எங்கள் நீரூற்று மூன்று நீரூற்றுகளில் ஏன் தோன்றியது?

மூன்று நகரங்களில் ஏன்?
கன்னிப் பெண்ணின் ஒவ்வொரு தோற்றத்திலும், கிறிஸ்தவ மக்கள் தங்களைக் கேட்கும் பல கேள்விகளில், நிகழ்வு நடக்கும் அந்த இடம் ஏன் என்ற கேள்வி எப்போதுமே எழுகிறது: «ஏன் இங்கேயும் வேறு இடத்திலும் இல்லை? இந்த இடத்திற்கு ஏதாவது சிறப்பு இருக்கிறதா அல்லது எங்கள் லேடி அதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஏதேனும் காரணமா? ».

நிச்சயமாக அவள் ஒருபோதும் தற்செயலாக எதையும் செய்வதில்லை, அவள் மேம்பாட்டிற்கோ விருப்பத்திற்கோ எதையும் விட்டுவிடுவதில்லை. நிகழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் அதன் சொந்த துல்லியமான மற்றும் ஆழமான உந்துதல் உள்ளது. மிக பெரும்பாலும் இந்த உந்துதல்கள் முதல் பார்வையில் நம்மைத் தப்பிக்கின்றன, ஆனால் பின்னர், நீங்கள் கடந்த காலத்தை தோண்டினால், வரலாற்றில், இவற்றில் சில மேற்பரப்பில் வந்து நமக்கு ஆச்சரியமாகத் தெரிகிறது. ஹெவன் அதன் நினைவகத்தையும் கொண்டுள்ளது, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த நினைவகம் புத்துயிர் பெற்று புதிய வண்ணங்களைப் பெறுகிறது.

மனிதகுலத்தின் வரலாறு மற்றும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் நடைபெறும் இடங்களும் எவ்வாறு பரலோகத்தின் மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. தேவனுடைய குமாரன் காலத்திற்குள் நுழைந்ததிலிருந்து, காலமும் கடவுளின் திட்டத்தின் விரிவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அந்தத் திட்டத்தை "இரட்சிப்பின் வரலாறு" என்று அழைக்கிறோம். பரலோகத்திற்குள் நுழைந்த பிறகும், மரியாள் மிகவும் புனிதமானவள், தன் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் மிகவும் நெருக்கமானவள், ஈடுபாடு கொண்டவள், ஒவ்வொருவரின் சொந்தக் கதையையும் உருவாக்குகிறாள். தாய் எப்போதும் தனது குழந்தைகளின் "கதையை" தனக்குத்தானே ஆக்குகிறாள். அப்போது நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம்: அந்த மூன்று நீரூற்றுகளின் இடத்தில் குறிப்பாக பரலோக ராணியின் அனுதாபங்களை ஈர்த்தது, அதற்காக அங்கு தோன்ற முடிவு செய்துள்ளதா? பின்னர், அந்த இடத்தை ஏன் "மூன்று நீரூற்றுகள்" என்று அழைக்கிறார்கள்?

கிறித்துவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளைக் குறிக்கும் ஒரு பழங்கால மரபின் படி, வரலாற்று மதிப்புமிக்க ஆவணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நீரோ பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில் கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு 67 இல் நிகழ்ந்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் தியாகம், அப்போது அக்வே சால்வே என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் நுகரப்பட்டிருக்கும், துல்லியமாக மூன்று நீரூற்றுகளின் அபே இன்று நிற்கிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, அப்போஸ்தலரின் தலை துண்டிக்கப்படுவது ஒரு பைன் மரத்தின் கீழ், ஒரு பளிங்கு நினைவு கல்லுக்கு அருகில் நடந்தது, இது இப்போது தேவாலயத்தின் ஒரு மூலையில் காணப்படுகிறது. அப்போஸ்தலரின் தலை, கூர்மையான வாள் பக்கத்தால் துண்டிக்கப்பட்டு, தரையில் மூன்று முறை துள்ளியது, ஒவ்வொரு தாவலுடனும் ஒரு நீரூற்று நீரூற்று வரும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த இடம் உடனடியாக கிறிஸ்தவர்களால் வணங்கப்பட்டது, அதன் மீது ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது, அதில் மூன்று பளிங்கு கோயில்கள் மூன்று நீரூற்றுகளில் உயர்த்தப்பட்டுள்ளன.

ஜெனரல் ஜெனோ தலைமையிலான பகுதியில் ஒரு முழு ரோமானிய படையினரும் கொல்லப்பட்டனர் என்றும் கூறப்படுகிறது, தியாகிக்கு முன்னர் பேரரசர் டியோக்லீடியன் தனது பெயரைக் கொண்ட பிரமாண்டமான ஸ்பாக்களைக் கட்டியெழுப்ப கண்டனம் செய்தார், அதன் எச்சங்களிலிருந்து மைக்கேலேஞ்சலோ அற்புதமான தேவாலயத்தை எடுத்துக் கொண்டார். எஸ். மரியா டெக்லி ஏஞ்செலி அல்லே டெர்மே, இதன் விளைவாக, மறைமுகமாக இருந்தாலும், கிறிஸ்தவர்களால் மிகவும் புனிதமான மேரிக்கு எழுப்பப்பட்ட முதல் கோவில்களில் ஒன்றாகும். மேலும், சியரவல்லே செயிண்ட் பெர்னார்ட் இந்த அபேயில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார், மேரியின் புகழ்பெற்ற காதலரும் பாடகரும். பல நூற்றாண்டுகளாக அந்த இடம் மீண்டும் எழுந்தது, மேரிக்கு எழுப்பப்பட்ட பாராட்டுக்கள் மற்றும் அழைப்புகள். அவள் மறக்கவில்லை. ஆனால் அந்த இடத்தை தேர்வு செய்ய எங்கள் லேடிக்கு வழிவகுத்த மிக குறிப்பிட்ட அம்சம் புனித பவுலுக்கான குறிப்பிட்ட குறிப்பாக இருக்க வேண்டும், அவர் மதம் மாறியது மட்டுமல்லாமல், திருச்சபை மீதான அவரது அன்பு மற்றும் சுவிசேஷம் குறித்த அவரது பணிக்காகவும். உண்மையில், டமாஸ்கஸுக்கு செல்லும் வழியில் அப்போஸ்தலருக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பது புருனோ கோர்னாச்சியோலாவுக்கு கன்னிப் பெண்ணின் இந்த தோற்றத்தில் என்ன நடந்தது என்பதோடு பல தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பின்னர் பவுல் என்று அழைக்கப்பட்ட சவுல், அவனுடைய குதிரையிலிருந்து தூக்கி எறிந்துவிட்டு, திகைப்பூட்டும் ஒளியால் கண்மூடித்தனமாக, அவனை நோக்கி: நீ துன்புறுத்துகிறவன் நானே! ட்ரே ஃபோன்டேனில் மடோனா தனது அன்பான ஒளியால் அவரை மூடிமறைப்பவரிடம் கூறுவார்: "நீங்கள் என்னைத் துன்புறுத்துகிறீர்கள், அது போதும்!". பரலோக ராணி "புனித கருமுட்டை, பூமியில் பரலோக நீதிமன்றம்" என்று அழைக்கும் உண்மையான தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அவரை அழைக்கிறார். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகமான அவள் கைகளில் வைத்திருக்கும் மற்றும் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக இருக்கும் அந்த புத்தகத்தில், "புறஜாதியினரின் அப்போஸ்தலரின்" இதயத்திலும் வாயிலும் இருந்து வெளிவந்த ஒரு பெரிய பகுதி, உண்மையை அறிவிக்க அனுப்பப்பட்டது பேகன் உலகம், மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், தங்கள் புரவலரை தேவையற்ற முறையில் கருதுகின்றனர். அவர் நிறுவிய அந்த கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் எழுந்த பிளவுகளால் பவுல் எவ்வளவு கஷ்டப்பட வேண்டியிருந்தது என்பதை அவருடைய கடிதங்களிலிருந்து புரிந்து கொள்ள முடியும்: great மிகுந்த துன்பத்தின் தருணத்திலும், வேதனையான இதயத்துடனும், பல கண்ணீர்களிடையே நான் உங்களுக்கு எழுதினேன். ஆனால் உங்களை வருத்தப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் நான் உங்களிடம் வைத்திருக்கும் அளவற்ற பாசத்தை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காக "(2 கொரி 2,4: XNUMX).

அப்போஸ்தலரின் அந்த வார்த்தைகளை இதயத்தில் வைத்திருப்பது நம்முடைய லேடி அவற்றை அவளுடையதாக ஆக்கி, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல நினைத்ததைப் போல நாம் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. ஏனென்றால், அவர் இந்த பூமிக்கு வருகை தரும் ஒவ்வொரு முறையும் உண்மையான நம்பிக்கை மற்றும் ஒற்றுமைக்கான அழைப்பாகும். அவர் கண்ணீருடன், அவர் நம் அனைவருக்கும் அவர் வைத்திருக்கும் அபரிமிதமான பாசத்தை எங்களுக்குத் தெரிவிக்கும் அளவுக்கு நம்மை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை. கிறிஸ்தவர்களிடையே ஒற்றுமை என்பது அவருடைய அக்கறைக்கு ஒரு காரணம், அதற்காக ஜெபிக்க நம்மை அழைக்கிறது.

நடைமுறையில், மூன்று நீரூற்றுகளில் மடோனா முன்மொழிவது புனித பவுல் ஒரு அப்போஸ்தலராக வாழ்ந்து அறிவித்த அதே செய்தியாகும், மேலும் மூன்று புள்ளிகளில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்:

1. பாவிகளை மாற்றுவது, குறிப்பாக அவர்களின் ஒழுக்கக்கேட்டால் (மேரி தோன்றும் இடம் தியேட்டர்);

2. அவிசுவாசிகளை அவர்களின் நாத்திகத்திலிருந்து மாற்றுவது மற்றும் கடவுள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட யதார்த்தங்கள் மீதான அலட்சிய மனப்பான்மையிலிருந்து; கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமை, அதாவது உண்மையான எக்குமெனிசம், இதனால் அவருடைய மகனின் ஜெபமும் ஏக்கமும் நிறைவேறும்: ஒரு மேய்ப்பனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரே ஒரு செம்மறி ஆடு மட்டுமே செய்யப்படட்டும். இந்த இடம் ரோமில் அமைந்துள்ளது என்பது பீட்டர், சர்ச் நிறுவப்பட்ட பாறை, உண்மை மற்றும் உத்தரவாதத்தை வெளிப்படுத்துதலுக்கான உத்தரவாதம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

எங்கள் லேடி போப்பின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட பாசத்தையும் அக்கறையையும் காட்டுகிறார். இதன் மூலம் அவர் "புனித செம்மறியாடு" மேய்ப்பர் என்பதையும், அவருடன் ஒன்றிணைவதை புறக்கணித்தால், இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்திலும் உண்மையான சர்ச் இல்லை என்பதையும் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறார். புருனோ ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆவார், எங்கள் லேடி இந்த விஷயத்தில் உடனடியாக அவருக்கு அறிவூட்ட விரும்புகிறார், அதற்கு வெளியே அவர் பார்வையற்றவர்களைப் போல தொடர்ந்து அலைந்து திரிகிறார். நாங்கள் ரோம் மற்றும் போப்பைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதால், மூன்று நீரூற்றுகளில் இந்த தோற்றம் மிகவும் "விவேகமானது", மற்றவர்களை விட அதிக விவேகமுள்ளவர் என்பதை நாங்கள் இன்னும் கவனிக்கிறோம். ரோம் போப்பின் இருக்கை என்பதால், அவரது சுவையாக இருக்கும் மேரி அவரை இரண்டாவது வரிசையில் கடந்து செல்லவோ அல்லது கிறிஸ்துவின் விகாரியாக, தன் குமாரனாக தனது பணியில் தலையிடவோ விரும்பவில்லை. விவேகம் எப்போதுமே அதன் குறிப்பிட்ட பண்பு, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், அதன் பூமிக்குரிய இருப்பு மற்றும் இப்போது அதன் வானத்தில் உள்ளது.