காயீனின் குறி என்ன?

காயீனின் அடையாளம் பைபிளின் முதல் மர்மங்களில் ஒன்றாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் ஒரு விசித்திரமான விபத்து.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மகன் காயீன், தன் சகோதரர் ஆபேலை பொறாமை கொண்ட ஆத்திரத்தில் கொன்றான். மனிதகுலத்தின் முதல் கொலை ஆதியாகமத்தின் 4 ஆம் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கொலை எவ்வாறு செய்யப்பட்டது என்பது பற்றிய எந்த விவரங்களும் வேதத்தில் கொடுக்கப்படவில்லை. ஆபேலின் பலியிடப்பட்ட பிரசாதத்தில் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பது காயீனின் நோக்கம், ஆனால் காயீனின் நிராகரிப்பு. எபிரெயர் 11: 4 ல், காயீனின் அணுகுமுறை அவருடைய தியாகத்தை அழித்ததாக நாங்கள் சந்தேகிக்கிறோம்.

காயீனின் குற்றம் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, கடவுள் ஒரு தண்டனையை விதித்தார்:

"நீங்கள் இப்போது ஒரு சாபத்தின் கீழ் இருக்கிறீர்கள், பூமியால் வழிநடத்தப்படுகிறீர்கள், இது உங்கள் சகோதரனின் இரத்தத்தை உங்கள் கையிலிருந்து பெற வாயைத் திறந்துள்ளது. நீங்கள் நிலத்தை வேலை செய்யும் போது, ​​அது இனி அதன் பயிர்களை உங்களுக்காக உற்பத்தி செய்யாது. நீங்கள் பூமியில் அமைதியற்ற அலைந்து திரிபவராக இருப்பீர்கள். " (ஆதியாகமம் 4: 11-12, என்.ஐ.வி)

சாபம் இரு மடங்காக இருந்தது: காயீன் இனி ஒரு விவசாயியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நிலம் அவனுக்காக உற்பத்தி செய்யாது, மேலும் அவனும் கடவுளின் முகத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டான்.

ஏனெனில் கடவுள் காயீனைக் குறித்தார்
தனது தண்டனை மிகவும் கடுமையானது என்று காயீன் புகார் கூறினார். மற்றவர்கள் அவரைப் பயந்து வெறுப்பார்கள் என்று அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர்களிடையே அவர்கள் சாபத்திலிருந்து விடுபட அவரைக் கொல்ல முயற்சிப்பார். காயீனைப் பாதுகாக்க கடவுள் ஒரு அசாதாரண வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்:

"ஆனால் கர்த்தர் அவனை நோக்கி," அது அப்படியல்ல; காயீனைக் கொன்ற எவரும் ஏழு முறை பழிவாங்குவார். காயீனைக் கொல்வதை யாரும் காணாதபடி கர்த்தர் ஒரு அடையாளத்தை வைத்தார். "(ஆதியாகமம் 4:15, என்.ஐ.வி)
ஆதியாகமம் அதை விளக்கவில்லை என்றாலும், காயீன் அஞ்சிய மற்றவர்கள் அவருடைய சகோதரர்களாக இருந்திருப்பார்கள். காயீன் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மூத்த மகனாக இருந்தபோது, ​​காயீனின் பிறப்புக்கும் ஆபேலின் கொலைக்கும் இடையிலான காலகட்டத்தில் அவர்களுக்கு வேறு எத்தனை குழந்தைகள் இருந்தார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.

பின்னர், காயீன் ஒரு மனைவியை எடுத்துக் கொண்டதாக ஆதியாகமம் கூறுகிறது. அது ஒரு சகோதரி அல்லது பேத்தியாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று மட்டுமே நாம் முடிவு செய்ய முடியும். லேவிடிகஸில் இத்தகைய கலப்புத் திருமணங்கள் தடை செய்யப்பட்டன, ஆனால் ஆதாமின் சந்ததியினர் பூமியில் வசிக்கும் நேரத்தில், அவை அவசியமானவை.

கடவுள் அவரைக் குறித்த பிறகு, காயீன் நோட் தேசத்திற்குச் சென்றார், இது "நாட்" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் ஒரு நாடகம், அதாவது "அலைய வேண்டும்". நோட் மீண்டும் ஒருபோதும் பைபிளில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதால், காயீன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நாடோடியாக மாறியிருக்கலாம். அவர் ஒரு நகரத்தைக் கட்டி, அதற்கு அவருடைய மகன் ஏனோக்கின் பெயரைக் கொடுத்தார்.

காயீனின் குறி என்ன?
காயீனின் அடையாளத்தின் தன்மை குறித்து பைபிள் வேண்டுமென்றே தெளிவற்றதாக இருக்கிறது, இதனால் வாசகர்கள் என்னவாக இருந்திருக்கலாம் என்று யூகிக்கிறார்கள். கோட்பாடுகள் ஒரு கொம்பு, ஒரு வடு, ஒரு பச்சை, தொழுநோய் அல்லது கருமையான தோல் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியுள்ளன.

இந்த விஷயங்களில் நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும்:

அடையாளம் அழியாதது மற்றும் அநேகமாக அவரது முகத்தில் அதை மறைக்க முடியவில்லை.
கல்வியறிவற்றவர்களுக்கு இது உடனடியாக புரியும்.
இந்த பிராண்டிங் மக்கள் கடவுளை வணங்கினாலும் இல்லாவிட்டாலும் பயத்தை தூண்டிவிடும்.

இந்த பிராண்ட் பல நூற்றாண்டுகளாக விவாதிக்கப்பட்டாலும், அது கதையின் புள்ளி அல்ல. அதற்கு பதிலாக, காயீனின் பாவத்தின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் அவரை வாழ அனுமதிப்பதில் கடவுளின் கருணை ஆகியவற்றில் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். மேலும், ஆபீனும் காயீனின் மற்ற சகோதரர்களின் சகோதரனாக இருந்தபோதிலும், ஆபேலின் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் பழிவாங்க வேண்டியதில்லை, சட்டத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. நீதிமன்றங்கள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. கடவுள் தான் நீதிபதி.

பைபிளில் பட்டியலிடப்பட்ட காயீனின் பரம்பரை குறுகியதாக பைபிள் அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். காயீனின் சந்ததியினரில் சிலர் நோவாவின் மூதாதையரா அல்லது அவருடைய பிள்ளைகளின் மனைவியா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் காயீனின் சாபம் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்படவில்லை என்று தெரிகிறது.

பைபிளில் உள்ள மற்ற அறிகுறிகள்
எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி, 9 ஆம் அதிகாரத்தின் புத்தகத்தில் மற்றொரு குறிப்புகள் நடைபெறுகின்றன. எருசலேமில் உள்ள விசுவாசிகளின் நெற்றிகளைக் குறிக்க கடவுள் ஒரு தேவதூதரை அனுப்பினார். குறி ஒரு "த au", எபிரேய எழுத்துக்களின் கடைசி எழுத்து, சிலுவையின் வடிவத்தில் இருந்தது. அடையாளமில்லாத அனைவரையும் கொல்ல கடவுள் ஆறு மரணதண்டனை தேவதூதர்களை அனுப்பினார்.

கார்தேஜின் பிஷப் சிப்ரியன் (கி.பி 210-258), இந்த குறி கிறிஸ்துவின் பலியை குறிக்கிறது என்றும், மரணத்தில் அங்கு காணப்பட்ட அனைவரும் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்றும் கூறினார். இஸ்ரவேலர் எகிப்தில் தங்கள் நெரிசல்களைக் குறிக்க பயன்படுத்திய ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், இதனால் மரண தூதன் தங்கள் வீடுகளைக் கடந்து செல்வார்.

பைபிளில் இன்னொரு அறிகுறி சூடான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது: வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிருகத்தின் குறி. ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் அடையாளம், இந்த பிராண்ட் யார் வாங்கலாம் அல்லது விற்கலாம் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. சமீபத்திய கோட்பாடுகள் இது ஒரு வகையான உட்பொதிக்கப்பட்ட ஸ்கேன் குறியீடு அல்லது மைக்ரோசிப் என்று கூறுகின்றன.

வேதவசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிகவும் பிரபலமான அறிகுறிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது செய்யப்பட்டவை என்பதில் சந்தேகமில்லை. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்து தனது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடலைப் பெற்றார், அவருடைய கொடியிலும், சிலுவையில் இறந்தபோதும் அவர் பெற்ற காயங்கள் அனைத்தும் குணமாகிவிட்டன, அவருடைய கைகள், கால்கள் மற்றும் பக்கங்களில் உள்ள வடுக்கள் தவிர, அங்கு ஒரு ரோமானிய ஈட்டி அவரது இதயத்தைத் துளைத்துள்ளார்.

காயீனின் அடையாளம் கடவுளால் ஒரு பாவியின் மீது போடப்பட்டது. இயேசுவின் அடையாளங்கள் பாவிகளால் கடவுள் மீது வைக்கப்பட்டன. ஆண்களின் கோபத்திலிருந்து ஒரு பாவியைப் பாதுகாப்பதே காயீனின் அடையாளம். கடவுளின் கோபத்திலிருந்து பாவிகளைப் பாதுகாப்பதே இயேசுவின் அடையாளங்கள்.

கடவுள் பாவத்தை தண்டித்தார் என்ற எச்சரிக்கையாக காயீனின் அடையாளம் இருந்தது. கிறிஸ்துவின் மூலம், கடவுள் பாவத்தை மன்னித்து, அவருடன் ஒரு நியாயமான உறவுக்கு மக்களை மீட்டெடுக்கிறார் என்பதை இயேசுவின் அறிகுறிகள் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.