சாண்ட் அன்டோனியோ சக்கரியா, ஜூலை 5 ஆம் தேதி புனிதர்

(1502-5 ஜூலை 1539)

சாண்ட்'அன்டோனியோ சக்கரியாவின் கதை
சர்ச்சில் மார்ட்டின் லூதர் துஷ்பிரயோகங்களைத் தாக்கிய அதே நேரத்தில், திருச்சபைக்குள் சீர்திருத்தம் ஏற்கனவே முயற்சிக்கப்பட்டது. எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் முதல் ஊக்குவிப்பாளர்களில் அந்தோணி சக்கரியாவும் இருந்தார். அவரது தாயார் 18 வயதில் விதவையானார், மேலும் தனது மகனின் ஆன்மீக கல்வியில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவர் 22 வயதில் மருத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், இத்தாலியில் தனது சொந்த கிரெமோனாவில் ஏழைகள் மத்தியில் பணிபுரிந்தபோது, ​​அவர் மத அப்போஸ்தலரிடம் ஈர்க்கப்பட்டார். எந்தவொரு எதிர்கால பரம்பரைக்கும் அவர் தனது உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்தார், ஒரு கேடீசிஸ்டாக பணிபுரிந்தார் மற்றும் 26 வயதில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். சில ஆண்டுகளில் மிலனுக்கு அழைக்கப்பட்ட அவர் மூன்று மத சபைகளின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தார், ஒன்று ஆண்களுக்கு, பெண்களுக்கு ஒன்று, திருமணமான தம்பதிகளின் கூட்டமைப்பு. மதகுருமார்கள், மத மற்றும் பாமர மக்களிடமிருந்து தொடங்கி, அவர்களின் காலத்தின் சீரழிந்த சமுதாயத்தின் சீர்திருத்தமே அவர்களின் குறிக்கோளாக இருந்தது.

புனித பவுலால் கடுமையாக ஈர்க்கப்பட்டவர் - அவருடைய சபை பர்னாபைட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அந்த துறவியின் தோழரின் நினைவாக - அந்தோணி தேவாலயத்திலும் தெருவிலும் மிகுந்த வீரியத்துடன் பிரசங்கித்தார், பிரபலமான பணிகள் நடத்தினார், பொது தவம் செய்ய வெட்கப்படவில்லை.

அப்போஸ்தலட்டில் லே ஒத்துழைப்பு, அடிக்கடி ஒற்றுமை, நாற்பது மணி பக்தி, மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை மாலை 15 மணிக்கு தேவாலய மணிகள் ஒலித்தல் போன்ற புதுமைகளை இது ஊக்குவித்தது. அவருடைய புனிதத்தன்மை பலரை தங்கள் வாழ்க்கையை சீர்திருத்த தூண்டியது, ஆனால் எல்லா புனிதர்களையும் போலவே, பலரும் அவரை எதிர்க்க தூண்டியது. இரண்டு முறை அவரது சமூகம் உத்தியோகபூர்வ மத விசாரணைகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, இரண்டு முறை அவர் விடுவிக்கப்பட்டார்.

ஒரு சமாதான பயணத்தில் இருந்தபோது, ​​அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் அவரது தாயார் வருகைக்காக வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் தனது 36 வயதில் கிரெமோனாவில் இறந்தார்.

பிரதிபலிப்பு
அந்தோனியின் ஆன்மீகத்தின் சிக்கனம் மற்றும் அவரது பிரசங்கத்தின் பவுலின் தீவிரம் இன்று பலரை "அணைக்க "க்கூடும். சில மனநல மருத்துவர்கள் கூட பாவ உணர்வு இல்லாததாக புகார் கூறும்போது, ​​எல்லா தீமைகளும் உணர்ச்சி கோளாறு, மயக்கமற்ற மற்றும் மயக்கமற்ற இயக்கிகள், பெற்றோரின் செல்வாக்கு மற்றும் பலவற்றால் விளக்கப்படுவதில்லை என்று நமக்கு நாமே சொல்லிக் கொள்ளலாம். "நரகமும் அடக்கமும்" பணியின் பழைய பிரசங்கங்கள் நேர்மறையான, ஊக்கமளிக்கும் விவிலிய ஹோமிலிகளுக்கு வழிவகுத்தன. மன்னிப்பு, இருத்தலியல் கவலையிலிருந்து நிவாரணம் மற்றும் எதிர்கால அதிர்ச்சியிலிருந்து நமக்கு உண்மையில் தேவை. ஆனால், "நாங்கள் பாவமற்றவர்கள்" என்று சொன்னால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை "(1 யோவான் 1: 8) என்று எழுந்து நின்று தீர்க்கதரிசிகள் நமக்கு இன்னும் தேவை.