பைபிளில் உள்ள பேரழிவின் பொருள் என்ன?

அபோகாலிப்ஸின் கருத்து ஒரு நீண்ட மற்றும் பணக்கார இலக்கிய மற்றும் மத பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதன் பொருள் வியத்தகு திரைப்பட சுவரொட்டிகளில் நாம் காணும் அளவிற்கு அப்பாற்பட்டது.

அபோகாலிப்ஸ் என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தையான அப்போகாலிப்சிஸிலிருந்து உருவானது, இது "ஒரு கண்டுபிடிப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பைபிள் போன்ற மத நூல்களின் சூழலில், இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் தகவல் அல்லது அறிவின் புனிதமான வெளிப்பாடு தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, பொதுவாக ஒருவித தீர்க்கதரிசன கனவு அல்லது பார்வை மூலம். இந்த தரிசனங்களின் அறிவு பொதுவாக தெய்வீகத்தின் உண்மை பற்றிய இறுதி நேரங்கள் அல்லது உள்ளுணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது.

பல கூறுகள் பெரும்பாலும் விவிலிய அபோகாலிப்ஸுடன் தொடர்புடையவை, எடுத்துக்காட்டாக, குறிப்பிட்ட அல்லது குறிப்பிடத்தக்க படங்கள், எண்கள் மற்றும் கால அவகாசங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட குறியீட்டுவாதம். கிறிஸ்தவ பைபிளில், இரண்டு பெரிய வெளிப்படுத்தல் புத்தகங்கள் உள்ளன; எபிரேய பைபிளில், ஒன்று மட்டுமே உள்ளது.

பரோல் சியாவ்
வெளிப்படுத்துதல்: ஒரு உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பது.
பேரானந்தம்: காலத்தின் முடிவில் உயிருடன் இருக்கும் உண்மையான விசுவாசிகள் அனைவரும் கடவுளோடு இருக்க சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள் என்ற எண்ணம். இந்த சொல் பெரும்பாலும் அபோகாலிப்சின் ஒரு பொருளாக தவறாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் இருப்பு கிறிஸ்தவ மதங்களுக்கு இடையிலான பல விவாதங்களுக்கு உட்பட்டது.
மனிதகுமாரன்: அபோகாலிப்டிக் எழுத்துக்களில் தோன்றும் ஆனால் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரையறை இல்லாத சொல். சில அறிஞர்கள் இது கிறிஸ்துவின் இரட்டை இயல்பின் மனித பக்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள்; மற்றவர்கள் இது சுயத்தைக் குறிக்கும் ஒரு அடையாள வழி என்று நம்புகிறார்கள்.
டேனியலின் புத்தகம் மற்றும் நான்கு தரிசனங்கள்
யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பேரழிவு தான் டேனியல். இது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் முக்கிய தீர்க்கதரிசிகள் (டேனியல், எரேமியா, எசேக்கியேல் மற்றும் ஏசாயா) மற்றும் எபிரேய பைபிளில் உள்ள கெவிடத்தில் காணப்படுகிறது. அபோகாலிப்ஸ் பிரிவு நூல்களின் இரண்டாம் பாதியாகும், இது நான்கு தரிசனங்களைக் கொண்டுள்ளது.

முதல் கனவு நான்கு மிருகங்களைக் கொண்டது, அவற்றில் ஒன்று தெய்வீக நீதிபதியால் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு உலகம் முழுவதையும் அழிக்கிறது, பின்னர் அவர் ஒரு "மனுஷகுமாரனுக்கு" நித்திய ராயல்டியைக் கொடுக்கிறார் (அதே குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் அபோகாலிப்டிக் எழுத்துக்களில் அடிக்கடி தோன்றும் ஜூடியோ-கிறிஸ்தவர்கள்). ஆகையால், மிருகங்கள் பூமியின் "தேசங்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஒரு நாள் அவர்கள் பரிசுத்தவான்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்கள், ஆனால் ஒரு தெய்வீக தீர்ப்பைப் பெறுவார்கள் என்று தானியேலுக்குக் கூறப்படுகிறது. இந்த பார்வை விவிலிய பேரழிவின் பல தனித்துவமான அறிகுறிகளை உள்ளடக்கியது, இதில் எண்ணியல் குறியீட்டுவாதம் (நான்கு மிருகங்கள் நான்கு பகுதிகள் குறிக்கின்றன), இறுதி நேரங்களின் கணிப்புகள் மற்றும் சாதாரண தரங்களால் வரையறுக்கப்படாத சடங்கு காலங்கள் (இறுதி ராஜா "இருவருக்கு போரை உருவாக்கும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நேரங்கள் மற்றும் பாதி ").

டேனியலின் இரண்டாவது பார்வை இரண்டு கொம்புகள் கொண்ட ஆட்டுக்குட்டியாகும், அது ஒரு ஆடு அழிக்கப்படும் வரை பரவலாக ஓடுகிறது. ஆடு பின்னர் ஒரு சிறிய கொம்பை வளர்கிறது, அது புனித ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தும் வரை பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் மாறும். மீண்டும், மனித தேசங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படும் விலங்குகளை நாம் காண்கிறோம்: ஆட்டுக்குட்டிகளின் கொம்புகள் பெர்சியர்களையும் மேதியர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஆடு கிரீஸ் என்று கூறப்படும் அதே வேளையில், அதன் அழிவுகரமான கொம்பு ஒரு தீய ராஜாவின் பிரதிநிதியாகும் வருவதற்கு. கோவில் தூய்மையற்ற நாட்களின் எண்ணிக்கையின் விவரக்குறிப்பின் மூலமும் எண்ணியல் தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன.

இரண்டாவது பார்வையை விளக்கிய கேப்ரியல் தேவதை, எருசலேமும் அவருடைய ஆலயமும் 70 ஆண்டுகளாக அழிக்கப்படும் என்று எரேமியா தீர்க்கதரிசி அளித்த வாக்குறுதியைப் பற்றிய டேனியலின் கேள்விகளுக்குத் திரும்புகிறார். தேவதூதர் டேனியலிடம் தீர்க்கதரிசனம் உண்மையில் ஒரு வாரத்தில் நாட்களின் எண்ணிக்கையை 70 ஆல் பெருக்கி (மொத்தம் 490 ஆண்டுகளுக்கு) குறிக்கிறது என்றும், ஆலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டிருக்கும், ஆனால் மீண்டும் அழிக்கப்படும் என்றும் கூறுகிறது. ஒரு தீய ஆட்சியாளரால். இந்த மூன்றாவது அபோகாலிப்டிக் பார்வையில் ஏழு எண் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு வாரத்தில் பல நாட்கள் மற்றும் முக்கியமான "எழுபது" ஆகியவற்றில் மிகவும் பொதுவானது: ஏழு (அல்லது "எழுபது மடங்கு ஏழு" போன்ற வேறுபாடுகள்) பெரும்பாலும் ஒரு குறியீட்டு எண் மிகப் பெரிய எண்களின் கருத்தை அல்லது காலத்தின் சடங்கு பத்தியைக் குறிக்கிறது.

டேனியலின் நான்காவது மற்றும் இறுதி பார்வை பிரபலமான கற்பனையில் காணப்படும் வெளிப்படுத்தும் இறுதி-வெளிப்படுத்தல் கருத்துக்கு மிக நெருக்கமானதாக இருக்கலாம். அதில், ஒரு தேவதூதர் அல்லது வேறொரு தெய்வீக மனிதர் தானியேல் எதிர்காலத்தில் மனித தேசங்கள் போரில் ஈடுபடுவதைக் காட்டுகிறது, மூன்றாவது பார்வையில் ஒரு தீய ஆட்சியாளர் கோவிலைக் கடந்து அழிக்கிறார்.

வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் வெளிப்பாடு
கிறிஸ்தவ பைபிளின் கடைசி புத்தகமாகத் தோன்றும் இந்த வெளிப்பாடு, வெளிப்படுத்தல் எழுத்தின் மிகவும் பிரபலமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். அப்போஸ்தலன் யோவானின் தரிசனங்களாக வடிவமைக்கப்பட்ட இது, நாட்களின் தீர்க்கதரிசனத்தின் முடிவை உருவாக்குவதற்கு உருவங்களிலும் எண்களிலும் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது.

"அபோகாலிப்ஸ்" என்ற எங்கள் பிரபலமான வரையறையின் ஆதாரம் வெளிப்பாடு. தரிசனங்களில், பூமிக்குரிய மற்றும் தெய்வீக தாக்கங்களுக்கிடையேயான மோதலையும், கடவுளால் மனிதனின் இறுதித் தீர்ப்பையும் மையமாகக் கொண்ட ஜான் ஆழ்ந்த ஆன்மீகப் போர்களைக் காட்டியுள்ளார். புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தெளிவான மற்றும் சில நேரங்களில் குழப்பமான உருவங்களும் நேரங்களும் குறியீட்டால் நிரம்பியுள்ளன இது பெரும்பாலும் பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசன எழுத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பேரழிவு கிட்டத்தட்ட சடங்கு அடிப்படையில், கடவுள் பூமிக்குரிய எல்லா மனிதர்களையும் நியாயந்தீர்க்கவும், விசுவாசிகளுக்கு நித்திய மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு வெகுமதி அளிக்கவும் நேரம் வரும்போது கிறிஸ்து எவ்வாறு திரும்பி வருவார் என்ற யோவானின் பார்வையை விவரிக்கிறது. இந்த உறுப்புதான் - பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவும், தெய்வீகத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு அறியப்படாத இருப்பின் தொடக்கமும் - இது பிரபலமான கலாச்சாரத்தை "அபோகாலிப்ஸ்" உடன் "உலகின் முடிவு" உடன் இணைக்கிறது.