தால், விவாகரத்து முழுமையானது மற்றும் முழுமையாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். மனைவியின் கணவரின் நிதிப் பொறுப்பு முடிவடைந்து பெரும்பாலும் தனது குடும்ப வீட்டிற்குத் திரும்புகிறது. இருப்பினும், வழக்கமான குழந்தை ஆதரவு கொடுப்பனவுகள் மூலம் அனைத்து குழந்தைகளின் நிதித் தேவைகளுக்கும் கணவர் தொடர்ந்து பொறுப்பேற்கிறார்.

குழந்தைகளின் காவல்
விவாகரத்து ஏற்பட்டால், குழந்தைகள் பெரும்பாலும் மிகவும் வேதனையான விளைவுகளைச் சுமக்கிறார்கள். இஸ்லாமிய சட்டம் அவர்களின் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதோடு, அவை கவனிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கின்றன.

திருமணத்தின் போது மற்றும் விவாகரத்துக்குப் பிறகு, எல்லா குழந்தைகளுக்கும் நிதி உதவி என்பது தந்தையிடம் மட்டுமே உள்ளது. இது குழந்தைகளின் தந்தைக்கு உள்ள உரிமை, தேவைப்பட்டால் குழந்தை ஆதரவு கொடுப்பனவுகளை அமல்படுத்த நீதிமன்றங்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு. இந்த தொகை பேச்சுவார்த்தைக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் கணவரின் நிதி வழிமுறைகளுக்கு விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும்.

விவாகரத்துக்குப் பிறகு தங்கள் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் குறித்து நியாயமாக ஆலோசிக்குமாறு குர்ஆன் கணவன்-மனைவி அறிவுறுத்துகிறது (2: 233). இந்த வசனம் குறிப்பாக தாய்ப்பால் கொடுக்கும் குழந்தைகளுக்கு "பரஸ்பர ஒப்புதல் மற்றும் ஆலோசனை" மூலம் தாய்ப்பால் கொடுக்கும் காலத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் வரை தொடர்ந்து தாய்ப்பால் கொடுக்கலாம் என்று வாதிடுகிறது. இந்த ஆவி எந்த உறவு உறவையும் வரையறுக்க வேண்டும்.

குழந்தைகளின் உடல் பாதுகாப்பு என்பது நல்ல உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கும் ஒரு முஸ்லீமுக்கு பொருந்த வேண்டும் என்றும் குழந்தைகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய சிறந்த இடத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் இஸ்லாமிய சட்டம் கூறுகிறது. இதை எவ்வாறு சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்பது குறித்து பல நீதிபதிகள் பல்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் இருந்தால் தாய்க்கும், குழந்தை வயதாகிவிட்டால் தந்தையிடமும் காவலில் வைக்கப்படுவதாக சிலர் தீர்மானித்துள்ளனர். மற்றவர்கள் வயதான குழந்தைகளுக்கு விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிப்பார்கள். பொதுவாக, குழந்தைகளும் சிறுமிகளும் தாயால் சிறப்பாக பராமரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குழந்தைக் காவலில் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மத்தியில் கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதால், உள்ளூர் சட்டத்தில் மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், குழந்தைகளின் உணர்ச்சி மற்றும் உடல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடிய பொருத்தமான பெற்றோரால் குழந்தைகள் பராமரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது முக்கிய கவலை.

விவாகரத்து இறுதி செய்யப்பட்டது
காத்திருக்கும் காலத்தின் முடிவில், விவாகரத்து இறுதி செய்யப்படுகிறது. இரு சாட்சிகளின் முன்னிலையில் விவாகரத்தை முறைப்படுத்துவது தம்பதியினருக்கு நல்லது, கட்சிகள் தங்கள் கடமைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றியுள்ளனவா என்று சோதிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், மனைவி விரும்பினால் மறுமணம் செய்து கொள்ள இலவசம்.

இஸ்லாமியர்கள் தங்கள் முடிவுகளைப் பற்றி முன்னும் பின்னுமாக செல்வதையும், உணர்ச்சிவசப்பட்ட அச்சுறுத்தலில் ஈடுபடுவதையும், அல்லது மற்ற மனைவியை நிதானமாக விட்டுவிடுவதையும் இஸ்லாம் ஊக்கப்படுத்துகிறது. குர்ஆன் இவ்வாறு கூறுகிறது: “நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்து செய்து அவர்களின் இத்அத்தின் காலத்தை பூர்த்தி செய்யும்போது, ​​அவர்களை நியாயமான விதிமுறைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள் அல்லது நியாயமான விதிமுறைகளில் விடுவிக்கவும்; ஆனால் அவர்களைத் துன்புறுத்துவதற்காக அவர்களைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம், (அல்லது) தேவையற்ற நன்மைகளைப் பெற. யாராவது செய்தால், அவருடைய ஆத்மா தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது ... "(அல்குர்ஆன் 2: 231) ஆகையால், விவாகரத்து பெற்ற தம்பதியர் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக நடந்துகொள்ளவும், உறவுகளை உடைக்கவும் குர்ஆன் ஊக்குவிக்கிறது ஒழுங்கான மற்றும் சமநிலை.

ஒரு ஜோடி சமரசம் செய்ய முடிவு செய்தால், விவாகரத்து முடிந்ததும், அவர்கள் ஒரு புதிய ஒப்பந்தம் மற்றும் புதிய வரதட்சணை (மஹ்ர்) உடன் தொடங்க வேண்டும். யோ-யோ உறவுகளை சேதப்படுத்தாமல் இருக்க, ஒரே தம்பதியினர் எத்தனை முறை திருமணம் செய்து விவாகரத்து செய்யலாம் என்பதற்கு ஒரு எல்லை உண்டு. விவாகரத்துக்குப் பிறகு ஒரு ஜோடி மறுமணம் செய்ய முடிவு செய்தால், இது இரண்டு முறை மட்டுமே செய்ய முடியும். குர்ஆன் கூறுகிறது, "விவாகரத்து இரண்டு முறை கொடுக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் (ஒரு பெண்) ஒரு நல்ல வழியில் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் அல்லது கருணையுடன் விடுவிக்கப்பட வேண்டும்." (அல்குர்ஆன் 2: 229)

விவாகரத்து செய்து இரண்டு முறை மறுமணம் செய்து கொண்ட பிறகு, தம்பதியினர் மீண்டும் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தால், உறவில் ஒரு பெரிய பிரச்சினை இருப்பது தெளிவாகிறது! எனவே இஸ்லாத்தில், மூன்றாவது விவாகரத்துக்குப் பிறகு, இந்த ஜோடி மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது. முதலாவதாக, பெண் வேறொரு ஆணுடன் திருமணத்தில் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். விவாகரத்துக்குப் பிறகு அல்லது இந்த இரண்டாவது திருமண கூட்டாளியால் விதவை செய்யப்பட்ட பின்னரே, முதல் கணவரைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவருடன் சமரசம் செய்ய முடியும்.

இது ஒரு விசித்திரமான விதி போல் தோன்றலாம், ஆனால் இதற்கு இரண்டு முக்கிய நோக்கங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, முதல் கணவர் மூன்றாவது விவாகரத்தை அற்பமான முறையில் தொடங்குவதற்கான வாய்ப்பு குறைவு, முடிவை மாற்றமுடியாது என்பதை அறிவார். ஒருவர் மிகவும் கவனமாக செயல்படுவார். இரண்டாவதாக, இரண்டு நபர்களும் ஒரு நல்ல பரஸ்பர கடித தொடர்பு அல்ல. வேறு திருமணத்தில் மனைவி மகிழ்ச்சியைக் காணலாம். அல்லது வேறொருவருடனான திருமணத்தை உணர்ந்த பிறகு, அவள் முதல் கணவருடன் சமரசம் செய்ய விரும்புகிறாள் என்பதை அவள் உணரக்கூடும்.