மனந்திரும்புதல் பிரார்த்தனை: அது என்ன, அதை எப்படி செய்வது

தாங்கள் பாவிகள் என்று தெரிந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்

தவம் செய்யும் பிரார்த்தனை உள்ளது.

இன்னும் முழுமையாக: தாங்கள் பாவிகள் என்று தெரிந்தவர்களின் ஜெபம். அதாவது, தனது சொந்த தவறுகளையும், துயரங்களையும், இயல்புநிலைகளையும் அங்கீகரிப்பதன் மூலம் கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னை முன்வைக்கும் மனிதனின்.

இவை அனைத்தும், ஒரு சட்டக் குறியீடு தொடர்பாக அல்ல, ஆனால் மிகவும் தேவைப்படும் அன்பின் குறியீடு.

ஜெபம் என்பது அன்பின் உரையாடலாக இருந்தால், தவம் செய்யும் பிரார்த்தனை அவர்கள் பாவத்திற்கு இணையான சிறப்பை செய்திருப்பதை அங்கீகரிப்பவர்களுக்கு சொந்தமானது: அன்பற்றது.

அன்பைக் காட்டிக்கொடுத்ததாக ஒப்புக்கொள்பவர்களில், "பரஸ்பர ஒப்பந்தத்தில்" தோல்வியுற்றவர்.

தண்டனையான ஜெபமும் சங்கீதங்களும் இந்த அர்த்தத்தில் ஒளிரும் உதாரணங்களை வழங்குகின்றன.

தண்டனையான பிரார்த்தனை ஒரு பொருள் மற்றும் ஒரு இறையாண்மைக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு கூட்டணி, அதாவது நட்பின் உறவு, அன்பின் பிணைப்பு.

அன்பின் உணர்வை இழப்பது என்பது பாவ உணர்வை இழப்பதாகும்.

பாவ உணர்வை மீட்டெடுப்பது அன்பு என்ற கடவுளின் உருவத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு சமம்.

சுருக்கமாக, அன்பையும் அதன் தேவைகளையும் நீங்கள் புரிந்து கொண்டால் மட்டுமே, உங்கள் பாவத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

அன்பைக் குறிப்பிடுகையில், மனந்திரும்புதலின் ஜெபம் நான் கடவுளால் நேசிக்கப்பட்ட பாவி என்பதை எனக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது.

நான் நேசிக்க விரும்பும் அளவுக்கு நான் மனந்திரும்பினேன் ("... நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்களா? .." - ஜான் 21,16).

நான் முட்டாள்தனமாக, பல்வேறு அளவுகளில் கடவுள் அவ்வளவு அக்கறை காட்டவில்லை.

அவருக்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், அன்பின் தீவிரத்தை நான் அறிந்திருக்கிறேனா என்பதைக் கண்டறிவது.

எனவே தவம் செய்யும் ஜெபம் மூன்று வாக்குமூலத்தை குறிக்கிறது:

- நான் ஒரு பாவி என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்

- கடவுள் என்னை நேசிக்கிறார், என்னை மன்னிப்பார் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்

- நான் காதலுக்கு "அழைக்கப்பட்டேன்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் தொழில் காதல் என்று

கூட்டு மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனைக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு, நெருப்பின் நடுவில் உள்ள அஸாரியா:

"... எங்களை இறுதிவரை கைவிட வேண்டாம்

உங்கள் பெயருக்காக,

உம்முடைய உடன்படிக்கையை மீறாதே,

உமது இரக்கத்தை எங்களிடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ளாதே ... "(தானியேல் 3,26: 45-XNUMX).

கடவுள் பரிசீலிக்க அழைக்கப்படுகிறார், எங்களுக்கு மன்னிப்பு அளிக்க வேண்டும், நம்முடைய முந்தைய தகுதிகள் அல்ல, ஆனால் அவருடைய கருணையின் விவரிக்க முடியாத செல்வங்கள் மட்டுமே, "... அவருடைய பெயருக்காக ...".

நம்முடைய நல்ல பெயரையோ, தலைப்புகளையோ, நாம் ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தையோ கடவுள் பொருட்படுத்தவில்லை.

அது அவருடைய அன்பை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

உண்மையிலேயே மனந்திரும்புகிற அவருக்கு முன்னால் நாம் நம்மை முன்வைக்கும்போது, ​​நம்முடைய உறுதியுகள் ஒவ்வொன்றாக வீழ்ச்சியடைகின்றன, எல்லாவற்றையும் இழக்கிறோம், ஆனால் மிக அருமையான விஷயத்தை நாம் எஞ்சியுள்ளோம்: "... ஒரு நேர்மையான இதயத்துடனும் அவமானகரமான மனப்பான்மையுடனும் வரவேற்கப்பட வேண்டும் ...".

நாங்கள் இதயத்தை காப்பாற்றினோம்; எல்லாம் மீண்டும் தொடங்கலாம்.

வேட்டையாடும் மகனைப் போலவே, பன்றிகளால் சண்டையிடப்பட்ட ஏகான்களால் அதை நிரப்ப நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றினோம் (லூக்கா 15,16:XNUMX).

இறுதியாக நாங்கள் அதை உங்களுடன் மட்டுமே நிரப்ப முடியும் என்பதை உணர்ந்தோம்.

நாங்கள் அற்புதங்களைத் துரத்தினோம். இப்போது, ​​ஏமாற்றங்களை மீண்டும் மீண்டும் விழுங்கிய பிறகு, தாகத்தால் இறக்காமல் சரியான பாதையில் செல்ல விரும்புகிறோம்:

"... இப்போது நாங்கள் உங்களை முழு மனதுடன் பின்தொடர்கிறோம், ... நாங்கள் உங்கள் முகத்தை நாடுகிறோம் ..."

எல்லாவற்றையும் இழக்கும்போது, ​​இதயம் அப்படியே இருக்கும்.

மற்றும் மாற்றம் தொடங்குகிறது.

தவம் செய்யும் ஜெபத்திற்கு மிக எளிய எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால், வரி வசூலிப்பவர் (லூக்கா 18,9: 14-XNUMX) வழங்குகிறார், அவர் மார்பை அடிப்பதை எளிமையாக சைகை செய்கிறார் (இலக்கு என்பது நம் மார்பாக இருக்கும்போது மற்றவர்களுக்கு அல்ல, இது எப்போதும் எளிதானது அல்ல) மற்றும் எளிய சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது ("... கடவுளே, ஒரு பாவி என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள் ...").

பரிசேயர் தனது தகுதிகள், கடவுளின் முன் அவர் செய்த நற்பண்புகளின் பட்டியலைக் கொண்டு வந்து ஒரு புனிதமான உரையைச் செய்கிறார் (பெரும்பாலும் நடக்கும் போது, ​​அபத்தமானது.

வரி வசூலிப்பவர் தனது பாவங்களின் பட்டியலை கூட முன்வைக்க தேவையில்லை.

அவர் வெறுமனே தன்னை ஒரு பாவியாக அங்கீகரிக்கிறார்.

அவர் கண்களை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தத் துணிவதில்லை, ஆனால் கடவுளை அவர்மீது குனியுமாறு அழைக்கிறார் (".. என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள் .." "என்னை வளைக்க" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்).

பரிசேயரின் ஜெபத்தில் நம்பமுடியாத ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது: "... கடவுளே, அவர்கள் மற்ற மனிதர்களைப் போல இல்லை என்பதற்கு நன்றி ...".

அவர், பரிசேயர், ஒருபோதும் தவம் செய்யக்கூடிய ஜெபத்திற்கு தகுதியற்றவராக இருக்க மாட்டார் (சிறந்தது, ஜெபத்தில், அவர் மற்றவர்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார், அவரை அவமதிக்கும் பொருள்: திருடர்கள், அநியாயக்காரர்கள், விபச்சாரம் செய்பவர்கள்).

ஒருவர் மற்றவர்களைப் போலவே இருக்கிறார், அதாவது மன்னிப்பு தேவைப்படும் பாவி, மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்று மனத்தாழ்மையுடன் ஜெபிக்கும்போது மனந்திரும்புதலின் ஜெபம் சாத்தியமாகும்.

ஒருவர் பாவிகளுடன் ஒற்றுமை கொள்ளாவிட்டால், புனிதர்களின் ஒற்றுமையின் அழகைக் கண்டறிய ஒருவர் வர முடியாது.

பரிசேயர் தனது "பிரத்தியேக" தகுதிகளை கடவுளுக்கு முன்பாகக் கொண்டுள்ளார். வரி வசூலிப்பவர் "பொதுவான" பாவங்களை (அவருடையது, ஆனால் பரிசேயரின் பாவங்களையும் சுமக்கிறார், ஆனால் அவர் மீது குற்றம் சாட்டத் தேவையில்லை).

"என்" பாவம் அனைவரின் பாவமாகும் (அல்லது அனைவரையும் காயப்படுத்தும் ஒன்று).

மற்றவர்களின் பாவம் என்னை இணை பொறுப்பு மட்டத்தில் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.

நான் சொல்லும்போது: "... கடவுளே, ஒரு பாவி என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள் ...", நான் மறைமுகமாக "... எங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள் ..." என்று பொருள்.

ஒரு வயதான மனிதனின் கான்டிகல்

அனுதாபத்துடன் என்னைப் பார்ப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

என் சோர்வுற்ற நடைப்பயணத்தைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

நடுங்கும் என் கைகளை அன்புடன் அசைப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

எனது தொலைதூர இளைஞர்களிடம் ஆர்வமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்

ஏற்கனவே பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்பட்ட எனது பேச்சுகளைக் கேட்பதில் ஒருபோதும் சோர்வடையாதவர்கள் பாக்கியவான்கள்

பாசத்திற்கான எனது தேவையைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

தங்கள் காலத்தின் துண்டுகளை எனக்குக் கொடுப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

என் தனிமையை நினைவில் வைத்திருப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

பத்தியின் தருணத்தில் எனக்கு நெருக்கமாக இருப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்

நான் முடிவில்லாத வாழ்க்கையில் நுழையும்போது அவற்றை கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் நினைவில் கொள்வேன்!