நாம் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்கிறோம்? கடவுளின் கருத்துக்கும் பைபிள் சொல்வதற்கும் ஏற்ப

குழந்தைகளைப் பெற வேண்டுமா? வாழ்க்கைத் துணைகளின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சிக்காக? உங்கள் ஆர்வங்களை சேனல் செய்ய?

படைப்பின் இரண்டு கதைகளை ஆதியாகமம் நமக்குக் கொண்டுவருகிறது.

மிகவும் பழமையான (ஆதி 2,18: 24-XNUMX), முழு தனிமையில் ஒரு பிரம்மச்சாரி வாழ்வின் நடுங்கும் தன்மைக்கு நடுவில் நம்மை முன்வைக்கிறார். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொன்னார்: "மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல: நான் அவரைப் போலவே அவருக்கு உதவ விரும்புகிறேன்." மனிதனின் தனிமையை விரிவுபடுத்த உதவுங்கள். "இந்த காரணத்திற்காக மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் கைவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான், இருவரும் ஒரே மாம்சமாக இருப்பார்கள்": ஒரே ஒரு அவதாரம், எனவே அவர்களுக்கு இடையே எண்ணங்கள், இதயங்கள் மற்றும் உடல்கள் ஒன்றிணைவது, மக்கள் மொத்த சங்கம்.

மற்ற கதையில், ஆதியாகமத்தின் முதல் அத்தியாயத்தில் (1,26-28) செருகப்பட்டாலும் கூட, மனிதன் (இரு பாலினங்களையும் சேகரிக்கும் ஒருமைப்பாட்டுக் கூட்டத்தில்) ஒரே கடவுளின் உருவமாக பலருக்கு வழங்கப்படுகிறது, ஒரு கடவுள் பன்மையில் பேசும்: மனிதனை உருவாக்குவோம் ...; இது இரண்டு நிரப்பு பகுதிகளுடன் ஒட்டுமொத்தமாக வரையறுக்கப்படுகிறது: கடவுள் மனிதனை தனது உருவத்தில் படைத்தார் ...; ஆண் மற்றும் பெண்.

எனவே திரித்துவ கடவுள் ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் ஜோடியை உருவாக்குகிறார்: அதிலிருந்து ஒரு திரித்துவ அன்பு (தந்தை, தாய், மகன்) பிறக்கும், இது கடவுள் அன்பு மற்றும் படைப்பு அன்பு என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்தும்.

ஆனால் பாவம் இருந்தது. ஒருவருக்கொருவர் உறவின் நல்லிணக்கம் பாலியல் துறையிலும் வருத்தமடைகிறது (ஜெனரல் 3,7).

அன்பு பாலியல் ஒத்துழைப்பாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு இனி உங்களை ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அடிமைத்தனம், அதாவது மாம்சத்தின் ஒத்துழைப்பு (1 ஜான் 2,16:XNUMX).

உணர்வுகள் மற்றும் புலன்களின் இந்த கோளாறில், பாலியல் மீதான அவநம்பிக்கை மற்றும் கடவுளின் நெருக்கத்துடன் பாலியல் உறவுகளின் கிட்டத்தட்ட பொருந்தாத தன்மை வேரூன்றியுள்ளது (ஆதி 3,10:19,15; முன்னாள் 1; 21,5 சாமு XNUMX).

கான்டிகல்ஸின் கான்டிகல் மிகவும் மரியாதைக்குரியது, மிகப் பெரியது, மிகவும் மென்மையானது, மிகவும் நம்பிக்கையானது, மிகவும் உற்சாகமானது மற்றும் திருமணத்தைப் பற்றி அதன் ஆன்மீக மற்றும் சரீர கூறுகளில் எழுதப்பட்ட அல்லது கூறப்பட்ட மிகவும் யதார்த்தமானது.

எல்லா வேதங்களும் திருமணத்தை தம்பதியினருக்கும் அதிலிருந்து பிறந்த குழந்தைகளுக்கும் ஒரு முழுமையான நிலையாக முன்வைக்கின்றன.

கடவுளின் திட்டத்தின்படி வாழ்ந்தால் திருமணம் என்பது ஒரு சிறந்த மற்றும் புனிதமான தொழிலாகும்.ஆனால் திருச்சபை தனது திருமண சடங்கோடு நிச்சயதார்த்த தம்பதிகள், வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குடும்பங்களுக்கு தங்களது சிறந்த கூட்டாளியாக தன்னை முன்வைக்கிறது.

தம்பதியினரின் ஒற்றுமை, அவர்களின் விசுவாசம், அவர்களின் தனித்தன்மை, மகிழ்ச்சி ஆகியவை நம் கலாச்சாரத்தின் இயல்பான, தன்னிச்சையான மற்றும் எளிதான பழங்கள் அல்ல. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில்! எங்கள் காலநிலை அன்பில் கடினமானது. வாழ்நாள் முழுவதும் மாற்றமுடியாமல் செய்யக்கூடிய திட்டங்கள் அல்லது தேர்வுகளைச் செய்வதற்கான அச்சங்கள் உள்ளன. மகிழ்ச்சி, மறுபுறம், அன்பின் காலகட்டத்தில் உள்ளது.

மனிதனுக்கு தனது வேர்களை அறிந்து கொள்ளவும், தன்னை அறிந்து கொள்ளவும் ஒரு பெரிய தேவை உள்ளது. ஜோடி, குடும்பம் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை.

கிறிஸ்தவ திருமணம் என்பது மனிதனைப் போலவே, ஒரு நீட்டிப்பு, கடவுளின் மர்மத்தின் தொடர்பு.

ஒரே ஒரு துன்பம் இருக்கிறது: தனியாக இருப்பது. எப்போதுமே ஒரு நபராக இருந்த ஒரு கடவுள் எப்போதுமே அதே மகிழ்ச்சியற்றவராக, சக்திவாய்ந்த மற்றும் தனிமையான ஈகோயிஸ்டாக, தனது சொந்த பொக்கிஷங்களால் நசுக்கப்பட்டிருப்பார். அத்தகைய நபர் கடவுளாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் கடவுள் தான் மகிழ்ச்சி.

ஒரே ஒரு மகிழ்ச்சி மட்டுமே: நேசிப்பதும் நேசிப்பதும். கடவுள் அன்பு, அவர் எப்போதுமே இருந்து வருகிறார். அவர் எப்போதும் தனியாக இருக்கவில்லை, அவர் குடும்பம், அன்பின் குடும்பம். ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை கடவுள் (ஜான் 1,1). தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்: மூன்று பேர், ஒரே கடவுள், ஒரே குடும்பம்.

கடவுள்-அன்பு குடும்பம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் அவரது சாயலில் செய்திருக்கிறது. எல்லாம் காதல், எல்லாம் குடும்பம்.

ஆதியாகமத்தின் முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களைப் படித்தோம். படைப்பின் இந்த இரண்டு கதைகளிலும், ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்து மனிதகுலத்தின் கிருமியையும் மாதிரியையும் உருவாக்குகிறார்கள். படைப்பு நாட்களில் அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும், கடவுள் சொன்னார்: அது நல்லது. மனிதனை மட்டுமே கடவுள் சொன்னார்: அது நல்லதல்ல. மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல (ஆதி 2,18:XNUMX). உண்மையில், மனிதன் தனியாக இருந்தால், அவனுடைய தொழிலை கடவுளின் உருவமாக நிறைவேற்ற முடியாது: அன்பாக இருக்க அவனும் தனியாக இல்லை என்பது அவசியம். அவருக்கு முன்னால் இருக்கும், அவருக்கு ஏற்ற ஒருவரை அவர் தேவை.

கடவுள்-அன்பை ஒத்திருக்க, கடவுளில் மூன்று பேரில் ஒருவர், மனிதன் இரண்டு ஒத்த மற்றும் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு, சமமான மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட வேண்டும், அன்பின் ஆற்றலால் உடலையும் ஆன்மாவையும் ஒருவருக்கொருவர் கொண்டு வந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் ஒன்று மற்றும் அவர்களின் தொழிற்சங்கத்திலிருந்து மூன்றாவது நபர், மகன் இருக்க முடியும், வளர முடியும். இந்த மூன்றாவது நபர், தங்களைத் தாண்டி, அவர்களின் உறுதியான ஒற்றுமை, அவர்களின் வாழ்க்கை அன்பு: இது நீங்கள் தான், இது எல்லாம் நான் தான், இது ஒரு மாம்சத்தில் நாம் இருவரும்! இந்த காரணத்திற்காக, இந்த ஜோடி கடவுளின் ஒரு மர்மம், இது விசுவாசத்தால் மட்டுமே முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் திருச்சபையால் மட்டுமே அதைக் கொண்டாட முடியும்.

பாலுணர்வின் மர்மத்தைப் பற்றி பேச காரணம் இருக்கிறது. உணவு, சுவாசம், இரத்த ஓட்டம் ஆகியவை உயிரினத்தின் செயல்பாடுகள். பாலியல் என்பது ஒரு மர்மமாகும்.

இப்போது இதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்: அவதாரம் எடுப்பதன் மூலம், மகன் மனிதகுலத்தை மணக்கிறான். அவர் தனது தந்தையை விட்டு, மனித இயல்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்: கடவுள்-குமாரன் மற்றும் நாசரேத்தின் மனிதனாகிய இயேசு ஒரே மாம்சத்தில், கன்னி மரியாவிலிருந்து பிறந்த இந்த மாம்சம். இயேசுவில் எல்லா கடவுளும் எல்லா மனிதர்களும் இருக்கிறார்கள்: அவர் உண்மையான கடவுள், உண்மையான மனிதர், முழுமையான கடவுள் மற்றும் முழுமையான மனிதர்.

கடவுளின் மகனின் அவதாரத்தின் மூலம், மனிதர்களுடனான கடவுளின் திருமணமே சிறந்தது. இங்கே திருமணமானது, ஒரு பெரிய கடிதத்துடன், உறுதியான, எல்லையற்ற அன்பால் நிறைந்ததாகும். தனது மணமகளுக்காக, மகன் தன்னை சரணடைந்தான். அவளுக்காக அவள் தன்னை ஒற்றுமையுடன் கொடுக்கிறாள் ... பரலோக ராஜ்யம் தன் மகனுக்காக திருமண விருந்து செய்த ஒரு ராஜாவைப் போன்றது ... (மத் 22,2: 14-5,25). கணவர்களே, கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்தபடியே உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், அவருக்காக தன்னை விட்டுக் கொடுத்தார் ... (எபே 33: XNUMX-XNUMX).

சரி, கர்த்தர் திருச்சபையின் மூலம், ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பில் தங்களைக் கொடுக்கும்படி கேட்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் இந்த உடன்படிக்கையை அர்த்தப்படுத்துவதற்கும் வாழ்வதற்கும் அவர்கள் மரியாதையையும் கருணையையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவரது திருச்சபையின், அதன் சடங்கு, உணர்திறன் அடையாளம், அனைவருக்கும் தெரியும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதனிடமிருந்து பெண்ணுடனும் பெண்ணுடனும் மனிதன் எதிர்பார்ப்பது எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி, நித்திய ஜீவன், கடவுள்.

ஒன்றும் குறையவில்லை. இந்த பைத்தியம் கனவுதான் திருமண நாளில் மொத்த பரிசை சாத்தியமாக்குகிறது. கடவுள் இல்லாமல் இதெல்லாம் சாத்தியமற்றது.