செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம், செப்டம்பர் 13 ஆம் தேதி புனிதர்

(சி. 349 - செப்டம்பர் 14, 407)

புனித ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டமின் கதை
அந்தியோகியாவின் பெரிய சாமியார் (அவரது பெயர் "தங்க வாயால்" என்று பொருள்படும்) ஜானைச் சுற்றியுள்ள தெளிவின்மை மற்றும் சூழ்ச்சிகள் ஒரு தலைநகரில் உள்ள ஒவ்வொரு பெரிய மனிதனின் வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு. சிரியாவில் ஒரு டஜன் ஆண்டுகள் பாதிரியார் சேவையின் பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோபிலுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட ஜான், பேரரசின் மிகப்பெரிய நகரத்தில் பிஷப்பாக நியமிக்க ஒரு ஏகாதிபத்திய சூழ்ச்சிக்கு தயக்கம் காட்டினார். துறவியாக பாலைவனத்தில் இருந்த நாட்களின் வயிற்று வியாதிகளால் சன்யாசி, உணர்ச்சியற்ற ஆனால் கண்ணியமான மற்றும் பதற்றமடைந்த ஜான் ஏகாதிபத்திய அரசியலின் மேகத்தின் கீழ் ஒரு பிஷப்பாக ஆனார்.

அவரது உடல் பலவீனமாக இருந்தால், அவரது நாக்கு சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. அவரது பிரசங்கங்களின் உள்ளடக்கம், வேதத்தின் வெளிப்பாடு, ஒருபோதும் அர்த்தமில்லாமல் இருந்தது. சில நேரங்களில் புள்ளி உயர்ந்த மற்றும் வலிமைமிக்கது. சில பிரசங்கங்கள் இரண்டு மணி நேரம் வரை நீடித்தன.

ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில் அவரது வாழ்க்கை முறை பல நீதிமன்ற உறுப்பினர்களால் பாராட்டப்படவில்லை. ஏகாதிபத்திய மற்றும் திருச்சபை உதவிகளுக்காக எபிஸ்கோபல் முகஸ்துதிகளுக்கு ஒரு சாதாரண அட்டவணையை அவர் வழங்கினார். ஜான் நீதிமன்ற நெறிமுறையை அவமதித்தார், அது அவருக்கு உயர் மாநில அதிகாரிகள் முன் முன்னுரிமை அளித்தது. அவர் வைக்கப்பட்ட மனிதராக இருக்க மாட்டார்.

அவரது வைராக்கியம் அவரை தீர்க்கமான நடவடிக்கைக்கு இட்டுச் சென்றது. பதவிக்கு வந்த ஆயர்கள் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவரது பல பிரசங்கங்கள் ஏழைகளுடன் செல்வத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள உறுதியான நடவடிக்கைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தன. ஆதாமின் கிருபையிலிருந்து வீழ்ச்சியடைந்ததால் தனியார் சொத்துக்கள் இருந்தன என்று ஜானிடமிருந்து கேட்டதை செல்வந்தர்கள் பாராட்டவில்லை, திருமணமான ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளைப் போலவே தாம்பத்திய விசுவாசத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதைக் கேட்க விரும்பினர். நீதி மற்றும் தொண்டுக்கு வந்தபோது, ​​ஜான் இரட்டைத் தரங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை.

பிரிக்கப்பட்ட, சுறுசுறுப்பான, வெளிப்படையான பேச்சு, குறிப்பாக அவர் பிரசங்கத்தில் உற்சாகமடைந்தபோது, ​​ஜான் விமர்சனம் மற்றும் தனிப்பட்ட சிக்கல்களுக்கு உறுதியான இலக்காக இருந்தார். பணக்கார ஒயின்கள் மற்றும் சிறந்த உணவுகளை ரகசியமாகப் பற்றிக் கொண்டதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. செல்வந்த விதவையான ஒலிம்பியாஸுக்கு ஆன்மீக இயக்குநராக அவர் கொண்டிருந்த விசுவாசம், செல்வம் மற்றும் கற்பு விஷயங்களில் அவரை ஒரு கபடவாதி என்று நிரூபிக்கும் முயற்சியில் அதிக வதந்திகளை ஏற்படுத்தியது. ஆசியா மைனரில் தகுதியற்ற ஆயர்களுக்கு எதிராக அவர் எடுத்த நடவடிக்கைகள் மற்ற மதகுருமார்களால் அவரது அதிகாரத்தின் பேராசை மற்றும் நியமனமற்ற விரிவாக்கமாகக் கருதப்பட்டன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர் தியோபிலஸ் மற்றும் பேரரசி யூடோக்ஸியா ஆகியோர் ஜானை இழிவுபடுத்துவதில் உறுதியாக இருந்தனர். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பிஷப்பின் வளர்ந்து வரும் முக்கியத்துவத்தை தியோபிலஸ் அஞ்சினார், மேலும் ஜான் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை ஊக்குவிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். தியோபிலஸ் மற்றும் கோபமடைந்த பிற ஆயர்கள் யூடோக்ஸியாவால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். பேரரசி தனது பிரசங்கங்களை எதிர்த்தார், இது நற்செய்தியின் மதிப்புகளை ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் வாழ்க்கையின் அதிகப்படியானவற்றுடன் ஒப்பிடுகிறது. அவர்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இழிந்த யேசபேலைக் குறிக்கும் பிரசங்கங்களும், ஏரோதியாவின் துன்மார்க்கமும் பேரரசுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன, இறுதியில் யோவானை நாடுகடத்த வெற்றி பெற்றனர். அவர் 407 இல் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

பிரதிபலிப்பு
ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டமின் பிரசங்கம், வார்த்தையினாலும், உதாரணத்தினாலும், துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பதிலும், எளிதில் துன்புறுத்துபவர்களிடமும் தீர்க்கதரிசியின் பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவரது நேர்மை மற்றும் தைரியத்திற்காக, அவர் ஒரு பிஷப், தனிப்பட்ட மறுப்பு மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு கொந்தளிப்பான ஊழியத்தின் விலையை செலுத்தினார்.