ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஈஸ்டர் தேதி ஏன் மாறுகிறது என்பதைக் கண்டறியவும்

மார்ச் 22 முதல் ஏப்ரல் 25 வரை ஈஸ்டர் ஞாயிறு ஏன் விழக்கூடும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் பொதுவாக மேற்கத்திய தேவாலயங்களை விட வேறு நாளில் ஈஸ்டர் பண்டிகையை ஏன் கொண்டாடுகின்றன? சில விளக்கங்கள் தேவைப்படும் பதில்களுடன் இவை நல்ல கேள்விகள்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஈஸ்டர் ஏன் மாறுகிறது?
ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் வரலாற்றின் காலத்திலிருந்தே, ஈஸ்டர் பண்டிகையின் துல்லியமான தேதியை தீர்மானிப்பது தொடர்ச்சியான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. ஒன்று, கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் சரியான தேதியைப் பதிவு செய்வதை புறக்கணித்துள்ளனர். அப்போதிருந்து, இந்த விஷயம் பெருகிய முறையில் சிக்கலானதாகிவிட்டது.

ஒரு எளிய விளக்கம்
விஷயத்தின் இதயத்தில் ஒரு எளிய விளக்கம் உள்ளது. ஈஸ்டர் ஒரு மொபைல் திருவிழா. ஆசியா மைனர் தேவாலயத்தில் ஆரம்பகால விசுவாசிகள் பஸ்கா தொடர்பான யூத பஸ்காவை வைத்திருக்க விரும்பினர். இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு நிகழ்ந்தது, எனவே ஈஸ்டர் பண்டிகைக்குப் பிறகு ஈஸ்டர் எப்போதும் கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று பின்பற்றுபவர்கள் விரும்பினர். மேலும், யூத விடுமுறை நாட்காட்டி சூரிய மற்றும் சந்திர சுழற்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், திருவிழாவின் ஒவ்வொரு நாளும் மொபைல் ஆகும், தேதிகள் ஆண்டுதோறும் மாறுபடும்.

ஈஸ்டர் அன்று சந்திர தாக்கம்
கி.பி 325 க்கு முன்னர், வசந்த (வசந்த) உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு முதல் ப moon ர்ணமியைத் தொடர்ந்து ஞாயிற்றுக்கிழமை ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்பட்டது. கி.பி 325 இல் நைசியா கவுன்சிலில், ஈஸ்டர் தேதியை நிர்ணயிப்பதற்கு மிகவும் தரப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பை நிறுவ மேற்கு தேவாலயம் முடிவு செய்தது.

இன்று மேற்கத்திய கிறித்துவத்தில், ஈஸ்டர் ப moon ர்ணமி ஆண்டின் தேதியைத் தொடர்ந்து உடனடியாக ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. ஈஸ்டர் ப moon ர்ணமியின் தேதி வரலாற்று அட்டவணைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஈஸ்டர் தேதி இனி சந்திர நிகழ்வுகளுடன் நேரடியாக ஒத்துப்போவதில்லை. வருங்கால ஆண்டுகளில் வானியலாளர்கள் அனைத்து முழு நிலவுகளின் தேதிகளை தோராயமாக மதிப்பிட முடிந்ததால், மேற்கத்திய திருச்சபை இந்த கணக்கீடுகளைப் பயன்படுத்தி முழு நிலவுக்கான ஒரு திருச்சபை தேதி அட்டவணையை நிறுவியது. இந்த தேதிகள் திருச்சபை நாட்காட்டியில் புனித நாட்களை தீர்மானிக்கின்றன.

அதன் அசல் வடிவத்திலிருந்து சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கி.பி 1583 இல் ப moon ர்ணமியின் திருச்சபை தேதிகளை நிர்ணயிப்பதற்கான அட்டவணை நிரந்தரமாக நிறுவப்பட்டது, பின்னர் அது ஈஸ்டர் தேதியை தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆகையால், திருச்சபை அட்டவணையின்படி, பாசல் ப moon ர்ணமி என்பது மார்ச் 20 க்குப் பிறகு ப moon ர்ணமியின் முதல் திருச்சபை தேதி (இது கி.பி 325 இல் வசந்த உத்தராயணத்தின் தேதி). எனவே, மேற்கு கிறிஸ்தவத்தில், ஈஸ்டர் எப்போதும் முழு ஈஸ்டர் நிலவைத் தொடர்ந்து உடனடியாக ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் ப moon ர்ணமி உண்மையான ப moon ர்ணமி தேதியிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் வரை மாறுபடும், தேதிகள் மார்ச் 21 முதல் ஏப்ரல் 18 வரை இருக்கும். இதன் விளைவாக, ஈஸ்டர் தேதிகள் மார்ச் 22 முதல் ஏப்ரல் 25 வரை மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ மதத்தில் மாறுபடும்.

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஈஸ்டர் தேதிகள்
வரலாற்று ரீதியாக, மேற்கத்திய தேவாலயங்கள் ஈஸ்டர் தேதியைக் கணக்கிட கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தின, கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தின. தேதிகள் அரிதாகவே ஒரே மாதிரியாக இருப்பதற்கு இது ஒரு காரணம்.

ஈஸ்டர் மற்றும் தொடர்புடைய விடுமுறைகள் கிரிகோரியன் அல்லது ஜூலியன் காலெண்டர்களில் ஒரு நிலையான தேதியில் வராது, அவை மொபைல் விடுமுறைகளாகின்றன. இருப்பினும், தேதிகள் யூத நாட்காட்டிக்கு மிகவும் ஒத்த சந்திர நாட்காட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

சில கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கி.பி 325 இல் நைசியாவின் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் போது பயன்பாட்டில் இருந்த ஜூலியன் நாட்காட்டியின் அடிப்படையில் ஈஸ்டர் தேதியை வைத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவை வானியல் மற்றும் உண்மையான ப moon ர்ணமி மற்றும் தற்போதைய வசந்த உத்தராயணத்தையும் பயன்படுத்துகின்றன. எருசலேமின் மெரிடியன். ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தவறான தன்மை மற்றும் கி.பி 13 ஆம் ஆண்டிலிருந்து 325 நாட்கள் சம்பாதித்ததன் காரணமாக இது சிக்கலை சிக்கலாக்குகிறது, இதன் பொருள், முதலில் நிறுவப்பட்ட வசந்த உத்தராயணத்துடன் (கி.பி 325) ஈஸ்டர் மார்ச் 3 க்கு முந்தைய ஏப்ரல் 21 (தற்போதைய கிரிகோரியன் காலண்டர்) க்கு முன்னர் ஆர்த்தடாக்ஸைக் கொண்டாட முடியாது

325.

மேலும், நைசியாவின் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் நிறுவிய விதிக்கு இணங்க, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நடந்ததிலிருந்து ஈஸ்டர் எப்போதும் யூத பஸ்காவுக்குப் பிறகு விழ வேண்டும் என்ற பாரம்பரியத்தை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பின்பற்றியுள்ளது.

இறுதியில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி மற்றும் யூத பஸ்காவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஈஸ்டரைக் கணக்கிடுவதற்கான ஒரு மாற்றீட்டைக் கண்டறிந்து, 19 ஆண்டு சுழற்சியை உருவாக்கியது, மேற்கத்திய திருச்சபையின் 84 ஆண்டு சுழற்சிக்கு மாறாக.