இன்றைய பிரார்த்தனை: நாங்கள் மரியாளிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கிறோம், நன்றி கேட்கிறோம்

மரியாவிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கிறோம்.

ராணியே, இந்த கடைசி நாளில் நீங்கள் எங்களை மறுக்க முடியாது. உங்கள் நிலையான அன்பையும், குறிப்பாக உங்கள் தாய்வழி ஆசீர்வாதத்தையும் எங்களுக்கு வழங்குங்கள். இல்லை, நாங்கள் உங்கள் கால்களிலிருந்து எழுந்திருக்க மாட்டோம், நீங்கள் எங்களை ஆசீர்வதிக்கும் வரை நாங்கள் உங்கள் முழங்கால்களிலிருந்து பிரிக்க மாட்டோம். ஓ மேரி, இந்த நேரத்தில், உச்ச போப்பாண்டவரை ஆசீர்வதியுங்கள். உங்கள் மகுடத்தின் இளவரசர்களுக்கு, உங்கள் ஜெபமாலையின் பண்டைய வெற்றிகளுக்கு, எங்கிருந்து நீங்கள் வெற்றிகளின் ராணி என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள், ஓ! இதை மீண்டும் சேர்க்கவும், தாயே: மதத்திற்கு வெற்றியையும் மனித சமுதாயத்திற்கு அமைதியையும் கொடுங்கள்.

எங்கள் பிஷப், பூசாரிகள் மற்றும் குறிப்பாக உங்கள் ஆலயத்தின் மரியாதையை ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் ஆசீர்வதியுங்கள். இறுதியாக, உங்கள் புதிய பாம்பீ கோயிலுக்கு அனைத்து அசோசியேட்களையும், உங்கள் புனித ஜெபமாலை மீதான பக்தியை வளர்த்து வளர்க்கும் அனைவரையும் ஆசீர்வதியுங்கள். மரியாளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெபமாலை; நீங்கள் எங்களை கடவுளிடம் உருவாக்கும் இனிமையான சங்கிலி; தேவதூதர்களுடன் நம்மை ஒன்றிணைக்கும் அன்பின் பிணைப்பு; நரக தாக்குதல்களில் இரட்சிப்பு கோபுரம்; பொதுவான கப்பல் விபத்தில் பாதுகாப்பான துறைமுகம், நாங்கள் உங்களை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டோம். வேதனையின் நேரத்தில் நீங்கள் ஆறுதலடைவீர்கள்; வெளியே செல்லும் வாழ்க்கையின் கடைசி முத்தம் உங்களுக்கு. மந்தமான உதடுகளின் கடைசி உச்சரிப்பு உங்கள் இனிமையான பெயர், பாம்பீ பள்ளத்தாக்கின் ஜெபமாலை ராணி, அல்லது எங்கள் அன்பான தாய், அல்லது பாவிகளின் ஒரே புகலிடம், அல்லது தொழில்களின் இறையாண்மை ஆறுதல். பூமியிலும் பரலோகத்திலும் எல்லா இடங்களிலும், இன்றும், எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள். எனவே அப்படியே இருங்கள்.

இது நடிப்பால் முடிகிறது

ஹலோ ரெஜினா

வணக்கம், ராணி, கருணையின் தாய், வாழ்க்கை, இனிப்பு மற்றும் எங்கள் நம்பிக்கை, வணக்கம். நாங்கள் உங்களிடம் திரும்புவோம், ஏவாளின் பிள்ளைகளை நாங்கள் நாடுகடத்தினோம்; இந்த கண்ணீர் பள்ளத்தாக்கில் நாங்கள் கூக்குரலிட்டு அழுகிறோம். அப்பொழுது வாருங்கள், எங்கள் வக்கீல், அந்த இரக்கமுள்ள கண்களை எங்களிடம் திருப்பி, இந்த நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு, உங்கள் மார்பகத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பழமான இயேசுவைக் காட்டுங்கள். அல்லது கிளெமெண்டே, அல்லது பியா, அல்லது இனிப்பு கன்னி மேரி.

மரியா: "கருணை நிறைந்தது"
திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்துவுக்கு மிகவும் பொருத்தமான தாயாகவும், கிறிஸ்தவ முன்மாதிரி (கிறிஸ்துவின் பின்பற்றுபவர்) ஆகவும் மரியா தொடர்ச்சியான தனித்துவமான ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றார் என்று கற்பித்தார். இந்த ஆசீர்வாதங்களில் புதிய ஈவ் (புதிய ஆதாமாக கிறிஸ்துவின் பாத்திரத்துடன் தொடர்புடையது), அவரது மாசற்ற கருத்தாக்கம், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் ஆன்மீக தாய்மை மற்றும் பரலோகத்திற்கு அவள் அனுமானம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த பரிசுகள் அவளுக்கு கடவுளின் கிருபையால் வழங்கப்பட்டன.

இந்த அருட்கொடைகள் அனைத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல், புதிய ஈவ் என மரியாவின் பங்கு, பிதாக்கள் அத்தகைய சக்தியுடன் அறிவித்தனர். அவள் புதிய ஏவாள் என்பதால், முதல் ஆதாமும் ஏவாளும் மாசற்றவர்களாக உருவாக்கப்பட்டதைப் போலவே, புதிய ஆதாமைப் போலவே அவளும் மாசற்றவளாகப் பிறந்தாள். அவள் புதிய ஏவாள் என்பதால், முதல் ஏவாள் மனிதகுலத்தின் தாயாக இருந்ததைப் போலவே, அவளும் புதிய மனிதகுலத்தின் (கிறிஸ்தவர்கள்) தாய். மேலும், அவள் புதிய ஏவாள் என்பதால், புதிய ஆதாமின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள். முதல் ஆதாமும் ஏவாளும் இறந்து தூசிக்குச் சென்றபோது, ​​புதிய ஆதாமும் ஏவாளும் உடல் ரீதியாக பரலோகத்திற்கு எழுப்பப்பட்டனர்.

சாண்ட்'அகோஸ்டினோ கூறுகிறார்:
“அந்த பெண் தாய் மற்றும் கன்னி, ஆவிக்கு மட்டுமல்ல, உடலிலும் கூட. ஆவிக்குரியவள் அவள் ஒரு தாய், எங்கள் தலையில் அல்ல, எங்கள் சொந்த மீட்பர் - அவர்களில் அனைவருமே, தன்னைத்தானே கூட, மணமகனின் குழந்தைகள் என்று சரியாக அழைக்கிறார்கள் - ஆனால் தெளிவாக அவள் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் எங்களுக்குத் தாய், ஏனென்றால் அந்தத் தலைவரின் உறுப்பினர்களான உண்மையுள்ளவர்கள் சர்ச்சில் பிறக்கும்படி அவள் ஒத்துழைத்தாள். உண்மையில், உடலில், அவள் அதே தலையின் தாய் "(பரிசுத்த கன்னித்தன்மை 6: 6 [கி.பி 401]).

"பரிசுத்த கன்னி மரியாவை விலக்கி, யாரைப் பற்றி, கர்த்தருடைய மரியாதை காரணமாக, பாவங்களைக் கையாளும் போது நான் எந்த கேள்வியையும் கேட்க விரும்பவில்லை - ஏனென்றால், பாவத்தை முழுவதுமாக வெல்வதற்கு என்ன அருள் வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பது நமக்குத் தெரியும். பாவம் இல்லாதவனை கருத்தரிக்கவும் சகித்துக்கொள்ளவும் அவர் தகுதியானவரா? எனவே, நான் சொல்கிறேன், கன்னி தவிர, அந்த புனித ஆண்களையும் பெண்களையும் அவர்கள் இங்கு வாழ்ந்தபோது நாங்கள் கூட்டி, அவர்கள் பாவமற்றவர்களா என்று அவர்களிடம் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் என்ன பதில் அளித்திருப்பார்கள் என்று நாம் நினைக்கிறோம்? "