எங்கள் கவனத்தை சோகத்திலிருந்து நம்பிக்கைக்கு மாற்றவும்

சோகம் என்பது கடவுளுடைய மக்களுக்கு ஒன்றும் புதிதல்ல. பல விவிலிய நிகழ்வுகள் இந்த உலகத்தின் இருள் மற்றும் கடவுளின் நன்மை ஆகிய இரண்டையும் காட்டுகின்றன, ஏனெனில் இது துன்பகரமான சூழ்நிலைகளில் நம்பிக்கையையும் குணத்தையும் தருகிறது.

சிரமங்களுக்கு நெகேமியாவின் பதில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு பயனுள்ளதாக இருந்தது. தேசிய சோகம் மற்றும் தனிப்பட்ட வேதனையை அவர் கையாண்ட வழிகளைப் பார்க்கும்போது, ​​கடினமான காலங்களுக்கான நமது பதிலில் நாம் கற்றுக் கொள்ளலாம், வளரலாம்.

இந்த மாதம், செப்டம்பர் 11, 2001 நிகழ்வுகளை அமெரிக்கா நினைவில் கொள்கிறது. நாங்கள் போராட முடிவு செய்யவில்லை என்பது போல பாதுகாப்பையும் உணர்வையும் இழந்த நாங்கள், தொலைதூர எதிரிகளிடமிருந்து தாக்குதல்களுக்கு ஒரே நாளில் ஆயிரக்கணக்கான பொதுமக்களின் உயிரை இழந்தோம். இந்த நாள் இப்போது நமது சமீபத்திய வரலாற்றை வரையறுக்கிறது, மேலும் 11/7 பள்ளிகளில் "பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போரில்" ஒரு திருப்புமுனையாக கற்பிக்கப்படுகிறது, டிசம்பர் 1941, XNUMX (முத்து துறைமுகத்தின் மீதான தாக்குதல்கள்) ஒரு திருப்புமுனையாக கற்பிக்கப்படுகிறது இரண்டாம் உலக போர்.

11/XNUMX ஐப் பற்றி நினைக்கும் போது பல அமெரிக்கர்கள் இன்னமும் துக்கத்துடன் இருக்கிறார்கள் (நாங்கள் எங்கிருந்தோம், என்ன செய்து கொண்டிருந்தோம், நம் மனதில் தோன்றிய முதல் எண்ணங்களை சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்), உலகெங்கிலும் உள்ள மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த தேசிய துயரங்களை எதிர்கொள்கின்றனர். ஒரே நாளில் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொன்ற இயற்கை பேரழிவுகள், மசூதிகள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்கள், அவற்றைப் பெற நாடு இல்லாத ஆயிரக்கணக்கான அகதிகள் மற்றும் அரசாங்கத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட இனப்படுகொலை கூட.

சில நேரங்களில் நம்மை மிகவும் பாதிக்கும் சோகங்கள் உலகெங்கிலும் தலைப்புச் செய்திகளாக இல்லை. இது ஒரு உள்ளூர் தற்கொலை, எதிர்பாராத நோய் அல்லது ஒரு தொழிற்சாலையை மூடுவது, பலரை வேலை இல்லாமல் விட்டுவிடுவது போன்ற மெதுவான இழப்பாக இருக்கலாம்.

நம் உலகம் இருளினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, வெளிச்சத்தையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டுவர என்ன செய்ய முடியும் என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

சோகத்திற்கு நெகேமியாவின் பதில்
பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தில் ஒரு நாள், ஒரு அரண்மனை ஊழியர் தனது தாயகத்தின் தலைநகரிலிருந்து செய்தி காத்திருந்தார். விஷயங்கள் எப்படிப் போகின்றன, செய்தி நன்றாக இல்லை என்பதைப் பார்க்க அவரது சகோதரர் அவரைப் பார்க்கச் சென்றிருந்தார். "நாடுகடத்தலில் இருந்து தப்பிய மாகாணத்தில் எஞ்சியவர்கள் மிகுந்த சிரமத்திலும் வெட்கத்திலும் உள்ளனர். எருசலேமின் சுவர் உடைக்கப்பட்டு அதன் வாயில்கள் நெருப்பால் அழிக்கப்படுகின்றன ”(நெகேமியா 1: 3).

நெகேமியா அதை மிகவும் கடினமாக எடுத்துக் கொண்டார். அவர் அழுது, அழுதார், நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார் (1: 4). எருசலேம் சிக்கலிலும் அவமானத்திலும் இருப்பது, வெளிநாட்டினரின் ஏளனம் மற்றும் தாக்குதலுக்கு ஆளாகியதன் முக்கியத்துவம் அவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு இருந்தது.

ஒருபுறம், இது ஒரு அதிகப்படியான எதிர்விளைவு போல் தோன்றலாம். விவகாரங்களின் நிலை புதியதல்ல: 130 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எருசலேம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டு, மக்கள் அந்நிய தேசத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். இந்த நிகழ்வுகளுக்கு சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான முயற்சிகள் கோயிலிலிருந்து தொடங்கின. எருசலேமின் சுவர்கள் இன்னும் இடிந்து கிடப்பதை நெகேமியா கண்டுபிடித்தபோது இன்னும் 90 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

மறுபுறம், நெகேமியாவின் பதில் மனித அனுபவத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறது. ஒரு இனக்குழு ஒரு அழிவுகரமான மற்றும் அதிர்ச்சிகரமான முறையில் நடத்தப்படும்போது, ​​இந்த நிகழ்வுகளின் நினைவுகளும் வலியும் தேசிய உணர்ச்சி டி.என்.ஏவின் ஒரு பகுதியாக மாறும். அவர்கள் விலகிச் செல்வதில்லை, எளிதில் குணப்படுத்தப்படுவதில்லை. "நேரம் எல்லா காயங்களையும் குணமாக்குகிறது" என்று பழமொழி கூறுகிறது, ஆனால் நேரம் இறுதி குணப்படுத்துபவர் அல்ல. பரலோகத்தின் கடவுள் அந்த குணப்படுத்துபவர், சில சமயங்களில் அவர் உடல் சுவருக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு தேசிய அடையாளத்திற்கும் மறுசீரமைப்பைக் கொண்டுவருவதற்கு வியத்தகு மற்றும் சக்திவாய்ந்த முறையில் செயல்படுகிறார்.

ஆகையால், நெகேமியா முகத்தைத் தாழ்த்தி, நிதானமின்றி அழுது, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டு வரும்படி தனது கடவுளை அழைக்கிறார். நெகேமியாவின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஜெபத்தில், அவர் கடவுளைப் புகழ்ந்தார், அவருடைய உடன்படிக்கையை நினைவுபடுத்தினார், அவருடைய மற்றும் அவருடைய மக்களின் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார், தலைவர்களின் தயவுக்கு ஜெபித்தார் (இது ஒரு நீண்ட ஜெபம்). அங்கு இல்லாததைக் கவனியுங்கள்: எருசலேமை அழித்தவர்களுக்கு எதிராகத் தூண்டுதல், நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப பந்தை வீழ்த்தியவர்கள் குறித்து புகார் செய்தல் அல்லது ஒருவரின் செயல்களை நியாயப்படுத்துதல். அவர் கடவுளிடம் அழுதது தாழ்மையும் நேர்மையும் கொண்டது.

அவர் எருசலேமின் திசையில் பார்க்கவில்லை, தலையை அசைத்து, தனது வாழ்க்கையுடன் முன்னேறினார். நகரத்தின் நிலையை பலர் அறிந்திருந்தாலும், இந்த துயரமான நிலை நெகேமியாவை ஒரு சிறப்பு வழியில் பாதித்தது. இந்த பிஸியான, உயர்மட்ட ஊழியர், "கடவுளின் நகரத்தை யாரும் கவனிப்பதில்லை என்பது எவ்வளவு பரிதாபம். எங்கள் மக்கள் இத்தகைய வன்முறையையும் ஏளனத்தையும் சகித்திருப்பது நியாயமற்றது. இந்த வெளிநாட்டு தேசத்தில் நான் அத்தகைய முக்கியமான நிலையில் இல்லை என்றால், நான் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்வேன் ”?

நெகேமியா ஆரோக்கியமான துக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார்
21 ஆம் நூற்றாண்டு அமெரிக்காவில், ஆழ்ந்த வருத்தத்திற்கு ஒரு சூழல் எங்களிடம் இல்லை. இறுதிச் சடங்குகள் ஒரு பிற்பகல் வரை நீடிக்கும், நல்ல நிறுவனம் மூன்று நாட்கள் இறப்பு விடுப்பை வழங்கக்கூடும், மேலும் வலிமையும் முதிர்ச்சியும் கூடிய விரைவில் முன்னேறத் தோன்றும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

நெகேமியாவின் உண்ணாவிரதம், துக்கம் மற்றும் அழுகை ஆகியவை உணர்ச்சியால் தொடங்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் தேர்வால் ஆதரிக்கப்பட்டனர் என்று கருதுவது நியாயமானதே. அவர் தனது வலியை வெறித்தனமாக மறைக்கவில்லை. அவர் பொழுதுபோக்குகளில் திசைதிருப்பப்படவில்லை. அவர் உணவைக் கூட ஆறுதல்படுத்தவில்லை. சோகத்தின் வலி கடவுளின் உண்மை மற்றும் இரக்கத்தின் பின்னணியில் உணரப்பட்டுள்ளது.

சில நேரங்களில் வலி நம்மை அழித்துவிடும் என்று பயப்படுகிறோம். ஆனால் வலி மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உடல் வலி நம் உடலை கவனித்துக்கொள்ள நம்மைத் தூண்டுகிறது. உணர்ச்சி வலி நம் உறவுகள் அல்லது உள் தேவைகளை கவனித்துக் கொள்ள உதவும். ஒற்றுமை மற்றும் உற்சாகத்துடன் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப தேசிய வலி உதவும். பல தடைகள் இருந்தபோதிலும், "ஏதாவது செய்ய" நெகேமியாவின் விருப்பம் துக்கத்தில் செலவழித்த நேரத்திலிருந்து எழுந்தது.

நோய் தீர்க்கும் செயலுக்கான திட்டம்
துக்க நாட்கள் கடந்துவிட்டபின், அவர் வேலைக்குத் திரும்பினாலும், அவர் தொடர்ந்து நோன்பு வைத்து ஜெபம் செய்தார். அவருடைய வலி கடவுளின் முன்னிலையில் நனைந்திருந்ததால், அது அவனுக்குள் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியது. அவரிடம் ஒரு திட்டம் இருந்ததால், ராஜா அவரிடம் என்ன வருத்தமாக இருக்கிறது என்று கேட்டபோது, ​​அவருக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியும். சில உரையாடல்கள் நடப்பதற்கு முன்பு மீண்டும் மீண்டும் நம் தலையில் மீண்டும் மீண்டும் பேசுவதைப் போல இருக்கலாம்!

ராஜாவின் சிம்மாசன அறையில் வாய் திறந்த தருணத்திலிருந்து நெகேமியா மீது கடவுளின் தயவு தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர் முதல்-விகித பொருட்கள் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பெற்றார் மற்றும் வேலைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நேரம் கிடைத்தது. அவரை அழ வைத்த வேதனையும் அவரை செயல்பட வைத்தது.

அவர்கள் காயப்படுத்தியவர்களை வீழ்த்துவதை விட, அவர்கள் உதவியவர்களை நெகேமியா கொண்டாடினார்

சுவரை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப யார் யார் செய்தார்கள் என்று பட்டியலிட்டு நெகேமியா மக்களின் பணியை நினைவு கூர்ந்தார் (அத்தியாயம் 3). புனரமைக்க மக்கள் செய்து வரும் நல்ல வேலையைக் கொண்டாடுவதால், எங்கள் கவனம் சோகத்திலிருந்து நம்பிக்கைக்கு மாறுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, 11/XNUMX அன்று, தங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்திய முதல் பதிலளித்தவர்கள் (பலர் தங்கள் உயிரை இழந்ததன் மூலம்) ஒரு நாடாக நாம் மதிக்க விரும்பும் ஒரு நற்பண்பு மற்றும் தைரியத்தை வெளிப்படுத்தினர். அன்றைய தினம் விமானங்களை கடத்திச் சென்ற ஆண்களுக்கு வெறுப்பை ஊக்குவிப்பதை விட இந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையை கொண்டாடுவது மிகவும் பயனுள்ளது. அழிவு மற்றும் வலியைப் பற்றி கதை குறைவாகிறது; அதற்கு பதிலாக சேமிப்பு, சிகிச்சைமுறை மற்றும் மறுகட்டமைப்பு ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

எதிர்கால தாக்குதல்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டிய வேலை உள்ளது என்பது வெளிப்படை. தொழிலாளர்கள் கவனம் செலுத்தாதபோது சில எதிரிகள் நகரத்தை ஆக்கிரமிக்க சதி செய்வதை நெகேமியா அறிந்து கொண்டார் (அத்தியாயம் 4). எனவே அவர்கள் தங்கள் வேலையைச் சுருக்கமாக நிறுத்திவிட்டு, உடனடி ஆபத்து ஏற்படும் வரை பாதுகாப்பாக இருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் கையில் ஆயுதங்களுடன் மீண்டும் பணியைத் தொடங்கினர். இது உண்மையில் அவர்களை மெதுவாக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் எதிரி தாக்குதலின் அச்சுறுத்தல் பாதுகாப்புச் சுவரை முடிக்க அவர்களைத் தூண்டியது.

நெகேமியா என்ன செய்யவில்லை என்பதை மீண்டும் கவனிக்கிறோம். எதிரிகளின் அச்சுறுத்தல் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் இந்த மக்களின் கோழைத்தனத்தை விவரிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்படவில்லை. அவர் மக்களை கடுமையாக உந்துவதில்லை. இது விஷயங்களை எளிமையாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் கூறுகிறது: "ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனுடைய ஊழியனும் எருசலேமில் இரவைக் கழிக்கட்டும், அவர்கள் இரவில் நம்மைப் பார்த்து பகலில் வேலை செய்யட்டும்" (4:22). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நாங்கள் அனைவரும் சிறிது நேரம் இரட்டைக் கடமையைச் செய்வோம்." நெகேமியா விலக்கவில்லை (4:23).

இது எங்கள் தலைவர்களின் சொல்லாட்சியாக இருந்தாலும் அல்லது அன்றாட உரையாடல்களாக இருந்தாலும், நம்மை காயப்படுத்தியவர்களை அடிப்பதில் இருந்து நம் கவனத்தை மாற்றுவதன் மூலம் நாம் இன்னும் சிறப்பாக செயல்படுவோம். வெறுப்பையும் பயத்தையும் தூண்டுவது முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கான நம்பிக்கையையும் சக்தியையும் வெளியேற்ற உதவுகிறது. அதற்கு பதிலாக, நம்முடைய பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை புத்திசாலித்தனமாக வைத்திருக்கும்போது, ​​எங்கள் உரையாடலையும் உணர்ச்சி ஆற்றலையும் மறுகட்டமைப்பதில் கவனம் செலுத்தலாம்.

எருசலேமின் மறுகட்டமைப்பு இஸ்ரேலின் ஆன்மீக அடையாளத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வழிவகுத்தது
அவர்கள் எதிர்கொண்ட அனைத்து எதிர்ப்பையும், அவர்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு உதவிய போதிலும், நெகேமியா 52 நாட்களில் சுவரை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப இஸ்ரவேலர்களை வழிநடத்த முடிந்தது. இந்த விஷயம் 140 ஆண்டுகளாக அழிக்கப்பட்டது. தெளிவாக நேரம் அந்த நகரத்தை குணமாக்காது. இஸ்ரவேலர் தைரியமான நடவடிக்கை எடுத்து, தங்கள் நகரத்தை மேம்படுத்தி, ஒற்றுமையுடன் பணியாற்றியதால் குணமடைந்தது.

சுவர் முடிந்ததும், கூடியிருந்த எல்லா மக்களுக்கும் நியாயப்பிரமாணத்தை சத்தமாக வாசிக்க நெகேமியா மதத் தலைவர்களை அழைத்தார். கடவுளுடனான தங்கள் உறுதிப்பாட்டை அவர்கள் புதுப்பித்ததால் அவர்கள் ஒரு பெரிய கொண்டாட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள் (8: 1-12). அவர்களின் தேசிய அடையாளம் மீண்டும் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது: அவர்கள் தங்கள் வழிகளில் அவரை மதித்து, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள தேசங்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக அவர்கள் குறிப்பாக கடவுளால் அழைக்கப்பட்டனர்.

நாம் சோகத்தையும் வலியையும் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​இதேபோல் பதிலளிக்கலாம். நடக்கும் ஒவ்வொரு கெட்ட காரியங்களுக்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக நெகேமியா செய்ததைப் போல நாம் கடுமையான நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியாது என்பது உண்மைதான். எல்லோரும் நெகேமியாவாக இருக்க வேண்டியதில்லை. சிலர் சுத்தி மற்றும் நகங்களைக் கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் சோகத்திற்கு நாம் பதிலளிக்கும்போது குணமடைய நெகமியாவிடமிருந்து சில கொள்கைகளை இங்கே எடுக்கலாம்:

ஆழமாக அழுவதற்கு உங்களுக்கு நேரத்தையும் இடத்தையும் கொடுங்கள்
உதவி மற்றும் குணப்படுத்துவதற்காக கடவுளிடம் ஜெபிப்பதன் மூலம் உங்கள் வலியை உறிஞ்சுங்கள்
கடவுள் சில சமயங்களில் செயலுக்கான கதவைத் திறப்பார் என்று எதிர்பார்க்கலாம்
நம் எதிரிகளின் தீமையை விட நல்ல மனிதர்களைக் கொண்டாடுவதில் கவனம் செலுத்துங்கள்
கடவுளுடனான நமது உறவில் குணமடைய வழிவகுக்கும் வகையில் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ஜெபியுங்கள்