சாத்தானின் இருப்பு இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது. தந்தை அமோர்த் பதிலளித்தார்

பேயோட்டியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் கொடூரமான உடைமை அல்லது மோசமான தோற்றத்தின் வியாதிகளில் விழுவதற்கு நான்கு காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு நபருக்கு சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதிகளுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக, ஒரு நோயை கடவுள் அனுமதிப்பதைப் போலவே இது கடவுளின் எளிய அனுமதியாக இருக்கலாம். ஏஞ்சலா டா ஃபோலிக்னோ, ஜெம்மா கல்கானி, ஜியோவானி கலாப்ரியா போன்ற புனிதர்கள் அதை அனுபவித்தனர். மற்றவர்கள் அடித்து நொறுக்குதலுடன் தீய இடையூறுகளுக்கு ஆளாகியுள்ளனர்: கரே டி ஆர்ஸ் மற்றும் பத்ரே பியோ.

காரணம் அனுபவிக்கும் ஒரு தீமையால் கொடுக்கப்படலாம்: விலைப்பட்டியல், சாபம், தீய கண். மந்திரவாதிகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள், மந்திரவாதிகள் ஆகியோரிடம் திரும்புவோர் தீய தாக்கங்கள் அல்லது உடைமைகளின் அபாயத்திற்கு ஆளாகின்றனர்; ஆவி அமர்வுகள் அல்லது சாத்தானிய பிரிவுகளில் பங்கேற்பவர்கள், அமானுஷ்யம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பவர்கள். கடுமையான மற்றும் பல பாவங்களின் விடாமுயற்சியால் ஒருவர் தீய தீமைகளில் விழலாம். ரோம் மறைமாவட்டத்தின் டான் கேப்ரியல் அமோர்த் பேயோட்டுபவர் இளைஞர்கள் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் அல்லது குற்றங்கள் மற்றும் பாலியல் வக்கிரங்களுக்கு குற்றவாளிகள் என வழக்குகள் இருந்தன. ஆனால் பேயோட்டுதலுக்குச் செல்வது எந்த அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது? பேயோட்டுபவர் மருத்துவ பதிவுகளையும் பார்க்கிறார். சில நோயறிதல்கள் நோயாளியை பாதிக்கும் உண்மையான தீமையின் தவறான புரிதலை மறைக்கின்றன. பல வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் புனிதத்திற்கு வெறுப்பு மிக முக்கியமான அறிகுறியாகும்: 1. ஜெபத்திற்கும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்பு, இது ஒரு சிறிய அறிவு கூட இல்லாமல் (தாங்க முடியாத எரியும் காரணமான புனித நீர்); 2. வன்முறை மற்றும் சீற்ற எதிர்வினைகள், இயற்கையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நபர், நிந்தனை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புகளுடன் ஒருவர் மனதளவில் மட்டுமே ஜெபித்தாலும்; 3. அறிகுறியைக் குறைத்தல்: நபருக்காக ஜெபம் செய்தால் அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டால் அவர்கள் கோபமான எதிர்வினைகள்.

எதிர்வினை செய்வது எப்படி

ஈவில் பல்வேறு வகைகள்

நோக்கத்தின்படி

பரிதாபம்: ஒரு நபருடனான காதல் உறவை ஊக்குவிக்க அல்லது அழிக்க. விஷம்: உடல், மன, பொருளாதார, குடும்ப தீங்கு விளைவிக்கும். தசைநார்: இயக்கங்கள், உறவுகளுக்கு தடைகளை உருவாக்க. இடமாற்றம்: ஒரு நபருக்கு செய்யப்பட்ட வேதனைகளை ஒரு கைப்பாவைக்கு அல்லது நீங்கள் அடிக்க விரும்பும் நபரின் புகைப்படத்திற்கு மாற்ற. புட்ரெஃபாக்சன்: புட்ரெஃபாக்சன் புட்ரெஃபிக்கு ஒரு பொருளை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு மரண தீமையை வாங்குவது. பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஒரு கொடூரமான இருப்பை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் உண்மையான உடைமையை ஏற்படுத்துவதற்கும் "உடைமை".

வழி படி

நேரடி: தீமையைச் சுமக்கும் பொருளுடன் பாதிக்கப்பட்டவரைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் (எடுத்துக்காட்டாக, பாதிக்கப்பட்டவரை குடிக்கும்போது அல்லது "தவறான சிகிச்சை" அல்லது "கட்டணம்" சாப்பிடும்போது). மறைமுக: பாதிக்கப்பட்டவரைக் குறிக்கும் ஒரு பொருளின் மீது நிகழ்த்தப்படும் மோசமான செயலின் மூலம்.

ஆபரேஷன் படி

வாகனம் ஓட்டுதல் அல்லது நகங்கள் மூலம்: ஊசிகளோ, நகங்களோ, சுத்தியோ, உதவிக்குறிப்புகள், நெருப்பு, பனி.
முடிச்சு அல்லது கட்டுவதற்கு: சரிகைகள், முடிச்சுகள், மணப்பெண்கள், ரிப்பன்கள், பட்டைகள், வட்டங்கள்.
புட்ரெஃபாக்சன் மூலம்: பொருளை அல்லது விலங்கு-சின்னத்தை "விலைப்பட்டியல்" செய்த பிறகு புதைத்தல்
சாபத்தால்: நேரடியாக நபர் அல்லது புகைப்படத்தில் அல்லது அதன் அடையாளத்தில்.
நெருப்புடன் அழிக்கப்படுவதற்கு: பாதிக்கப்பட்டவரின் நபர் வெறுமனே நகர்த்தப்பட்ட பொருளை பல மடங்கு எரிப்பதன் மூலம் இது நடைமுறையில் உள்ளது, இதில், ஒரு வகையான நுகர்வு வடிவத்தை "புட்ரெஃபாக்ஷன்" உடன் ஒத்ததாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்திருக்கிறது.
சாத்தானிய சடங்கு மூலம்: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சாத்தானிய வழிபாட்டு முறை அல்லது கறுப்பு நிறை, ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது.

நடுத்தர படி

விலைப்பட்டியலுடன்: பொம்மலாட்டங்கள் அல்லது இறைச்சி, ஊசிகளுடன், இறந்தவர்களின் எலும்புகள், இரத்தம், மாதவிடாய் இரத்தம், தேரை, கோழிகள்.

தீய பொருட்களுடன்: பரிசுகள், தாவரங்கள், தலையணைகள், பொம்மைகள், கைக்கடிகாரங்கள், தாயத்துக்கள், (வேறு எந்த பொருளும்).

அறிகுறிகளின் உள்ளூர்மயமாக்கல்:

தலை (விசித்திரமான வலி, துடிப்பு, குழப்பம், மன மற்றும் உடல் சோர்வு: கெட்ட கண்கள், தூக்கம், ஆளுமை, நடத்தை கோளாறுகள். வயிறு (செரிமான சிரமங்கள், வலிகள், பசியற்ற தன்மை, ஒரு விசித்திரமான, தீவிரமான மற்றும் பரவலான உடல்நலக்குறைவு மார்பகத்திலிருந்து அல்லது வயிற்று வாய் தொண்டை மற்றும் தலை வரை செல்கிறது, புலிமியா, அனோரெக்ஸியா, வாந்தி)

இதயத்தின் பகுதியில் "பிக்கேட்".

புனிதமானவர்களிடமிருந்து வெறுப்பு (பிரார்த்தனை, விசுவாசம், கிறிஸ்தவ ஆன்மீக வாழ்க்கை, சடங்குகளிலிருந்தும் சர்ச்சிலிருந்தும் பிரித்தல், கவனச்சிதறல்கள், பிரார்த்தனையில் தூக்கம், தேவாலயத்தில் இருப்பதில் அச om கரியம், மயக்கம் வரும் வரை குமட்டல். உடல்நலக் கோளாறுகள் (போதுமான விளக்கம் இல்லாமல் மற்றும் பயனுள்ள சிகிச்சையின்றி); மனநல கோளாறுகள் (குழப்பம், ஆவேசம், மறதி, கவலை, பயம், அபுலியா, படிப்பதில் கவனம் செலுத்த இயலாமை, வேலை செய்ய. பாசத்திலும் மனநிலையிலும் கோளாறுகள்: பதட்டம், நிலையான சண்டைகள், குளிர் அல்லது தூண்டப்படாத ஆர்வம், போக்கு மனச்சோர்வு, ஊக்கம், விரக்தி. தடைகள் (திருமணம், நிச்சயதார்த்தம், படிப்பு, தொழில், வணிகம்; தோல்விகள், நினைத்துப்பார்க்க முடியாத பிழைகள், விசித்திரமான விபத்துக்கள். மரணத்திற்கு உந்துதல். விசித்திரமான அறிகுறிகள்: உணர்வு ஊசிகள், நகங்கள், குத்துதல், தீ, பனி, பாம்புகள், சரிகைகள். வீட்டிலோ அல்லது பணியிடத்திலோ விசித்திரமான சத்தங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் (அடிச்சுவடுகள், கிரீக்ஸ், பக்கவாதம், நிழல்கள், "பாதுகாப்புகள்", விலங்குகள், வெடிக்கும் விளக்குகள் , பூட்டும் உபகரணங்கள், கதவுகள், திறக்கும் அல்லது மூடும் ஜன்னல்கள், பூச்சிகளின் படையெடுப்பு. (மேலும் தொழில்நுட்ப விவரங்களுக்கு: "பேயோட்டுபவர்களின் ரகசியங்கள்" - ஜியான்கார்லோ படுலா, எடிசியோனி செக்ன் - மற்றும் தீய எழுத்துப்பிழையின் அனைத்து அறிகுறிகள் மற்றும் அதை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது: "தீமையின் சக்திகளை திறம்பட எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான உண்மையான ஆயுதங்கள்.

சாத்தானின் செயல்பாடு

பிசாசு மனிதனை தூய வெறுப்பால் பாதிக்கிறான்; அது வானத்துக்கும் பூமிக்கும் வெறுப்பைத் தருகிறது, மேலும் அதன் அழிவுகரமான கோபத்தில் அது நன்மையின் முன்னேற்றத்திற்காக கடவுள் அதை வழங்குவதைச் செய்கிறது. நான் பிசாசின் தொற்றுநோயை பின்வரும் தரங்களாக, ஏறுவரிசையில் பிரிப்பேன்: சோதனையானது மனிதனின் நினைவிலும் கற்பனையிலும் தீயவனால் செய்யப்பட்ட ஆலோசனையாகும், இது மனிதனை நல்லதை விட தீமையை விரும்புகிறது, அல்லது பெரிய தீமை குறைவானவருக்கு எதிராக, அல்லது பெரியவருக்கு எதிராக குறைந்த நன்மை. சோதனையானது பிசாசின் சாதாரண செயலாகும், இது எல்லா மனிதர்களையும் எல்லா நேரங்களிலும் பாதிக்கிறது (பிசாசு தூங்கவில்லை!) மற்றும் பாவத்தின் மூலம் மனிதனிடமிருந்து கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது அவரை நித்திய தண்டனைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

அடக்குமுறை

அடக்குமுறையுடன் நாம் பிசாசின் அசாதாரண நடவடிக்கைகளின் பகுதிக்குள் நுழைகிறோம், அதாவது, சில சமயங்களில் மனிதனைத் தூண்டவும், விசுவாசத்தில் அவரை வலுப்படுத்தவும், அவருடைய திருச்சபையை மகிமைப்படுத்தவும் அல்லது காரணங்களுக்காகவும் சாத்தானை கடவுள் சில சமயங்களில் அனுமதிக்கிறார். எங்களுக்கு தெரியாது. கொடூரமான பிரமைகள், துர்நாற்றம், திடீர் உறைபனி மற்றும் சுற்றியுள்ள சூழல் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒடுக்குமுறை நபரின் உணர்வுகளை பாதிக்கிறது: சத்தம், நெருக்கடிகள், பொருள்களின் ஊடுருவல் போன்றவை.

அடக்குமுறை

பரலோகத்திற்கு நன்றி, மிகவும் அரிதான நிகழ்வு, பின்வருவதை விட குறைவான ஆன்மீக முக்கியத்துவம் கொண்டது. துன்புறுத்தல் என்பது பேய்களின் உண்மையான உடல் ஆக்கிரமிப்பு ஆகும். பல புனிதர்கள் பொருள் (பத்ரே பியோவை நினைத்துப் பாருங்கள்!): கடவுளின் மனிதனை திறம்பட சோதிக்க முடியாத பிசாசு, அவரை தரையில் இருந்து தூக்கி, வடுவை, குலுக்கி, சுவர்களுக்கு எதிராக அறைந்து, கடவுள் தனது வேலையை குறுக்கிடும் வரை distruente. ஆவேசம் இங்கே சாத்தானின் செயல் மனித மனோவியல் ஒற்றுமைக்கு நெருக்கமாகிறது: பிசாசு விரக்தி மற்றும் வெறுப்பு பற்றிய எண்ணங்களை பாதிக்கப்பட்ட மனதில் அறிமுகப்படுத்துகிறது, நகர்கிறது (வெளியில் இருந்து!) பாதிக்கப்பட்டவர் தன்னிச்சையான மற்றும் சுய-அழிவுகரமான, புனிதமான மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான செயல்களுக்கு அவளைத் துன்புறுத்துகிறார் பயமுறுத்தும் தரிசனங்கள் மற்றும் பயங்கரமான முன்கூட்டிய நிகழ்வுகள். இருப்பினும் இது ஒரு இடைப்பட்ட செயலாகும், அதாவது, நபருக்கு ஓய்வு நேரங்கள் உள்ளன.

முதல் பட்டம் வைத்திருத்தல்

சில நேரங்களில், மர்மமாக, பிசாசு ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவை ஆக்கிரமித்து, அவனது உடலையும் அவனது உள்நோக்கத்தையும் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளலாம். இந்த நிகழ்வு பேயோட்டுதலால் ரத்து செய்யப்படும் வரை நீடிக்கும், அல்லது ஒரு முன்னோடி நிறுவப்பட்ட காலங்களுக்கு. இந்த அளவு பிசாசு மறைந்திருக்கும், அவர் தன்னுடைய மனப்பான்மைகளை மாற்றுவதற்கும், புனிதமானவர்களுக்கான எதிர்வினைகள், விரக்தி மற்றும் மனச்சோர்வு போன்ற உணர்வுகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறார்.
இரண்டாவது பட்டம் வைத்திருத்தல்

இந்த உடைமை இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது: குரலின் மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன, குளோசோலாலியா, லெவிட்டேஷன், பைரோகினேசிஸ் (தூரத்திலுள்ள பொருட்களைப் பற்றவைக்கும் சக்தி) போன்ற முன்கூட்டிய நிகழ்வுகள், புனித நீர் வைத்திருப்பவரின் உடலில் புண்களை உருவாக்குகிறது, இது தன்னைத்தானே தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றொரு ஆளுமை வேண்டும். பொதுவாக டையபோலிகல் உடைமை மூலம் இந்த இடைநிலை நிலைமை என்று பொருள்.
மூன்றாம் பட்டம் வைத்திருத்தல்

இந்த அளவிற்கு, தீய ஆவி (அல்லது அதிக ஆவிகள்) அந்த நபரின் அத்தகைய ஆதிக்கத்தை எடுத்துள்ளது, அவரது சோமாடிக் குணாதிசயங்களை (இது உண்மையிலேயே பயங்கரமானதாக மாறும்!), அவரது வாசனை, வெப்பநிலை ஆகியவற்றைக் கூட மோசமாக மாற்றுவதற்காக. இது மிகவும் கடினமான வழக்கு, மேலும் உறுதியான வெளியீட்டிற்கு ஏராளமான பேயோட்டுதல் தேவைப்படுகிறது. உண்மையில், கடைசி மூன்று தரநிலைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஒரு நுணுக்கம் மட்டுமே, ஏனென்றால் பல முறை நபர் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத மாற்றங்களுடன் செல்கிறார்.

பேயாளர்கள்

ஒரு மறைமாவட்டத்திற்குள் இந்த ஊழியத்தை நிறைவேற்ற பிஷப்பால் நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் பேயோட்டியலாளர்கள். பண்டைய காலங்களில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் பேயோட்டப்பட்டனர், ஆனால் படிப்படியாக திருச்சபை ஒரு "சிறப்பு" திருச்சபை கல்லூரியை நிறுவியது, இது தமாட்டர்ஜிகல் சிகிச்சைமுறை மற்றும் அசுத்த ஆவிகள் விடுவிப்பதற்காக நியமிக்கப்பட்டது. பிஷப்பால் நியமிக்கப்பட்ட பேயோட்டியலாளருக்கு மட்டுமே பேயோட்டுவதற்கு அதிகாரம் உண்டு; உண்மையுள்ளவர்களும் மீதமுள்ள குருமார்கள், அவ்வாறு செய்ய முடியாவிட்டாலும், (உண்மையில், கட்டாயம்!) விடுதலைக்கான பிரார்த்தனைகளை வகுக்க முடியும்; மிகவும் பிரபலமானது, அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் கொடூரமான சோதனைகள் மற்றும் பரிந்துரைகளால் துன்புறுத்தப்படும்போது உச்சரிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: "பெயரளவிலான ஈசு, ப்ரெசிபியோ டிபி, இம்முண்டே ஸ்பிரிட்டஸ், உட் ரெசெடாஸ் ஆப் ஹேக் உயிரினம் டீ." ஞானஸ்நானப் பிரதிஷ்டை செய்வதன் மூலம், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் அரக்கர்களைத் தோற்கடிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு அரச மற்றும் ஆசாரிய க ity ரவம் வழங்கப்படுகிறது! பேயோட்டியவர் "பக்தி, விஞ்ஞானம், விவேகம் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றிற்காக நிற்கும் ஒரு பாதிரியாராக இருக்க வேண்டும்" (நியதி 1172 நியதிச் சட்டம்): நாம் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், ஒவ்வொரு பூசாரிக்கும் சரியானதாக இருக்க வேண்டிய பண்புகள். எம்.ஜி.ஆர். திருச்சபையின் பணியில் பாமர மக்களின் மிகவும் உற்சாகமான பங்கேற்புக்காக, பொருத்தமான தார்மீக மற்றும் கலாச்சார தகுதிகளைக் கொண்ட மக்களை இடுவதற்கும் ஒரு பேயோட்டியாளர்.

பேயால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவர்களுடன் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய நியமன விதிகள்

1. பிசாசால் துன்புறுத்தப்பட்ட நபர்களை பேயோட்டுவதற்குத் தயாராகும் பாதிரியார் சாதாரணத்திலிருந்து சிறப்பு மற்றும் வெளிப்படையான அங்கீகாரத்தை வழங்க வேண்டும், மேலும் பக்தி, விவேகம், வாழ்க்கையின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்; அவருடைய சக்தியை நம்பாமல், தெய்வீக சக்தியை நம்புகிறார்; தொடர்ச்சியான தொண்டு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றால் நகர்த்தப்பட்ட அவரது மதப் பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக, மனித பொருட்களுக்கான எந்தவொரு பேராசையிலிருந்தும் பிரிக்கப்பட வேண்டும். இது முதிர்ச்சியடைந்த வயதினராகவும், பணிக்கு மட்டுமல்ல, பழக்கவழக்கங்களின் தீவிரத்தன்மைக்கும் தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும்.
2. ஆகையால், அவரது அலுவலகத்தை சரியாக நிறைவேற்றுவதற்காக, நிரூபிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட அவரது பணிக்கு பயனுள்ள பல ஆவணங்களை அறிய முயற்சிக்கவும், அவை சுருக்கமாக, நாம் குறிக்கவில்லை, அவர் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்; மேலும், இந்த சில விதிகளை அவர் விடாமுயற்சியுடன் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அவை குறிப்பாக அவசியமானவை.
3. முதலாவதாக, ஒருவர் பிசாசால் பிடிக்கப்பட்டவர் என்று எளிதில் நம்ப வேண்டாம்; இந்த நோக்கத்திற்காக, சில நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து, குறிப்பாக மனநோயாளிகளிடமிருந்து ஒரு நபர் தனித்து நிற்கும் அறிகுறிகளை நன்கு அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவை பிசாசின் இருப்பின் அறிகுறிகளாக இருக்கலாம்: அறியப்படாத மொழிகளை சரியாகப் பேசுவது அல்லது யார் பேசுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது; தொலைதூர அல்லது மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; உங்களுக்கு வயது மற்றும் இயற்கை நிலைக்கு மேல் பலம் இருப்பதை நிரூபிக்கவும்; மற்றும் இந்த வகையான பிற நிகழ்வுகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மற்றும் அதிக அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளன.
4. ஒருவரின் நிலையைப் பற்றிய அதிக அறிவைப் பெறுவதற்கு, ஒன்று அல்லது இரண்டு பேயோட்டுதல்களுக்குப் பிறகு, அவர் மனதில் அல்லது உடலில் உணர்ந்ததைப் பற்றி வைத்திருப்பவரிடம் கேள்வி எழுப்புகிறார்; பேய்கள் எந்த வார்த்தைகளால் மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்டன என்பதை அறியவும், அவற்றை வற்புறுத்துவதற்கும் பின்னர் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்வதற்கும். [இறைவனின் சிலுவையில் அவதாரம், பேரார்வம் மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் அழைப்பால் பேய்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் துன்புறுத்தப்படுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது. பின்வரும் காரணங்களுக்காக: 1) அவர்கள் மனிதனை சாத்தானிய அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தார்கள்; 2) கடவுளின் எல்லையற்ற மனத்தாழ்மையின் பிசாசுகளை, அவர்களின் நம்பமுடியாத பெருமைக்கு எதிராக நினைவூட்டுங்கள் (மெட்டாப்சிகாலஜி பார்க்கவும்); டான் அமோர்த்தின் கூற்றுப்படி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எவர்க்ரீன் மரியாவின் அழைப்பால் அசுத்த ஆவிகள் மிகவும் பாதிக்கப்படும், ஏனென்றால்: 1) அவள் பாம்பின் எதிர்கால எதிரியாக கடவுளால் அமைக்கப்பட்டாள், அவளுக்கு அவள் தலையை நசுக்கியிருப்பாள் (ஜன் 3, 15); 2) அவர் உலக மீட்பருக்கு மாம்சத்தைக் கொடுத்தார்; 3) பாவத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதால், இது எல்லா விசுவாசிகளின் முன்மாதிரியும் "முன்னேற்றமும்" ஆகும், எனவே சாத்தானின் முழு தோல்வி; பதிப்பு]
5. பேயோட்டியவரை தவறாக வழிநடத்த பேய்கள் என்னென்ன கலைப்பொருட்கள் மற்றும் மோசடிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்: உண்மையில், அவை வழக்கமாக பொய்களால் பதிலளிக்கின்றன; அவை வெளிப்படுவது கடினம், இதனால் இப்போது சோர்வாக இருக்கும் பேயோட்டுபவர் நம்மைத் துறப்பார்; அல்லது பாதிக்கப்பட்ட நபர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் நடித்து பிசாசு இல்லை.
6. சில நேரங்களில் பேய்கள், தங்களை வெளிப்படுத்திய பின், உடலை எந்த துன்புறுத்தலிலிருந்தும் விடுவித்து மறைத்து விடுங்கள், இதனால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் அவர் முற்றிலும் சுதந்திரமானவர் என்று நம்புகிறார். ஆனால் பேயோட்டுபவர் விடுதலையின் அறிகுறிகளைக் காணும் வரை நிற்கமாட்டார்.
7. சில நேரங்களில் பேய்கள் தங்களால் இயன்ற அனைத்து தடைகளையும் வைக்கிறார்கள், ஏனெனில் நோயாளி பேயோட்டுதலுக்கு ஆளாகவில்லை, அல்லது அது ஒரு இயற்கை நோய் என்று அவர்கள் நம்ப முயற்சிக்கிறார்கள்; சில நேரங்களில், பேயோட்டுதலின் போது, ​​அவை நோய்வாய்ப்பட்ட நபரை தூங்கச் செய்து, அவருக்கு ஏதேனும் ஒரு பார்வையைக் காட்டுகின்றன, தங்களை மறைத்துக்கொள்கின்றன, ஏனென்றால் நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் விடுவிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
8. சிலர் ஒரு சாபத்தைப் பெற்றதாகக் கூறுகின்றனர், மேலும் இது யாரால் செய்யப்பட்டது, அது எவ்வாறு அழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அறிவிக்கிறது. ஆனால் இதற்காக நீங்கள் திருச்சபையின் ஊழியர்களை நாடாமல் மந்திரவாதிகள், அல்லது அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்லது மற்றவர்களிடம் திரும்ப வேண்டாம் என்பதில் கவனமாக இருங்கள்; மூடநம்பிக்கை அல்லது பிற சட்டவிரோத வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
9. மற்ற நேரங்களில் பிசாசு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரை ஓய்வெடுக்கவும், பரிசுத்த நற்கருணை பெறவும் அனுமதிக்கிறார், இதனால் அவர் போய்விட்டார் என்று தெரிகிறது. மேலும், மனிதனை ஏமாற்ற எண்ணற்ற கலைப்பொருட்கள் மற்றும் பிசாசின் மோசடிகள் உள்ளன; இந்த வழிகளில் ஏமாறக்கூடாது என்பதற்காக பேயோட்டுபவர் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.
10. ஆகவே, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் தவிர சில வகையான பேய்களை விரட்ட முடியாது என்று இறைவன் சொன்னதை கவனத்தில் கொண்ட பேயோட்டியாளர் (மத்தேயு 17,21:XNUMX), இந்த இரண்டு சக்திவாய்ந்த தீர்வுகளையும் தூண்டுவதற்கு முயற்சி செய்ய வேண்டும் பரிசுத்த பிதாக்களின் உதாரணத்தின்படி, தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது மற்றவர்களை ஒப்படைப்பதன் மூலம், தெய்வீக உதவி மற்றும் பேய்களை வெளியேற்றவும்.
11. வைத்திருப்பவர்கள் தேவாலயத்தில் பேயோட்டப்படுகிறார்கள், அதை வசதியாக செய்ய முடிந்தால், அல்லது மற்றொரு மத மற்றும் வசதியான இடத்தில், கூட்டத்திலிருந்து விலகி. ஆனால் வைத்திருப்பவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அல்லது மற்றொரு நியாயமான காரணத்திற்காக, பேயோட்டுதல் வீட்டிலும் செய்யப்படலாம்.
12. பாதிரியாரின் ஆலோசனையின்படி, உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் அவ்வாறு செய்ய முடிந்தால், தனக்கு சாதகமாக ஜெபிக்க, நோன்பு நோற்க, அடிக்கடி அவருக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தையும் ஒற்றுமையையும் பெறும்படி வைத்திருப்பவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும். அவர் பேயோட்டப்படுகையில், அவர் சேகரிக்கப்படுகிறார், அவர் முழு மனத்தாழ்மையுடன் ஆரோக்கியத்தைக் கேட்க உறுதியான நம்பிக்கையுடன் கடவுளிடம் திரும்புவார். அவர் மிகவும் வேதனைப்படுவதால், கடவுளின் உதவியை எப்போதும் சந்தேகிக்காமல் பொறுமையாக சகித்துக்கொள்ளுங்கள்.
13. சிலுவையை உங்கள் கைகளிலோ அல்லது பார்வையிலோ வைத்திருங்கள். புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் கூட, அவை இருக்கும்போது; பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு வசதியாக மூடப்பட்டிருக்கும், அவை பயபக்தியுடன் மார்பின் அல்லது தலையில் வைக்கப்படலாம். ஆனால் புனிதமான பொருள்கள் தகுதியற்ற முறையில் நடத்தப்படுவதில்லை அல்லது பிசாசால் சேதமடையக்கூடும் என்பதில் கவனமாக இருங்கள். பொருத்தமற்ற ஆபத்துக்காக, மிகவும் புனிதமான நற்கருணை வைத்திருப்பவரின் தலையில் அல்லது அவரது உடலின் மற்றொரு பகுதியில் வைக்கப்படக்கூடாது.
14. பேயோட்டுபவர் பல வார்த்தைகளிலோ, மிதமிஞ்சிய கேள்விகளிலோ, ஆர்வத்திலோ, குறிப்பாக எதிர்கால அல்லது மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளைப் பற்றி, அவரது அலுவலகத்திற்கு பொருந்தாதவையாகவும் இருக்கக்கூடாது [மேலும் இது ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி அல்லது ஒரு நயவஞ்சகரிடம் அவரை இணைக்கும்; பதிப்பு.] ஆனால் அசுத்த ஆவியானவரை ம silent னமாக இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தி அவருடைய கேள்விகளுக்கு மட்டுமே பதிலளிக்கவும்; பிசாசு ஏதோ ஒரு துறவியின் ஆத்மா, அல்லது இறந்தவர், அல்லது ஒரு நல்ல தேவதை என்று பாசாங்கு செய்தால் அவரை நம்ப வேண்டாம்.
15. கேட்க வேண்டிய கேள்விகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஆவிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பெயர்களில் உள்ளவர்கள், அவர்கள் நுழைந்த நேரம், உடைமைக்கான காரணம் மற்றும் பிற ஒத்தவை. பிசாசின் மற்ற பயனற்ற தன்மையைப் பொறுத்தவரை, சிரிப்பு, அற்பமானது, பேயோட்டுதல், டிரங்க் அல்லது அவமதிப்பு; மற்றும் இருப்பவர்களை எச்சரிக்கவும், அவர்கள் குறைவாக இருக்க வேண்டும், அதை கவனிக்கக்கூடாது, வைத்திருப்பவர்களிடம் கேள்வி கேட்க வேண்டாம்; மாறாக மனத்தாழ்மையுடனும் வற்புறுத்தலுடனும் அவருக்காக கடவுளிடம் ஜெபிக்க வேண்டும்.
16. பேயோட்டுதல் அதிகாரத்துடன், மிகுந்த நம்பிக்கையுடனும், மனத்தாழ்மையுடனும், உற்சாகத்துடனும் கட்டளையிடுவதன் மூலம் சொல்லப்பட வேண்டும் அல்லது படிக்கப்பட வேண்டும்; ஆவி மேலும் வேதனைப்படுவதை ஒருவர் உணரும்போது, ​​ஒருவர் அதை வற்புறுத்தி அதிக சக்தியுடன் அழுத்துகிறார். வைத்திருப்பவர் உடலின் ஏதேனும் ஒரு பகுதியில் பாதிக்கப்படுவதை நீங்கள் கவனித்தால், அல்லது தாக்கப்பட்டால், அல்லது ஒரு புபோ ஏதேனும் ஒரு பகுதியில் தோன்றினால், சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, புனித நீரில் தெளிக்கவும், அது எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
17. பேய்கள் எந்த வார்த்தைகளை அதிகம் நடுங்குகின்றன என்பதையும் பேயோட்டுபவர் கவனிக்கிறார் [புள்ளி 4 இல் குறிப்பைக் காண்க; பதிப்பு], அவற்றை பல முறை செய்யவும்; அவர் கட்டளைக்கு வரும்போது, ​​அவர் அதை அடிக்கடி செய்கிறார், எப்போதும் தண்டனையை அதிகரிக்கிறார். நீங்கள் முன்னேற்றத்தைக் கவனித்தால், வெற்றி கிடைக்கும் வரை இரண்டு, மூன்று, நான்கு மணிநேரம் மற்றும் உங்களால் முடிந்தவரை தொடர்ந்து செல்லுங்கள்.
18. எந்தவொரு மருந்தையும் வழங்குவதிலிருந்தோ அல்லது பரிந்துரைப்பதிலிருந்தோ பேயோட்டுபவர் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஆனால் இதை மருத்துவர்களிடம் விட்டு விடுங்கள்.
19. ஒரு பெண்ணை பேயோட்டுவதன் மூலம், எப்பொழுதும் நம்பகமான ஒரு நபர் இருக்க வேண்டும், அவர் பிசாசால் கிளர்ந்தெழும்போது இறுக்கமாக வைத்திருப்பார்; முடிந்தால், இந்த நபர்கள் நிறுவனத்தின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மேலும், பேயோட்டும், சுவையாக பொறாமை கொண்டவர், அவருக்கோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ மோசமான எண்ணங்களுக்கு ஒரு சந்தர்ப்பமாக இருக்கக்கூடிய எதையும் சொல்லவோ செய்யவோ கூடாது என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
20. பேயோட்டுதலின் போது, ​​மற்றவர்களின் சொற்களைக் காட்டிலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சொற்களைப் பயன்படுத்துங்கள். மந்திரம், அல்லது தீய அறிகுறிகள், அல்லது வைத்திருந்தவர்கள் சாப்பிட்ட தீய காரியங்களின் விளைவாக அவர் அந்த உடலில் நுழைந்தாரா என்று சொல்ல பிசாசைக் கேளுங்கள்; இந்த வழக்கில் வாந்தி; மறுபுறம், நாங்கள் அந்த நபருக்கு வெளிப்புறமான விஷயங்களைப் பயன்படுத்தினோம், அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள், அவற்றைக் கண்டுபிடித்த பிறகு அவை எரியும். அவர் வைத்திருக்கும் சோதனையை பேயோட்டுபவருக்கு வெளிப்படுத்துமாறு எச்சரிக்கப்படுகிறார். 21. அப்படியானால், விடுவிக்கப்பட்டவர் விடுவிக்கப்பட்டால், பிசாசுக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்காதபடி, பாவத்திலிருந்து பாதுகாக்கும்படி எச்சரிக்கையாக எச்சரிக்கப்படட்டும்; இந்த வழக்கில் அவரது நிலை அவர் விடுவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மோசமாகிவிடும். (கேனான் சட்டத்தின் 1172 எஃப். முடியும்).