மீறுதலுக்கும் பாவத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

பூமியில் நாம் செய்யும் காரியங்கள் அனைத்தும் பாவம் என்று முத்திரை குத்த முடியாது. பெரும்பாலான மதச்சார்பற்ற சட்டங்கள் வேண்டுமென்றே சட்டத்தை மீறுவதற்கும், தன்னிச்சையாக சட்டத்தை மீறுவதற்கும் வேறுபடுவதைப் போலவே, இந்த வேறுபாடும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியிலும் உள்ளது.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சி வரம்பு மீறலைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்
எளிமையான சொற்களில், ஆதாமும் ஏவாளும் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது மீறினர் என்று மோர்மான்ஸ் நம்புகிறார். அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை. வேறுபாடு முக்கியமானது.

பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திலிருந்து விசுவாசத்தின் இரண்டாவது கட்டுரை பின்வருமாறு கூறுகிறது:

ஆதாமின் மீறலுக்காக அல்ல, மனிதர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
ஆதாமும் ஏவாளும் கிறிஸ்தவத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து வித்தியாசமாக என்ன செய்தார்கள் என்பதை மோர்மான்ஸ் பார்க்கிறார். இந்த கருத்தை புரிந்து கொள்ள பின்வரும் கட்டுரைகள் உங்களுக்கு உதவக்கூடும்:

சுருக்கமாக, ஆதாமும் ஏவாளும் அந்த நேரத்தில் பாவம் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் பாவம் செய்ய முடியவில்லை. சரி மற்றும் தவறு என்ற வித்தியாசம் அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஏனெனில் வீழ்ச்சிக்குப் பின் சரியும் தவறும் இல்லை. குறிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டதை எதிர்த்து அவர்கள் மீறினர். ஏனெனில் தன்னிச்சையான பாவம் பெரும்பாலும் பிழை என்று அழைக்கப்படுகிறது. எல்.டி.எஸ் மொழியில், இது மீறல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உள்ளார்ந்த தவறுக்கு எதிராக சட்டப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
எல்டர் டாலின் எச். ஓக்ஸ் தவறு மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டவை பற்றிய சிறந்த விளக்கத்தை அளிக்கிறார்:

பாவத்திற்கும் மீறுதலுக்கும் இடையிலான இது பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேறுபாடு விசுவாசத்தின் இரண்டாவது கட்டுரையை கவனமாக வகுத்ததை நினைவூட்டுகிறது: "ஆண்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று நம்புகிறோம், ஆதாமின் மீறலுக்காக அல்ல" (கூடுதல் வலியுறுத்தல்). இது சட்டத்தில் ஒரு குடும்ப வேறுபாட்டை எதிரொலிக்கிறது. கொலை போன்ற சில செயல்கள் குற்றங்கள், ஏனெனில் அவை இயல்பாகவே தவறானவை. உரிமம் இல்லாமல் செயல்படுவது போன்ற பிற செயல்கள் சட்டபூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்டிருப்பதால் மட்டுமே குற்றங்கள். இந்த வேறுபாடுகளின் கீழ், வீழ்ச்சியைக் கொண்டுவந்த செயல் ஒரு பாவம் அல்ல - உள்ளார்ந்த தவறு - ஆனால் ஒரு மீறல் - தவறானது ஏனெனில் அது முறையாக தடைசெய்யப்பட்டது. இந்த வார்த்தைகள் எப்போதும் வேறுபட்ட ஒன்றைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் வீழ்ச்சியின் சூழ்நிலைகளில் இந்த வேறுபாடு குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரிகிறது.
முக்கியமான மற்றொரு வேறுபாடு உள்ளது. சில செயல்கள் வெறுமனே பிழைகள்.

தவறுகளை சரிசெய்யவும், பாவத்தை மனந்திரும்பவும் வேதம் உங்களுக்கு கற்பிக்கிறது
கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகளின் முதல் அத்தியாயத்தில், பிழைக்கும் பாவத்திற்கும் தெளிவான வேறுபாடு இருப்பதைக் குறிக்கும் இரண்டு வசனங்கள் உள்ளன. தவறுகளை சரிசெய்ய வேண்டும், ஆனால் பாவங்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும். எல்டர் ஓக்ஸ் பாவங்கள் என்ன, என்ன தவறுகள் என்பதற்கான கட்டாய விளக்கத்தை முன்வைக்கிறார்.

நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, பெரும்பாலான நேரங்களில், நல்லது மற்றும் கெட்டது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தேர்வு எளிதானது. பொதுவாக நமக்கு சிரமங்களை ஏற்படுத்துவது என்னவென்றால், நம் நேரம் மற்றும் செல்வாக்கின் எந்தப் பயன்பாடுகள் வெறுமனே நல்லவை, அல்லது சிறந்தவை அல்லது சிறந்தவை என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். பாவங்கள் மற்றும் தவறுகளின் கேள்விக்கு இந்த உண்மையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், தெளிவாக எது நல்லது மற்றும் தெளிவாக கெட்டது என்பவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தில் வேண்டுமென்றே தவறான தேர்வு ஒரு பாவம் என்று நான் கூறுவேன், ஆனால் நல்ல, சிறந்த மற்றும் சிறந்த விஷயங்களுக்கு இடையில் ஒரு மோசமான தேர்வு வெறுமனே ஒரு தவறு. .
இந்த கூற்றுக்கள் அவருடைய கருத்து என்பதை ஓக்ஸ் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க. எல்.டி.எஸ் உடனான வாழ்க்கையில், கருத்து பயனுள்ளதாக இருந்தாலும், கருத்தை விட கோட்பாடு அதிக எடையைக் கொண்டுள்ளது.

முடிவில் உள்ள நல்ல, சிறந்த மற்றும் சிறந்த சொற்றொடர் அடுத்தடுத்த பொது மாநாட்டில் மற்றொரு முக்கியமான எல்டர் ஓக்ஸ் முகவரியின் தலைப்பு.

பாவநிவிர்த்தி மீறல்கள் மற்றும் பாவங்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது
இயேசு கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்தம் நிபந்தனையற்றது என்று மோர்மான்ஸ் நம்புகிறார். அவருடைய பிராயச்சித்தம் பாவங்களையும் மீறுதல்களையும் உள்ளடக்கியது. இது தவறுகளையும் உள்ளடக்கியது.

எல்லாவற்றிற்கும் நாம் மன்னிக்கப்பட்டு, பிராயச்சித்தத்தின் சுத்திகரிப்பு சக்திக்கு தூய்மையான நன்றி ஆகலாம். நம் மகிழ்ச்சிக்கான இந்த தெய்வீக திட்டத்தின் கீழ், நம்பிக்கை நித்தியமாக பிறக்கிறது!

இந்த வேறுபாடுகளைப் பற்றி மேலும் அறிய நான் எவ்வாறு முடியும்?
மாநில உச்சநீதிமன்றத்தில் முன்னாள் வழக்கறிஞராகவும் நீதிபதியாகவும், எல்டர் ஓக்ஸ் சட்ட மற்றும் தார்மீக தவறுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளையும், வேண்டுமென்றே மற்றும் திட்டமிடப்படாத தவறுகளையும் புரிந்துகொள்கிறார். இந்த தலைப்புகளை அவர் அடிக்கடி பார்வையிட்டார். "மகிழ்ச்சியின் பெரிய திட்டம்" மற்றும் "பாவங்கள் மற்றும் தவறுகள்" பேச்சுக்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் கொள்கைகளையும், இந்த வாழ்க்கையில் அவை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

இரட்சிப்பின் திட்டம் உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாததாக இருந்தால், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சி அல்லது மீட்பின் திட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, நீங்கள் அதை சுருக்கமாக அல்லது விரிவாக மதிப்பாய்வு செய்யலாம்.