சாதாரண நேரத்தில் ஆறாவது ஞாயிறு: சாட்சியமளித்தவர்களில் முதன்மையானவர்

நோயுற்ற ஒரு மூப்பருக்கு ஊழியம் செய்ய ஆரம்பித்தபோது, ​​இயேசுவின் முதல் குணப்படுத்தும் அதிசயம் நிகழ்ந்தது என்று மார்க் சொல்கிறார். விரைவில், இயேசுவின் தத்தெடுக்கப்பட்ட ஊரில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய வலிமையான உதவியை நாடினர். உள்ளூர் ஹீரோ ஒரு கவர்ச்சியான கூட்டத்தை சேகரிக்க இது சரியான நேரம். திடீர் புகழ் இயேசுவை ஜெபிக்கச் செல்லும்படி தூண்டியபோது, ​​அவருடைய சீஷர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்து வர முயன்றபோது, ​​அவர்கள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவிற்கு ஒரு பணியில் அவரைப் பின்பற்றும்படி அவர்களை அழைத்தார். புகழ் தனது குறிக்கோள் அல்ல என்பதை இயேசு எப்போதாவது நிரூபிக்க விரும்பினால், ஒரு தொழுநோயாளியைத் தொடுவது வேலை செய்தது. இந்த கதையை கேட்போம், அசாதாரண புனிதர்களான அசிசியின் பிரான்சிஸ் மற்றும் அன்னை தெரசா ஆகியோரை நினைவில் கொள்வோம். ஆனால் இயேசுவின் இரக்கமும் குணப்படுத்தும் சக்தியும் கதையின் மிகத் தெளிவான பரிமாணங்கள் மட்டுமே. இந்த சம்பவத்தை சூழலில் வைக்க, இயேசுவின் சமகாலத்தவர்களில் பலர் வெகுமதி மற்றும் தண்டனையின் மறைமுகமான இறையியலைக் கொண்டிருந்தனர், பிரபஞ்சம் கர்மாவின் சட்டத்தின் அடிப்படையில் இயங்குகிறது என்று நம்புகிறது, இது நன்மைக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது மற்றும் தீமையை தண்டிக்கிறது. இந்த நம்பிக்கை பணக்காரர்களுக்கு மிகவும் வரவேற்கத்தக்கதாக இருக்கலாம்: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்கள்" அவர்களின் நல்ல ஆரோக்கியம், செல்வம் மற்றும் பிற பல்வேறு சலுகைகள் அல்லது நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக கடன் பெறலாம்.

சமூகக் குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் (வறுமை, நோய், அறிவுசார் இயலாமை, இழிவான வர்க்கப் பின்னணி, தோல் நிறம், பாலினம் அல்லது பாலின அடையாளத்தை நினைத்துப் பாருங்கள்) சமூகம் அவர்களுக்கு வழங்கும் தீமைக்கு காரணம் என்பது இந்த கோட்பாட்டிலிருந்து தர்க்கரீதியாக உருவாகும் அனுமானம். எளிமையாகச் சொல்வதானால், "நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நீ குப்பை" என்று செல்வந்தர்கள் சொல்வதற்கான ஒரு வழியாக இது அமைகிறது. அந்த கடுமையான தரத்தில் சிக்கிக்கொள்ள இயேசு மறுத்துவிட்டார். தொழுநோயாளி அவரை அணுகியபோது, ​​இயேசு ஒரு மரியாதையுடன் பதிலளித்தார், அது மனிதனின் க ity ரவத்தை ஒரே நேரத்தில் அங்கீகரித்தது மற்றும் சமூகத்தின் தனித்துவத்தை விமர்சித்தது. இயேசு மனிதனை குணப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு மாற்று சமூக அமைப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் காட்டினார். இயேசுவின் தொடுதல் குணப்படுத்தும் ஒரு சடங்கு, ஒற்றுமையின் அடையாளம் மற்றும் உலகில் கடவுளின் செயல்பாட்டைக் காண இந்த மனிதன் முழுமையாக வல்லவன் என்ற அறிவிப்பு. இயேசு அந்த மனிதரை ஆசாரியரிடம் அனுப்பியபோது, ​​அவர் தனது முழு நற்செய்தி செய்தியையும் இரட்டிப்பாக்கிக் கொண்டிருந்தார். மத சம்பிரதாயத்தின் மட்டத்தில், மனிதன் ஆரோக்கியமானவன், சமுதாயத்தில் பங்கேற்க முடியும் என்று அறிவிக்கக்கூடிய மத அதிகாரியான ஆசாரியருக்கு இயேசு மரியாதை காட்டினார். இயேசுவின் கட்டளைகளின் கீழ், அந்த மனிதர் சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப தனது வேலையைச் செய்ய பாதிரியாரை அழைத்தார். ஆழ்ந்த மட்டத்தில், இயேசு மனிதனை ஒரு சுவிசேஷகராக நியமித்தார், அவருடைய தோற்றம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் இருப்பை அறிவித்தது, மற்றவர்களுக்கு மேலான சிலருக்கு சாதகமான பிரத்தியேக நடைமுறைகளை கண்டித்தது. தலைவர்களுக்கான அழைப்பாக வேறு யாரிடமும் சொல்வதற்கு முன்பு அந்த மனிதன் பூசாரிக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற இயேசுவின் உத்தரவு; கடவுள் அவர் மூலமாக என்ன செய்கிறார் என்பதை சாட்சியமளித்தவர்களில் அவர்கள் முதன்மையானவர்களாக இருக்கலாம். இந்த சம்பவம் நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதை ஆராய விரும்பினால், இந்த நேரத்தில் இயேசுவின் புதிய சீடர்கள் என்ன நினைத்திருப்பார்கள் என்று நாம் ஆச்சரியப்படலாம். இயேசு பிசாசை வென்று நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துவதற்காக வலைகளை விட்டு வெளியேறும்போது விஷயங்கள் அழகாக ஆரம்பித்ததாகத் தெரிகிறது. அந்தப் பகுதியில் அவரைப் பின்தொடர அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்கள், குறிப்பாக அவருடைய புகழ் அவர்கள் மீது பிரதிபலிக்கும் விதத்தின் வெளிச்சத்தில். ஆனால் பின்னர் விஷயங்கள் ஆபத்தானவை. அவர்களுடைய எஜமானர் தொழுநோயாளிகளைத் தொட்டபோது அவர் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொன்னார்? ஆகவே, ஒரு நிமிடம் கூட இயேசுவை அறிந்த சிறுவன் நற்செய்தியின் முன்னோடியாக அனுப்பப்பட்டான்? அவர்கள் படுக்கைகளையும் படகுகளையும் விட்டுவிட்டு தங்கள் நிலுவைத் தொகையை செலுத்தவில்லையா? அவர் இறையியலை சரியாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்த சக ஊழியருடன் செல்ல அவர்களை அனுப்ப வேண்டாமா?

இயேசு விஷயங்களை வித்தியாசமாகக் கண்டார். இயேசுவின் பார்வையில், குணமடைந்த மனிதனின் அறிவு மற்றும் அனுபவம் இல்லாதது, அவர்கள் ஏற்கனவே இயேசுவைப் புரிந்து கொண்டதாக நினைத்த சீடர்களை விட அவரைத் தகுதி பெற்றது. யோவான் 9 இன் முன்னாள் குருடனைப் போலவே, இந்த மனிதனின் சாட்சியமும் எளிமையாக இருக்க முடியும்: "நான் ஓரங்கட்டப்பட்டு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன் அவர் என்னைத் தொட்டு குணப்படுத்தினார். மத அதிகாரியை சுவிசேஷம் செய்ய இயேசு குணமடைந்த மனிதரை அனுப்பினார். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​சீஷராவதற்குத் தேவையான மனத்தாழ்மை பற்றிய முதல் பாடத்தை இயேசு தம் சீஷர்களுக்குக் கொடுத்தார். இயேசு அந்த மனிதரைத் தொட்டு, குணப்படுத்தி, "கடவுள் எனக்கு அற்புதமான காரியங்களைச் செய்திருக்கிறார், இனிமேல் எல்லா தலைமுறையினரும் என்னை பாக்கியவான்கள் என்று அழைப்பார்கள்" என்று அறிவிக்க அவருக்கு ஆணையம் கொடுத்தார். தூதர் செய்தியாக ஆனார். குணமடைந்த மனிதனின் நற்செய்தி என்னவென்றால், யாரும் ஓரங்கட்டப்படுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. அவருடைய நற்செய்தி இரட்சிப்பின் அனுபவத்திலிருந்து வந்தது, அது இறையியலை பேசாமல் விட்டுவிடுகிறது. அவர் நேசிக்கப்பட்டார், ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டார் என்பதையும், அவரை யாரும் அழைத்துச் செல்ல முடியாது என்பதையும் அறிந்து கொள்வதில் இருந்து அவருடைய பலமும் தைரியமும் என்றென்றும் உருவாகும். ஒரு சீடரின் சுவிசேஷ செய்தி கிறிஸ்துவின் இரக்கத்தை எதிர்கொள்வதிலிருந்து வர வேண்டும் என்பதை மார்க்கின் ஆரம்பகால குணப்படுத்தும் கதைகள் நிரூபிக்கின்றன. கடவுளின் வரம்பற்ற அன்பை தாழ்மையுடன் சேவை செய்து பறைசாற்றும் அளவிற்கு தூதர்களே செய்தியாக மாறுகிறார்கள்.