சான் போனிஃபாசியோ, ஜூன் 5 ஆம் தேதி புனிதர்

(675 சிர்கா - 5 ஜூன் 754)

சான் போனிஃபாசியோவின் வரலாறு

ஜேர்மனியர்களின் அப்போஸ்தலன் என்று அழைக்கப்படும் போனிஃபேஸ் ஒரு ஆங்கில பெனடிக்டின் துறவி ஆவார், அவர் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் மாற்றத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க மடாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை கைவிட்டார். இரண்டு குணாதிசயங்கள் தனித்து நிற்கின்றன: அவருடைய கிறிஸ்தவ மரபுவழி மற்றும் ரோம் போப்பிற்கு அவர் விசுவாசம்.

போப் இரண்டாம் கிரிகோரி II இன் வேண்டுகோளின் பேரில் 719 இல் தனது முதல் மிஷனரி பயணத்தில் கண்டறிந்த நிபந்தனைகளால் இந்த மரபுவழி மற்றும் நம்பகத்தன்மை எவ்வளவு அவசியமானது என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. புறமதவாதம் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக இருந்தது. கிறித்துவம் கண்டது புறமதத்தில் விழுந்தது அல்லது பிழையுடன் கலந்தது. இந்த பிந்தைய நிலைமைகளுக்கு மதகுருமார்கள் முதன்மையாக பொறுப்பேற்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் படிக்காதவர்கள், நிதானமானவர்கள் மற்றும் தங்கள் ஆயர்களுக்கு கீழ்ப்படிந்தவர்கள். சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களின் சொந்த ஆர்டர்கள் கேள்விக்குரியவை.

போனிஃபாசியோ தனது முதல் வருகை ரோமில் 722 இல் தெரிவித்த நிபந்தனைகள் இவை. பரிசுத்த தந்தை ஜெர்மன் தேவாலயத்தை சீர்திருத்தும்படி கட்டளையிட்டார். போப் மத மற்றும் சிவில் தலைவர்களுக்கு பரிந்துரை கடிதங்களை அனுப்பினார். சக்திவாய்ந்த பிராங்க் இறையாண்மை, சார்லமேனின் தாத்தா சார்லஸ் மார்ட்டலின் பாதுகாப்பான நடத்தை கடிதம் இல்லாமல், மனித கண்ணோட்டத்தில், அவரது பணி வெற்றிகரமாக இருக்காது என்று போனிஃபேஸ் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார். போனிஃபாசியோ இறுதியாக பிராந்திய பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டு முழு ஜெர்மன் தேவாலயத்தையும் ஒழுங்கமைக்க அங்கீகாரம் பெற்றார். இது மகத்தான வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது.

பிரான்கிஷ் இராச்சியத்தில், எபிஸ்கோபல் தேர்தல்களில் மதச்சார்பற்ற தலையீடு, மதகுருக்களின் உலகத்தன்மை மற்றும் போப்பாண்டவர் கட்டுப்பாடு இல்லாததால் அவர் பெரும் பிரச்சினைகளை சந்தித்தார்.

ஃபிரிஷியர்களில் ஒரு கடைசி பயணத்தின் போது, ​​போனிஃபேஸ் மற்றும் 53 தோழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

ஜெர்மானிய திருச்சபையின் நம்பகத்தன்மையை ரோமுக்கு மீட்டெடுப்பதற்கும், பாகன்களை மாற்றுவதற்கும், போனிஃபாசியோ இரண்டு இளவரசர்களால் வழிநடத்தப்பட்டார். முதலாவது, ரோம் போப்போடு ஐக்கியமாக மதகுருக்களின் கீழ்ப்படிதலை தங்கள் ஆயர்களுக்கு மீட்டெடுப்பது. இரண்டாவது பெனடிக்டின் மடங்களின் வடிவத்தை எடுத்த பல பிரார்த்தனை இல்லங்களை நிறுவியது. ஏராளமான ஆங்கிலோ-சாக்சன் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் அவரை கண்டத்திற்குப் பின் தொடர்ந்தனர், அங்கு அவர் பெனடிக்டைன் கன்னியாஸ்திரிகளை செயலில் அப்போஸ்தலேட் கல்வியில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

பிரதிபலிப்பு

போனிஃபேஸ் கிறிஸ்தவ ஆட்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது: கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது சிலுவையின் வழியைப் பின்பற்றுவதாகும். போனிஃபாசியோவைப் பொறுத்தவரை, அது உடல் ரீதியான துன்பம் அல்லது மரணம் மட்டுமல்ல, திருச்சபையைச் சீர்திருத்துவதற்கான வேதனையான, நன்றியற்ற மற்றும் அதிருப்தி தரும் பணியாகும். புதிய மனிதர்களை கிறிஸ்துவிடம் கொண்டுவருவதில் மிஷனரி மகிமை பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. இது தெரிகிறது - ஆனால் அது இல்லை - விசுவாசத்தின் வீட்டைக் குணப்படுத்துவதில் குறைவான மகிமை.