கிறிஸ்துவின் காயங்களுக்கு புனித பக்தி: குறுகிய வரலாறு மற்றும் புனிதர்களின் எழுத்துக்கள்

தாமஸ் கெம்பிஸ், கிறிஸ்துவின் சாயலில், கிறிஸ்துவின் காயங்களில் ஓய்வெடுப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். "கிறிஸ்து தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் போல நீங்கள் உயர முடியாவிட்டால், அவர் சிலுவையில் தொங்குவதைக் கவனிக்கவும், கிறிஸ்துவின் உணர்ச்சியில் ஓய்வெடுக்கவும், அவருடைய புனிதமான காயங்களில் தானாக முன்வந்து வாழவும் முடியாவிட்டால், துன்பத்தில் அற்புதமான பலத்தையும் ஆறுதலையும் பெறுவீர்கள். ஆண்கள் உங்களை இகழ்வார்கள் என்று நீங்கள் கவலைப்பட மாட்டீர்கள் ... என்றால் நாங்கள், டாம்மாசோவுடன், அவரது நகங்களின் அழுத்தத்தில் எங்கள் விரல்களை வைக்கவில்லை, நாங்கள் எங்கள் கைகளை அவரது பக்கத்தில் மாட்டிக்கொண்டோம்! நாங்கள் எங்களை வைத்திருந்தால், ஆனால் அவருடைய துன்பங்களை ஆழ்ந்த மற்றும் தீவிரமான கருத்தில் நாங்கள் அறிந்திருந்தோம், அவருடைய அன்பின் நம்பமுடியாத மகத்துவத்தை ருசித்திருந்தால், வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்களும் துயரங்களும் விரைவில் நமக்கு அலட்சியமாகிவிடும். "

இறையியல் ரீதியாக, காயங்கள் கிறிஸ்துவின் இரத்தம் சிந்தப்பட்ட சேனல்கள். இந்த "விலைமதிப்பற்ற இரத்தம்" மோசேயின் பழைய உடன்படிக்கைக்கு பதிலாக கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை முத்திரையிட்டது. பாவங்களின் பரிகாரம் செய்வதற்காக ஒரு காலத்தில் ஒரு தியாக ஆட்டுக்குட்டி கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டாலும், மனிதகுலத்தின் அனைத்து மீறல்களுக்கும் பரிகாரம் செய்யும் அளவுக்கு தூய்மையான ஒரே பாதிக்கப்பட்டவரால் தெய்வீக இரத்தம் இப்போது வழங்கப்பட்டது. ஆகவே, கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவத்தின் சக்தியை அழித்த ஒரு முழுமையான தியாகமாகும், ஆகவே மனிதகுலத்தின் மீது மரணம் ஏற்பட்டது. இரத்தமும் நீரும் பாய்ந்த ஈட்டி காயத்திற்கு குறிப்பிட்ட பொருள் வழங்கப்படுகிறது. இரத்தம் வெகுஜனங்களில் பெறப்பட்ட நற்கருணை இரத்தத்துடனும், ஞானஸ்நானத்தில் அசல் பாவத்தை சுத்திகரிப்பதன் மூலமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (நித்திய ஜீவனை அடைய தேவையான இரண்டு சடங்குகள்). ஆகவே, திருச்சபை, ஆதாமின் பக்கத்திலிருந்து ஈவ் வெளிவந்ததைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் காயங்களிலிருந்து சடங்குகள் மூலம் பிறந்த மாயமாகக் கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் பலியின் இரத்தம் கழுவுகிறது, எனவே திருச்சபையை தூய்மைப்படுத்துகிறது.

இந்த புனிதமான காயங்களுக்கும் மூல மரியாதை பல சிறிய வழிகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது: ஈஸ்டர் மெழுகுவர்த்தியில் செருகப்பட்ட 5 தானியங்கள் முதல், டொமினிகன் ஜெபமாலையின் உடலில் கூறப்பட்ட ஒவ்வொரு பேட்டரையும் ஐந்து காயங்களில் ஒன்றுக்கு அர்ப்பணிக்கும் வழக்கம் வரை. அவை ஜெருசலேம் கிராஸ், சிலுவையில் 5 வட்டங்கள், 5 ரோஜாக்கள் மற்றும் 5 புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் ஆகியவற்றால் கலையில் குறிக்கப்படுகின்றன.

இந்த பக்தியின் குறுகிய வரலாறு

இடைக்காலத்தில் பிரபலமான பக்தி கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தியது, எனவே அவர் அனுபவித்த காயங்களில் அவருக்கு ஏற்பட்ட காயங்களை சிறப்பு மரியாதைக்குரியதாக வைத்திருந்தார். பல இடைக்கால மர்மவாதிகள் இந்த காயங்களை 5.466 ஆகக் கொண்டிருந்தாலும், பிரபலமான பக்தி அவரது சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஐந்து காயங்களில் கவனம் செலுத்தியது, அதாவது கைகளிலும் கால்களிலும் உள்ள ஆணி காயங்கள் மற்றும் அவரது இதயத்தைத் துளைத்த ஈட்டி காயம் போன்றவை. மற்றொரு 5.461 கிறிஸ்துவின் கொடியின்போது மற்றும் அவரது முட்களின் கிரீடத்துடன் பெறப்பட்டது. இந்த பக்திக்கு நினைவக உதவியாக இரண்டு கைகள், இரண்டு கால்கள் மற்றும் சிதைந்த காயம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு "சுருக்கெழுத்து" படம். இந்த புனிதமான காயங்களின் வணக்கம் ஏற்கனவே 532 ஆம் ஆண்டில் புனித ஜான் சுவிசேஷகர் போப் போனிஃபேஸ் II க்கு அவர்களின் மரியாதைக்குரிய ஒரு வெகுஜனத்தை வெளிப்படுத்தியதாக நம்பப்பட்டது. இறுதியில், சான் பெர்னார்டோ டி சியரவல்லே (1090-1153) மற்றும் சான் ஃபிரான்செஸ்கோ டி அசிசி (1182-1226) ஆகியோரின் பிரசங்கத்தின் மூலம் காயங்களை வணங்குவது பரவலாகியது. இந்த புனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, காயங்கள் கிறிஸ்துவின் அன்பின் நிறைவைக் குறிக்கின்றன, ஏனென்றால் கடவுள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மாம்சத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் தன்னை அவமானப்படுத்தினார், மேலும் மனிதகுலத்தை மரணத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக இறந்தார். அன்பின் இந்த சரியான முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்யும்படி சாமியார்கள் கிறிஸ்தவர்களை ஊக்குவித்தனர்.

பன்னிரெண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் சியரவல்லின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் மற்றும் அசிசியின் செயிண்ட் பிரான்சிஸ் ஆகியோர் இயேசுவின் பேரார்வத்தின் ஐந்து காயங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக பக்திகளையும் நடைமுறைகளையும் ஊக்குவித்தனர்: அவரது கைகளிலும், கால்களிலும், இடுப்புகளிலும். ஜெருசலேம் கிராஸ், அல்லது "க்ரூஸேடர் கிராஸ்", அதன் ஐந்து சிலுவைகளின் மூலம் ஐந்து காயங்களை நினைவுபடுத்துகிறது. காயங்களை மதிக்கும் பல இடைக்கால பிரார்த்தனைகள் இருந்தன. அசிசியின் சாண்டா சியாரா மற்றும் சாண்டா மெக்டில்டே ஆகியோருக்குக் காரணம். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹெல்ஃப்டாவின் புனித மர்மமான செயிண்ட் கெர்ட்ரூட், பேஷனின் போது கிறிஸ்து 5.466 காயங்களைத் தாங்கினார் என்று ஒரு பார்வை இருந்தது. ஸ்வீடனின் செயிண்ட் பிரிஜிட் புனித காயங்களின் நினைவாக ஒவ்வொரு நாளும் பதினைந்து பேட்டர்னோஸ்டரை (வருடத்திற்கு 5.475) பாராயணம் செய்யும் வழக்கத்தை பிரபலப்படுத்தினார். கோல்டன் மாஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஐந்து காயங்களின் சிறப்பு மாஸ் இருந்தது, இது இடைக்கால பாரம்பரியம் கொண்டதாகக் கூறப்பட்டது

தொடர்புடைய எழுத்துக்கள் மற்றும் புனிதர்களின் எழுத்துக்கள்:

ஸ்வீடனின் செயின்ட் பிரிஜிட்டிற்கு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு எங்கள் இறைவன் அனுபவித்த அனைத்து காயங்களும் 5.480 வரை சேர்க்கின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஒவ்வொரு காயத்திற்கும் மரியாதை செலுத்துவதற்காக ஒவ்வொரு நாளும் 15 பிரார்த்தனைகளை அவர் ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், மொத்தம் 5.475 வருடங்களுக்குப் பிறகு; இந்த "ஸ்வீடனின் செயிண்ட் பிரிட்ஜெட்டின் பதினைந்து பிரார்த்தனைகள்" இன்றும் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகின்றன. அதேபோல், தெற்கு ஜெர்மனியில், கிறிஸ்துவின் காயங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக ஒரு நாளைக்கு 15 பிதாக்களில் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கமாகிவிட்டது, இதனால் ஒரு ஆண்டு இறுதிக்குள் 5.475 தேசபக்தர்கள் பிரார்த்தனை செய்யப்படுவார்கள்.

செயிண்ட் ஜான் தி தெய்வீகம் போப் போனிஃபேஸ் II (கி.பி 532) க்கு தோன்றியதாகவும், கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக ஒரு சிறப்பு மாஸ் - "கோல்டன் மாஸ்" ஐ வெளிப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது, மேலும் இந்த ஐந்து வாதங்களின் விளைவுதான் அவை பெரும்பாலும் அவரைப் போலவே பின்பற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உடல்களில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன: களங்கம். செயிண்ட் பிரான்சிஸ் இவர்களில் முதன்மையானவர், அவரது ஆன்மீக மகள் செயிண்ட் கிளேர், ஐந்து காயங்களுக்கு வலுவான பக்தியை வளர்த்துக் கொண்டார், பெனடிக்டைன் செயிண்ட் கெர்ட்ரூட் தி கிரேட் மற்றும் பிறரைப் போலவே.

-
புனித காயங்களின் ஜெபமாலை முதன்முதலில் 1866 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரான்சின் சாம்பேரியில் உள்ள ஆர்டர் ஆஃப் தி விசிட்டனின் மடத்திலிருந்து ஒரு கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கன்னியாஸ்திரி மரியா மார்தா சாம்பன் அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது முதல் தரிசனங்கள் XNUMX இல் தெரிவிக்கப்பட்டன. அவர் தற்போது அழகுபடுத்தலுக்காக காத்திருக்கிறார்.

இயேசு அவளுக்குத் தோன்றியதாகவும், அவளுடைய துன்பங்களை உலகின் பாவங்களுக்கு ஈடுசெய்யும் செயலாக இணைக்கும்படி அவளிடம் கேட்டதாகவும் அவர் அறிவித்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் தரிசனங்களின் போது இந்த ஜெபமாலையை அவர் இயேசுவிடம் குறிப்பிட்டார், கல்வாரியில் அவர் செய்த காயங்களுக்கு ஈடுசெய்யும் ஒரு முக்கியமான செயலாக இயேசு கருதினார் என்று கூறினார். இயேசு தன்னிடம் சொன்னதாக அவள் சொன்னாள்:
"நீங்கள் என் புனித காயங்களை பாவிகளுக்காக வழங்கும்போது, ​​புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களுக்காக அதைச் செய்ய நீங்கள் மறந்துவிடக் கூடாது, ஏனென்றால் அவர்களுடைய நிவாரணத்தைப் பற்றி நினைப்பவர்கள் சிலர் மட்டுமே இருக்கிறார்கள் ... புனித காயங்கள் புர்கேட்டரியின் ஆன்மாக்களுக்கான பொக்கிஷங்களின் புதையல். "