ஜெபமாலை போல கத்தோலிக்கர்கள் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் ஜெபம் செய்கிறார்கள்?

ஒரு இளம் புராட்டஸ்டன்ட் என்ற முறையில், கத்தோலிக்கர்களிடம் கேட்க இது எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று. மத்தேயு 6: 7-ல் "வீண் மறுபடியும்" ஜெபிக்க வேண்டாம் என்று இயேசு சொல்லும்போது "கத்தோலிக்கர்கள் ஜெபமாலை போல" திரும்பத் திரும்ப ஜெபிக்கிறார்கள் "

மாட்டின் உண்மையான உரையை மேற்கோள் காட்டி இங்கே தொடங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். 6: 7:

புறஜாதியார் செய்வது போல வெற்று வாக்கியங்களை (KJV இல் "வீண் மறுபடியும்") குவிக்க வேண்டாம் என்று பிரார்த்தனை; அவர்களுடைய பல வார்த்தைகளுக்காக அவர்கள் கேட்கப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

சூழலைக் கவனிக்கவா? புறஜாதியார் செய்வது போல "வெற்று வாக்கியங்களை" குவித்து விடாதீர்கள் (இயேசு சொன்னார்) (கிரா. புறமதத்தினரிடையே பலியிடுவது தெய்வங்களை திருப்திப்படுத்துவதாகும், இதனால் அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடர முடியும். எல்லா கடவுள்களையும் மேற்கோள் காட்டி சரியான வார்த்தைகளைச் சொல்வதன் மூலம் "கவனித்துக்கொள்வதில்" நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் உங்களை சபித்திருக்க மாட்டார்கள்.

தெய்வங்கள் சில சமயங்களில் ஒழுக்கக்கேடானவை என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்! அவர்கள் சுயநலவாதிகள், கொடூரமானவர்கள், பழிவாங்கும்வர்கள். பாகன்கள் தங்கள் மந்திரங்களை சொன்னார்கள், தங்கள் தியாகத்தை வழங்கினார்கள், ஆனால் தார்மீக வாழ்க்கைக்கும் ஜெபத்திற்கும் உண்மையான தொடர்பு இல்லை. இது கடவுளின் புதிய உடன்படிக்கை ராஜ்யத்தில் அவரை வெட்டாது என்று இயேசு சொல்கிறார்! நாம் மனந்திரும்புதலுடனும், கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிந்தவர்களிடமிருந்தும் ஜெபிக்க வேண்டும்.ஆனால் ஜெபத்தை மீண்டும் செய்யும் ஜெபமாலை அல்லது தெய்வீக இரக்கத்தின் சாப்லெட் போன்ற பக்திகளின் சாத்தியத்தை விலக்க இயேசு விரும்புகிறாரா? இல்லை அது இல்லை. மத்தேயு 6-ன் அடுத்த வசனங்களில் இயேசு இவ்வாறு கூறுகிறார்:

அவர்களைப் போல இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பு உங்களுக்கு என்ன தேவை என்று உங்கள் பிதாவுக்குத் தெரியும். ஆகையால், இவ்வாறு ஜெபியுங்கள்: பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமத்தை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள். உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்தைப் போலவே பூமியிலும் செய்யப்படும். இன்று எங்கள் அன்றாட ரொட்டியை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்; எங்கள் கடன்களை மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் நாமும் எங்கள் கடனாளிகளை மன்னித்தோம்; சோதனையில் எங்களை வழிநடத்தாதீர்கள், ஆனால் தீமையிலிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும். ஏனென்றால், மனிதர்களின் மீறுதல்களை நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தகப்பனும் உங்களை மன்னிப்பார்; ஆனால், மனிதர்களின் மீறுதல்களை நீங்கள் மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் பிதாவும் உங்கள் மீறுதல்களை மன்னிக்க மாட்டார்.

செயல்பட இயேசு ஒரு ஜெபத்தைக் கொடுத்தார்! ஆனால் ஜெபத்தின் வார்த்தைகளை வாழ்வதற்கான முக்கியத்துவத்தை கவனியுங்கள்! இது ஓதப்பட வேண்டிய பிரார்த்தனை, ஆனால் அவை "வெற்று வாக்கியங்கள்" அல்லது "வீண் மறுபடியும்" இல்லை.

விவிலிய "மீண்டும் மீண்டும் ஜெபம்" என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

வெளிப்படுத்துதல் 4: 8-ல் உள்ள தேவதூதர்களின் ஜெபங்களைக் கவனியுங்கள்.

நான்கு உயிரினங்கள், ஒவ்வொன்றும் ஆறு இறக்கைகள் கொண்டவை, சுற்றிலும் உள்ளேயும் கண்களால் நிரம்பியுள்ளன, இரவும் பகலும் அவர்கள் ஒருபோதும் பாடுவதை நிறுத்த மாட்டார்கள்: "பரிசுத்த, பரிசுத்த, பரிசுத்த, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், அவர் இருந்தவர், இருக்க வேண்டும், இருக்க வேண்டும் வருவதற்கு! "

இந்த "நான்கு ஜீவராசிகள்" நான்கு தேவதூதர்களைக் குறிக்கின்றன, அல்லது ஏசாயா வெளிப்படுத்தியபடி ஏசாயா கண்ட "செராஃபிம்". சுமார் 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1: 3-800 மற்றும் அவர்கள் ஜெபிக்கிறதை யூகிக்கிறீர்களா?

உஸ்ஸி மன்னர் இறந்த ஆண்டில், இறைவன் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன், உயரமாக எழுப்பப்பட்டேன்; அவனுடைய ரயில் ஆலயத்தை நிரப்பியது. அவருக்கு மேலே செராபிம்கள் இருந்தனர்; ஒவ்வொன்றிலும் ஆறு இறக்கைகள் இருந்தன: இரண்டால் அது முகத்தை மூடியது, இரண்டால் அது கால்களை மூடியது, இரண்டால் அது பறந்தது. ஒருவர் மற்றவரை அழைத்து, “பரிசுத்த, பரிசுத்த, சேனைகளின் இறைவன் பரிசுத்தர்; பூமி முழுவதும் அதன் மகிமையால் நிறைந்துள்ளது. "

இந்த தேவதூதர்களை "வீண் புன்முறுவல்" பற்றி யாராவது தெரிவிக்க வேண்டும். நம்முடைய பல புராட்டஸ்டன்ட் நண்பர்கள், குறிப்பாக அடிப்படைவாதிகளின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் அவரை ஒழித்து வேறு ஏதாவது ஜெபிக்க வேண்டும்! இவ்வாறு அவர்கள் ca. 800 ஆண்டுகள்!

மொழியும் கன்னமும் நிச்சயமாக நான் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் தேவதூதர்களுக்கு இது பொருந்தும் "நேரம்" என்பது நமக்கு முழுமையாகப் புரியவில்லை என்றாலும், அவர்கள் 800 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த வழியில் ஜெபம் செய்தார்கள் என்று மட்டுமே கூறுகிறோம். மனிதகுலத்தை விட நீண்ட காலம் இருப்பது எப்படி! இது நீண்ட நேரம்! ஒரே வார்த்தைகளை ஒன்று அல்லது இரண்டு முறைக்கு மேல் ஜெபிக்கக் கூடாது என்று சொல்வதை விட இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்கு வெளிப்படையாக இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.

ஜெபமாலை போன்ற ஜெபங்களை சந்தேகிப்பவர்களுக்கு 136-ஆம் சங்கீதத்தை தீவிரமாகப் பார்க்கும்படி சவால் விடுகிறேன், யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த சங்கீதங்களை ஜெபித்திருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை கருத்தில் கொள்ளுங்கள். 136-ஆம் சங்கீதம் 26 வசனங்களில் 26 முறை "அவருடைய நிலையான அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்" என்ற வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுகிறது!

ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, மாற்கு 14: 32-39-ல் கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசுவைக் கொண்டிருக்கிறோம் (வலியுறுத்தல் சேர்க்கப்பட்டது):

அவர்கள் கெத்செமனே என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்கள்; அவருடைய சீஷர்களை நோக்கி, "நான் ஜெபிக்கும்போது இங்கே உட்கார்" என்றார். பின்னர் அவர் பேதுரு, ஜேம்ஸ், யோவான் ஆகியோரை அழைத்துச் சென்றார், அவர் மிகவும் வேதனையுடனும் கலக்கத்துடனும் இருக்கத் தொடங்கினார். அவர் அவர்களை நோக்கி: “என் ஆத்துமா மிகவும் வேதனையானது, மரணத்திற்கு கூட; இங்கே தங்கி பாருங்கள். "இன்னும் சிறிது தூரம் சென்று, அவர் தரையில் விழுந்து, முடிந்தால், மணிநேரம் அவரைக் கடந்து செல்லும்படி ஜெபித்தார். அதற்கு அவர், “அப்பா, பிதாவே, உங்களுக்கு எல்லாம் சாத்தியம்; இந்த கோப்பையை என்னிடமிருந்து அகற்று; ஆனால் நான் விரும்புவது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள். "அவர் வந்து அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டு, பேதுருவை நோக்கி," சீமோனே, நீ தூங்குகிறாயா? ஒரு மணி நேரம் பார்க்க முடியவில்லையா? நீங்கள் சோதிக்கப்படக்கூடாது என்று பார்த்து ஜெபியுங்கள்; ஆவி உண்மையில் தயாராக இருக்கிறது, ஆனால் சதை பலவீனமாக இருக்கிறது. " மறுபடியும் அவர் போய் அதே வார்த்தைகளைச் சொல்லி ஜெபித்தார். மீண்டும், அவர் வந்து அவர்கள் தூங்குவதைக் கண்டார் ... மேலும் அவர் மூன்றாவது முறையாக வந்து அவர்களிடம், "நீங்கள் இன்னும் தூங்குகிறீர்களா ...?"

எங்கள் இறைவன் இங்கே பல மணி நேரம் ஜெபித்து "அதே வார்த்தைகளை" சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். இது "வீண் புன்முறுவல்?"

நம்முடைய கர்த்தர் மீண்டும் மீண்டும் ஜெபம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவர் அவரைப் புகழ்கிறார். லூக்கா 18: 1-14-ல் நாம் இவ்வாறு வாசிக்கிறோம்:

அவர்கள் எப்போதும் ஒரு ஜெபத்தை சொன்னார்கள், அவர்கள் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும், இதயத்தை இழக்கக்கூடாது. அவர் சொன்னார்: “ஒரு நகரத்தில் கடவுளுக்குப் பயப்படாத, மனிதனைக் கருதாத ஒரு நீதிபதி இருந்தார்; அந்த நகரத்தில் ஒரு விதவை இருந்தார், அவர் என்னிடம் வந்து, "என் எதிரிக்கு எதிராக என்னைப் பழிவாங்குங்கள்" என்று சொன்னார். சிறிது நேரம் அவர் மறுத்துவிட்டார்; ஆனால் பின்னர் அவள் தன்னைத்தானே சொன்னாள்: "நான் கடவுளுக்கு பயப்படாவிட்டாலும் அல்லது மனிதனைப் பார்க்காவிட்டாலும், ஆனால் இந்த விதவை என்னைத் தொந்தரவு செய்வதால், நான் அவளிடம் உரிமை கோருவேன், அல்லது அவள் தொடர்ந்து வருவதைக் கண்டு என்னை சோர்வடையச் செய்வான்." கர்த்தர், “அநீதியான நீதிபதி சொல்வதைக் கேளுங்கள். இரவும் பகலும் அவருக்காக அழுகிற தன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை கடவுள் உரிமை கோரமாட்டாரா? அது அவர்களுக்கு மிகவும் தாமதமா? நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் விரைவில் அவற்றைக் கோருவார். இருப்பினும், மனுஷகுமாரன் வரும்போது, ​​அவர் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரா? "தங்களை நீதியுள்ளவர்கள் என்று நம்பி, மற்றவர்களை இகழ்ந்த சிலரிடமும் அவர் இந்த உவமையைக் கூறினார்:" இரண்டு ஆண்கள் ஜெபிக்க கோவிலுக்குச் சென்றார்கள், ஒருவர் பரிசேயரும் மற்றவர் வரி வசூலிப்பவரும். பரிசேயர் எழுந்து நின்று இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்: “கடவுளே, மற்ற மனிதர்களைப் போலவோ, மிரட்டி பணம் பறித்தவர்களாகவோ, அநியாயக்காரர்களாகவோ, விபச்சாரம் செய்பவர்களாகவோ அல்லது இந்த வரி வசூலிப்பவரைப் போலவோ இல்லாததற்கு நன்றி. நான் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை உண்ணாவிரதம் இருக்கிறேன், எனக்குக் கிடைக்கும் எல்லாவற்றிலும் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுக்கிறேன். "ஆனால் வரி வசூலிப்பவர், வெகு தொலைவில் நின்று, கண்களை உருட்டியிருக்க மாட்டார், ஆனால் அவரது மார்பில் அடித்திருப்பார்:" கடவுளே, ஒரு பாவி என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள்! " இந்த மனிதன் மற்றவனை விட நியாயப்படுத்தப்பட்ட தன் வீட்டிற்குச் சென்றான் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; தன்னை உயர்த்துகிறவன் தாழ்த்தப்படுவான், ஆனால் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்வன் உயர்ந்தவனாக இருப்பான். "

இறுதி எண்ணங்கள்

ஒரு மனைவி தன் கணவனிடம் சொல்வாள்: "ஏய், அதைத் தூக்கி எறியுங்கள்! இன்று நீங்கள் என்னை மூன்று முறை நேசித்தீர்கள் என்று ஏற்கனவே சொன்னீர்கள்! நான் இதை இனி கேட்க விரும்பவில்லை! " நான் அப்படி நினைக்கவில்லை! இங்கே முக்கியமானது என்னவென்றால், சொற்கள் இதயத்திலிருந்து வருகின்றன, அவை எத்தனை முறை கூறப்படுகின்றன என்பதல்ல. இது இயேசுவின் முக்கியத்துவம் என்று நான் நினைக்கிறேன். "ஐ லவ் யூ" அல்லது "எங்கள் தந்தை" அல்லது "வணக்கம், மேரி" போன்ற சில சொற்கள் உள்ளன, அவற்றை நீங்கள் உண்மையில் மேம்படுத்த முடியாது. முக்கியமானது என்னவென்றால், நாம் உண்மையிலேயே வார்த்தைகளில் இறங்குவதால் அவை நம் இதயத்திலிருந்து வருகின்றன.

தெரியாதவர்களுக்கு, ஜெபமாலை "மூளையில்லாத மறுபடியும்" பற்றி அல்ல, இதனால் கடவுள் நம் பேச்சைக் கேட்பார். ஜெபமாலையின் ஜெபங்களை நாம் உறுதியாகச் சொல்கிறோம், ஆனால் விசுவாசத்தின் மிக முக்கியமான மர்மங்களை நாம் தியானிக்கும்போது கவனம் செலுத்துவதற்காகவே இதைச் செய்கிறோம். இறைவன் மீது கவனம் செலுத்த எனக்கு இது ஒரு அற்புதமான வழியாகும்.

நான் ஒரு கத்தோலிக்கராக இருப்பதற்கு முன்பு, நிறைய பிரார்த்தனை செய்த ஒரு முன்னாள் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் பல சொற்கள், "வீண் மறுபடியும்" செல்வது மிகவும் எளிதானது, நான் பிரார்த்தனை செய்ததெல்லாம் தன்னிச்சையான பிரார்த்தனைகள். என் பிரார்த்தனைகள் பெரும்பாலும் மனுவுக்குப் பிறகு மனுவுக்குச் சென்றன, ஆம், நான் அதே வழியில் ஜெபிக்க முனைந்தேன், அதே வார்த்தைகள் பல ஆண்டுகளாக.

வழிபாட்டு ஜெபமும் பக்தி ஜெபங்களும் மகத்தான ஆன்மீக நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நான் கண்டேன். முதலாவதாக, இந்த ஜெபங்கள் வேதத்திலிருந்து வந்தவை அல்லது பூமியில் இதுவரை நடந்த மற்றும் நமக்கு முன் சென்ற மிகப் பெரிய மனம் மற்றும் ஆத்மாக்களிடமிருந்து வந்தவை. அவர்கள் இறையியல் ரீதியாக சரியானவர்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்கள். நான் அடுத்து என்ன சொல்லப் போகிறேன் என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதில் இருந்து அவர்கள் என்னை விடுவித்து, என் ஜெபத்திலும் கடவுளிலும் உண்மையாக நுழைய அனுமதிக்கிறார்கள். இந்த ஜெபங்கள் சில சமயங்களில் அவற்றின் ஆன்மீக ஆழத்தின் காரணமாக என்னை சவால் விடுகின்றன, அதே நேரத்தில் கடவுளை ஒரு அண்ட ரப்பர் இயந்திரமாகக் குறைப்பதைத் தடுக்கின்றன. மெல்ல. "எனக்குக் கொடு, கொடு, வா ..."

இறுதியில், கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் பிரார்த்தனைகள், பக்திகள் மற்றும் தியானங்கள் உண்மையில் நற்செய்தியில் இயேசு எச்சரிக்கும் "வீண் புன்முறுவலில்" இருந்து என்னைக் காப்பாற்றுகின்றன என்பதைக் கண்டேன்.

ஜெபமாலை அல்லது பிற ஒத்த பக்திகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அங்கு உள்ளது. இந்த உண்மையான சாத்தியத்திற்கு எதிராக நாம் எப்போதும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் நாம் ஜெபத்தில் "வீண் புன்முறுவலுக்கு" இரையாகிவிட்டால், அது நம்முடைய கர்த்தர் மாற்கு 14: 39-ல் செய்ததைப் போலவே ஜெபத்திலும் "எப்பொழுதும் ஒரே வார்த்தைகளைத்தான் செய்கிறோம்" என்பதால் அல்ல. ஏனென்றால், நாம் மனப்பூர்வமாக ஜெபிக்கவில்லை, நம்முடைய ஆன்மீக ஊட்டச்சத்துக்காக பரிசுத்த அன்னை திருச்சபை வழங்கும் பெரும் பக்திகளில் நாம் உண்மையிலேயே நுழைகிறோம்.